愛(ài)蓮說(shuō)1_課件

1、 世界上花草世界上花草樹樹木木種類種類相相當(dāng)當(dāng)繁多，然而每繁多，然而每種種植物都有他植物都有他們們的特性，人的特性，人們們往往往往會(huì)會(huì)根根據(jù)據(jù)這這些物性，加上自己的些物性，加上自己的價(jià)價(jià)值判值判斷斷，把自己，把自己主主觀觀的看法加入其中，使得的看法加入其中，使得這這些些植物彷植物彷彿彿沾有人沾有人類類的道德思想的道德思想與與情感情感，花，花語(yǔ)語(yǔ)也也因而因而產(chǎn)產(chǎn)生。生。 聰聰明的你，除了知道明的你，除了知道母母親節(jié)親節(jié)要送康乃馨要送康乃馨，玫瑰花玫瑰花代表代表愛(ài)愛(ài)情之外，你情之外，你還曉還曉得哪些特得哪些特別別的花的花語(yǔ)語(yǔ)呢？呢？1.1.茉莉茉莉 2.2.桃花桃花 3.3.蘭蘭花花 4.4.水仙

2、水仙 5.5.梅花梅花 6.6.牡丹牡丹 7.7.櫻櫻花花 8.8.百合百合 堅(jiān)貞純潔堅(jiān)貞純潔絕絕代佳人代佳人輕輕挑挑隨隨性性高尚文雅高尚文雅富富貴貴盛盛氣氣 純潔優(yōu)純潔優(yōu)美美自傲不群自傲不群?jiǎn)渭儐渭兛煽捎H親 那那麼麼， 你你對(duì)對(duì)蓮蓮花花的的 認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)有多少呢？有多少呢？為什么人們這樣喜愛(ài)蓮花？在古人筆下，蓮花，或與天真在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)。化心

3、態(tài)。（古人筆下的（古人筆下的“蓮蓮”）這種文化心態(tài)的產(chǎn)生，與一篇這種文化心態(tài)的產(chǎn)生，與一篇文章有關(guān)文章有關(guān)愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤周敦頤小荷才露尖尖角，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。早有蜻蜓立上頭。楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里清水出芙蓉，天然去雕飾。清水出芙蓉，天然去雕飾。李白（唐）李白（唐）接天蓮葉無(wú)窮碧映日荷花別樣紅楊楊萬(wàn)萬(wàn)里里留得殘荷聽(tīng)雨聲留得殘荷聽(tīng)雨聲李李商商隱隱“說(shuō)說(shuō)”是古代的一種既可以說(shuō)明、記是古代的一種既可以說(shuō)明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體，述事物，又可以發(fā)表議論的文體，偏重于議論。偏重于議論。愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的道理。就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的道理。 周敦頤周敦頤(1017-1073) (1

4、017-1073) ，宋，宋代道洲代道洲( (現(xiàn)在湖南省道縣現(xiàn)在湖南省道縣) )人，人，字茂叔，哲學(xué)家。字茂叔，哲學(xué)家。因他世居道因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，峰下有溪，也命名為濂溪，世世稱稱“濂溪先生濂溪先生”。 宋代理學(xué)的創(chuàng)始人宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。讀準(zhǔn)字音：讀準(zhǔn)字音：蕃蕃fnfn淤淤yy濯濯zhuzhu漣漣linlin蔓蔓mnmn褻褻xixi水陸草木之花，可愛(ài)者甚水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤淤泥而不泥而不染，染，濯濯清清漣漣而不妖，

5、中通外直，不而不妖，中通外直，不蔓蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可遠(yuǎn)觀而不可褻褻玩焉。玩焉。讀準(zhǔn)字音：讀準(zhǔn)字音：鮮鮮xinxin噫噫y y予予yy予謂菊，花之隱逸者也；牡予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。子者也。噫噫！菊之愛(ài)，陶后！菊之愛(ài)，陶后鮮鮮有有聞。蓮之愛(ài)，同聞。蓮之愛(ài)，同予予者何人？牡丹者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。之愛(ài)，宜乎眾矣。注釋：注釋：水陸草木之花，水陸草木之花，可愛(ài)可愛(ài)者甚者甚蕃蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自自李唐李唐來(lái)，世來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。人甚愛(ài)牡丹。多多唐朝唐朝自從自從值得值得

6、喜愛(ài)喜愛(ài)注釋：注釋：沾染，沾染，污染污染予獨(dú)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不愛(ài)蓮之出淤泥而不染染，濯清漣濯清漣而不而不妖妖，中通外直，不，中通外直，不蔓蔓不不枝枝，香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清，亭亭亭亭靜靜植植，可，可遠(yuǎn)觀而不可遠(yuǎn)觀而不可褻褻玩焉。玩焉。注釋：注釋：認(rèn)為認(rèn)為隱士隱士少少 予予謂謂菊，花之菊，花之隱逸者隱逸者也；牡也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。子者也。噫噫！菊之愛(ài)菊之愛(ài)，陶后，陶后鮮鮮有有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，之愛(ài)，宜乎宜乎眾矣。眾矣。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。fn多唐朝水上、地上各種

7、草木的花，值得喜愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明惟獨(dú)愛(ài)菊。自唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染洗滌美麗而不莊重樹立親近而不莊重我只喜愛(ài)蓮從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受污染，在清水里洗滌過(guò)，卻不顯得妖媚；（它的莖）內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香；潔凈地挺立在水上，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不可玩弄呢。我予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人我認(rèn)為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。Y

8、嘆詞Xin少，難得應(yīng)當(dāng)唉，對(duì)菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人很多了。1.1.文中哪些句子描寫了蓮的形象？分別體現(xiàn)文中哪些句子描寫了蓮的形象？分別體現(xiàn)了蓮怎樣的品質(zhì)？你覺(jué)得作者贊美的僅僅是了蓮怎樣的品質(zhì)？你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？蓮花嗎？2.2.在文中作者對(duì)菊花、牡丹、蓮的評(píng)價(jià)如何？在文中作者對(duì)菊花、牡丹、蓮的評(píng)價(jià)如何？態(tài)度怎樣態(tài)度怎樣? ?3.3.文中為何要寫菊花、牡丹？文中為何要寫菊花、牡丹？從中能看出作者怎樣的生活態(tài)度？從中能看出作者怎樣的生活態(tài)度？1.環(huán)境：出淤泥而不染，環(huán)境：出淤泥而不染， 濯清漣而不妖濯清漣而不妖2.

9、體態(tài)：中通外直，體態(tài)：中通外直， 不蔓不枝不蔓不枝3.香氣：香遠(yuǎn)益清香氣：香遠(yuǎn)益清4.風(fēng)度：亭亭凈植，風(fēng)度：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉不同流合污，潔身不同流合污，潔身自好。自好。（高潔）（高潔）不妖媚，潔凈，樸不妖媚，潔凈，樸實(shí)。實(shí)。（莊重）（莊重）為人正直；不趨炎附為人正直；不趨炎附勢(shì)。勢(shì)。（正直）（正直）香氣清爽悠遠(yuǎn)，美香氣清爽悠遠(yuǎn)，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。名遠(yuǎn)揚(yáng)。（芳香）（芳香）為人獨(dú)立，令人敬重為人獨(dú)立，令人敬重不敢玩弄。不敢玩弄。（清高）（清高）出淤泥而不染，濯清漣而不妖出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩

10、焉亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉從生長(zhǎng)環(huán)境方面描寫蓮的超凡脫俗。比喻君子不與污濁世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許。從體態(tài)、香氣方面寫出蓮的清香脫俗。比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。從風(fēng)度、氣質(zhì)方面寫出了蓮的高潔。比喻君子志潔行廉，又儀態(tài)莊重，令人敬重而不敢輕侮。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊菊之愛(ài)，陶后鮮有聞菊之愛(ài)，陶后鮮有聞?dòng)瑾?dú)愛(ài)予獨(dú)愛(ài)蓮之愛(ài)，同予者何人？蓮之愛(ài)，同予者何人？蓮蓮菊菊牡丹牡丹菊花菊花隱逸者隱逸者蓮花蓮花君子君子牡丹牡丹富貴者富貴者托物托物言志言志蓮蓮不慕名利，潔身自好不慕名利，潔身自好

11、不愿和統(tǒng)治者同不愿和統(tǒng)治者同流合污而隱居流合污而隱居菊菊貪圖富貴，貪圖富貴，趨炎附勢(shì)趨炎附勢(shì)牡丹牡丹反襯反襯正襯正襯主 旨 作者以“蓮”自喻，借書寫愛(ài)蓮之情，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，批判了貪求富貴、趨炎附勢(shì)的污濁世風(fēng)。出淤泥而不染出淤泥而不染（高潔）（高潔）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩可遠(yuǎn)觀而不可褻玩（清高）（清高）不蔓不枝不蔓不枝（不攀附權(quán)貴）（不攀附權(quán)貴）亭亭凈植亭亭凈植（志潔行廉）（志潔行廉）濯清漣而不妖濯清漣而不妖（質(zhì)樸）（質(zhì)樸）中通外直中通外直（正直）（正直）香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清（美名遠(yuǎn)揚(yáng)）（美名遠(yuǎn)揚(yáng)）君子君子托物言志托物言志陶淵明陶淵明菊菊世人世人牡丹牡丹予予蓮蓮（正襯）（正襯）（反

12、襯）（反襯）鮮有聞鮮有聞宜乎眾宜乎眾同予者何人同予者何人隱逸者隱逸者富貴者富貴者君子君子托物言志托物言志蓮，花之君子者也。蓮，花之君子者也。1.出淤泥而不染 濯清漣而不妖1.不與世俗同流合污不獻(xiàn)媚權(quán)貴托物言志花之君子2.中通外直2.胸襟磊落 不蔓不枝豁達(dá)正直3.香遠(yuǎn)溢清3.美德可以永遠(yuǎn)傳播4.亭亭凈植4.儀態(tài)端莊，氣節(jié)高尚，令人尊敬 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。文中為什么要寫牡丹？因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的

13、象征?！笆廊松鯋?ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。陶淵明愛(ài)菊世人愛(ài)牡丹予獨(dú)愛(ài)蓮（鮮）（眾）（無(wú)）隱逸者富貴者君子托物言志（正襯）（反襯）（突出）頗有微詞十分輕蔑贊揚(yáng)稱頌以花喻人菊：隱逸者菊：隱逸者牡丹：富貴者牡丹：富貴者襯托襯托 正正反反蓮：君子者蓮：君子者后退后退課文分析： 愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清

14、漣而不之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直不蔓不枝，香遠(yuǎn)妖，中通外直不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。繼續(xù)繼續(xù)熟讀課文，找出描寫蓮的語(yǔ)句，并思考作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行描寫的。出淤泥而不染，濯清漣而不妖出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈植亭亭凈植 生長(zhǎng)環(huán)境生

15、長(zhǎng)環(huán)境 形體姿態(tài)形體姿態(tài) 香味香味 氣質(zhì)氣質(zhì)后退后退課文分析： 愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直不蔓不枝，香遠(yuǎn)妖，中通外直不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。繼續(xù)繼續(xù)通過(guò)以上這些描寫，請(qǐng)概括出蓮花的品質(zhì)。出淤泥而不染出淤泥而不染濯清漣而不妖濯清漣而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈植亭亭凈植高潔高潔質(zhì)樸質(zhì)樸正直，正直，不攀附不攀附權(quán)貴權(quán)貴美名遠(yuǎn)揚(yáng)美名遠(yuǎn)揚(yáng)清高清高后退后退課文分析： 愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直不蔓不枝，香遠(yuǎn)妖，中通外直不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)