2012年5文化創(chuàng)新練習題及答案解析

1、2.5文化創(chuàng)新基礎(chǔ)演練1. 2012惠州模擬白族舞蹈家楊麗萍歷時兩年深 入采風創(chuàng)作的舞蹈云南映象風靡全國，巡演將近兩百場。對此，下列說法最貼切的是（）A. 實踐是文化創(chuàng)新的源泉B. 實踐是文化創(chuàng)新的動力C. 文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新D. 采風是一種實踐性的活動2. 2012南陽模擬失去了創(chuàng)新能力的文化，意味著喪失了新陳代謝的機能，也意味著生命的衰竭，是沒有發(fā)展前途的。文化創(chuàng)新的根本目的是（）A. 推動社會實踐的發(fā)展B. 推動文化的繁榮C. 對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展D. 發(fā)展先進文化2012銀川模擬2011年中國廣州國際文化產(chǎn)業(yè)論壇在廣州舉行。來自海內(nèi)外 的專家學者和產(chǎn)業(yè)領(lǐng)頭人為中國文化產(chǎn)業(yè)號脈

2、，認為相互模仿和抄襲是我國剛剛 起步的文化產(chǎn)業(yè)的癥結(jié)所在?；卮?34題。3. 解決這一問題的根本措施是（） A .發(fā)展人民群眾所喜聞樂見的大眾文化B. 學習外來文化C. 繼承傳統(tǒng)D. 進行文化創(chuàng)新4. 之所以要進行文化創(chuàng)新，是因為（）文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力A . B .C. D .5. 2012威海模擬清代學者葉燮說得好：“孤芳獨美，不如集眾芳以為美。” 這主要表明（）A .文化發(fā)展需要博采眾長B. 優(yōu)秀文化必然代替落后文化C. 文化發(fā)展的實質(zhì)在于不斷創(chuàng)新D. 文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承6.

3、 2011青島模擬在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號下，有人把摘除中醫(yī)傳統(tǒng)、簡單模仿西醫(yī)當成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向。 可是，失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī)，就會如同 離開了土壤的大樹，只有枯萎和死亡。這表明發(fā)展中醫(yī)（）A .需要中西文化之間的交流、融合B. 要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”C. 需要體現(xiàn)時代精神D. 要接受新文化和外來文化7. 個民族的發(fā)展，當然要借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，但是也不能忽視對 本民族文化的繼承和發(fā)展，這是攸關(guān)民族自信、自尊和自強的問題。這句話給我 們的啟示是（）文化的創(chuàng)新和發(fā)展，要堅決反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”要正確認識和處理民族文化與外來文化的關(guān)系民族文化是民族生

4、存和發(fā)展的根基 在尊重其他民族文化的同時，要培育好和發(fā)展好本民族的文化A B C. D 能力提升2012威海模擬經(jīng)濟全球化尤其是文化全球化已經(jīng)對我國的文化和文化產(chǎn)業(yè) 發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。看美國大片、聽外國流行歌曲、欣賞交響音樂會和芭蕾舞及拳擊爭霸賽或職業(yè)籃球賽這一切為我們營造了一個國際化的文化空 間?；卮?9題。8 文化全球化背景下，進行文化創(chuàng)新就要正確對待外來文化，為此必須（）A .拒絕接受任何外來文化B. 推崇外來文化，否定傳統(tǒng)文化C. 克服“封閉主義”和“民族虛無主義”傾向D. 把握好當代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系9. 在學習借鑒其他外來文化優(yōu)秀成果時，我們要 （）A.以我為主、為我所用B

5、.一味推崇、否定傳統(tǒng)C.全部拿來、盡情吸收D .拒絕接受、全面復古2012撫順模擬“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對應的。不懂電腦、不會英 語是后者的標志，不讀書（特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典）、少寫字（至少不會正確規(guī)范地寫 字）則是前者的表現(xiàn)。就年青一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來越少，“傳統(tǒng)文盲”卻 越來越多。回答1011題。10. 這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因為 （）傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 我們必須固守本民族的傳統(tǒng) 文化，拒絕接受任何外來文化 任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承， 否則民族文化就無根基 堅持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅持“守舊主義”， 反對“歷史虛無主義”A .

6、 B .C . D .11. 針對這一現(xiàn)象，我們應該（）挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，教育年青一代 加大向年青一代灌輸傳統(tǒng)文化的力 度形式上加以創(chuàng)新，提高年輕人學習傳統(tǒng)文化的興趣 大力抵制外來文化 的傳播A . B .C . D .12. 2012威海模擬電視連續(xù)劇沂蒙是臨沂繼大型紅色水上實景演出蒙 山沂水、電影沂蒙六姐妹后推出的一部文藝精品。沂蒙從唯物史觀和民 族大義的高度，創(chuàng)新思維，將發(fā)生在沂蒙老區(qū)的真人真事，通過原汁原味、質(zhì)樸 真實的拍攝手法和場景設(shè)置以及平實的方言和樸實的表演，彰顯了沂蒙人民的人 性光輝和人格魅力。這啟示我們（） 文化創(chuàng)新必須立足于人民群眾的社會實踐 社會主義核心價值體系是主旋

7、律作品創(chuàng)作的源泉藝術(shù)來源于客觀，靈感來自于主觀 要積極創(chuàng)新文化內(nèi)容、形式和手段A . B .C. D .13. 2012漢口模擬近年來，隨著文化市場的開放，日韓兩國的文化也進入中 國文化市場，形成一股“日韓流”。如在某市校園內(nèi)，許多中學生競相模仿日韓 明星的發(fā)型、服飾、勁舞等，成為日韓的“中國新生代”。因此，學校政教處作 出禁止上述一切行為的決定，一些學生對學校的做法表示不滿，說：“學習和吸收外國的優(yōu)秀文化成果，何錯之有？真是小題大做?！?從文化生活的角度談?wù)勀闶窃鯓涌创鲜霈F(xiàn)象的。選做習題14 閱讀材料，回答問題。材料 我國古人曾把理想社會稱為“大同”，“人不獨親其親，不獨子其子。使老 有所

8、終，壯有所用，幼有所長。鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”。這是當時人們的追求和理想。對于這些思想，中國共產(chǎn)黨賦予其符合時代精神的新內(nèi)容。 在黨的 十七大上，中國共產(chǎn)黨把“領(lǐng)導人民構(gòu)建社會主義和諧社會” 寫入黨章，提出“按 照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的 總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點，解決好人民最關(guān)心、 最直接、最現(xiàn)實的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相 處的局面”。(1) 材料體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的哪些觀點？(2) 我國為什么要大力推動文化創(chuàng)新?(3) 現(xiàn)階段，我國應怎樣進行文化創(chuàng)新?課時作業(yè)（二十五）1. A 解析文藝工作

9、者深入實踐采風，體現(xiàn)了 A項。B、C、D三項說法正確， 但與題意不符合。解答本題要求抓住關(guān)鍵詞“最貼切”，屬于最佳選擇題。故選 A。2. A 解析解答本題要抓住關(guān)鍵詞“根本目的” ，A項符合題意。B、C、D 三項不是文化創(chuàng)新的根本目的。故選 A。3. D 解析考查對文化創(chuàng)新地位的理解。要解決我國文化產(chǎn)業(yè)存在的問題，有多種措施，四個選項分別從不同角度提出要求，但最根本的就是立足社會實踐， 進行文化創(chuàng)新，這才是中華文化持續(xù)發(fā)展的根本動力，故選D。4. A 解析考查對文化創(chuàng)新原因的理解?？梢詮谋厝恍?、必要性來分析，符合題意。強調(diào)的是社會實踐的重要性，與題干不符。故選A。5. A 解析“孤芳獨美，不如

10、集眾芳以為美”體現(xiàn)了文化發(fā)展需要博采眾長， 因此A項符合題意要求。B、C、D三項本身正確，但均與題意不符合。故選 A。6. B 解析本題考查文化創(chuàng)新的的方向問 題。對待傳統(tǒng)文化，必須要反對“民 族虛無主義”和“歷史虛無主義”，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向進行。發(fā)展中醫(yī)必須要依托傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了這一點，B項符合題意。A、C、D三項與題意無關(guān)。故選B。7. A 解析“借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果”、“不能忽視對本民族文化的繼承 和發(fā)展”說明要正確對待外來文化和本民族文化， 都符合題意。故選A。8. C 解析本題主要考查了文化創(chuàng)新必須處理好民族文化與外來文化的關(guān)系。 題干要求回答如何正確對待外來文化，這

11、就涉及民族文化與外來文化的關(guān)系問題。解決好這個關(guān)系必須反對兩種錯誤傾向： 一是“封閉”；二是“虛無”。因此， C正確。A、B都不能正確認識這種關(guān)系，應排除。 D不符合題意。故選Co9. A 解析本題考查了文化交流要注意的問題。我們要躋身于世界文化發(fā)展 的前沿，就必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新， 所以A正確。B、C、D都不能正確認識此問題，都可能導致兩種錯誤傾向，應 排除。10. B 解析從題干中對“傳統(tǒng)文盲”的分析，顯然是持反對的觀點，指出現(xiàn) 代人出現(xiàn)“傳統(tǒng)文盲”是令人痛心的，符合題意。表述屬于“守舊主義” 或“封閉主義”，觀點錯誤。屬于知識性錯誤。11. A 解

12、析加強對青年人傳統(tǒng)文化教育這無可厚非，不過要在內(nèi)容上挖掘精 華，形式上不斷創(chuàng)新，提高學習興趣，符合題意。表述不準確，因為傳統(tǒng) 文化既有精華，也有糟粕。屬于知識性錯誤，應反對“封閉主義” 。12. A 解析本題考查對文化創(chuàng)新的理解。沂蒙取材于真實生活，又具有 創(chuàng)新思維，故入選。屬于知識性錯誤。表述錯誤，靈感來源于實踐活動， 故選A。13. 答案民族文化是一個民族的靈魂，是國家綜合國力的重要標志。淵源于中華五千年文明、植根于 當代偉大實踐的中國特色社會主義文化，是中華民 族身份的象征，是激勵各族人民全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的精 神支柱。發(fā)展、創(chuàng)新文化，需要我們面向世界，博采眾長，吸收

13、和借鑒外來優(yōu) 秀文化成果。只有這樣，才能更好地保持先進文化發(fā)展的旺盛活力，不斷豐富和發(fā)展中華文化。但學習外來文化，必須以我為主、為我所用。不能喪失我們自己優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，更不能喪失民族自尊心、自信心。對外來文化要一分為 二地看待，應取其精華，去其糟粕。中學生一味模仿日韓明星和學校政教處強行 禁止的方法都是不妥的。應辯證對待外來文化成果，充分吸收外國文化的有益成 果，做到“取長補短”。解析本題以學生很熟悉的校園生活事例為背景，考查學生結(jié)合生活事例辯證 分析問題的能力。應看到材料中學生一味模仿日韓明星是錯誤的，而學校政教處一刀切的做法也不可取。這就要結(jié)合教材中如何對待本民族文化和外來文化的知 識來作答。14. 答案(1)傳統(tǒng)文化必須與時代精神相結(jié)合。文化創(chuàng)新推動著民族文化 的繁榮。(2) 文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。文化創(chuàng)新又可以推動社會實