湖北省鄂州市202X年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）

1、精選湖北省鄂州市2019年中考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1.本試題卷共8頁(yè)，三大題25小題。全卷滿分120分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。3.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷上無(wú)效。4.非選擇題用0.5毫米黑色墨水簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。答在試題卷上無(wú)效。5.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一、積累與運(yùn)用1.下列各組詞語(yǔ)的字形及加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（

2、）A. 詭譎（jué） 拾級(jí)（shè） 瞭望（liáo） 重巒迭嶂（zhàng）B. 漣漪（y） 汲?。▁） 譬喻（pì） 首當(dāng)其充（chng）C. 襁褓（qing） 拘泥（nì） 亙古（gèn） 氣沖斗牛（du）D. 貯藏（chú） 襤褸（l） 寬宥（yòu） 貪臟枉法（zng）【答案】C【解析】【詳解】C詞語(yǔ)的字形及加點(diǎn)字的注音全部正確。A瞭望（liào），重巒疊嶂。B汲?。╦í），首當(dāng)其沖。D貯藏（zhù），貪贓枉法。2.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.

3、自然科學(xué)領(lǐng)域如此奧妙，有許多令人異想天開(kāi)的神秘現(xiàn)象，正等待著科學(xué)家們?nèi)テ平?。B. 這是個(gè)溫暖和諧的班集體，大家相敬如賓，在此學(xué)習(xí)我倍感愉快！C. 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)以嶄新的形式推介古典詩(shī)詞，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有不可理喻的作用。D. 4G改變生活，5G改變社會(huì)。在未來(lái)的通訊行業(yè)中，5G網(wǎng)絡(luò)有著舉足輕重的地位，必將引領(lǐng)一場(chǎng)嶄新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)革命?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】A異想天開(kāi)：比喻憑空的、根本沒(méi)有的事情。指想法很不切實(shí)際，非常奇怪。不能用來(lái)形容自然科學(xué)領(lǐng)域的神秘現(xiàn)象。B相敬如賓：形容夫妻互相尊敬，像對(duì)待賓客一樣。用錯(cuò)了對(duì)象。C不可理喻：沒(méi)法跟他講道理。形容蠻橫或固執(zhí)。用錯(cuò)了語(yǔ)境，應(yīng)改為“不可或缺”。3.

4、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A. 南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)烈地證明地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)。B. 為了杜絕溺水事故不再發(fā)生，市教育局要求各學(xué)校加強(qiáng)管理，制定嚴(yán)密的防范措施。C. 為創(chuàng)建全國(guó)文明城市，市政府加大投入，建設(shè)了多個(gè)休閑公園，成為市民娛樂(lè)的新去處。D. 中國(guó)自古就有崇尚自然的理念，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處?！敖鹕姐y山不如綠水青山”，正是對(duì)這一理念的繼承和發(fā)展。【答案】D【解析】【詳解】A狀語(yǔ)“強(qiáng)烈”與中心語(yǔ)“證明”搭配不當(dāng)，可把“強(qiáng)烈”改為“有力”。B邏輯錯(cuò)誤。把“不再”改為“再次”。C成分殘缺?！俺蔀椤鼻凹印斑@些公園”。【點(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意

5、：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。4.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A. 活得灑脫的人，容易幸福，活得拘謹(jǐn)?shù)娜?，容易煩惱。B. 他趕忙止住我說(shuō)：“我不是要錢(qián)。”我也趕忙解釋?zhuān)骸拔抑?，我知道不過(guò)你既然來(lái)了，就免得托人捎了?！盋. 近年來(lái)，禁止手機(jī)進(jìn)校園的呼聲不絕于耳?？磥?lái)，中小學(xué)生是完全杜絕使用手機(jī)？還是有選擇地使用手機(jī)？這已成為人們共同思考的問(wèn)題。D. 一個(gè)人，如果對(duì)自己親人的性格、心理缺乏了解，對(duì)他們的習(xí)慣和愿

6、望總是漠不關(guān)心，那就不能說(shuō)他是個(gè)有教養(yǎng)的人（利哈喬夫論教養(yǎng)）。【答案】B【解析】【詳解】A把“容易幸?！焙蟮亩禾?hào)改為分號(hào)。C選擇問(wèn)句中不能使用問(wèn)號(hào)，把第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)。D句末的括號(hào)屬于句外括號(hào)。把括號(hào)后的句號(hào)移至“有教養(yǎng)的人”后。5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，正確的一項(xiàng)是（ ）A. “是日更定矣”中的“更定”，指晚上八時(shí)左右。更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。B. 鋼鐵是怎樣煉成的紅星照耀中國(guó)昆蟲(chóng)記的作者分別是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基、英國(guó)記者埃德加·斯諾、法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾。C. 唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路遇火焰山受阻。為過(guò)火焰山，孫悟空

7、變作牛魔王的模樣從鐵扇公主手中騙來(lái)芭蕉扇。牛魔王知道真相后，采用相同的辦法，變成沙僧的樣子，又從孫悟空手中騙回了扇子。D. 除夕是農(nóng)歷舊年的最后一夜，又叫“團(tuán)圓夜”，有吃團(tuán)圓飯、吃餃子、守歲等習(xí)俗；春節(jié)是農(nóng)歷新年的第一天，俗稱(chēng)“過(guò)年”，有貼春聯(lián)、拜年、吃元宵等習(xí)俗?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】B紅星照耀中國(guó)的作者“埃德加·斯諾”是美國(guó)人。C“變成沙僧的樣子”錯(cuò)。原著是牛魔王采用相同的辦法，變成豬八戒的樣子，又從孫悟空手中騙回了扇子。D吃元宵的習(xí)俗一般出現(xiàn)在元宵節(jié)。每年農(nóng)歷的正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，這一天被稱(chēng)為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的另一個(gè)節(jié)日元宵節(jié)。吃元宵是這一天最重要的內(nèi)容。6.將

8、下面句子組成語(yǔ)段，順序排列正確的一項(xiàng)是（ ）當(dāng)我們遇到煩惱時(shí)，往往只是責(zé)怪環(huán)境，而很少有人懂得去反省自己的內(nèi)心，其實(shí)心才是一切煩惱的根源。這里的靈魂，不是指迷信者認(rèn)為的附于人體的精神或心意之靈，而是指人精神層面的內(nèi)心。佛法說(shuō)“一切唯心造”，我們擁有什么樣的心態(tài)，就會(huì)出現(xiàn)什么樣的世界。心態(tài)的健康與否，直接關(guān)系到人生的苦樂(lè)。幸福的一個(gè)必要條件是靈魂無(wú)煩惱。所以金剛經(jīng)云：“凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)?！睋碛薪】档男木?，是靈魂快樂(lè)的根本。A. B. C. D. 【答案】A【解析】【詳解】排序題主要看以下三點(diǎn)：1.是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2.是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段

9、是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3.是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意總起，提出觀點(diǎn)“幸福的一個(gè)必要條件是靈魂無(wú)煩惱”；承接上文，解釋“靈魂”的含義，即“指人精神層面的內(nèi)心”；承接上文進(jìn)一步指出“其實(shí)心才是一切煩惱的根源”；引證，并提出“心態(tài)的健康”對(duì)人生的影響；承接上文繼續(xù)論述“健康的心境”的意義；引用金剛經(jīng)的話作為結(jié)論。因此選A。7.根據(jù)提示，用作品原句填空。（1）楊花榆莢無(wú)才思，_。（韓愈晚春）（2）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，_。（崔顥黃鶴樓）（3）_，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。（辛棄疾丑奴兒·書(shū)博山道中壁）（4）論語(yǔ)十二章中告訴我們要珍

10、惜時(shí)間的句子是：“_，_?！保?）白居易的賣(mài)炭翁中表現(xiàn)賣(mài)炭老人矛盾心理的句子是：“_，_。”（6）送東陽(yáng)馬生序中宋濂求學(xué)如此艱難，但他始終沒(méi)有放棄，其原因是：“_，_?！薄敬鸢浮?(1). （1）惟解漫天作雪飛 (2). （2）芳草萋萋鸚鵡洲 (3). （3）少年不識(shí)愁滋味 (4). （4）逝者如斯夫 (5). 不舍晝夜 (6). （5）可憐身上衣正單 (7). 心憂炭賤愿天寒 (8). （6）以中有足樂(lè)者 (9). 不知口體之奉不若人也【解析】【詳解】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題

11、目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“惟”“萋”“鸚鵡”“愿”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8.綜合性學(xué)習(xí)。央廣網(wǎng)鄂州12月3日消息（記者張毛清 鄂州臺(tái)記者廖靖飛）12月2日上午，湖北省鄂州市迎來(lái)建市以來(lái)首次國(guó)際半程馬拉松賽。早上8:30，鄂州國(guó)際半程馬拉松賽在鳳凰廣場(chǎng)鳴槍開(kāi)跑。雖然天空下著雨，但擋不住運(yùn)動(dòng)員風(fēng)雨無(wú)阻的腳步，也擋不住市民支持比賽的熱情，他們?cè)谫惖琅阅弥鴩?guó)旗為選手鼓勁加油。比賽項(xiàng)目分為半程馬拉松、微型馬拉松和迷你馬拉松。三個(gè)項(xiàng)目比賽總用時(shí)約為3個(gè)小時(shí)。參賽選手中，近七成選手選擇參加迷你馬拉松，充分展現(xiàn)賽事重在參與、全民健身的宗旨。該賽

12、事吸引包括山東、河南、湖南、江蘇、福建、云南、廣西、廣東等地選手11000多人參加，更有4名肯尼亞選手不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)參賽。半程馬拉松線路經(jīng)過(guò)武昌門(mén)、孫權(quán)廣場(chǎng)、西山等標(biāo)志性建筑或景觀，鄂州的人文歷史、自然風(fēng)光和都市景觀，都濃縮在這21公里多的賽道中。來(lái)自河北承德的小伙子杜士洋獲得半程馬拉松比賽冠軍。（1）為這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題。（不超過(guò)13字）（2）賽事活動(dòng)方案經(jīng)媒體發(fā)布后，在荊楚網(wǎng)鄂州論壇上博得一片叫好聲。請(qǐng)你用精練的語(yǔ)言從不同層面分條表述舉辦這次活動(dòng)的意義。（三條即可）（3）作為鄂州市的一名中學(xué)生，要為比賽冠軍杜士洋送上贊美和祝福，你怎樣說(shuō)？【答案】（1）鄂州市舉辦首次城市馬拉松賽（或：鄂州首次

13、舉辦城市馬拉松比賽、湖北鄂州首次舉辦馬拉松賽等）（2）可有效提升古城鄂州的知名度（或擴(kuò)大城市影響力）；能營(yíng)造良好的全民健身氛圍，提高鄂州市民的健身意識(shí)（或促進(jìn)鄂州市全民健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展）；能推進(jìn)鄂州創(chuàng)建全國(guó)文明城市工作，提高市民的文明意識(shí)；能充分發(fā)揮體育賽事的多元功能，宣傳鄂州旅游資源，放大綜合效應(yīng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮。（3）示例一：杜士洋哥哥，你像一匹千里馬，完美展示勢(shì)不可當(dāng)?shù)膶?shí)力；你以頑強(qiáng)拼搏的斗志，戰(zhàn)勝所有對(duì)手；你第一個(gè)沖過(guò)終點(diǎn)，獲得鄂州“半馬”比賽的首個(gè)冠軍。我衷心地祝福你，祝你在今后的征程中，再創(chuàng)佳績(jī)，再鑄輝煌！示例二：杜士洋哥哥，你太了不起了，你是我心目中的英雄。我祝你以后能獲得更多的冠軍

14、！【解析】【詳解】（1）擬寫(xiě)新聞標(biāo)題，是壓縮語(yǔ)段一種傳統(tǒng)題型。怎樣擬寫(xiě)新聞標(biāo)題呢？題文一致；一語(yǔ)破的；簡(jiǎn)潔明快；旗幟鮮明；生動(dòng)活潑。答題時(shí)內(nèi)容無(wú)損原意，不能丟掉語(yǔ)段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。如可提取導(dǎo)語(yǔ)“湖北省鄂州市迎來(lái)建市以來(lái)首次國(guó)際半程馬拉松賽”一句分析壓縮，即可整理出正確答案。（2）題干要求用精練的語(yǔ)言從不同層面分條表述舉辦這次活動(dòng)的意義。此題的答案雖然比較開(kāi)放，但從新聞的相關(guān)信息中也可分析出一定的答案內(nèi)容。如通過(guò)“充分展現(xiàn)賽事重在參與、全民健身的宗旨”等句，即可推斷出這次比賽能營(yíng)造良好的全民健身氛圍，提高鄂州市民的健身意識(shí)。再如通過(guò)“半程馬拉松線路經(jīng)過(guò)武昌門(mén)、孫權(quán)廣場(chǎng)、西山等標(biāo)志性建

15、筑或景觀，鄂州的人文歷史、自然風(fēng)光和都市景觀，都濃縮在這21公里多的賽道中”等句，即可說(shuō)明能充分發(fā)揮體育賽事的多元功能，宣傳鄂州旅游資源，放大綜合效應(yīng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮。同時(shí)舉辦比賽本身就有助于提升古城鄂州的知名度。（3）要求為比賽冠軍杜士洋送上贊美和祝福。這是在考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。構(gòu)思內(nèi)容組織語(yǔ)言時(shí)，要考慮到“作為鄂州市的一名中學(xué)生”這一要求。所表達(dá)的內(nèi)容應(yīng)包含以下信息：稱(chēng)呼（注意題干“比賽冠軍杜士洋”），描寫(xiě)奪冠的風(fēng)采，贊美之語(yǔ)，祝福之詞。語(yǔ)言要符合中學(xué)生的身份特點(diǎn)，熱情洋溢，真誠(chéng)文明。二、閱讀閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。使至塞上王維單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤

16、煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。9. 這首詩(shī)的頸聯(lián)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”意境優(yōu)美，請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言加以描繪。10. 從修辭手法的角度賞析“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”這句詩(shī)?！敬鸢浮?. 示例：蒼涼雄渾的大漠之上，一縷孤零零的烽煙像根柱子，筆直地伸向天空。彎彎曲曲的黃河似一條金帶，平躺在大漠遠(yuǎn)方。一輪渾圓的紅日，正靜靜地懸掛在西邊的地平線上。 10. 這句詩(shī)運(yùn)用比喻的修辭手法。詩(shī)人把自己比作飄飛的蓬草、北歸的大雁，飛出漢家邊塞，飛進(jìn)胡人境地。含蓄地表達(dá)出作者孤身出塞的飄零落寞之感和內(nèi)心抑郁激憤之情?！窘馕觥俊?題詳解】描述詩(shī)歌畫(huà)面，要先把詩(shī)歌的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為一般的口語(yǔ)，把古詩(shī)換成現(xiàn)代白話文

17、。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來(lái)就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。如：莽莽大漠，一片蒼茫，遙遠(yuǎn)無(wú)際。數(shù)行歸雁北翔，似乎連心都跟著遠(yuǎn)去了。極目遠(yuǎn)眺，平靜的像是已經(jīng)靜止了的遠(yuǎn)方，那古舊的烽火臺(tái)上的狼煙十分顯眼醒目，如此浩瀚無(wú)邊的邊疆大漠上，這本是莊嚴(yán)肅穆的烽火，此時(shí)看來(lái)又是何等的孤寂寥落。黃河靜靜的流淌著，仿佛一帶而過(guò)，長(zhǎng)河盡頭，便是那最令人心醉卻也最令人心碎的落日。至塞上，方知天地寬廣，至塞上，方知生命無(wú)際。【10題詳解】賞析詩(shī)句。題干給出了分析方向，即從比喻修辭手法的角度賞析。首先要讀懂詩(shī)句的大意?！罢髋畛鰸h塞，歸雁

18、入胡天”：像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞，北歸大雁正翱翔云天。詩(shī)人以“蓬”“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。閱讀下面兩篇短文，完成下列小題?！炯住砍鰩煴硐鹊壑贾?jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效

19、，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（節(jié)選自諸葛亮出師表）【乙】鄭蘇仙夢(mèng)冥府北村鄭蘇仙，一日夢(mèng)至冥府，見(jiàn)閻羅王方錄囚。有一官公服昂然入自稱(chēng)所至但飲一杯水今無(wú)愧鬼神。王譏曰：“設(shè)官以治民，下至驛丞閘官，皆有利弊之當(dāng)理，但不要錢(qián)即為好官，植木偶于堂，并水不飲，不更勝公乎？”官又辯曰：“某雖無(wú)功亦無(wú)罪。”王曰：“公一身處處求自全，某獄某獄避嫌疑而不言，非負(fù)民乎？某事某事畏煩重而不舉，非負(fù)國(guó)乎？三載考績(jī)之謂何，無(wú)功即有罪矣?！惫俅罄仟N，鋒棱頓減。（選自紀(jì)昀閱微草堂筆記

20、卷一）【注】囚：指去世的人。植：樹(shù)立。舉：上報(bào)（朝廷）。11. 用“/”給乙文中劃線句子斷句（限斷兩處）。有 一 官 公 服 昂 然 入 自 稱(chēng) 所 至 但 飲 一 杯 水 今 無(wú) 愧 鬼 神12. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）則責(zé)攸之、祎、允等之慢（ ）（2）咨諏善道（ ）（3）但不要錢(qián)即為好官（ ）（4）鋒棱頓減（ ）13. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。（2）植木偶于堂，并水不飲，不更勝公乎？14. 下列句子中，加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A. 寄臣以大事/設(shè)官以治民B. 陛下亦宜自謀/無(wú)功亦無(wú)罪C. 攸之、祎、允之任/三載考績(jī)之謂何D. 察納雅言

21、/避嫌疑而不言15. 甲乙兩文都談到了如何做官的問(wèn)題，請(qǐng)概括它們所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?1. 有一官公服昂然入/自稱(chēng)所至但飲一杯水/今無(wú)愧鬼神 12. (1). （1）怠慢 (2). （2）詢(xún)問(wèn) (3). （3）只 (4). （4）立刻（或忽然） 13. （1）（如果）沒(méi)有效果，那就治我的罪，來(lái)祭告先帝的在天之靈。（2）立個(gè)木偶在公堂上，它連水都不喝一口，不比你更廉潔嗎（不更勝過(guò)你嗎）？ 14. B 15. 為官不但要廉潔，更要勤政，要做實(shí)事，敢于擔(dān)責(zé)。不能空占其位，不謀其政，整天無(wú)所事事混日子?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還

22、要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：有一官公服昂然入/自稱(chēng)所至但飲一杯水/今無(wú)愧鬼神。譯為：有一個(gè)穿官服的人氣昂昂地進(jìn)了大殿，自稱(chēng)在世時(shí)所到之處只喝老百姓的一杯水，現(xiàn)在對(duì)鬼神沒(méi)有愧疚。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開(kāi)?！?2題詳解】考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“慢”：怠慢。“但”：只。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“諏”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵?！?3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀

23、的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“效”：效果，成功?！案妗保杭栏??！爸病保毫??！安ⅰ保哼B都?！皠佟保簞龠^(guò)，超過(guò)。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順?！?4題詳解】B句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同。都是“也”之意。A前者介詞“把”，后者目的連詞“來(lái)”。C前者“的”，后者主謂之間的助詞。D前者“言論”，后者“說(shuō)話”。【15題詳解】文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前

24、提和基礎(chǔ)。如可分析“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”“設(shè)官以治民，下至驛丞閘官，皆有利弊之當(dāng)理，但不要錢(qián)即為好官，植木偶于堂，并水不飲，不更勝公乎？”“公一身處處求自全，某獄某獄避嫌疑而不言，非負(fù)民乎？某事某事畏煩重而不舉，非負(fù)國(guó)乎？三載考績(jī)之謂何，無(wú)功即有罪矣”等句，即可分析出為官不但要廉潔，更要勤政；不能尸位素餐，碌碌無(wú)為。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字

25、詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文： 先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分

26、。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，（從而）用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢(xún)問(wèn)治國(guó)的好道理，采納正確的言論，以追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天(我)將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說(shuō)了些什么。（二）譯文：北村有位叫鄭蘇仙的人，一天做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己到了冥王府，看見(jiàn)閻王爺正在登記剛抓到冥府的人。有一個(gè)穿官服的人氣昂昂地進(jìn)了大殿，自稱(chēng)在世時(shí)

27、所到之處只喝老百姓的一杯水，現(xiàn)在對(duì)鬼神沒(méi)有愧疚。閻王微笑著說(shuō)：“設(shè)立官制是為了治理國(guó)家、造福百姓，下到管理驛站、閘門(mén)的小官，都是按著理法來(lái)權(quán)衡利弊。只說(shuō)不要老百姓的錢(qián)就是好官，那么立個(gè)木偶在公堂上，它連水都不喝一口，不比你更廉潔嗎？”這官聽(tīng)了又辯解道：“我雖沒(méi)有功勞，但也沒(méi)有罪呀！”閻王又說(shuō)：“你一生處處求的是保全自己，某個(gè)案子，你為了避開(kāi)嫌疑沒(méi)敢說(shuō)話，這不是辜負(fù)了百姓嗎？某件事情，你怕麻煩沒(méi)有上報(bào)朝廷，這不是辜負(fù)了國(guó)家嗎？（對(duì)為官者，）三年要考察一次政績(jī)，為什么？無(wú)功就是罪?。　碑?dāng)官的大吃一驚，非常不安，剛來(lái)時(shí)的傲氣一下子就消減了。閱讀下面短文，完成下列小題古人的名、字、號(hào)居然有這么多講究顧

28、明古人非常重視人的名字，在取名字方面也有許多的講究。而且，他們的命名方式與現(xiàn)在不同，一個(gè)人不僅有姓有名，還要另外取字和號(hào)。那么，古人的名、字、號(hào)之間有怎樣的區(qū)別和聯(lián)系呢？何謂名、字、號(hào)古時(shí)候，一個(gè)人出生三個(gè)月后，長(zhǎng)輩會(huì)給他起第一個(gè)名字，這就是“幼名”。等到他長(zhǎng)大成年之時(shí)，就要在名之外另取一“字”。禮記·士冠禮：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱(chēng)名，他人則稱(chēng)字也?！痹诠湃丝磥?lái)，一個(gè)人的“名”只在君王或長(zhǎng)輩面前才能使用，而“字”是用來(lái)在平輩或晚輩間稱(chēng)呼的。對(duì)于文人雅士，他們常常會(huì)為自己取個(gè)“別號(hào)”，在文章唱和時(shí)作為代稱(chēng)，也可以用來(lái)自稱(chēng)。所謂“名以正體，字以表德，號(hào)以寓懷”，此三者包含著個(gè)人

29、的全部品格。古人怎樣取名每個(gè)人的名都將跟隨他一生，因此取名是一件非常值得重視的事。為了慎重地給人命名，春秋時(shí)代還講究“命名之道”。關(guān)于古人取名的原則，左傳·桓公六年寫(xiě)得明確：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類(lèi)?！毙?，指的是人與生俱來(lái)的一些標(biāo)記和特點(diǎn)，比如某種特殊形狀的胎記，與眾不同的長(zhǎng)相等。紅樓夢(mèng)中賈寶玉因含玉而誕，故名為“寶玉”，當(dāng)然這有神話的色彩。義，指的是某人出生時(shí)伴隨的祥瑞現(xiàn)象。象，是以相似之物來(lái)命名?？鬃用扒稹保?yàn)樗錾鷷r(shí)頭頂是凹下去的，即所謂“圩頂”，父親便以此為他命名。所謂假，是指假托萬(wàn)物之名。孔子有了兒子后，魯昭公送給他一條鯉魚(yú)，于是他就給兒子取名“鯉”，遵照

30、的就是“取于物為假”的原則。所謂類(lèi)，指的是可以取與父親相似的名字。此外，古人還提出了取名需避開(kāi)的六條禁忌，分別是：不以國(guó)，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。如果人名與這幾樣?xùn)|西重名，會(huì)造成諸多不便。晉國(guó)的僖侯名為“司徒”，宋武公名為“司空”，就廢了司徒、司空這兩個(gè)官名；而魯獻(xiàn)公名“具”，武公名“敖”，就廢了具、敖兩座山的山名。從宋朝開(kāi)始，取名的講究就更多了，家族輩分、生辰八字、生肖屬相等都納入了考量的范圍。著名歷史學(xué)家陳寅恪，在家族中排“恪”字輩，他出生在寅時(shí)，因此取名“寅恪”。古人的名字，顯示著家族的血脈傳承，寄托著長(zhǎng)輩的殷殷期望，象征著人的身份、地位，是一個(gè)人安身立命的重要依

31、托。古人的字有什么講究古人的“字”是“名外之名”，字?jǐn)?shù)上可以取一到兩個(gè)字。大多數(shù)情況下，字的選取與名有一定的聯(lián)系。說(shuō)起名與字的關(guān)系，大約有以下幾種：并列，也就是名和字的意思相同或相通，是并列的關(guān)系。比如屈平，字原。古語(yǔ)中“廣平曰原”，所以?xún)烧咭馑枷嗤?。再比如孟軻，字子輿。軻、輿在漢語(yǔ)中都是“車(chē)”的意思。輔助，是說(shuō)字的意思和名相近，但不完全一樣，可以互為補(bǔ)充。比如陸機(jī)，字士衡。機(jī)、衡二字都是北斗星宿的名，相輔相成。矛盾式，即字和名兩者意思相反。朱熹，字元晦。熹是“晨光”的意思，表示天亮；而晦則是“黑暗”的意思，表示天黑。補(bǔ)充式，意思是字與名意思相順承、互為因果或可以用來(lái)解釋名。比如趙云，字子龍。

32、周易說(shuō)：“云從龍，風(fēng)從虎?！睂儆谕谝痪湓捴?，意思相順。而于謙，字廷益，則來(lái)自尚書(shū)的“謙受益”，兩者互為因果。引申式。如李白，字太白。太白指太白金星，是對(duì)“白”字意義的延伸。此外，古人的字男女皆可取，并非男性的獨(dú)占。紅樓夢(mèng)中，賈寶玉問(wèn)林黛玉：“表字如何？”黛玉答曰：“無(wú)字?！边@一方面說(shuō)明黛玉還未到十五歲，也未婚配，不到取字的年齡；另一方面也說(shuō)明古代女子是可以取字的。別號(hào)怎樣取相比名和字，古人別號(hào)的選取顯得更加自由，無(wú)論是字?jǐn)?shù)、個(gè)數(shù)還是字詞的選用，都沒(méi)什么限制。上文說(shuō)過(guò)，別號(hào)一般是文人雅士之間用來(lái)互稱(chēng)或自稱(chēng)的，多寄托主人的情懷、品格、興趣愛(ài)好和生活經(jīng)歷等，是人生追求的體現(xiàn)。比如蘇軾號(hào)“東坡居士”

33、，居士表明他信仰佛教，而他曾在黃州城東打理過(guò)一片荒地，“東坡”就是那片荒地的代稱(chēng)。有時(shí)候，也可以用人的官職、故鄉(xiāng)等為號(hào)，比如王維的號(hào)“王右丞”，柳宗元的號(hào)“柳河?xùn)|”。帝王、士大夫等死后還被冠以“謚號(hào)”“廟號(hào)”，也是別號(hào)的一種。如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”之類(lèi)。古人的名、字、號(hào)中，包含著他們的文化意蘊(yùn)、生活態(tài)度。了解了這些講究，閑來(lái)無(wú)事時(shí)，可以為自己取個(gè)別號(hào)，不僅怡情養(yǎng)性，更在方寸之間，自成雅趣。（選自閱讀時(shí)代，有刪改）16. 下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A. 古代只有男性才有字，女性沒(méi)有。如紅樓夢(mèng)中，賈寶玉問(wèn)林黛玉：“表字如何？”黛玉答曰：“無(wú)字?！盉. 古人取名有六條禁忌，分別

34、是：不以國(guó)，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。晉國(guó)的僖侯名為“司徒”，就很好地避開(kāi)了這些禁忌。C. 在古人看來(lái)，一個(gè)人“名”只在君王或長(zhǎng)輩面前才能使用，而“字”只用于平輩間稱(chēng)呼。D. “號(hào)以寓懷”，別號(hào)一般是文人雅士自取的，用于自稱(chēng)或文友間互稱(chēng)，多寄托主人的情懷、品格、興趣愛(ài)好和生活經(jīng)歷等，是人生追求的體現(xiàn)。17. “名”與“字”的關(guān)系大約有哪幾種？請(qǐng)列舉。18. 第段劃線句中加點(diǎn)的文字能否刪去？為什么？大多數(shù)情況下，字的選取與名有一定的聯(lián)系。19. 第段主要使用了什么說(shuō)明方法？請(qǐng)列舉一例，并說(shuō)明其作用?！敬鸢浮?6. D 17. 大約有五種：并列、輔助、矛盾式、補(bǔ)充式和引申式。

35、 18. 不能刪?！按蠖鄶?shù)情況”從范圍上加以限制，說(shuō)明字的選取與名有一定聯(lián)系，但不排除沒(méi)有聯(lián)系的情況存在。如果去掉，則字的選取與名有必然聯(lián)系，與實(shí)際情況不符。這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性（嚴(yán)謹(jǐn)性）。 19. 主要運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法。比如第段舉蘇軾別號(hào)的來(lái)歷這個(gè)例子，具體說(shuō)明了別號(hào)“多寄托主人的情懷、品格、興趣愛(ài)好和生活經(jīng)歷等”特點(diǎn)。（或：第段列舉王維和柳宗元?jiǎng)e號(hào)的例子，具體說(shuō)明別號(hào)“也可以用人的官職、故鄉(xiāng)等”來(lái)?。坏诙瘟信e“范文正公、曾文正公、秦穆公”等別號(hào)的例子，具體說(shuō)明了“帝王、士大夫等死后被冠的謚號(hào)廟號(hào)也是一種別號(hào)”。）【解析】【16題詳解】A“女性沒(méi)有”錯(cuò)。原文是“古人的字男女皆可取

36、，并非男性的獨(dú)占”，黛玉答曰：“無(wú)字?！边@一方面說(shuō)明黛玉還未到十五歲，也未婚配，不到取字的年齡；另一方面也說(shuō)明古代女子是可以取字的。B“晉國(guó)的僖侯名為司徒，就很好地避開(kāi)了這些禁忌”錯(cuò)，沒(méi)有避開(kāi)。原文是“如果人名與這幾樣?xùn)|西重名，會(huì)造成諸多不便。晉國(guó)的僖侯名為司徒，宋武公名為司空，就廢了司徒、司空這兩個(gè)官名”。C“而字只用于平輩間稱(chēng)呼”錯(cuò)。原文是“而字是用來(lái)在平輩或晚輩間稱(chēng)呼的”。【17題詳解】提取概括類(lèi)的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。此題比較容易，可直接提取“古人的字有什么講究”這部分的第2段首個(gè)詞語(yǔ)“并列

37、”，第3段首個(gè)詞語(yǔ)“輔助”，第4段首個(gè)短語(yǔ)“矛盾式”，第5段首個(gè)短語(yǔ)“補(bǔ)充式”，第6段首個(gè)短語(yǔ)“引申式”作為答案?！?8題詳解】考查說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)?！按蠖鄶?shù)情況下”意思就是大部分的時(shí)候，在一般情況下，意味著還存在很多別的特殊的狀況，不能一概而論。只是在這個(gè)條件下成立。語(yǔ)境義：通常情況下，字的選取與名有一定的聯(lián)系。去掉則變成字的選取與名有必然聯(lián)系了。這樣就不實(shí)事求是了。一定要注意說(shuō)明文限制性詞語(yǔ)的使用，這些限制性的詞語(yǔ)往往都能準(zhǔn)確地說(shuō)明事物或事理。解題時(shí)，從使用的恰當(dāng)以及刪除后的不準(zhǔn)確，一正一反兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明這個(gè)詞語(yǔ)的重要性。【19題詳解】考查說(shuō)明方法的類(lèi)型及其表達(dá)作用。通篇閱讀，分出層

38、次，梳理脈絡(luò)，全盤(pán)把握，根據(jù)題干要求找出使用說(shuō)明方法的地方，找到關(guān)鍵語(yǔ)句分析，明確說(shuō)明方法后用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔概括。此題比較簡(jiǎn)單，如“古人的字有什么講究”這一部分中，舉“朱熹，字元晦。熹是晨光的意思，表示天亮；而晦則是黑暗的意思，表示天黑”的例子，來(lái)準(zhǔn)確地說(shuō)明此段的首句（觀點(diǎn)句），即“矛盾式，即字和名兩者意思相反”的觀點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說(shuō)明對(duì)象。說(shuō)明方法就是為說(shuō)明觀點(diǎn)和說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的。【點(diǎn)睛】常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、列數(shù)字、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說(shuō)明方法要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫(xiě)作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法，能提高說(shuō)明語(yǔ)言

39、的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說(shuō)明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說(shuō)服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。閱讀下面短文，完成下列小題。草木恩典李丹崖草的香，似乎只有在兩個(gè)時(shí)間可以聞出來(lái)。一是在被碾壓或攔腰斬?cái)嗟臅r(shí)候。這時(shí)候的草，像是慷慨就義，被鐮刀、被車(chē)輪，割斷、碾壓，散發(fā)出奇特的生命的香。這香味，讓人覺(jué)得有一種拿生命才換得來(lái)的美。我小時(shí)候喂過(guò)牛，給牛鍘過(guò)草，當(dāng)祖母把成捆的青草放到鍘刀下，我?jiàn)^力揮動(dòng)胳膊，向下一壓，咔嚓，草被斬成了兩段，旋即散發(fā)出一股誘人的香。我追求這種香，似乎也在一定程度上驗(yàn)證了，人是具有動(dòng)物性的，格外愛(ài)這些草木滋味。另一是在草被熬煮的時(shí)候。我的父親

40、是一位中醫(yī)，小時(shí)候，我常常愛(ài)在他的中藥櫥邊轉(zhuǎn)悠，可以聞到與眾不同的草木香氛。遇到病人前來(lái)抓藥，父親把那些或葉，或花，或根，或果的中藥材用紗布包起來(lái)，放到砂鍋內(nèi)熬煮，滿屋子的中藥香。在滾沸的高溫作用下，我覺(jué)得這才能徹徹底底地聞到草木的香味。秋天到了，草木走向成熟，似一個(gè)男孩走向青年，一個(gè)女孩發(fā)育完善。舊時(shí)，在鄉(xiāng)間，我喜歡睡在小溪邊的草甸子上，一邊看藍(lán)天白云，一邊嚼草根，我覺(jué)得，這簡(jiǎn)直是神仙般的日子。小時(shí)候，身小力薄的我干不了農(nóng)活，放羊是我唯一的活。我把羊拴在溪邊的小樹(shù)上，確保它們只吃草，不會(huì)啃食莊稼，我就往地上一躺，看著羊羔吃奶，母羊反芻；我呢，則效仿羊的樣子，去嘗一嘗草根。草木的根深深扎進(jìn)土地

41、，通過(guò)葉面來(lái)進(jìn)行光合作用，它是最能吸納天地靈氣的。所以，維生素多蘊(yùn)含在很多青菜當(dāng)中，牛羊通過(guò)青草來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，我們?cè)偻ㄟ^(guò)牛羊的肉來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，然后，牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)循環(huán)看起來(lái)有些吊詭，實(shí)際上，又是多么巧妙的一個(gè)輪回。青草，在這樣的一個(gè)輪回中，無(wú)疑扮演了“雙面人生”。成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧，它們的一生近乎偉大。我有一位詩(shī)人朋友，他有種奇怪的感覺(jué)，每次在城市居住久了，吃得大魚(yú)大肉，詩(shī)性會(huì)逐漸泯滅，會(huì)寫(xiě)不出東西。這個(gè)時(shí)候，他都會(huì)到山區(qū)的寺院里，找一處周遭長(zhǎng)滿茂密樹(shù)木的禪房來(lái)住，日日食蔬，這樣，就能詩(shī)性重返。他說(shuō)，他獲獎(jiǎng)最多的詩(shī)作，是寺院里的那些草木和

42、蔬菜給予的。這是何其美妙的草木恩典！有時(shí)候，我實(shí)在羨慕那些古人，居住的全部是木材架構(gòu)的房子，戴的帽子是斗笠，披的是蓑衣，穿的是木屐或草鞋，這樣，才有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑?，F(xiàn)如今，你披著滿是塑料味道的雨衣，穿著不透氣的膠鞋，能“任平生”嗎？我不是過(guò)激，只是想表達(dá)，人一親近草木，就滋生了健康，培育了高雅，構(gòu)建了和諧。草木的恩典，也許是它們自己都不知曉的義舉，但， ，它們一直在輪回。也多虧了草木的這份堅(jiān)守、這種任性，才讓我們有機(jī)會(huì)食草，刷新自己；聞香，愉悅心智；觀色，養(yǎng)眼醒神。（摘自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）【恩典】舊指帝王按定制給臣子的賞賜。后泛指恩惠。20. 把下面的詩(shī)句填入第段的橫線上，最恰當(dāng)?shù)囊?/p>

43、項(xiàng)是（ ）A. 一歲一枯榮B. 城春草木深C. 道狹草木長(zhǎng)D. 野火燒不盡21. 賞析第段劃線句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。小時(shí)候，我常常愛(ài)在他的中藥櫥邊轉(zhuǎn)悠，可以聞到與眾不同的草木香氛。22. 第段中加點(diǎn)的“輪回”一詞具體指什么？請(qǐng)概括。23. 通讀全文，你認(rèn)為草木給我們帶來(lái)了哪些“恩典”？24. 自然界中還有很多類(lèi)似的恩典，請(qǐng)?jiān)倭信e一例并說(shuō)說(shuō)為什么?！敬鸢浮?0. A 21. “常?！北砻髯髡呓?jīng)常這樣做，“與眾不同”表明在作者心目中，草木香味非常獨(dú)特。這兩個(gè)詞表現(xiàn)了作者對(duì)草木清香的偏愛(ài)之情，也為下文情感升華作鋪墊。 22. “輪回”指草木的根深深扎進(jìn)土地，通過(guò)葉面進(jìn)行光合作用生成維生素。牛羊通過(guò)

44、青草來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，我們?cè)偻ㄟ^(guò)吃牛羊的肉來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)。反過(guò)來(lái)，牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營(yíng)養(yǎng)。 23. （1）草木是人類(lèi)食材、藥材的來(lái)源，滋養(yǎng)人們健康成長(zhǎng)；（2）草木的香味、色彩能愉悅我們的心智；（3）草木所構(gòu)建的大自然，讓人們心思澄澈，回歸本性，能給人們創(chuàng)作帶來(lái)靈感。 24. 示例一：陽(yáng)光，它給我們帶來(lái)光明，讓我們欣賞到了多姿多彩的世界；示例二：雨水，它滋潤(rùn)萬(wàn)物生長(zhǎng)，為一切生命提供基礎(chǔ)養(yǎng)分?！窘馕觥俊?0題詳解】首先要讀懂題干所給詩(shī)句的意思，然后通讀原文，看看哪一句詩(shī)與原文的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。如橫線后有一句“它們一直在輪回

45、”，而題干所給詩(shī)句只有“一歲一枯榮”是在體現(xiàn)“輪回”的道理，所以選A?！?1題詳解】賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即從品味詞語(yǔ)的角度分析作答。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義，能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義?！俺３！北玖x：表示行為、動(dòng)作發(fā)生的次數(shù)多，而且時(shí)間相隔不久。語(yǔ)境義：表明作者經(jīng)常這樣做?！芭c眾不同”本義：跟大家不一樣。語(yǔ)境義：表明在作者心目中，草木香味非常獨(dú)特。從內(nèi)容上看，這兩個(gè)詞表現(xiàn)了作者對(duì)草木清香的偏愛(ài)之情。也就是要答出詞語(yǔ)對(duì)表現(xiàn)作者情感的意義。從結(jié)構(gòu)上講：為下文情感升華蓄勢(shì)，使下文情感的抒發(fā)有了鋪墊。【22題詳解】首先要先找到問(wèn)題在文

46、章中的位置，因?yàn)榇鸢竿驮趩?wèn)題處，找到了問(wèn)題就找到了答案。此題也不例外。如答案就在第5段“輪回”一詞的上文，即“草木的根深深扎進(jìn)土地，通過(guò)葉面來(lái)進(jìn)行光合作用，它是最能吸納天地靈氣的。所以，維生素多蘊(yùn)含在很多青菜當(dāng)中，牛羊通過(guò)青草來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，我們?cè)偻ㄟ^(guò)牛羊的肉來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，然后，牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營(yíng)養(yǎng)”?！?3題詳解】應(yīng)學(xué)會(huì)篩選信息。其方法是：速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；把握線索，跟蹤追擊；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。這篇文章通過(guò)敘寫(xiě)草木的恩典，強(qiáng)調(diào)了草木和人之間特殊而美好的關(guān)系，贊美了草木給人們帶來(lái)物質(zhì)和精神的享受，表達(dá)了作者對(duì)草木的喜愛(ài)感激之情，呼吁

47、人們要親近自然。如草木給我們帶來(lái)了哪些“恩典”可從以下幾個(gè)方面整理：草木之香，滋養(yǎng)生命（或養(yǎng)護(hù)人類(lèi)）；牛羊食草，攝取營(yíng)養(yǎng)；人親近草木，怡養(yǎng)性情（或重返詩(shī)性）。【24題詳解】閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來(lái)看學(xué)生理解“恩典”的含義，并能聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)出自然界給人類(lèi)以恩典的例子及分析緣由即可。如：即使陌上的小花，也以蓬勃的生機(jī)綻放出素凈純雅的色彩，和著清風(fēng)草色擁有自己寂靜的歡喜。在風(fēng)霜雨雪的時(shí)日里，以其堅(jiān)韌的毅力，重新尋落生長(zhǎng)的支點(diǎn)，吸收生長(zhǎng)的養(yǎng)分，煥發(fā)出新的生機(jī)。它敢于綻放自己情懷、熱愛(ài)生命的品質(zhì)無(wú)不給人以強(qiáng)烈地啟迪。三、寫(xiě)作25.閱讀下面的材料，按要求作文。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。禮記·雖有佳肴人們有時(shí)可以支配自己的命運(yùn)。要是我們受制于人，親愛(ài)的勃魯托斯，那錯(cuò)處并不在我們的命運(yùn)，而在我們自己。莎士比亞裘力斯凱撒最近，中國(guó)華為技術(shù)有限公司遭受美國(guó)大面積技術(shù)封鎖。面對(duì)記者采訪，華為創(chuàng)始人任正非說(shuō)：“我們最重要的還是把我們能做的事做好，美國(guó)政府做的事不是我們能左右的?！毙氯A網(wǎng)請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，寫(xiě)一篇文章。要求：題目自擬；緊扣材料主題