老舍話劇《茶館》的主題解析

1、老舍話劇茶館的主題解析（開題報(bào)告）1. 選題的目的和意義：（ 1）目的：話劇茶館是人民藝術(shù)家老舍先生創(chuàng)作的一部不朽的名著，此劇以茶館作為社會(huì)縮影， 透過半個(gè)世紀(jì)的世事變化， 由 70 多個(gè)角色演出各階層人民的生活局面。 茶館是老舍建國后戲劇的巔峰之作，在中國文學(xué)史上有著重要的地位。自茶館問世之日起，其主題就被定義為“葬送三個(gè)黑暗的舊社會(huì)”和“歌頌新社會(huì)” 。新時(shí)期人們對(duì)于茶館主題又進(jìn)行了多方面的研究。這一切都源于茶館主題本身的多義性。本文試圖在前人研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的閱讀體驗(yàn)，進(jìn)一步深入地對(duì)老舍話劇 茶館的主題進(jìn)行解析。（ 2）意義：對(duì)于經(jīng)典人們向來不乏關(guān)注的熱情。茶館自1957 年問

2、世以來，經(jīng)歷近半個(gè)多世紀(jì)，今天依然擁有眾多的觀眾，形成了“說不盡的茶館之勢” 。對(duì)它的主題、藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵、語言特色等問題，依然有許多值得挖掘的余地。對(duì)于文學(xué)作品而言，其主題可能隨著時(shí)代的變化而變化，也有可能隨著讀者心境而變化。對(duì)于老舍的話劇 茶館，到新時(shí)期人們對(duì)于其主題的研究就從沒有停止過。 充分借鑒前人的研究成果并結(jié)合自身的閱讀體驗(yàn)，重新對(duì)茶館的主題進(jìn)行解析有一定的意義。2. 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀（文獻(xiàn)綜述） ：自茶館 問世之日起， 其主題就被定義為 “葬送三個(gè)黑暗的舊社會(huì)”和“歌頌新社會(huì)” 。新時(shí)期人們對(duì)于茶館主題又進(jìn)行了多方面的研究。這一切都源于茶館主題本身的多義性。老舍本人在答復(fù)有關(guān)&

3、lt;茶館 >的幾個(gè)問題一文中說：“這出戲雖只有三幕，可是寫五十年來的變遷。在這些變遷里，沒法子躲開政治問題?？墒牵也皇煜ふ吲_(tái)上的高官大人，沒法子描寫他們的促進(jìn)與促退。我也不懂政治，我只認(rèn)識(shí)一些小人物，這些小人物經(jīng)常下茶館的。 那么，我要是把它們集合到一個(gè)茶館里，用他們生活上的變遷，不就側(cè)面地透露出一些政治消息么？”胡絜青在關(guān)于老舍的<茶館 >一文中說： “看過這個(gè)戲，人們自然地能明白這樣一個(gè)真理：只有共產(chǎn)黨能夠救中國，只有社會(huì)主義能夠救中國。別的道路統(tǒng)統(tǒng)不行，乞求洋人不行，實(shí)業(yè)救國不行，個(gè)人奮斗不行，唯有共產(chǎn)黨和社會(huì)主義行！這就是茶館 的現(xiàn)實(shí)意義。 ”二者對(duì) 茶館 主題

4、解釋的相同之處在于都認(rèn)為作品的主旨是 “講政治”，不同之處在則于角度。目前學(xué)術(shù)界涉及到茶館主題的文章主要有：周光凡 <茶館 >主題真的是“葬送三個(gè)時(shí)代”嗎？（ 2005 年），該文章認(rèn)為與其說茶館的主題是“葬送三個(gè)時(shí)代”，不如說是憑吊被舊時(shí)代葬送的美好事物。作者認(rèn)為茶館以傳統(tǒng)文化令人懷念的作為公共空間的 “茶館” 為憑吊對(duì)象， 為老北京甚或人世間那些被時(shí)代風(fēng)暴部分情況紅皂白地加以淘汰的美好生活方式唱了一曲挽歌。 而“葬送三個(gè)時(shí)代” 的說法，則是為了使作品能夠被當(dāng)時(shí)的主流文化藝術(shù)政策所認(rèn)可。洪忠煌 <茶館 >主題新釋（ 1991），該文章作者認(rèn)為茶館主題是揭示從清王朝至蔣

5、政權(quán)的專制政體高壓下的國民性。因此，茶館的認(rèn)識(shí)意義不限于對(duì)歷史的揭示，而帶有更高的哲學(xué)概括性。張宏圖從 <茶館 >看老舍的民族文化悲情 （ 2007），作者認(rèn)為長久以來大家都在不斷地肯定茶館的政治傾向性，這只不過是那個(gè)年代政治標(biāo)準(zhǔn)第一思維的慣性延續(xù)。但作品的主題并不是“葬送三個(gè)時(shí)代”，這部作品的主旨就在于“憑吊”, 而且確是一曲挽歌。作品寫的是生活的變遷 , 而不是政治的變遷。這就使作品充滿感傷,懷舊的情調(diào)。給老舍所在的民族造成傷害的時(shí)代已經(jīng)逝去, 他無需留戀卻又情不自禁的留戀, 所以他要憑吊那些年代中民族的多災(zāi)多難 , 借以了卻心愿。茶館是其精神的一個(gè)家園,他懷念這個(gè)消失了的精神

6、樂園,故而借作品為它譜寫一曲挽歌。楊林，金鑫從“合作原則”的違反看老舍茶館對(duì)話的弦外之音（2006 ），作者認(rèn)為茶館 中的對(duì)話具有很高的藝術(shù)性，是因?yàn)楫?dāng)中的語言都包含著會(huì)話含義。雖然違反了合作原則， 但卻更加深刻地反映了主題。會(huì)話含義將普通老百姓日常對(duì)話奇妙升騰為一個(gè)巨大的政治隱喻， 成為舊中國五十年精神面貌、三個(gè)黑暗歷史時(shí)代的象征。輕松自然的日常話語層面與意義深邃的政治精神話語層面融合得渾然無間,戲劇人物在談笑風(fēng)生中成功地表現(xiàn)了舊中國社會(huì)自戊戌變法失敗以來近半個(gè)世紀(jì)的滑稽和悲劇、黑暗與腐朽 , 舉重若輕地完成“埋葬舊中國三個(gè)黑暗時(shí)代”宏大政治主題的表達(dá)。董瑞雪紅色主題遮蔽下的憂思之作<

7、茶館 >主題新論（ 2010），作者認(rèn)為茶館是新中國話劇的經(jīng)典之作，也是中國現(xiàn)代話劇史上里程碑式的作品。但是作者也認(rèn)為因?yàn)槔仙釋懽鞑桊^時(shí)的獨(dú)特心境，使茶館的主題產(chǎn)生了多義性，可以有不同的理解。作者認(rèn)為茶館 是老舍在新時(shí)期沒有出現(xiàn)他所期盼的寬松的創(chuàng)作環(huán)境而產(chǎn)生的不適感發(fā)展出的無所適從的彷徨和憂慮而最終成就的一部沉郁頓挫的作品。吳伯威論 <茶館 >的思想和藝術(shù)兼及評(píng)論中的某些問題（ 1983），作者認(rèn)為主題的明確在于“埋葬舊時(shí)代，呼喚新中國”這個(gè)主題思想是鮮明的。一般說茶館的主題是“埋葬三個(gè)舊時(shí)代”那還不夠確切，因?yàn)橹桓爬酥饕矫? 三幕戲主要是在揭露舊時(shí)代。但它還有歌頌的另一

8、方面，揭露舊時(shí)代, 正是為了歌頌新時(shí)代、新社會(huì)、新中國，這是非常明白的?？苡抡?<茶館 >的藝術(shù)特色（1983），作者沿襲了胡絜青的觀點(diǎn)，認(rèn)為茶館是一部為無產(chǎn)階級(jí)革命， 為社會(huì)主義服務(wù)的劇作。它用飽蘸血淚的歷史告訴我們: 忘記過去 , 就意味著背叛。劇本具有深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。它還通過被葬送了的三個(gè)時(shí)代, 向我們揭示出這樣一個(gè)真理 : “只有中國共產(chǎn)黨才能給人民指出中國的出路”,“只有社會(huì)主義才能救中國”,別的道路都行不通。資產(chǎn)階級(jí)改良主義不行, 實(shí)業(yè)救國不行 , 個(gè)人奮斗不行 , 唯有共產(chǎn)黨和社會(huì)主義行。這也就是茶館的主題所在。陸朝林一曲舊時(shí)代的葬歌淺析<茶館 >的

9、悲劇特征（ 2003），認(rèn)為茶館的主題必須埋葬舊時(shí)代， 也是對(duì)滿懷希望的新時(shí)代的預(yù)言之歌。既帶有濃厚的悲劇色彩，又是一曲時(shí)代的葬歌。3. 選題研究的內(nèi)容：該論文以老舍的話劇茶館為主要研究對(duì)象，通過分析法、對(duì)比法、例證法以及歸納法等研究方法， 對(duì)前人的研究成果進(jìn)行對(duì)比分析和歸納總結(jié)， 并結(jié)合話劇的具體內(nèi)容以及自身的閱讀體驗(yàn)，重新解析茶館的主題。4. 選題研究的技術(shù)路線、研究方法和要解決的主要問題：技術(shù)路線：首先，收集大量的資料，進(jìn)行篩選后詳細(xì)閱讀相關(guān)文獻(xiàn)；其次，與指導(dǎo)教師討論，共同確定選題；再次，根據(jù)論文選題，列出論文提綱；最后，結(jié)合相關(guān)參考資料，撰寫成文。研究方法：主要運(yùn)用分析法、對(duì)比法、例證法以及歸納法要解決的主要問題： 借鑒前人的種種研究成果， 結(jié)合自身的閱讀體驗(yàn)， 重新對(duì)老舍話劇茶館的主題進(jìn)行解析。5. 參考文獻(xiàn)：洪忠煌 . 茶館主題新釋J.煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)）.1991,2周志艷 . 茶館的文化評(píng)析J.文學(xué)教育 .2007,2周光凡 . 茶館的主圖真的是“葬送三個(gè)時(shí)代”嗎？J.上海戲劇學(xué)院學(xué)報(bào).2005,3張宏圖 . 從茶館看老舍的民族文化悲情J.滿族研究 .2007,1楊林，金鑫 . 從“合作原則”的