大腦 - 心智與語言學研究-

1、2010.10(中旬刊摘要從腦機制和神經(jīng)機制的層面解釋語言現(xiàn)象,是語言學與腦科學、神經(jīng)科學相結(jié)合的結(jié)果;從心智的層面來研究語言,則是在各種哲學理論的基礎(chǔ)上對心理過程的建構(gòu)。二者的結(jié)合則是一個新的嘗試,即從大腦活動出發(fā)揭示心智過程,為心理的建構(gòu)過程提供更多直觀和科學的依據(jù)。語言、大腦及心智關(guān)系的探索為語言學研究注入了新的活力,同時也為語言教學提供了更多的參考。關(guān)鍵詞大腦心智失語癥認知語言教學與其他動物相比,用語言進行交流是人類所特有的能力。從哲學家對語言、思維及存在的思考,到語言學家對句法、語義的分析,人們長久以來就對語言傾注了巨大的研究熱情。自語言學成為一門獨立的科學之后,語言學家們在音系學、

2、句法學、語義學等方面取得的研究成果使得人們對語言有了一定的了解。語言學家們不僅希望了解語言本身,了解它的結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律,還希望能夠解釋語言生成和理解的機制,解釋言語編碼和譯碼的過程。大腦和心智無疑是研究人類言語機制的兩個著眼點,前者立足于腦機制和神經(jīng)機制來解釋語言的產(chǎn)生和習得;后者更側(cè)重于從人的思維、概念,也就是從心智層面來解釋和分析語言。一對于大腦與語言關(guān)系的探索,最早始于臨床醫(yī)生和神經(jīng)科學家對失語癥的研究和治療。1861年,法國外科醫(yī)生、神經(jīng)解剖學家保爾·布洛卡發(fā)現(xiàn)了負責語言生成和表述的布洛卡區(qū),德國神經(jīng)學家卡爾·韋尼克于1874年又發(fā)現(xiàn)了大腦中負責語言記憶和理解的韋尼

3、克區(qū)(Wernickes area。布洛卡區(qū)和韋尼克區(qū)的發(fā)現(xiàn)在人類科學發(fā)展史上具有十分重大的意義:為語言的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ);使人們擺脫了宗教中語言來自至高無上的精神這一學說的桎梏,并且能夠以更加科學的眼光看待語言。語言學家涉足這一領(lǐng)域只有幾十年的歷史。要解釋大腦與語言之間的關(guān)系,首先就要對語言本身有所了解,如果單純從大腦的區(qū)域功能和神經(jīng)元的聯(lián)結(jié)出發(fā),似乎無法更加細致地解釋語音、語義、語法等信息是如何在大腦中進行加工的,以及大腦是如何進行聽說讀寫的語言操作等問題。語言學家們系統(tǒng)的語言學知識正好解決這一難題。他們把語言學的研究同神經(jīng)心理學、腦科學及神經(jīng)科學結(jié)合起來,希望在語言學理論的指導下,根據(jù)

4、醫(yī)學和神經(jīng)科學對言語活動現(xiàn)象的觀察結(jié)果,解釋語言的產(chǎn)生和習得過程,研究人腦是如何接收、存儲、加工和提取語言信息的。由于大腦這一器官的特殊性,我們無法直接觀察到它的運作機制和信息處理過程,這也是科學家們?yōu)楹畏Q之為“黑匣子”的原因。早期的失語癥研究只是始于創(chuàng)傷醫(yī)學,即根據(jù)病人的語言缺陷和局部腦損傷來尋找大腦的語言功能,然而這種“對號入座”不能說明大腦在正常狀態(tài)下的活動狀況,其研究結(jié)果也存在著片面性。然而隨著大腦造影技術(shù)與資訊電腦的發(fā)展,以及心理學典范的成熟,我們能夠慢慢揭開大腦神秘的面紗。這些新的技術(shù)包括功能性磁共振成像(fM RI、正電子斷層掃描(PET、腦電波(EEG、腦磁波(M EG,以及眼

5、球追蹤儀(Eye-tracking System等。這些強大的科技手段,尤其是非侵入性腦掃描成像技術(shù),使得人們不再只是以有語言缺陷的病人為研究對象,而是可以直接觀察正常人的大腦活動狀況。例如,通過使用腦成像技術(shù),研究人員發(fā)現(xiàn),與語言產(chǎn)生相關(guān)的各種過程使用了不同的神經(jīng)通道,包括分立的解剖結(jié)構(gòu)、生理學過程和位置。當一個人看到具有語義信息的詞時,其大腦左右半球上的后外側(cè)區(qū)將激活,而看到有語法信息的詞時,只有左腦半球前額區(qū)被激活。這些發(fā)現(xiàn)是基于在兩個水平上對大腦進行的研究之上的:一是宏觀水平,也就是對大腦區(qū)域和語義、語法、語音等結(jié)構(gòu)之間關(guān)系的研究;一是微觀水平,也就是對中樞神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、神經(jīng)元的功能結(jié)構(gòu)和

6、語言信息結(jié)構(gòu)關(guān)系的研究(程琪龍1999:38。這些研究不僅能夠使我們對大腦的語言機制有了初步的了解,還為語言的教學實踐提供了參考,如什么時候是開始學習外語的最佳時間,通過什么樣的方式可以讓學生更好地掌握多種語言技能。1997年,紐約的一家癌癥研究中心的神經(jīng)科學家Joy Hirsch就使用功能性磁共振成像技術(shù),觀察了12個流利的雙語使用者,希望能夠找出語言習得年齡與大腦語言區(qū)之間的關(guān)系。通過實驗,Hirsch認為幼兒學話時使用了各種能力,布羅卡區(qū)里的細胞會在調(diào)節(jié)大腦、心智與語言學研究鞠虹(南京信息工程大學語言文化學院江蘇·南京210044中圖分類號:H0-05文獻標識碼:A文章編號:1

7、672-7894(201029-042-03教研42 2010.10(中旬刊到適合一種或兩種語言后穩(wěn)定下來;但青少年時才開始學習另一種語言的語音系統(tǒng),是在布羅卡區(qū)已經(jīng)調(diào)節(jié)到適應(yīng)母語的情況下進行的,所以要困難得多。而負責語義關(guān)系的韋尼克區(qū)卻可以重疊(桂詩春2000:60-61。在對大腦和語言關(guān)系的探索中還有許多謎團等待去解開,也有許多論點存在爭議,比如大腦中語言區(qū)域的問題就有定位說和整體說之爭,前者認為大腦有特定的語言中樞,而后者則認為語言是大腦各個區(qū)域協(xié)同運作的結(jié)果,并不存在特定的區(qū)域。相信隨著科學的發(fā)展,人們對大腦和語言關(guān)系的認識將會越來越深刻。二心智,是人類的心理活動,它包括感覺、思維和表

8、象等不同層級。對于語言和心智關(guān)系的研究是從哲學界對語言和思維關(guān)系的探討開始的。哲學的研究就是通過詞語意義的分析將人的思維(一種內(nèi)在的交談外化出來(錢冠連1999。哲學中對語言問題的探討,在很大程度上影響了語言學的發(fā)展。許多語言學家同時也是語言哲學家,他們的語言哲學思想直接構(gòu)成了其語言觀及語言研究的基礎(chǔ)。言語行為理論的提出者塞爾(John Searl就是一個語言哲學家,他的哲學特點就是把語言哲學和心智哲學兩方面研究結(jié)合起來。塞爾的言語行為理論(Searl,1975中最具特色的一個方面就是賦予語言交流以意向性特征。意向性是心智的一種特征,通過這種特征,心智指向或者關(guān)于、論及、針對世界中的事態(tài),它可

9、以表現(xiàn)為信念、愿望、希望、恐懼等等的意向性狀態(tài),心智與世界的關(guān)聯(lián)就是通過這些不同的意向性狀態(tài)來表現(xiàn)的。真正把語言研究與心智研究結(jié)合在一起的是喬姆斯基(Noam Chomsky。傳統(tǒng)的哲學和語言學把語言看做是一種純粹的社會行為,獨立于個人的心智,是一種外在主義的語言觀(Newmeyer,2003。1959年,喬姆斯基發(fā)表了“評斯金納言語行為”,系統(tǒng)地批駁了行為主義的語言觀,正式把語言研究和心智研究結(jié)合在了一起。從哲學的角度講,在心智和語言是如何起作用的問題上,喬姆斯基是個原子論者。在喬姆斯基看來,心智指的是在實際行為下潛伏的既是先天的也是習得的那些原則,這些原則不局限于語言的領(lǐng)域。雖然心智所包含

10、的認知功能不止是語言,但他認為語言學研究是一切研究中最適宜揭示心智本質(zhì)的,因為語言是唯獨人類才具有的認知功能(Newmeyer,2003。從認知的角度研究語言和心智的關(guān)系是最近20年發(fā)展起來的,這一發(fā)展同時也促成了一個新的語言學學派認知語言學的形成。認知主要是指人在特定環(huán)境中以特定目標為方向處理信息的過程(程琪龍1999:62。認知語言學是以語言認知為研究對象的學科,其研究可以分為兩個方面:一方面是基于心理學的研究,注重語言的感知、語言理解、記憶力、注意力、推理等方面的問題;另一方面是基于語言學的研究,注重語言的形式類、語言符號的意義、形式和意義之間的操作以及意義、概念與外部世界的聯(lián)系等方面的

11、問題。認知語言學在哲學基礎(chǔ)和工作假設(shè)上與主流語言學有很大的不同。它以經(jīng)驗主義哲學或非客觀主義的經(jīng)驗現(xiàn)實主義哲學為基礎(chǔ),認為思維是不能脫離形體的,并依據(jù)身體經(jīng)驗而有意義;思維是想象的,并具有完型性特征,因此思維不是原子的。在對語言的根本看法上,認知語言學認為,語言能力是人的一般認知能力的一部分,因此語言不是一個自足的系統(tǒng),其描寫必須參照認知過程;語言結(jié)構(gòu)與人類的概念知識、身體經(jīng)驗及話語功能有關(guān);語義不只是客觀的真值條件,還與人的主觀認識密切相關(guān)(文旭2001。著名認知語言學家Lakoff和Johnson在他們所著的體驗哲學基于體驗的心智及對西方思想的挑戰(zhàn)一書中,又提出了體驗哲學(Embodied

12、 Philosophy的概念,與喬姆斯基混合哲學的心智觀針鋒相對。體驗哲學認為人們的思維、心智、概念都是直接基于現(xiàn)實世界、感知體驗、身體運動,具有體驗性。由于人在認識世界時發(fā)揮著一定的主觀能動性,心智結(jié)構(gòu)不僅僅直接映射現(xiàn)實,還在體驗的基礎(chǔ)上運用隱喻、換喻等方式形成抽象概念。目前,認知語言學研究在歐美十分活躍,雖然是新興學派,但卻有著很強的發(fā)展勢頭。三大腦是客觀存在的物質(zhì)實體,它的功能結(jié)構(gòu)和活動情況我們可以通過神經(jīng)解剖學及醫(yī)學檢驗手段直接進行觀察,從大腦的角度來研究語言注重實驗結(jié)果,更具自然科學的色彩;心智是抽象的心理活動,語言現(xiàn)象雖然看得見、聽得到,但語言產(chǎn)生的心智結(jié)構(gòu)和心理過程究竟是什么,卻

13、只能通過假設(shè)來構(gòu)擬,因為心理是無法被直接看到的。將大腦研究和心智研究相結(jié)合則是一個新的嘗試,即通過觀察具體的大腦活動來解釋抽象的心理過程。更具直觀性的實驗結(jié)果,不僅可以為解釋心智提供更加令人信服的證據(jù),還可以對各種各樣的假設(shè)進行驗證。此外,從大腦活動的角度來解釋心理還具有很大的實踐意義,其研究結(jié)果可以幫助尋找一些心理疾病的成因,以輔助對這些疾病的治療。例如,人的情緒就可以與大腦的活動及構(gòu)成聯(lián)系起來。美國威斯康星大學的心理學和精神治療學專家戴維斯博士和他領(lǐng)導的研究小組在研究中發(fā)現(xiàn),人是否快樂與大腦構(gòu)成有密切關(guān)系。他們用磁共振影像和腦電圖來觀察腦部的活動情況,發(fā)現(xiàn)大腦前額葉的發(fā)達程度是決定快樂的一

14、個先天因素。不僅如此,他們通過實驗還發(fā)現(xiàn),經(jīng)常進行快樂練習,可以使大腦皮層中能夠?qū)е氯梭w快樂體驗的多巴胺水平極大提教研43 2010.10(中旬刊高,可見快樂也是可以后天培養(yǎng)的。而在語言學領(lǐng)域,這種實踐意義則表現(xiàn)為對語言教學的指導。比如,主動性言語表述對語言學習是非常重要的,教師在課堂上的提問就是為了觸發(fā)學生的表述動機。對大腦活動的研究表明,主動性言語表述是在大腦皮層的有關(guān)部位順利接收外界刺激,并對各種信息進行整合的基礎(chǔ)上形成的。然而在實際的語言教學中,學生對同一個問題的反應(yīng)卻不盡相同,有的主動要求發(fā)言,而有的甚至在被叫起來之后還悶不做聲。這是因為,動態(tài)的言語環(huán)境并不是激發(fā)說話人表述動機的決定

15、性因素,也就是說,主動的言語表述并不是對外部言語刺激的簡單而直接的反應(yīng),在其形成過程中,有一個內(nèi)導系統(tǒng)在起中介作用(王德春1997:88。所謂“內(nèi)導系統(tǒng)”,是指在自身的多重信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中,對從外界刺激中接收的信息進行能動的處理的機制,它往往對言語表述結(jié)果有著某種預(yù)期,它決定著言語主體為什么要進行言語表述、采取何種方式表述等方面的問題。由于作為內(nèi)導機制基礎(chǔ)的內(nèi)存信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)因人而異,相同的外部刺激在激發(fā)說話人的表述動機上可以導致不同的結(jié)果(王德春1997:88。因此,教師在設(shè)計課堂提問時,不僅要考慮問題本身,還應(yīng)當考慮學生的知識水平、心理狀況等內(nèi)在因素,將問題設(shè)計與學生的個體情況相結(jié)合,以期達到

16、最佳效果。四目前,我國的科學家們在大腦與心智的研究領(lǐng)域中也在邁向前沿。由韋鈺院士創(chuàng)辦的東南大學學習科學中心,就是從大腦的角度出發(fā)進行研究,并與人的情緒等心理狀況相結(jié)合,試圖揭開人類學習的奧秘,以找到最佳的學習方法。此外,該中心還建有世界領(lǐng)先的中國兒童情緒庫,以幫助研究中國兒童的學習現(xiàn)狀。語言學家們在這一領(lǐng)域里也不甘落后,徐州師范大學的語言研究所,即是神經(jīng)語言學的研究陣地,該研究所主要是以漢語為研究對象,對于我國發(fā)展自己的神經(jīng)語言學具有重要意義。需要注意的是,雖然我國在這一領(lǐng)域起步較晚,但也不能生搬硬套國外的研究結(jié)果和理論,更不能全部拿來解釋我國的語言狀況。不同的語言體系、不同的社會環(huán)境和文化背

17、景,必然會造成語言學習者的差異。例如,英國的研究人員發(fā)現(xiàn),說漢語普通話的人可能比說英語的人利用大腦更多。研究表明,說漢語普通話者講話時同時使用大腦兩邊,即左顳葉和右顳葉會一起活躍;而人們講英語時,只使用大腦一邊,即靠近太陽穴的左顳葉開始活躍。研究人員認為,說不同語言時,人的大腦在以不同的方式破譯語言。在學習英語的過程中,操漢語者與操德語者所遇到的問題和解決方式是不同的,因為漢語屬于漢藏語系,而德語同英語一樣,都屬于日耳曼語系。同一個語系的語言,在語法、發(fā)音、構(gòu)詞等方面有相似之處,在第二語言的學習過程中,會發(fā)生更多的正遷移,有助于語言的習得;在學習非同一語系的語言時,情況則相反。因此,如何在借鑒

18、國外研究理論的基礎(chǔ)上,將語言學研究與中國的具體情況相結(jié)合,應(yīng)當成為我國的語言學家們關(guān)注的問題。在語言學領(lǐng)域,對大腦、心智與語言關(guān)系的探索可謂是一個新的研究視角。與傳統(tǒng)的語言學研究相比,這一視角所采用的方法和理論基礎(chǔ)更側(cè)重于揭示語言的形成過程。同時,其研究結(jié)果也為語言的教學實踐提供了參考。無論是從大腦的角度進行觀察,還是從心智的角度進行解釋,抑或?qū)⒍呦嘟Y(jié)合,相信隨著科學的進步,人們對語言現(xiàn)象的認識將會逐步加深,而語言的神秘面紗也終將被揭開。注釋說漢語大腦利用率更高N/OL.摘自人民網(wǎng):江南時報,2003-7-1,參考文獻1Chomsky,N.New Horizons in the Study of Language and MindM.北京:外語教學與研究出版社,2002.3Jurich,S.語言學習的大腦機制EB/OL.羅立民,譯.http:/www.01-04.4程琪龍.認知語言學概論-語言的神經(jīng)認知基礎(chǔ)M.北京:外語教學與研究出版社,1999.,2005-08-02.6桂詩春.新