射洪中學精品教案議論文立論角度定稿

1、智慧體操：智慧體操： 什么往上升永遠掉不下來？什么往上升永遠掉不下來？ 年齡智慧體操：智慧體操： 什么雞沒有翅膀？什么雞沒有翅膀？田雞智慧體操： 什么別人請你吃，但你自己還什么別人請你吃，但你自己還是要付錢？是要付錢？ 吃官司智慧體操： 什么東西肥得快，瘦得更快？什么東西肥得快，瘦得更快？ 氣球 “即使同是一個蛋，只要換一個角度看它，形狀便立即不同了?！彪y怪蘇東坡也說：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！?我們的議論文寫作也是這樣，所以要學會選取立論的角度。 達達芬奇的老師佛羅基爾說：芬奇的老師佛羅基爾說： 針對客觀事物或問題，針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解或主張，直接提出自己的見解或

2、主張，闡明理由，表明自己的態(tài)度。闡明理由，表明自己的態(tài)度。何謂立論何謂立論古人云：古人云：“文以意為先，意猶帥也；無帥文以意為先，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合。之兵，謂之烏合?！薄白魑?，以立意為將軍，轉換開作文，以立意為將軍，轉換開闔，如行軍之必由將軍號令。句則為闔，如行軍之必由將軍號令。句則為其裨將，字則為其兵卒，材料則為其其裨將，字則為其兵卒，材料則為其器械，當使兵隨將轉。器械，當使兵隨將轉?！庇心男┙嵌?？項項羽羽 “分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也。”“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王?！?毛澤東毛澤東人民解放軍占領南京人民解放軍占領南京 司馬遷司馬遷 烏

3、江亭烏江亭 王安石王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一戰(zhàn)勢難回。中原一戰(zhàn)勢難回。江東子弟今雖在，江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？肯與君王卷土來？ 夏日絕句夏日絕句 李清照李清照生當做人杰，生當做人杰，死亦為鬼雄。死亦為鬼雄。至今思項羽，至今思項羽，不肯過江東。不肯過江東。 題烏江亭題烏江亭 杜牧杜牧 勝敗兵家事不期，勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊，江東子弟多才俊， 卷土重來未可知。卷土重來未可知。賣馬人賣馬人牽著一匹牽著一匹千里馬千里馬到集市上出到集市上出售，連續(xù)三天無人問津，于是向售，連續(xù)三天無人問津，于是向伯樂伯樂求求助。伯樂圍著馬轉了幾圈，一言

4、未發(fā)，助。伯樂圍著馬轉了幾圈，一言未發(fā)，離開時又數(shù)次回頭看這匹馬。馬隨即被離開時又數(shù)次回頭看這匹馬。馬隨即被人人買走，價格是原來的十倍。買走，價格是原來的十倍。 話題探討話題探討1.賣馬人：善于利用名人效應。賣馬人：善于利用名人效應。 2.買馬人：盲目崇拜名人買馬人：盲目崇拜名人 。3.伯伯 樂：相馬有術。樂：相馬有術。 名人應謹言慎行名人應謹言慎行4.千里馬：要學會宣傳與包裝。千里馬：要學會宣傳與包裝。 “即使同是一個蛋，只要換一個即使同是一個蛋，只要換一個角度看它，形狀便立即不同了。角度看它，形狀便立即不同了?！彪y怪蘇東坡也說：難怪蘇東坡也說：“橫看成嶺側橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。成

5、峰，遠近高低各不同?！?我們的議論文寫作也是這樣，所我們的議論文寫作也是這樣，所以要學會選取立論的角度。以要學會選取立論的角度。 達達芬奇的老師佛羅基爾說：芬奇的老師佛羅基爾說：發(fā)散思維的表現(xiàn)形式發(fā)散思維的表現(xiàn)形式1 1、正向思維、正向思維2 2、反向思維、反向思維3 3、側向思維、側向思維 逆向思維練習：酒香不怕巷子深酒香不怕巷子深藝高人膽大藝高人膽大班門弄斧班門弄斧言者無罪言者無罪開卷有益開卷有益近墨者黑近墨者黑有志者事竟成有志者事竟成酒香也怕巷子深酒香也怕巷子深藝高人要謹慎藝高人要謹慎班門也需弄斧班門也需弄斧言者未必無罪言者未必無罪開卷未必有益開卷未必有益近墨者未必黑近墨者未必黑有志者事

6、未必成有志者事未必成訓練思維有個魯國人很會編草鞋，他的妻子善有個魯國人很會編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆打算搬到越國去住。有人于織絹，夫妻倆打算搬到越國去住。有人勸阻他說：勸阻他說：“搬到越國去，你的處境會更搬到越國去，你的處境會更加困窘的。加困窘的?！濒攪藛柕溃呼攪藛柕溃骸盀槭裁茨兀繛槭裁茨?？”那人解釋說：那人解釋說：“鞋是供人穿用的，可是越鞋是供人穿用的，可是越國人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是國人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是越國人披散著頭發(fā)。憑著你的所長，搬到越國人披散著頭發(fā)。憑著你的所長，搬到你的長處根本無法施展的國家去，卻想要你的長處根本無法施展的國家去，卻想要不處于困境

7、，可能辦得到嗎？不處于困境，可能辦得到嗎？” 多角度思考多角度思考正面：正面：凡事應先作調(diào)查研究，不打無準備之凡事應先作調(diào)查研究，不打無準備之仗，才能成功；仗，才能成功； 反面：反面：正因為那里不穿鞋不戴帽子，所可以正因為那里不穿鞋不戴帽子，所可以開拓新的廣闊市場領域，可以大有作為；開拓新的廣闊市場領域，可以大有作為； 側面：側面：做什么事都要揚長避短，方能百戰(zhàn)百做什么事都要揚長避短，方能百戰(zhàn)百勝。勝。 1.道家認為，天下柔者道家認為，天下柔者莫過于莫過于“水水”，而攻堅者又，而攻堅者又莫勝于莫勝于“水水”?！八碧N含蘊含著深厚的哲學韻味。試從不著深厚的哲學韻味。試從不同的角度思考水，并選擇

8、其同的角度思考水，并選擇其中一個角度寫一篇議論文。中一個角度寫一篇議論文。審題練習1、從堅持的角度，論點可提煉為：、從堅持的角度，論點可提煉為：水滴石穿，堅持不懈，水滴石穿，堅持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。鍥而不舍，金石可鏤。2、從舟行水上的角度，論點可以是：、從舟行水上的角度，論點可以是：學如逆水行舟，不學如逆水行舟，不進則退，有志者當做時代的弄潮兒。進則退，有志者當做時代的弄潮兒。3、從時間如流水的角度，論點可以是：、從時間如流水的角度，論點可以是：有志者應惜時如有志者應惜時如金。金。4、從流動的角度，論點可以是：、從流動的角度，論點可以是：流水不腐，戶樞不蠹。流水不腐，戶樞不蠹。5、從澆灌

9、的角度，論點可以是：、從澆灌的角度，論點可以是：水滋潤了綠葉，滋潤了水滋潤了綠葉，滋潤了生命，也造就了自己。生命，也造就了自己。6、從水只向前流的角度，論點可以是：、從水只向前流的角度，論點可以是：水遇到阻礙，不水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢。但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢。7、從水的作用引申角度：、從水的作用引申角度：水可載舟，亦可覆舟。水可載舟，亦可覆舟。 5、鄒忌諷齊王納諫、鄒忌諷齊王納諫 領導領導 要保持清醒的頭腦，要保持清醒的頭腦，不偏聽偏信不偏聽偏信 群眾群眾 提建議要講究方式方提建議要講究方式方法法 普通人普通人 要善于接受別人的要善于接受別人的建議建議 7、以、以

10、“雪雪”為題為題 , 運用發(fā)散思維運用發(fā)散思維 , 寫出三個以上的主題。寫出三個以上的主題。一、贊美雪的潔白無瑕、一塵不染一、贊美雪的潔白無瑕、一塵不染 , 贊美雪溫暖大贊美雪溫暖大地、滋潤萬物的奉獻精神。地、滋潤萬物的奉獻精神。二二: 鞭撻雪的虛偽懦弱鞭撻雪的虛偽懦弱以潔白的外衣掩飾世間。以潔白的外衣掩飾世間。三三: 鞭撻雪的冷酷無情鞭撻雪的冷酷無情, 所到之處雪壓冰封、千山所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬木蕭條?？菁拧⑷f木蕭條。 8、 寫出下列事物的兩面性。寫出下列事物的兩面性。 a. 虎虎 b. 蠶蠶 c. 笑笑 d. 哭哭a. 老虎有勇猛的一面老虎有勇猛的一面, 所謂所謂 虎虎有生氣虎虎

11、有生氣 , 也有兇惡的一面也有兇惡的一面 , 所謂所謂 苛政猛于虎苛政猛于虎 。b. 蠶有其無私的一面蠶有其無私的一面, 所謂所謂“春蠶到死春蠶到死絲方盡絲方盡”, 也有其自我束縛的一面也有其自我束縛的一面 , 所謂所謂 作繭自縛作繭自縛 。c. 笑有歡愉的一面笑有歡愉的一面 , 所謂所謂 歡歌笑語歡歌笑語 , 但偶爾但偶爾也有悲傷的一面也有悲傷的一面 , 所謂所謂 落第舉子笑是哭落第舉子笑是哭 。d. 哭本是痛楚的表現(xiàn)哭本是痛楚的表現(xiàn) , 所謂所謂 欲哭無淚欲哭無淚 , 但是也有高興的一面但是也有高興的一面 , 所謂所謂 出嫁閨女哭是出嫁閨女哭是笑笑 。 9、請就下列名言、成語請就下列名言、

12、成語 , 提出新的提出新的觀點觀點。 “藝高人膽大藝高人膽大”、“人言可人言可畏畏”、“識時務者為俊杰識時務者為俊杰”藝高人膽大藝高人膽大 , 但是也要看到但是也要看到 大意失大意失荊州荊州 河里淹死的多是會水的人河里淹死的多是會水的人, 因因此藝高也需謹慎。此藝高也需謹慎?！叭搜钥晌啡搜钥晌贰保惨吹皆诒娙似接沟难哉?，但也要看到在眾人平庸的言論中堅持自己的品格，正道直行，做到不隨波中堅持自己的品格，正道直行，做到不隨波逐流。逐流?！白R時務者為俊杰識時務者為俊杰”，但也要看到一味無原則，但也要看到一味無原則地地“識時務識時務”只會導致自己的軟弱或卑鄙，只會導致自己的軟弱或卑鄙，如秦檜如秦檜

13、 10、以、以“牛牛”為對象為對象 , 類比現(xiàn)實生類比現(xiàn)實生活活 , 用發(fā)散思維寫出用發(fā)散思維寫出3-6篇不同立意的文章提要。篇不同立意的文章提要。1: 從牛的雄壯形象落筆從牛的雄壯形象落筆 , 寫出時代特征。人們生寫出時代特征。人們生活在今天的社會活在今天的社會 , 應該像牛一樣充滿活力應該像牛一樣充滿活力, 體現(xiàn)出體現(xiàn)出時代精神。時代精神。2: 從魯迅先生自比作一頭牛從魯迅先生自比作一頭牛, 郭沫若自比牛的尾巴郭沫若自比牛的尾巴, 茅盾先生自比為牛尾巴上的一根落毛茅盾先生自比為牛尾巴上的一根落毛 ,寫到偉人的寫到偉人的謙虛。謙虛。3: 從牛的性格寫起從牛的性格寫起, 平時溫和平時溫和 ,

14、有時也會有一股有時也會有一股“犟犟”勁勁 , 指出人們在學習中也應有這股牛勁。指出人們在學習中也應有這股牛勁。4: 寫牛有一個生理特點寫牛有一個生理特點反芻反芻 , 由此引申到學由此引申到學習也應用此法習也應用此法溫故而知新。溫故而知新。 映照事物之前，自身總是潔凈的映照事物之前，自身總是潔凈的(含觀點：正人必須先正己含觀點：正人必須先正己)。實事求是的楷模實事求是的楷模(含觀點：含觀點：一貫實事求是，才為人信賴一貫實事求是，才為人信賴)。即使被打碎成一小片，每一小片仍然是一個世界即使被打碎成一小片，每一小片仍然是一個世界(含觀點：含觀點：堅持真理，便不怕任何淫威堅持真理，便不怕任何淫威)。見

15、哭就跟著哭，見笑就隨著笑見哭就跟著哭，見笑就隨著笑(含觀點：含觀點：凡事要有主見，不凡事要有主見，不能人云亦云能人云亦云)。南北東西都有我南北東西都有我(含觀點：含觀點：要服從事業(yè)的需要，聽從分配，要服從事業(yè)的需要，聽從分配，做好本職工作做好本職工作)。既如實地稱贊別人的長處，又敢于指出別人的缺點既如實地稱贊別人的長處，又敢于指出別人的缺點(含觀點：含觀點：敢于忠告、直言指出過錯的，才堪為朋友敢于忠告、直言指出過錯的，才堪為朋友)。一旦懷有哈哈鏡式的內(nèi)心，映照出的形象便是被歪曲了的一旦懷有哈哈鏡式的內(nèi)心，映照出的形象便是被歪曲了的(含觀點：含觀點：心地純正，才能公正、恰當?shù)卦u價事物心地純正，才

16、能公正、恰當?shù)卦u價事物)。你心中裝著他人，他人才能與你朝夕相伴你心中裝著他人，他人才能與你朝夕相伴(含觀點：含觀點：取信于取信于人，非得真心不可，人與人要以誠相待人，非得真心不可，人與人要以誠相待)。 11 11、 鏡鏡 子子材料一材料一 動物園里來了一位動物園里來了一位哲學教授哲學教授，向動物們傳授哲學。，向動物們傳授哲學。哲學教授講了好多空洞的理論，接著說：哲學教授講了好多空洞的理論，接著說：“任何任何事物都必須從基礎做起，就如任何建筑都必須從事物都必須從基礎做起，就如任何建筑都必須從底層做起。底層做起?！庇杏幸恢磺嗤芤恢磺嗤苈牭貌荒蜔┝?，就向教聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問：授發(fā)問：“請問教

17、授，真的所有建筑都必須從底請問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？層做起嗎？”哲學教授瞄了青蛙一眼：哲學教授瞄了青蛙一眼：“當然！當然！井底之蛙！井底之蛙！”青蛙反擊說：青蛙反擊說：“正因為是井底之蛙，正因為是井底之蛙，我才問你我才問你難道打井也從底層做起嗎？難道打井也從底層做起嗎？”哲學哲學教授啞口無言。教授啞口無言。動物們動物們紛紛說：紛紛說：“是啊，即使是是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨特的見解，何況不是井底之蛙，他也有自己獨特的見解，何況不是呢？呢？”第一步：第一步：找出材料中的陳述對象找出材料中的陳述對象 這則材料陳述對象有：這則材料陳述對象有：1、教授、教授2、青蛙、青蛙3、動

18、物們、動物們第二步：第二步：找出陳述對象在事件中所產(chǎn)生的結果找出陳述對象在事件中所產(chǎn)生的結果 1、教授最后被青蛙反駁得啞口無言。、教授最后被青蛙反駁得啞口無言。 2、青蛙把教授給駁倒了。、青蛙把教授給駁倒了。 3、動物們反駁教授。、動物們反駁教授。第三步：由果及因，為什么會產(chǎn)生這樣的結果，第三步：由果及因，為什么會產(chǎn)生這樣的結果，在此基礎上正面提出中心論點。在此基礎上正面提出中心論點。1、教授被駁得啞口無言是因為：教授被駁得啞口無言是因為：（1）理論與實踐脫離）理論與實踐脫離得出得出:理論要與實踐相結合。理論要與實踐相結合。（2）具體問題不能具體分析）具體問題不能具體分析得出得出：學會具體問題

19、具體分析。：學會具體問題具體分析。（3）說話過于絕對）說話過于絕對得出得出：學會全面分析問題或說話不能過于絕對。：學會全面分析問題或說話不能過于絕對。2、青蛙把教授給駁倒了是因為、青蛙把教授給駁倒了是因為（1）勇于質(zhì)疑。（）勇于質(zhì)疑。（2）敢于挑戰(zhàn)權威。）敢于挑戰(zhàn)權威。3、動物們反駁教授是因為、動物們反駁教授是因為：教授只信自己，小看他人。教授只信自己，小看他人。得出得出：要看到別人的長處。：要看到別人的長處。、一個事物或材料，至少可以從、一個事物或材料，至少可以從“正面正面”（肯（肯定）和定）和“反面反面”（否定）兩個角度去審視；（否定）兩個角度去審視； 根據(jù)剛才同學們討論的情況思考一根據(jù)剛

20、才同學們討論的情況思考一下：對一個事物或材料作多角度思考下：對一個事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢？主要有哪些角度呢？ 、多人或多物的材料，有幾、多人或多物的材料，有幾“人人”或幾或幾“物物”就有就有 幾個審視角度；幾個審視角度；、一事多、一事多“因因”的材料，有幾的材料，有幾“因因”，就有幾，就有幾個審視角度；個審視角度；、一個事件，針對不同的背景、寫作目的，審、一個事件，針對不同的背景、寫作目的，審視的角度就不同。視的角度就不同。 古希臘神話故事：古希臘神話故事：安泰安泰是眾所公認是眾所公認的無敵英雄，的無敵英雄，地神蓋婭地神蓋婭是她的母親。安泰是她的母親。安泰在格斗時，只要身不離地

21、，便可源源不斷在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯赫拉克勒斯的對手的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。（提示：從三個人物入手）（提示：從三個人物入手） 從安泰角度分析從安泰角度分析 無敵英雄安泰失敗是因為離開了大地母親，無敵英雄安泰失敗是因為離開了大地母親，忘掉并因此失去了自己力量的來源。可以提煉出忘掉并因此失去了自己力量的來源?？梢蕴釤挸龅恼擖c：的論點： 人只有不離

22、開根本，才能有所作為；人只有不離開根本，才能有所作為； 自知者明，只有自知，才能無往而不勝；自知者明，只有自知，才能無往而不勝； 要揚長避短；要揚長避短； 要不斷完善自己。要不斷完善自己。 從母親角度分析從母親角度分析 適當給予是必要的，但重要的是培適當給予是必要的，但重要的是培 養(yǎng)孩子自立的能力；讓養(yǎng)孩子自立的能力；讓“安泰安泰”們早們早些獨立；些獨立；看起來是愛，其實是害?？雌饋硎菒郏鋵嵤呛?。從赫拉克勒斯角度分析從赫拉克勒斯角度分析知已知彼，百戰(zhàn)不殆；知已知彼，百戰(zhàn)不殆；出奇才能制勝；出奇才能制勝；要講究方法。要講究方法。 人只有不離開根本，才能有所作為；人只有不離開根本，才能有所作為；

23、 自知者明，只有自知，才能無往而不勝；自知者明，只有自知，才能無往而不勝； 要揚長避短；要揚長避短； 要不斷完善自己。要不斷完善自己。 適當給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立適當給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力；讓的能力；讓“安泰安泰”們早些獨立；們早些獨立；看起來是愛，其實是害?？雌饋硎菒?，其實是害。知已知彼，百戰(zhàn)不殆；知已知彼，百戰(zhàn)不殆；出奇才能制勝；出奇才能制勝；要講究方法。要講究方法。 選取最佳角度的依據(jù)：角度小角度小便于展開議論，不容易離題；便于展開議論，不容易離題；角度新角度新有新鮮感，能吸引人；有新鮮感，能吸引人；角度有針對性角度有針對性針對性強針對性強, ,有現(xiàn)實意義；有現(xiàn)實意義；角度最熟悉角度最熟悉最能發(fā)揮自己水平。最能發(fā)揮自己水平。選取角度的原則選取角度的原則: :最準確最準確 最熟悉最熟悉 最新穎最新穎 最深刻最深刻 一只螞蟻想往玻璃墻上爬，可一次次都失敗掉了下一只螞蟻想往玻璃墻上爬，可一次次都失敗掉了下來，可它依然執(zhí)著地往上爬。一個人看到后，感慨來，可它依然執(zhí)著地往上爬。一個人看到后，感慨地說：地說：“多偉大的螞蟻，失敗了毫不妥協(xié)，繼續(xù)向多偉大的螞蟻，失敗了毫不妥協(xié)，繼續(xù)向目標前進。目標