《都江堰中文簡(jiǎn)介》

1、整理課件都江堰 簡(jiǎn)介 伏龍觀 二王廟 安瀾索橋 玉女峰 翠月湖整理課件簡(jiǎn)介 都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，位于四川省都江堰市城西。都江堰不僅是舉世聞名的中國(guó)古代水利工程，也是著名的風(fēng)景名勝區(qū)。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、離堆公園、玉壘山公園、玉女峰、靈巖寺、普照寺、翠月湖、都江堰水利等工程。 1982年，都江堰作為四川青城山-都江堰風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。2000年聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆大會(huì)上，根據(jù)聯(lián)合國(guó)保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約第一條第二款有關(guān)文化遺產(chǎn)定義的規(guī)定，由于都江堰水利工程歷史悠久、

2、規(guī)模宏大、布局合理、運(yùn)行科學(xué)，且與環(huán)境和諧結(jié)合，在歷史和科學(xué)方面具有突出的普遍價(jià)值，因此都江堰被確定為世界文化遺產(chǎn)。2007年5月8日，成都市青城山-都江堰旅游景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)整理課件伏龍觀 在四川省都江堰市都江堰離堆北端。創(chuàng)建年代不詳。傳說(shuō)李冰父子治水時(shí)曾制服岷江孽龍，將其鎖于離堆下伏龍?zhí)吨?，后人依此立祠祭祀；北宋初改名伏龍觀，始以道士掌管香火。在“5.12”大地震中伏龍觀受到重創(chuàng)，大地震震波穿越龍門(mén)山斷裂帶，一時(shí)間，古老的伏龍觀瓦礫飛濺，梁柱移位，身型歪斜。 祠祭祀堆上建有伏龍觀，殿宇三重，巍峨矗立，順山勢(shì)逐級(jí)升高。前殿陳列著1974年修建外江節(jié)制閘時(shí)從河床中挖

3、出的李冰石刻像，高2.9米，重4.5噸。石像造于東漢靈帝初年，距今已1800多年，是我國(guó)現(xiàn)存最早的圓雕石像，非常珍貴。后殿陳列有都江堰灌區(qū)的電動(dòng)模型。伏龍觀的左側(cè)是寶瓶口，江水奔騰澎湃，氣勢(shì)磅礴。觀后最高處建有觀瀾亭，兩層八角，憑欄遠(yuǎn)眺，可見(jiàn)魚(yú)嘴、索橋及岷江激流、西嶺雪峰。 伏龍觀又名老王廟、李公詞、李公廟等。觀因（伏龍觀因?yàn)椋├畋捣觚埖膫髡f(shuō)而得名。清同治五年(公元1866年)四川巡撫祟實(shí)以為：“于雖齊圣，不先父食。況以公之賢：又有功于蜀，其施力程能固無(wú)待乎其子。今乃數(shù)典忘祖，于掩其父得無(wú)紊欽?！蔽删d龍茂道鐘竣就(伏龍觀)原屺山門(mén)基址起建通佑王專(zhuān)詞，以二郎配享后殿，與二王廟的二郎在前殿，

4、李冰夫婦居后殿恰恰相反。因此，伏龍觀又稱(chēng)老王廟。整理課件景點(diǎn)介紹景點(diǎn)介紹 伏龍觀建在離堆之上，三面懸絕，一面用42級(jí)寬三丈一尺五寸石階和開(kāi)闊的大壩相連，使伏龍觀顯得特別雄偉莊嚴(yán)。伏龍觀主要建筑布置在一條中軸線上。建筑布局是：“東臨江口之關(guān)，故靈基立其左；西瞻寶室之穴，故仙亭峙其右。正居太上之殿，中筑朝真之壇。”伏龍觀原有殿宇兩重，清同治間建成李冰殿，共有主殿三重。1959年培修時(shí)，將玉皇殿、喜雨樓合并，改建為鋼筋混凝土磚木排架。一樓一底的后殿，1973年重建了廟前帶江亭等建筑，近年來(lái)，新辟了花榭等，方便了游客觀賞“離堆鎖峽”風(fēng)光。觀后觀瀾亭，登臨遠(yuǎn)望，都江古堰、西嶺雪山、青城秀色盡收眼底；俯視

5、腳下，江濤滾滾，直瀉寶瓶，景色十分壯觀。所藏文物所藏文物 伏龍觀中文物甚多。樹(shù)立在正殿中的東漢李冰圓雕石像(右圖)，1974年遷建索橋時(shí)于三號(hào)橋基坑出土。像用灰白砂巖琢成，高290厘米，肩寬96厘米，厚46厘米，底部有一方榨，長(zhǎng)18厘米。石像冠冕長(zhǎng)衣，手置胸前，面含微笑，兩袖和衣襟上各有淺刻題記一行。中行為：“故蜀郡李府君諱冰”；左為“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水橡尹龍”；右為“尹龍長(zhǎng)陳臺(tái)造三神石人瑜水萬(wàn)世焉”。1975年8月18日加座豎立在伏龍觀正殿中。整理課件二王廟百科名片百科名片 二王廟古建筑群坐落在今都江堰西門(mén)外的玉壘山麓，是世界文化遺產(chǎn)都江堰的重要組成部分。該廟是為紀(jì)念都江堰的開(kāi)鑿

6、者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎而修建的。二王廟初建于南北朝，現(xiàn)存建筑系清末民初所建，山門(mén)“二王廟”3個(gè)金字是愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥將軍的手筆。廟內(nèi)有李冰和二郎的塑像，石壁上嵌有李冰以及后人關(guān)于治水的格言，被稱(chēng)為治水三字經(jīng)。后殿右側(cè)有畫(huà)家張大千、徐悲鴻等人的碑刻。園中植滿各種名貴花木，古木參天，林蔭蔽日，是四川的游覽觀光勝地。古跡介紹古跡介紹 原為望帝祠，齊明帝時(shí)，益州剌史劉季連將望帝祠遷往郫縣。齊明帝建武元年（494），為紀(jì)念中國(guó)都江堰的開(kāi)鑿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎修建都江堰的崇偉功德，將原望帝祠加以改建，更名為崇德廟。宋以后，李冰父子相繼被敕封為王，因此又改稱(chēng)為二王廟。臨岷江，后依翠嶺，南望青城，

7、西連岷山，遠(yuǎn)近風(fēng)光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽(yù)。 廟門(mén)前壁上有清代末年繪制的都江堰灌溉區(qū)域圖，是極為珍貴的歷史資料。廟內(nèi)觀瀾亭下，一排丹墻石壁上鐫刻著兩則治水三字經(jīng)。一則為清同治十三年（1874）灌縣知縣胡圻依據(jù)歷代都江堰治水經(jīng)驗(yàn)編成的三字經(jīng)，文曰：“六字傳，千秋鑒。挖河心，堆堤岸。分四六，平潦旱。水畫(huà)符，鐵樁見(jiàn)?；\編密，石裝健。砌角嘴，安羊圈。立湃闕，留漏罐。遵舊制，復(fù)古埝?！绷硪粍t是清光緒三十二年（1906），成都府知文煥對(duì)原三字經(jīng)作修改，又重刻于二王廟石壁上。內(nèi)容是：“深掏灘，低作埝。六字旨，千秋鑒。挖河沙，堆堤岸。砌魚(yú)嘴，安羊圈。立湃闕，留漏罐。籠編密，石裝健。分四六，平潦旱。水畫(huà)

8、符，鐵樁見(jiàn)。歲勤修，預(yù)防患。遵舊制，毋擅變?！焙笕丝偨Y(jié)的治水八字經(jīng)：“乘勢(shì)利導(dǎo)，因時(shí)制宜”、“具灣截角，逢正抽心”被認(rèn)為是飽含哲理的治水真諦，至今廣為傳頌。整理課件建筑歷史建筑歷史 在四川省都江堰市城西岷江東岸的玉壘山麓。初建于東漢，時(shí)為紀(jì)念蜀王杜宇的“望帝祠”，南朝齊明帝建武年間 (4 94498)，益州刺吏劉季連遷“望帝祠”于郫縣，改祀李冰父子于此，稱(chēng)名“崇德廟”，后亦有“江瀆廟”，“李公廟”、“王廟”、“秦太守李公祠”、“真常道院”、“川主廟”、“顯英王廟”、“二王宮”之稱(chēng)，清乾隆時(shí)之灌縣志中稱(chēng)“二郎廟”，后遂稱(chēng)之曰“二王廟”。 唐、宋、元、明、清、民國(guó)年間均有修葺?，F(xiàn)存建筑多為民國(guó)十四

9、年(1925)遭火災(zāi)焚毀后住持李云巖募資重建；從樂(lè)樓(正山門(mén))起，廟內(nèi)建筑分主殿三重，配殿十六重；主殿二王殿內(nèi)奉三眼二郎神，配祀木雕楊二郎；老王殿供奉李冰夫婦；老君殿因祀老子，故名，左右配建青龍、白虎兩殿；三官殿中祀天、地、水三官大帝；靈官殿上下層，上祀道教護(hù)法神王靈官，下祀太白金星；另有城隍殿、土地殿、玉皇殿、娘娘殿、祈子宮、丁公祠、圣母殿、魁星閣、龍神殿等。該廟占地面積10,200平方米，建筑面積6,050余平方米，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，整個(gè)建筑布局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢(shì)，疊落而筑，層層樓臺(tái)，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉(zhuǎn)，而又主次分明，負(fù)山面水，極為幽靜。 二王廟前后殿分別

10、塑李冰及其子二郎像。前殿李冰像身著袍服，正襟危坐，手拿著半裹的絹圖，凝神沉思治水方案；后殿二郎像草履便服，手執(zhí)鐵鍤，英姿勃勃，充滿青春豪邁激情。二王廟內(nèi)匾額、對(duì)聯(lián)、詩(shī)文、石碑甚鑫，有清果親王手書(shū)“功垂不朽”、光緒帝御筆“功昭蜀道”，以及“恢拓禹功名父子，創(chuàng)開(kāi)天府古神仙”等，都是對(duì)李冰父子治水功績(jī)的贊頌。1李冰殿后陳列商代古木、明代鐵花瓶、鐵蠟臺(tái)，以及近代畫(huà)家徐悲鴻、張大千、關(guān)山月的繪畫(huà)碑刻，都有很高的考古和藝術(shù)價(jià)值。整理課件二王廟在地震中損毀二王廟在地震中損毀9 9成成 4月21日，劫后重生的二王廟首次整體對(duì)外開(kāi)放。除了重補(bǔ)的痕跡，這里并沒(méi)有留下太多地震的傷痕，欄桿上的油漆還沒(méi)有干，飄散在空氣

11、中的油漆味還在提醒著游人，這里曾經(jīng)遭受了毀滅性的災(zāi)難。 據(jù)了解，2008年5月12日，8.0級(jí)強(qiáng)震使都江堰二王廟所處的山體局部向岷江一側(cè)下滑，距離中央主斷裂帶1.3公里的二王廟古建筑群全部受損。戲樓、廂房、52級(jí)梯步、照壁、三官殿、觀瀾亭、疏江亭總建筑面積12000多平方米的二王廟，在此次地震中嚴(yán)重?fù)p毀面積4000多平方米，部分損毀面積7000多平方米?！棒~(yú)嘴魚(yú)嘴”裂縫裂縫 都江堰由“魚(yú)嘴”分水堤、飛河堰溢洪道、寶瓶口構(gòu)成。其中，通過(guò)“魚(yú)嘴”，把岷江一分為二，內(nèi)江引水灌溉，外江泄洪。 寶瓶口是起“節(jié)制閘”作用的，它是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名寶瓶口。留在寶瓶口右邊

12、的山丘，因與其山體相離，故名離堆。離堆在開(kāi)鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭巖的一部分。 “魚(yú)嘴”和“寶瓶口”都是都江堰的標(biāo)志性景點(diǎn)。大地震后的都江堰“魚(yú)嘴”出現(xiàn)多處裂縫。如今，“魚(yú)嘴”上被修復(fù)的痕跡清晰可見(jiàn)，引得游人駐足細(xì)看,當(dāng)?shù)貙?dǎo)游告訴記者，大地震后，“魚(yú)嘴”因?yàn)榱押鄢蔀橛稳藗冏铌P(guān)心、駐足時(shí)間較長(zhǎng)的景點(diǎn)。 三年前的汶川特大地震，讓四川很多地標(biāo)毀于一旦。如今，一份份地標(biāo)重生的報(bào)告在向世界證明：四川依然美麗；一處處地標(biāo)重生的背后，匯聚了所有重建者的心血，訴說(shuō)著對(duì)全國(guó)人民的感激整理課件安瀾索橋百科名片百科名片 安瀾橋安瀾橋是我國(guó)著名的五大古橋之一，全長(zhǎng)320米。最早稱(chēng)繩橋或竹藤橋，這與它修建的材料有關(guān)。到

13、了宋代，改稱(chēng)“評(píng)事橋”，明朝末年毀于戰(zhàn)火。古代又名“珠浦橋”、“許事橋”，明代末被毀，清嘉慶八年(1803)，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”;民間為紀(jì)念何氏夫婦，又稱(chēng)之為“夫妻橋”。它是勾通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介 安瀾橋是我國(guó)著名的五大古橋之一，建立在岷江上，全長(zhǎng)320米。最早稱(chēng)繩橋或竹藤橋，這與它修建的材料有關(guān)。到了宋代，改稱(chēng) “評(píng)事橋”，明朝末年毀于戰(zhàn)火。 安瀾橋古代又名“珠浦橋”、“許事橋”、“何公何母橋”等，明代末被毀，清嘉慶八年 (1803)，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名

14、安瀾橋;民間為紀(jì)念何氏夫婦，又稱(chēng)之為夫妻橋。它是溝通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。橋的原址本來(lái)在魚(yú)嘴處，1974年因興建外江水閘，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，將索橋下移了一百多米，改用鋼索建造。索橋是我國(guó)古代人民為征服高山峽谷，急流險(xiǎn)灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過(guò)渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范。整理課件名聲遠(yuǎn)揚(yáng)名聲遠(yuǎn)揚(yáng) 安瀾橋是名播中外的古索橋，位于都江堰魚(yú)嘴分水堤之上，橫跨內(nèi)外兩江，長(zhǎng)500米。索橋在四川西部地區(qū)起源較早。安瀾索橋修建具體年代已不從所考，但據(jù)華陽(yáng)國(guó)志.蜀志記載李冰“能笮”。 水經(jīng)注.江水載“涪江有笮橋”，證明至少安瀾橋的修建，不會(huì)晚于修筑都江堰的年代?！绑小币鉃橹袼?，這是川西古代索橋的主

15、要建筑材料，故安瀾索橋又被稱(chēng)為竹橋、繩橋、竹藤橋等。五大古橋之一五大古橋之一 二王廟前的安瀾橋是我國(guó)著名的五大古橋之一，橫跨在內(nèi)江和外江的分水處，是一座名播中外的古索橋。最早稱(chēng)繩橋或竹滕橋，這與它的材料有關(guān)。到了宋代，改 稱(chēng)“評(píng)事橋”。明朝末年毀于戰(zhàn)火。清嘉慶八年（公元1803年），何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可以安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”；民間為紀(jì)念何氏夫婦，又稱(chēng)之為“夫妻橋”。全長(zhǎng)約500米，在魚(yú)嘴處建立外江水閘，把橋下移100多米，將竹索改為鋼索，乘托纜索的木樁橋墩改為鋼筋混凝土樁，橋身也縮為240米。遠(yuǎn)看如飛虹掛空，又像漁人曬網(wǎng)，形式十分別致。漫步橋上，西望岷

16、江穿山咆哮而來(lái)，東望灌渠縱橫，都江堰工程的概貌及其作用，更是一目了然。但據(jù)華陽(yáng)國(guó)志.蜀志記載李冰“能笮”。水經(jīng)注.江水載“涪江有笮橋”，證明至少安瀾橋的修建，不會(huì)晚于修筑都江堰的年代?！绑小币鉃橹袼?，這是川西古代索橋的主要建筑材料，故安瀾索橋又被稱(chēng)為竹橋、繩橋、竹藤橋等。整理課件安瀾索橋安瀾索橋 安瀾索橋:始建于宋代以前，明末毀于戰(zhàn)火。索橋以木排石墩承托，用粗如碗口的竹纜橫飛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長(zhǎng)約500米?，F(xiàn)在的橋，下移100多米，將竹改為鋼，承托纜索的木樁橋墩改為混凝土樁。坐落于都江堰首魚(yú)嘴上，被譽(yù)為中國(guó)古代五大橋梁，是都江堰最具特征的景觀。 岷江滔滔惡浪，沒(méi)有修建索橋

17、前，民謠有“走遍天下路，難過(guò)岷江渡”之說(shuō)。傳說(shuō)故事傳說(shuō)故事 清嘉慶八年（1803）五月十五日，渡口翻船，一百余人葬身魚(yú)腹。如此慘狀，私塾先生何先德夫婦坐臥不安，他倆察看地形，翻閱建橋史料，請(qǐng)教當(dāng)?shù)厮?、木工人，?bào)經(jīng)官府，游說(shuō)八方募集資金，清嘉慶九年五月帶領(lǐng)四鄉(xiāng)百姓動(dòng)工建橋。橋尚未完工時(shí)，兩個(gè)樵夫不所勸阻，頂風(fēng)過(guò)橋，落水喪生。渡口“把頭”買(mǎi)通官府，誣以草菅人命之罪。何先德先生含恨九泉。何妻強(qiáng)壓悲憤，繼承夫志，完成了索橋的修建。橋上橫鋪木板，竹纜為欄，行走平安，故名“安欄橋”，后改安瀾橋，取不畏波瀾，安然過(guò)江之意。人們?yōu)楦屑ず蜗鹊路蚱薜墓Φ?，又稱(chēng)“夫妻橋”。位于菱湖鎮(zhèn)北柵，系3孔環(huán)形石橋，長(zhǎng)58.5

18、米，寬4.55米，高57米。上下踏步各33級(jí)。整理課件 清康熙四十三年(1704)，菱湖鎮(zhèn)祗園寺僧松巖，募化動(dòng)工建橋，三年后松巖去世，其徒繼師志邊募化邊建橋，未幾筑成石橋，長(zhǎng)虹初展，湖西墩至菱湖鎮(zhèn)行人來(lái)往，個(gè)則擺渡，百姓稱(chēng)便，且較安全，故取名“安瀾”。乾隆四十二年(1777)，里人捐資改建成外形石橋。至今巍然屹立，為鎮(zhèn)西北水陸路重要通道。安瀾橋，橫跨在內(nèi)江和外江的分水處，是一座索橋。始建于宋代以前，明末毀于戰(zhàn)火，清嘉慶八年重修。索橋以木排石墩承托，用粗如碗口的竹纜橫飛江面，兩旁以竹索為欄，全長(zhǎng)約500米，在魚(yú)嘴處建立外江水閘，把橋下移100多米，將竹索改為鋼索，乘托纜索的木樁橋墩改為鋼筋混凝土

19、樁，橋身也縮為240米。遠(yuǎn)看如飛虹掛空，又像漁人曬網(wǎng)，形式十分別致。漫步橋上，西望岷江穿山咆哮而來(lái)，東望灌渠縱橫，都江堰工程的概貌及其作用，更是一目了然。 首先是它的長(zhǎng)，橋身高懸內(nèi)外兩江，足有一里之遙；其次是它的險(xiǎn)，盡管也是木、竹拼就，但由于年代的久遠(yuǎn)，橋板多已泛黑，致使每踏一步，都心驚著腳下，覺(jué)得隨時(shí)有可能傳來(lái)“咔嚓”聲響。這樣長(zhǎng)長(zhǎng)地走上一路，汗水難免會(huì)較平日多出幾顆，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地抬眼望去，似乎這橋也分外地長(zhǎng)了。 晃晃悠悠地走在橋上，腦中卻聯(lián)想著幾百年前那對(duì)靠教書(shū)度日的善良夫妻，想著他們?cè)鯓觾€斂錢(qián)財(cái)、募捐集資，想著他們?nèi)绾巍罢斜I(mǎi)馬”、架梁鋪路，想著他們站在全新的索橋上，眼角眉梢洋溢著何等的醉

20、心笑意，他們不圖名，否則此橋該命名為“何氏橋”或“先德橋”；他們不為利，不然兩邊橋頭該設(shè)卡置崗地征收“過(guò)橋費(fèi)”或“買(mǎi)路錢(qián)”。盡管現(xiàn)在的安瀾橋已被視為古跡而保存，視作旅游資源而收費(fèi)，可在當(dāng)時(shí)，它卻是兩岸百姓常用的過(guò)江工具。整理課件歷史歷史 安瀾橋修建具體年代已不從所考，據(jù)華陽(yáng)國(guó)志.蜀志記載李冰“能笮”。水經(jīng)注.江水載“涪江有笮橋”，證明至少安瀾橋的修建，不會(huì)晚于修筑都江堰的年代?！绑小币鉃橹袼?，這是川西古代索橋的主要建筑材料，故安瀾索橋又被稱(chēng)為竹橋、繩橋、竹藤橋等。 安瀾索橋始建于宋代以前，明末毀于戰(zhàn)火。索橋以木排石墩承托，用粗如碗口的竹纜橫飛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長(zhǎng)約500米

21、?，F(xiàn)在的橋，下移100多米，將竹改為鋼，承托纜索的木樁橋墩改為混凝土樁。坐落于都江堰首魚(yú)嘴上，被譽(yù)為中國(guó)古代五大橋梁，是都江堰最具特征的景觀。 岷江滔滔惡浪，沒(méi)有修建索橋前，民謠有“走遍天下路，難過(guò)岷江渡”之說(shuō)。 清嘉慶八年（1803）五月十五日，渡口翻船，一百余人葬身魚(yú)腹。在清朝初年有一個(gè)姓何的先生，是當(dāng)?shù)爻隽嗣臑槊裰氲娜?，有一次他和他的妻子何夫人去游山玩水，到了岷江，看?jiàn)了官船在擺渡人們，他們夫婦也想去對(duì)岸，過(guò)去一打聽(tīng)，媽呀！一人乘船10兩銀子，夫妻過(guò)河30兩銀子，這些狗官的行為使夫婦二人高興而來(lái)掃興而歸?；氐郊依铮蜗壬鷱匾闺y眠，在想如何在兩岸架一座橋斷了狗官的財(cái)路。整理課件 一天、

22、兩天、三天，何先生不吃不喝想了三天，何先生一籌莫展，在第三天夜里，何先生看見(jiàn)何夫人在刺繡，看見(jiàn)了那塊布，它架在框子的上面，而不會(huì)掉下來(lái)，心想：我為什么不能在空中架一座索橋呢，說(shuō)干就干，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力和奮斗，終于架好了一座索橋，那些狗官記住了何先生的過(guò)，要報(bào)復(fù)他，橋的兩旁沒(méi)有扶手，再加上不穩(wěn)定，很容易掉下去，不幸的事情發(fā)生了，因?yàn)橐粋€(gè)酒鬼喝醉酒過(guò)河不小心淹死了(還有別的的說(shuō)法：橋尚未完工時(shí)，兩個(gè)樵夫不顧勸阻，頂風(fēng)過(guò)橋，落水喪生。渡口“把頭”買(mǎi)通官府，誣以草菅人命之罪。何先德先生含恨九泉。），狗官們抓住時(shí)機(jī)迅速將何先生逮捕并處死，何夫人的知此事后悲痛欲絕，想投河，可想到丈夫不明不白便死了，她也

23、死了，會(huì)對(duì)不起天上夫君的亡靈，所以她決心為夫君洗冤。 一天，她漫步大街，看到一個(gè)耍雜的只見(jiàn)那人兩手抓住兩根立著的木棒，全身騰空，她忽然想到在橋上裝扶手，人們走在橋上就安全多了，經(jīng)過(guò)兩天便裝上了扶手，從此，人們稱(chēng)安瀾橋?yàn)椤昂喂文浮睒颉?自從那以后就再?zèng)]有人見(jiàn)過(guò)何夫人了，一個(gè)漁夫說(shuō)他在河里看見(jiàn)了何公何母的身影，何母完成夫君的心愿去陪夫君了，他們夫婦在河中共享天倫之樂(lè)，與日月同生，天地共存！ 橋上橫鋪木板，竹纜為欄，行走平安，故名“安欄橋”，后改安瀾橋，取不畏波瀾，安然過(guò)江之意。人們?yōu)楦屑ず蜗鹊路蚱薜墓Φ?，又稱(chēng)“夫妻橋”還稱(chēng)“何公何母橋”。 整理課件相關(guān)詩(shī)歌我哦，沒(méi)有走過(guò)夫妻橋 文/詩(shī)葉子 岷江浩

24、浩湯湯， 總是那樣匆忙。 從夫妻橋下過(guò)， 可曾把愛(ài)仰望？ 長(zhǎng)虹臥波安瀾橋， 橋上的路人總是熙攘！ 琉璃瓦頂六角亭， 亭里的陽(yáng)光有點(diǎn)古香！ 從昔日的竹纜到今日的銅鎖， 是真愛(ài)戰(zhàn)勝了滄桑！ 還是滄桑成就了真愛(ài)？ 你我都在想 朝朝暮暮，東來(lái)西往， 是路人，是游客，是日月滄桑！ 素練橫空，霞飛云蕩， 看玉壘，看橋堡，看人間匆忙！ 不是夫妻就不能過(guò)此橋？” 你若愿意我們可以一起去， 用步履將它丈量，而后悄然相愛(ài)， 再回去看它，對(duì)它說(shuō) 謝謝，你是我們結(jié)緣的地方！” 明明相愛(ài)的人，卻不能在一起， 走在這橋上，會(huì)怎么想？” 夫死妻未亡， 安瀾橋橫江！” 我愛(ài)他，他卻渾然不知； 即使知道了，也不會(huì)愛(ài)我！ 我們?nèi)?/p>

25、一起走在這橋上， 我會(huì)懷抱怎樣的憂傷？” 若是我，我愿同你一起憂傷！” 我哦 沒(méi)有走過(guò)夫妻橋 卻依舊不能擁有一粒云水禪心”！ 想這青春本是充滿渴望， 即使憂傷，也是飽含體香！ 我愿化成 冬天的陽(yáng)光 只要被你愛(ài)著，給你溫暖， 做一個(gè)啞巴 又有何妨？整理課件玉女峰都江堰玉女文化都江堰玉女文化 都江堰這座古老而輝煌的歷史文化名城，山清水秀，人杰地靈。歷來(lái)就流傳著許多美好的民間傳說(shuō)，使都江堰風(fēng)光更染上一層神奇的色彩，僅都江堰“玉女”就有很多歷史記載，“玉女”古稱(chēng)“神女”，亦稱(chēng)“美女”，是對(duì)別人女兒的尊稱(chēng)（見(jiàn)辭源）。古籍記載一古籍記載一 早在晉朝華陽(yáng)國(guó)志就載有“李冰于玉女房下白沙恥作三石人立三水中。與江

26、神要約；水竭不至足，盛不沒(méi)肩”。楚辭漢賈誼惜誓：“建日月以為蓋兮，載玉女于后車(chē)”，清乾隆劉群成詠詩(shī)贊“玉女”；“玉女房中鏡影收，卻來(lái)湍際幻花州。湘裙就去寒芳涌，縞帶飄時(shí)素蕊浮。飛燕細(xì)含無(wú)著處，游魚(yú)欲吸忽成流。瓊花漫說(shuō)維楊重，可似天然岷水頭”。千百年來(lái)多少專(zhuān)家、學(xué)者，只知其地其名至今尚存在白沙鄉(xiāng)白沙后上的“玉女房”，卻不知“玉女”在何方？這實(shí)在是個(gè)迷！ “芳草年年發(fā)，靈山日日新”。一九九三年八月十三日未時(shí)許，八十八歲的文史工作者姬福民老先生（原灌縣文管所所長(zhǎng)，山西屯留人），興致勃勃地穿安瀾索橋過(guò)外江，回首指著一號(hào)橋基處，給全家人講述著七四年春（三月三日至六日）他老人家發(fā)掘“東漢李冰石像”的經(jīng)過(guò)。

27、突然天空飄起了珍珠般的花雨，當(dāng)抬頭仰望二王廟和伏龍觀時(shí)，一尊栩栩如生的“玉女”便隱現(xiàn)在玉壘山上，“遠(yuǎn)而望之，皎如太陽(yáng)升朝霞；迫而視之，灼若鞭渠出深波”。只見(jiàn)她冠耳環(huán)佩，環(huán)暈閃射，銀色項(xiàng)璉，晶瑩剔透，健胸高隆，鼻目清秀，口含朱丹，仰面平躺，冰清玉潔，神態(tài)安詳，這仙姿神韻的降臨，真使姬老全家驚嘆不已！此時(shí)其子姬志誠(chéng)眼明手快，取出像機(jī)攝下了這奇特的自然景觀，取名為“都江堰玉女峰”。整理課件古籍記載二 “真與峨眉爭(zhēng)秀色，要從灌口覓源頭”。有送人士立即進(jìn)行探索研究，根據(jù)李冰治理岷江水患，分別在四川都江堰市和樂(lè)市各鑿離堆一處。樂(lè)山的“臥佛”是男性，鑿的是頭部；都江堰發(fā)現(xiàn)的“臥佛”是女性，鑿的是腳部。姊妹佛

28、仙，一江相連，景觀奇特，無(wú)獨(dú)有偶。 “天生玉女降古堰，藏在深閨有人識(shí)”。我們從發(fā)現(xiàn)者攝下的照片上清晰看出“李冰與玉女心連心”、“伏龍觀乃為李冰的冠冕”。文史界普遍認(rèn)為這是一次有歷史意義的發(fā)現(xiàn)，她是把中斷數(shù)十個(gè)世紀(jì)的“內(nèi)在聯(lián)系”接通，對(duì)后永世不會(huì)遺忘的再發(fā)現(xiàn)?！坝衽迸c“玉女房”同在一地，其內(nèi)在聯(lián)系是自古已然；鑿山為穴的“玉女房”，只是標(biāo)志“玉女”的地點(diǎn)，不是“玉女房”的全貌；“東漢李冰石像”的出土，重在點(diǎn)明“玉女”所在，“玉女”就是“玉女房”的主人，故早在晉朝華陽(yáng)國(guó)志、水經(jīng)注、太平環(huán)宇記、溢州記、灌江備考、灌縣志等史書(shū)上均有記載（而晉人誤記“李冰于玉女房下白沙也作三石人立三水中“應(yīng)予更正）。

29、戰(zhàn)國(guó)后期秦楚兩霸爭(zhēng)天下，秦為實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下大業(yè)，便將“得蜀則得楚，得蜀先治水”列為秦的根本國(guó)策。蜀居楚之上，水路不通，而都江堰“北舊無(wú)江”（漢書(shū)語(yǔ)），“蜀道難難于上青天”，如水上運(yùn)兵攻楚旦夕即至。秦出于政治目的，遂意派李冰治理岷江，所以“秦并六國(guó)，自蜀始”（見(jiàn)蜀鑒），李冰為避沫水之害變水利，首要解決交通、灌溉，便鑿開(kāi)離堆，將岷江分流切址，外江為正流，內(nèi)江為引流，離堆以下開(kāi)二江于成都平原，離堆以上科學(xué)引水擁江作棚，最后必須同時(shí)再集中于離堆之下，開(kāi)展生死攸關(guān)的“水下決戰(zhàn)”，李冰不僅身先士卒，而且其女自告奮勇，替父深入“水下開(kāi)水”，不幸捐軀長(zhǎng)眠，惡噩傳開(kāi)，震撼天地，更加激發(fā)了當(dāng)時(shí)修建都江堰的健男壯女爭(zhēng)

30、先恐后要當(dāng)李冰的兒女，投入水下代“玉女”的替身，勞動(dòng)人民的化身，傳說(shuō)(六月二十四)，玉女便羽化成仙，神靈依附在玉壘江畔，日日夜夜守護(hù)著這千年古堰，受益的川西平原勞動(dòng)人民更加懷念李冰父子，恩澤百性，建造了二王廟，寄托哀思。在封建社會(huì)幾千年，女的是不能登大雅之堂，更不能上神龕，所以我們?cè)诙鯊R里看到的只有李二朗和李冰夫婦的神便。列朝列代政界要員，文人墨客為悼念李冰父子均要到伏龍觀、二王廟祭祀，留下了眾多的詩(shī)畫(huà)題記、玉雕碑銘，號(hào)召人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，為振興中華貢獻(xiàn)畢生精力。整理課件相關(guān)介紹相關(guān)介紹 玉女峰和大王峰隔岸相望像一對(duì)脈脈含情的情人，鐵板嶂橫亙其間，好像故意從中作梗。也許這是大自然的鬼斧神工引發(fā)了

31、騷人墨客的豐富聯(lián)想，于是就繪影繪聲地編出了大王與玉女這一流傳千古的愛(ài)情故事。 玉女峰下是碧綠清澈的浴潭，相傳是玉女沐浴的地方。潭中有一方正巨石，上有“印石”二字，相傳這是大王送給玉女的定情信物。玉女峰右側(cè)，是一塊巨大的圓石，光潔照人，這就是玉女梳妝打扮的鏡臺(tái)。從水中看去，玉女峰猶如一位秀美絕倫的少女，在沉思、等待不論是霜晨還是月夕，也不論是雨天還是晴日，玉女峰總是充滿著迷人的神韻。整理課件翠月湖百科名片百科名片 翠月湖位于世界文化遺產(chǎn)地、中國(guó)歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市四川省都江堰市境內(nèi)，翠月湖總面積800余畝，其中湖泊面積200多畝，森林、果園、草坪約500多畝。位于青城山山麓的岷江河畔，

32、距都江堰8公里，這里屬亞熱帶濕潤(rùn)氣候，常年最低氣溫為4.6 ，最高氣溫為34，年平均氣溫15.2 ，是理想的避暑勝地。因其出眾的綠色生態(tài)自然環(huán)境，享有“蜀中小西湖”的美譽(yù)。 是中國(guó)AAA級(jí)旅游區(qū)。園內(nèi)林木蒼翠，魚(yú)果相戲，景色如畫(huà)，典雅溫馨的中式建筑與豪華浪漫的歐式建筑錯(cuò)落有致地分布于院內(nèi)各處。整理課件簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介 翠月湖英文簡(jiǎn)稱(chēng)(Jade Lake) 翠月湖位于青城山山麓的岷江河畔，距都江堰8公里，距青城山9公里，依山傍水，翠林環(huán)繞，空氣清新，氣候宜人，仿佛一顆碧綠的鉆石嵌在成都至九寨溝黃金旅游線上。翠月湖總面積800余畝，其中湖泊面積200多畝，森林、果園、草坪約500多畝。當(dāng)微風(fēng)輕拂時(shí)，湖面碧

33、波萬(wàn)徑，綠柳、紅樹(shù)都投影進(jìn)了這明鏡般的胸懷，令人心曠神怡，美不勝收。除了美麗的景色，這里長(zhǎng)年居棲著成群的白鷺鳥(niǎo)，白天在湖面覓食戲水，晚上在森林中依偎而歇，是川西地區(qū)少見(jiàn)的自然景觀。綠色、生命與自然滋潤(rùn)出中華氣功之源，一些氣功師曾來(lái)此地采氣試功效果頗佳，翠月湖又是一個(gè)休養(yǎng)生息的好地方。 翠月湖占地800畝，內(nèi)有森林150畝，湖泊200畝，草坪近200畝。寬闊的翠月湖水波飄渺，長(zhǎng)年棲息著成群的白鷺。傳說(shuō)傳說(shuō) 美麗的地方總伴有美麗的故事，相傳蜀郡太守李冰父子組織修建都江堰水利工程后，岷江外江下游不遠(yuǎn)的地方便形成了一片美麗的湖泊，湖邊景色優(yōu)美，草樹(shù)叢生，居棲著成群白鷺和梅花鹿。蜀郡守李冰的后代中有一位叫翠月的姑娘經(jīng)常順江而下，來(lái)這里賞景觀鳥(niǎo)，戲水沐浴，久而久之這片湖水便被人們稱(chēng)為翠月湖。兩千多年過(guò)去了，或許那湖邊的梅花鹿已隨翠月去了天涯海角，唯有白鷺在這里代代繁衍，恪守著這一神奇的傳說(shuō)。整理課件主要景點(diǎn)得月樓得月樓 這座圓型雙層建筑取名為“得月樓”，它的四周水渠環(huán)繞，翠森相擁。室內(nèi)布置新穎，空間利用靈活，合理劃分休息與活動(dòng)區(qū)，為游客提供了更大的活動(dòng)空間。朋友相聚，品茗聊天，每到皓月當(dāng)空，憑欄遙望，嫦娥、玉兔俱可手?jǐn)?，形成天生地就的“翠月湖絕景”，難以名狀的奇幻感覺(jué)，久久難忘。“近水樓臺(tái)先得月”， 會(huì)感嘆這人間仙境的無(wú)限美妙。翠月