中國古典園林賞析

1、中國古典園林賞析園林是我國傳統(tǒng)建筑的一個重要的組成部分， 中國園林博大精深， 在世界園 林史上獨(dú)樹一幟。 以中國古典園林為代表的中國造園藝術(shù)， 是以追求自然精神境 界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的目的。中國古典園林 歷史悠久，文化含量豐富，個性特征鮮明，又多彩多姿，極具藝術(shù)魅力，它深浸著中國文化的內(nèi)蘊(yùn)，是中國五千年文化史造就的藝術(shù)珍品。、中國古典園林基礎(chǔ)知識中國古典園林大都是文人、 畫家與匠人合作的結(jié)晶。 園林概念首次出現(xiàn)在明 代，計成在其造園巨著園治一書中所述： “大凡造園，不分市村城郊，地段以僻靜為勝景物可因借隨機(jī)”。其意思是，在一定地段范圍內(nèi)，或?qū)μ?然山水進(jìn)行利用改

2、造， 或人力興造山水地貌， 結(jié)合景載與植載， 并安插布局相適 宜的建筑，從而構(gòu)成一個兼具游覽、居住、觀賞的環(huán)境。中國古典園林有三大要素，即山水地形、花草樹木、園路建筑。山是永恒穩(wěn)定的象征，大園山大，主山多是土山，山石用在重點(diǎn)部位稱“山骨” ；小園山小， 可全用山石堆疊； 水是智慧和廉潔的象征， 水從山泉流出， 通過曲折的溪澗最后 匯成大池，成為園林的主體水面?；ú輼淠靖挥猩鷻C(jī)，象征著欣欣向榮。花草樹 木是自然式的， 講究意境， 花木種類的選擇都要順應(yīng)地形、 朝向等自然氣候條件 與植物的生長習(xí)慣， 同時特別注意保留原有的古樹和植被， 使之成為全園植物的 骨干。園路建筑講究“曲徑通幽” ，建筑分散

3、在自然要素之中，與自然的景物交 織在一起。園中的主要建筑往往和主山池相對，自然景色最集中的地方往往有點(diǎn) 景和觀景的建筑。建筑和園路還起著分隔空間和組織游覽路線的作用。中國古典園林的基本類型一）按所有者身份分類1、皇家園林皇家園林是專供帝王休息享樂的園林，古人講“普天之下莫非王土” ，在統(tǒng) 治階級看來， 國家的山河都是屬于皇家所有的， 所以其特點(diǎn)是規(guī)模宏大， 真山真 水較多，園中建筑色彩富麗堂皇，建筑體型高大，現(xiàn)存為著名皇家園林有：北京 的頤和園、北京的北海公園、河北承德的避暑山莊等。2、私家園林私家園林多集中在江南地區(qū)，以蘇州、杭州、揚(yáng)州為中心，還包括上海、無 錫、常熟、南京等城市。私家園林是

4、供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等 休閑的園林，其特點(diǎn)是規(guī)模較小，所以常用假山假水，建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡 雅素凈的色彩，現(xiàn)存的私家園林：如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留園、滄浪 亭、網(wǎng)獅園等。3、其他園林除了皇家園林和私家園林外， 園林類型還有寺廟園林等。 寺廟園林一般多坐 落于名山大川之間， 將詩情畫意融入園中， 追求天然林泉風(fēng)景之美。 東晉時慧遠(yuǎn)率眾僧避亂江南，在廬山建了東林寺，融佛寺、廟觀于有限的空間中，有意識的二）按園林所處地理位置分類1、北方類型北方園林，因地域?qū)拸V，所以范圍較大，又因大多為百郡所在，所以建筑富麗堂皇，因自然氣象條件所局限，河川湖泊、園石和常綠樹木都較少，所以秀

5、麗 媚美則顯得不足。北方園林的代表大多集中于北京、西安、洛陽、開封，其中尤 以北京為代表。2、江南類型南方人口較密集，所以園林地域范圍小，又因河湖、園石、常綠樹較多，所以園林景致較細(xì)膩精美。其特點(diǎn)為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深。南方園林的 代表大多集中于南京、上海、無錫、蘇州、杭州、揚(yáng)州等地，其中尤以蘇州為代 表。3、嶺南類型因?yàn)槠涞靥巵啛釒В?終年常綠， 又多河川，所以造園條件比北方、 南方都好， 其明顯的特點(diǎn)是具有熱帶風(fēng)光， 建筑物都較高而寬敞。 現(xiàn)存嶺南類型園林有廣東 順德的清暉園、東莞的可園、番禹的余蔭山房等。三、園林造景藝術(shù)分析造園構(gòu)景中運(yùn)用多種手段來表現(xiàn)自然， 以求得漸入佳境、 小

6、中見大、 步移景 異的理想境界，從而達(dá)到自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)效果，構(gòu)景手段很多， 通常是采用對景、抑景、框景、借景及漏景等處理方式來實(shí)現(xiàn)的。1、對景對景是在重要的觀賞點(diǎn)有意識地組織景物， 形成各種對景， 蘇州古典園林中 通常這種對景以道路、廊的前進(jìn)方向和進(jìn)門、 轉(zhuǎn)折等變換空間處所看到的前景最 為引人注意，所以沿著這些方向構(gòu)成對景最為常見。 如拙政園中部從枇杷園通過 圓洞門“晚翠” 望見池北雪香云蔚亭掩映于林木之中， 又如自西部扇面亭望門洞 外的倒影樓等景物，都是這類手再現(xiàn)了自然山 美景。法。2、抑景抑景是指中國傳統(tǒng)藝術(shù)歷來講究含蓄， 園林造景也決不會讓人一走進(jìn)門就看到最好的景色，最好的

7、景色往往藏在后面，令游人“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明 又一村”，采取抑景的辦法， 能使園林顯得更有藝術(shù)魅力。 在拙政園人們一進(jìn)門， 迎面就是一座錯落而自然的黃石假山擋住視線和去路， 但它不能阻擋塵囂， 而且 能藏住園內(nèi)清凈美景不讓外露。3、框景框景是指園林中的建筑的門、 窗、洞等抱合成的景框， 往往把遠(yuǎn)處的山水美 景或人文景觀包含其中。拙政園中 “芙蓉榭”的正面一池荷花，背后是一堵高 墻，一邊開闊、一邊封閉的強(qiáng)烈反差，恰如其分地烘托了寧靜的氣氛。如果走到 芙蓉榭的門前向西面看，可以見到這個水榭進(jìn)門的門框上裝了一個雕花的圓光 罩，透過這個圓光罩可以看到前面的小橋流水， 猶如一幅鑲嵌在圓形鏡框里的油

8、 畫。4、借景借景是中國園林藝術(shù)的傳統(tǒng)手法， 為了擴(kuò)大景物的深度和廣度， 豐富游賞的 內(nèi)容，除了運(yùn)用多樣統(tǒng)一、 迂回曲折等造園手法外， 造園者還常常運(yùn)用借景的手 法，收無限于有限之中。 如拙政園將離它3.5里外的北寺塔借入園中， 那巍峨的 北寺塔聳立在亭后的云霄中， 煞是壯觀，這就是著名的 “涉門成趣”、“入園見塔” 景觀。5、漏景漏景是指園林的圍墻上或走廊常常設(shè)以漏窗， 可以通過 “漏窗”欣賞園外或 園內(nèi)的美景，若隱若現(xiàn)，含蓄雅致，在拙政園里也可以到處看到漏窗的影子。四、園林基本建筑風(fēng)格與形式分析園林中建筑有十分重要的作用，它可滿足人們生活享受和觀賞風(fēng)景的愿望。中國古典園林，其建筑一方面要可

9、行、可觀、可居、可游，一方面起著點(diǎn)景、隔 景的作用，使園林移步換景、漸入佳境。中國古典園林中的建筑形式多樣，有堂、 廳、樓、閣、軒、榭、舫、亭、廊、橋等。廊的特點(diǎn)狹長而通暢， 彎曲而空透， 用來連結(jié)景區(qū)和景點(diǎn)， 它是一種既“引” 且“觀”的建筑，此外廊柱還具有框景的作用。亭子是園林中最常見的建筑物，主要供人休息觀景，兼做景點(diǎn)，亭子的形式千變?nèi)f化，若按平面的形狀分，常見的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭； 按屋頂?shù)男问接械嗉馔ぁ⑿酵?；按所處位置有橋亭、路亭、井亭、廊亭。廳堂是私家園林中最主要的建筑物，常為全園的布局中心，是全園精華之地, 眾景匯聚之所，廳的功能多作聚會、宴請、賞景之用，其多

10、種功能集于一體。廳 的特點(diǎn)：造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設(shè)富麗，一般前后或四周都開設(shè)門 窗，可以在廳中靜觀園外美景。榭常在水面和花畔建造，藉以成景，榭都是小巧玲瓏、精致開敞的建筑，室內(nèi)裝飾簡潔雅致，近可觀魚或品評花木，遠(yuǎn)可極目眺望，是游覽線中最佳的景點(diǎn)。閣是私家園林中最高的建筑物，供游人休息品茗，登高觀景，閣一般有兩層 以上的屋頂，形體比樓更空透，可以四面觀景。舫為水邊或水中的船形建筑，由于舫不能動又稱不系舟，舫在水中，使人更 接近于水，身臨其中，使人有蕩漾于水中之感，是園林中供人休息、游賞、飲宴 的場所。五、中國古典園林的美學(xué)特點(diǎn)（一）本于自然，高于自然自然風(fēng)景以山、水為地貌基礎(chǔ)，以植被

11、作裝點(diǎn)。山、水、植物乃是構(gòu)成自然 風(fēng)景的基本要素，當(dāng)然也是風(fēng)景式園林的構(gòu)景要素。 但中國古典園林絕非一般的利用或者簡單的模仿這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài)，而是有意識的加以改造、調(diào)整、 加工、剪裁，從而表現(xiàn)一個精煉概括的自然、典型化的自然。這個特點(diǎn)在人工山 水園的筑山、理水、植物配置方面表現(xiàn)的尤為突出。作為中國古典園林的創(chuàng)作主 旨，目的在于求得一個概括、精煉、典型而又不失其自然的山水環(huán)境。這樣的創(chuàng) 作又必須合乎自然之理，方能獲致天成之趣。否則就不免流域矯揉造作，猶如買 櫝還珠徒具抽象的去殼而失卻風(fēng)景式園林的靈魂了。二）建筑美與自然美的融糅西方古典園林的兩大主流法國的規(guī)整式園林與英國的風(fēng)景式園林， 前者

12、按古 典建筑的原則來規(guī)劃園林， 以建筑軸線的眼神而控制園林全局； 后者的建筑物與 其他造園三要素之間往往處于相對分離的狀態(tài)， 把建筑美與自然美對立起來， 要么建筑控制一切，要么退避三舍。中國古典園林則不然，建筑無論多寡，也無論 其性質(zhì)、功能如何，都力求與山、水、花木這三個造園要素有機(jī)的組織在一系列 風(fēng)景畫面之中。 突出彼此協(xié)調(diào)、 互相補(bǔ)充的積極的一面， 限制彼此對立互相排斥 的消極的一面， 甚至能夠把后者轉(zhuǎn)化為前者， 從而在園林總體上使得建筑美與自 然美融糅起來，達(dá)到一種人工與自然高度協(xié)調(diào)的境界天人諧和的境界。三）詩畫的情趣“按藝術(shù)門類來分析，中國的詩詞、書畫藝術(shù)同園林藝術(shù)都講究抒情表意，其中

13、古典園林相比詩詞、書畫更為綜合，表達(dá)語匯更加豐富。 ”古典園林是中國 木建筑結(jié)構(gòu)美、 工藝美的完美結(jié)合， 相比其他藝術(shù)門類， 其意境內(nèi)涵的表達(dá)更直 觀，更具參與性和互動性，更為大眾所共享。園林中的湖光山色、巖岫變化、飛 瀑引澗、郁樹掩映、廊橋飛渡、停臺樓閣雖盡人力興造，無不渾然天成，從詩畫 中尋求造園的文化淵源和造景基準(zhǔn)，再將園景入詩入畫， 使主觀的情與客觀的景 達(dá)到統(tǒng)一。園林景觀既需“靜觀” ，也要“動觀”，即在游動、行進(jìn)中領(lǐng)略觀賞， 故園林是時空綜合的藝術(shù)。 中國古典園林的創(chuàng)作， 能充分把握這一特性， 運(yùn)用各 個藝術(shù)門類之間的觸類旁通， 通融時間藝術(shù)的詩與空間藝術(shù)的畫于園林藝術(shù)， 使 得園

14、林總體到局部都包這濃郁的詩、畫情趣，這就是通常所謂的“詩情畫意” 。（四）意蘊(yùn)的蘊(yùn)涵中國古典園林建筑的風(fēng)格主要體現(xiàn)在含蓄和意境兩方面。中國古典園林設(shè)計 立意獨(dú)到，別有匠心，是古往今來文人探尋自由生活、 渴望寄情山水的一種向往， 也是對質(zhì)樸自然、恬淡無拘生活的渴望。1、表現(xiàn)含蓄含蓄效果是中國古典園林重要的建筑風(fēng)格之一， 在園林中強(qiáng)調(diào)曲折多變， 含蓄莫測。這種含蓄可以從兩方面去理解：其一，其意境是含蓄的；其二，從園林 布局來講，中國園林往往不是開門見山，而是曲折多姿，含蓄莫測。巧妙地通過 風(fēng)景形象的虛實(shí)、 藏露、曲直的對比來取得含蓄的效果。 拙政園在圍墻外就可以 看到園內(nèi)一些屋頂、 樹木和圓內(nèi)較高

15、的建筑， 但看不到里面全景， 這就使人引起 暇想，并引起了解園林景色的興趣。2、強(qiáng)調(diào)意境中國古典園林追求的“意境“二字，多以自然山水式園林為主。一般來說， 園中應(yīng)以自然山水為主體， 這些自然山水雖是人作， 但是要有自然天成之美， 有 自然天成之理，有自然天成之趣。 園林中必須建筑各種相應(yīng)的建筑， 園林中的建 筑，與山水自然融合在一起， 力求達(dá)到自然與建筑有機(jī)的融合。 拙政園的聽雨軒，為典型的“夜雨芭蕉”景觀，軒前一泓清水，邊植芭蕉翠竹，軒后數(shù)叢蕉葉，無 論春夏秋冬， 雨點(diǎn)落在不同的植物上， 加上聽雨人的心態(tài)各異， 就能聽到各種情 趣的雨聲，境界絕妙，別有韻味。六、圖騰崇拜和封建禮教在中國古典園

16、林中的體現(xiàn)中國古典建筑與神仙崇拜和封建禮教有密切關(guān)系，在園林建筑上也多有體 現(xiàn)。漢代園林中多有“樓觀” ，就是因?yàn)楫?dāng)時人們都認(rèn)為神仙喜愛住在高處。另 外還有一種重要的體現(xiàn)， 是皇家建筑的雕塑裝飾物上才能看到的吻獸。 吻獸即是 人們對龍的崇拜而創(chuàng)造的多種神獸的總稱。龍是中華民族發(fā)祥和文化開端的象 征，炎黃子孫崇拜的圖騰，龍所具有的那種威武雄壯、勇往直前和所向披靡、無 所畏懼的精神， 正是中華民族理想的象征和化身。龍文化是中華燦爛文化的重要 組成部分。時至今日，人們?nèi)钥梢姷健褒埼幕痹谛陆ǖ姆鹿沤ㄖ险故?，如今的龍?化（裝飾）不僅僅是為了“避邪” ，而且成了中華民族的象征，凝聚了民族的魂 之所在

17、。吻獸排列有著嚴(yán)格的規(guī)定，按照建筑等級的高低而有數(shù)量的不同， 最多 的是故宮太和殿上的裝飾。這在中國宮殿建筑史上是獨(dú)一無二的， 顯示了至高無 上的重要地位。在其他古建筑上一般最多使用九個走獸。 這里有嚴(yán)格的等級界限， 只有金鑾寶殿（太和殿）才樣式齊全。中和殿、保和殿都是九個。因此，吻獸是中 國古典建筑中一種特有的雕塑裝飾物。 因?yàn)槲谦F是皇家特有的， 所以也是區(qū)分私 家和皇家園林及建筑的一種方法。中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律， 就是每一處住宅、 宮 殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個 個庭院而組成的。一般來說，多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前

18、院到達(dá)后院，這是中國封建社會“長幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識的產(chǎn)物。家中主要人物， 或者應(yīng)和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），往往生活在離外門很遠(yuǎn)的庭院 里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。 同時，這種庭院式的組群與布局, 一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進(jìn)行設(shè)計。比較重要的建筑都安置在縱軸線上， 次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上, 京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例。種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。七、皇家園林與私家園林的對比分析（一）園林功能對比皇家園林與私家園林都是人工營造出來的山水環(huán)境， 在功能上

19、都是游樂、 息的場所，但是因主人生活內(nèi)容的差別和對園林要求的不同，在功能上也有差異。私家園林多附屬于住宅，所以在園林中必然包括有主人居住、待客、讀書、游樂 等功能。而在皇家園林，除了有這些功能以外，往往還有供帝王祭祖、拜佛的寺 廟部分。（二）建筑風(fēng)格對比皇家園林在構(gòu)造、建筑布局、植物配置和路的鋪設(shè)達(dá)到了登峰造極的地步。尤其在建筑布局中，皇家園林出于整體宏大氣勢的考慮，安排了一些體量巨大的 建筑與組合， 在布局中多采用中軸對稱及主次分明的多軸線關(guān)系強(qiáng)調(diào)依山就勢, 巧若天成的造園理念。如以主軸線控制全景的頤和園，和象征“禹貢九州”九島 環(huán)繞后湖的造園景象，就凸顯了黃泉之尊。皇家園林宏偉氣派為主，莊

20、嚴(yán)。有一 定的階級文化在里面。皇家園林是對園中建筑進(jìn)行精心設(shè)計的同時， 還注意建筑 形象的造景作用，通過建筑的外在形象來體現(xiàn)皇家的氣派。 皇家園林建筑多為宮 式除了早期皇家建筑，大多用灰瓦卷棚頂、斗拱尺度和處延伸度較小，屋頂呈平 緩的曲線墻體厚重，各種雕飾中團(tuán)嚴(yán)形體粗壯。所有的而這些形成了皇家園林建 筑的莊重沉穩(wěn)的形象特征?；始覉@林中還有園林建筑小品，牌樓、華表、石獅等他們對園林建筑整體風(fēng)格起到了補(bǔ)充。與皇家園林相比較，私家園林無論是園林的整體布局還是構(gòu)思選材上, 得內(nèi)斂了許多，也就不會出現(xiàn)象征“禹貢九洲”的造園景象。私家園林意境主題 是表現(xiàn)文人、士大夫怡情自然山水，超脫世俗功名的情結(jié)。需要的

21、環(huán)境無需大, 也不需要奢華，只求在喧鬧中造就一種隱居氣氛。私家園林追求一種野趣和樸實(shí) 的自然美，在有限的空間里將景物無限的擴(kuò)展和延伸。 園內(nèi)小橋流水、曲徑通幽, 有著千變?nèi)f化的自然組合。建筑布局不要求對稱，依山就勢，隨水而成富有詩情 畫意。如果說私家園林是一副逼真的山水畫， 拙政園就是一典例，園內(nèi)景物環(huán)水 布置，主次分有聚有散、花早樹木相互掩映，一步一景自然情趣濃厚。此外，私 家園林在建筑的外觀上則講究線條的曲折、流暢、輕盈，建筑的外墻一般較薄， 廳堂內(nèi)部根據(jù)使用的功能不同，用隔扇、屏風(fēng)等稀有分割，而廳堂頂部的天花都做成各種各樣的軒，秀美而富有變化，房屋外部分用褐色黑色與白墻瓦相結(jié)合， 色彩淡

22、雅寧靜給人以空靈、飄逸的感覺，極易與自然的山水相協(xié)調(diào)。（三）“山” “水” “植物”的運(yùn)用對比“山” “水”被譽(yù)為園林的谷歌和血液，筑山理水是園林的基本要素?；始叶硷@園林中無論是堆山疊石，還是理水造池，都在刻意的追求一種磅礴的氣勢。湖則浩蕩遼闊、碧波萬里，疊山則綿延起伏、深厚飽滿?；始覉@林中多為高大的 喬木，而且遍布奇花異卉。作為喬木的蒼松翠柏是莊嚴(yán)、寧靜、和諧的美。而奇 花異卉則是皇家富甲天下的象征。而私家園林在筑山疊石上則多取用真山的山容 山資、氣勢風(fēng)韻，經(jīng)過藝術(shù)的概括提煉，用簡單的石頭疊砌，使其在線園林之中, 給人以豐富的想象和品位的余地。私家園林中的植物的選取配置就如同其整個園 林的風(fēng)格，顯得清新雅致。其園中的植物以單體