啟發(fā)誘導(dǎo)的教育哲學(xué)思想 精選文檔

1、啟發(fā)誘導(dǎo)的教育哲學(xué)思想孔子是我國春秋時(shí)期的教育家，是世界上最早提出啟發(fā)式教學(xué)的教育家，他提倡啟發(fā)式教學(xué)，至少要比古希臘的思想家、教育家蘇格拉底早半個(gè)世紀(jì)?？鬃拥慕逃枷胫饕w現(xiàn)在論語中“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也學(xué)生時(shí)，不到他想弄明白而弄不明白的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到他想說出來而說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一方面，卻的起源，其中包含著許多閃光點(diǎn)。不同于注入式的教學(xué)， 孔子提倡的是啟發(fā)式教學(xué)， 這種教學(xué)問，教師答 ”的特征，老師主要是答疑解難。孔子的弟子曾向老師提過許多問題，涉及面很廣。例如有一次子貢問孔子：好禮者也。 ” 子貢曰： “ 詩云：如切如磋，如琢如磨 斯之謂

2、與？ ”、啟發(fā)誘導(dǎo)思想的首創(chuàng)者孔子”集中體現(xiàn)出了孔子的啟發(fā)式教育思想。這句話可以理解為： 在教導(dǎo)不能由此推知其他三方面， 便不再教導(dǎo)他了。 這是啟發(fā)誘導(dǎo)思想方法在孔子的教學(xué)過程中都有體現(xiàn)?？鬃赢?dāng)時(shí)教學(xué)活動(dòng)具有 “學(xué)而無諂，富而無驕，何如？子曰： “可也，未若貧而樂，富而.，其既加深了子曰： “賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知 來者。 ” 這種問答式的教學(xué)通過問答可以集中學(xué)生注意力， 動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性， 促使學(xué)生主動(dòng)自愿地探求知識，思維并使學(xué)生獲得知識、學(xué)會(huì)方法的作用。學(xué)記是中國歷史上也是世界歷史上最早的教育理論專著。它大約成書于戰(zhàn)國末期，儒家思孟學(xué)派對教育經(jīng)驗(yàn)和理論的概括本素養(yǎng)就是能夠“喻”

3、，即啟發(fā)學(xué)生，廣泛的思考。只有這樣才為長；能為長，然后能為君”可見啟發(fā)誘導(dǎo)思想在教學(xué)過程中“君子之教喻也：道而弗牽；強(qiáng)而弗抑；開而弗達(dá)。道而弗是學(xué)記中的啟發(fā)誘導(dǎo)思想集中體現(xiàn)。優(yōu)秀的教師是善于通過生走，師生關(guān)系才會(huì)融洽；激勵(lì)學(xué)生不推著學(xué)生走，學(xué)習(xí)起來才、啟發(fā)誘導(dǎo)思想的匯總與發(fā)展學(xué)記總結(jié)。啟發(fā)誘導(dǎo)思想在學(xué)記中被稱為“喻”，這一思想貫穿學(xué)記的全文。學(xué)記要求教師可以做到 “喻”，其中包括“善喻”、“ 博喻”及“罕譬而喻”學(xué)記中認(rèn)為教師的基能成為一名合格老師?！澳懿┯鳎缓竽転閹?；能為師，然后能的重要 性。牽則和；強(qiáng)而弗抑則易； 開而弗達(dá)則思和易以思，可謂善喻矣。誘導(dǎo)進(jìn)行教育的，引導(dǎo)學(xué)生而不牽著學(xué)生走;

4、策勵(lì)學(xué)生而不推著學(xué)生走；啟發(fā)學(xué)生而不代替學(xué)生作出結(jié)論。引導(dǎo)學(xué)生而不牽著學(xué)考。師生融洽，學(xué)習(xí)安逸，學(xué)生又能獨(dú)立思考，就是善于誘導(dǎo)的 結(jié)木。、二者之間的傳承與發(fā)展會(huì)感到安逸； 啟發(fā)學(xué)生而不代替學(xué)生作出結(jié)論，學(xué)生才能獨(dú)立思四、啟發(fā)誘導(dǎo)思想的哲學(xué)啟示晚期，據(jù)郭沫若考證，作者為孟子學(xué)生樂正克。從年代和作者考有一致孔子和學(xué)記之間，還有一個(gè)對啟發(fā)誘導(dǎo)思想的發(fā)展起到。用兩個(gè)比喻，闡釋了教育怎樣啟發(fā)引導(dǎo)。在教育實(shí)踐上，孟 子政治論辯中充分運(yùn)用了啟發(fā)誘導(dǎo)的思想，是對孔子思想的繼承，并在政治層面進(jìn)行了實(shí)踐。實(shí)踐和操作。 學(xué)記進(jìn)一步闡述了啟發(fā)誘導(dǎo)的具體做法，它既他話語的匯集與整理成書于春秋時(shí)期,其中既包含了孔子的思想

5、又包含了他的弟子們的言論。相比較之下,學(xué)記成書于戰(zhàn)國證，這一思想都是儒家提出的教學(xué)原則,既具有一脈相承之處又有新發(fā)展。學(xué)記中喻”的思想是對孔子“不憤不啟，不徘不發(fā)”思想繼承發(fā)展。學(xué)記認(rèn)為教師教學(xué)的主要任務(wù)是啟迪生，引導(dǎo)學(xué)生自主得出結(jié)論,與孔子所倡導(dǎo)的問答引導(dǎo)理念具了重要的承接作用的人物孟子。孟子是繼孔子之后的我國古代大教育家。孟子說過 “育如時(shí)雨化之者引而不發(fā)，躍如也”孔子的啟發(fā)誘導(dǎo)思想僅僅是停留在理論層面,相關(guān)教學(xué)實(shí)踐也不過是在論語中所記錄的與學(xué)生的問答，缺乏相關(guān)的具體四、啟發(fā)誘導(dǎo)思想的哲學(xué)啟示加易于操作和進(jìn)行實(shí)際指導(dǎo)。中國古代啟發(fā)誘導(dǎo)的教育思想對我們現(xiàn)代的教學(xué)具有重要明確了教師在教育教學(xué)中

6、的主導(dǎo)地位,又肯定了學(xué)生的主體地位和進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的必要,具有較高的實(shí)踐性，比孔子的理論更 論學(xué)記的啟發(fā)誘導(dǎo)思想林凌學(xué)生對知識的反感，對老師的厭煩感。引發(fā)學(xué)生的求知興趣，讓學(xué)生主動(dòng)去探求知？R，既有利于培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力和獨(dú)立思不是直接教授學(xué)生具體的知識，而是教授學(xué)生獲取知識的方法，根據(jù)啟發(fā)誘導(dǎo)的思想要求， 今后教師的啟發(fā)誘導(dǎo)教學(xué)需要從五個(gè)層面上進(jìn)行：第一，在觀念上，要轉(zhuǎn)變自身對應(yīng)試教育的理解。改變老舊的師生觀念，樹立民主平等師生觀。第二，在課堂漸進(jìn)。教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，學(xué)習(xí)過程總是由淺入深，由的啟示作用。 首先興趣是最好的老師，強(qiáng)迫灌輸?shù)慕虒W(xué)只能促進(jìn)考能力， 又有利于建立和諧民主的師生關(guān)系其次優(yōu)秀的教師并以及培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生掌握了方法， 養(yǎng)成了好的習(xí)慣就可以自己獲取知識， 并產(chǎn)生自己對知識的感悟教師猶如盞指路燈，只能指引學(xué)生前進(jìn)的方向，路還是要由學(xué)生，教師要注重培養(yǎng)學(xué)的發(fā)散思維、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力。第三，在方法，要適當(dāng)引導(dǎo)，善于抓住教育的時(shí)機(jī)。改變傳統(tǒng)的“填鴨式 ”教