用唯物辯證法分析我的大學(xué)生活

1、用唯物辯證法分析我的大學(xué)生活在馬克思主義基本原理概論這一課程中， 我們了解到，馬克思主 義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系，是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)， 它的產(chǎn)生實現(xiàn)了人類歷史上劃時代的偉大變革， 在人類思想史上樹起 了前無古人的不朽豐碑。而作為馬克思主義哲學(xué)的核心組成部分唯物 辯證法，是辯證法的三種基本歷史形式之一； 是一種研究自然、社會、 歷史和思維的哲學(xué)方法。唯物辯證法認為：事物聯(lián)系的普遍性和永恒 發(fā)展性是世界存在的兩個總的基本特征， 從總體上揭示了世界的辯證 性質(zhì)；唯物辯證法的基本規(guī)律和各個范疇， 從不同側(cè)面揭示了這兩個 基本特征的內(nèi)涵和外延；矛盾對立統(tǒng)一的觀點是唯物辯證法的核心。 唯物辯

2、證法是客觀世界規(guī)律和人類實踐經(jīng)驗的高度概括，是原本深深 植根于現(xiàn)實的活的哲學(xué)。當(dāng)代大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，擔(dān)負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命，是決定中國命運的重要力量。 雖然我們的絕大部分已經(jīng)是法律意義上的成年人， 但很多人的心理還 沒有成熟到與年齡相應(yīng)的程度。仔細回想，從小到大，從幼兒園開始 到高中畢業(yè)，絕大多數(shù)人都始終處于家長和學(xué)校的保護中， 更有甚者 成為溫室的花朵，脆弱易折。如今的大學(xué)校園雖說是一個小型社會， 但與真正的社會相比卻是千差萬別。 我們就像被困在象牙塔里，兩耳 不聞窗外事，一心只讀圣賢書。當(dāng)我們離開家長和老師的保護，開始 踏入真正的社會，想要好好享有

3、自由時，很有可能一步不慎，走上歪 路甚至是一條不歸路！所以學(xué)習(xí)和掌握作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事 業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義基本原理，是每個大學(xué)生個人成長和長遠發(fā) 展的客觀需要，對我們大學(xué)生的生活同樣具有重要的意義。 現(xiàn)在且讓 我以自己為例，從唯物辯證法來探討我的大學(xué)生活。在唯物辯證法中，事物的聯(lián)系是具有普遍性的。我們進入大學(xué)， 不可能像古代的陶淵明那樣過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活, 我們會遇到來自各地的舍友，他們就是我們在大學(xué)生活中跟我們密切 相關(guān)的人，我們有可能是普通合住人，有可能是成為閨蜜或者好兄弟， 但也有可能只是點頭之交。我上大學(xué)之后就認識了我們其他三個室 友，他們來自祖國各地，有

4、湖南的有寧夏的，有帶著溫軟的南方口音 也有帶著北方爽朗的口音，我們經(jīng)常一起吃飯學(xué)習(xí)，甚至跟其中的一 個湖南妹子成為閨蜜。不管怎么樣，不可否認的是我們確實是普遍聯(lián) 系的，所以，怎樣跟舍友處理好關(guān)系，便成為一個值得我關(guān)心的問題。 宿舍的每個人都是獨一無二的，對于事情的看法也就不可能完全一 樣，矛盾和問題是不可避免的，但是，課堂中所學(xué)的唯物辯證法無論 在哪里都有用武之地。當(dāng)問題或矛盾出現(xiàn)時，需要我們用“聯(lián)系”的 原理和“矛盾普遍性和特殊性”原理來看待和處理問題：宿舍是一個 整體，我們每個人都是這個整體的一個部分， 離開了任何一個人這個 宿舍都是不完整的，這就需要我們宿舍的每個人和諧相處，遇到事情大家

5、應(yīng)該共同面對，整體討論，而不是有某個人決定，大家生活在一起，問題的發(fā)生是必然的，而如果每個人只從自己的角度考慮，那么 問題會很難得到解決。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中， 每一事物 的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動， 矛盾的特殊性是指具體事 物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。 承認矛盾普 遍性是堅持徹底辯證法的前提，矛盾分析方法是認識事物的根本方 法。因此在與舍友相處時，我們有必要去了解別人的想法觀點，試著 從他人的角度考慮問題。因為對于同一矛盾的不同方面不同的人會有 不同的觀點，只有全面的了解各個方面才能更好的處理產(chǎn)生的問題。唯物辯證法告訴我們，不同時期的

6、主要矛盾是不一樣的，我們只 有抓住大學(xué)的主要矛盾才能抓住大學(xué)的重心，有一個充實的大學(xué)生 活。在大學(xué)我們是比之前任何一個時期都自由的， 有些同學(xué)很容易放 松了對自己的要求，忽略了我們來大學(xué)最首要的目的：學(xué)習(xí)，還有一 部分同學(xué)，過度的投入到勤工儉學(xué)中，忽視學(xué)業(yè)，重視打工。主要矛 盾決定了事物的性質(zhì)，我們現(xiàn)在的身份依然是“學(xué)生”，所以學(xué)業(yè)仍 然是我們最重要的任務(wù)。我們應(yīng)該認真完成學(xué)業(yè)，在才能保證將來進 入社會后成為一個對家庭，對社會，對國家有用的人。而且，唯物辯 證法告訴我們要矛盾分析法來看問題，堅持“兩點論”與“重點論” 相結(jié)合的方法。正確認清自己的優(yōu)點與缺點。在唯物辯證法中，事物 的發(fā)展是內(nèi)外因的統(tǒng)一，也是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，當(dāng)然在發(fā)展過程中 可能會有曲折，所以要堅信前途是光明的，道路是曲折的觀點。我們 不能奢望什么事情都是徑情直遂，一帆風(fēng)順的，要善于洞察事物發(fā)展 中的各種可能性，充分估計其困難和曲折，經(jīng)得起困難和挫折的考驗， 堅定信心，迎難而上，開辟前進的道路。在前進的路上我們要注意質(zhì) 變和量變的關(guān)系?！辈环e硅步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?， 只有腳踏實地地創(chuàng)造質(zhì)變的條件，才能達成事物的飛躍?？傊?，馬克思主義是我們認識世界的理論武器， 更是我們改造客 觀世界和主觀世界的行動指南