生于憂(yōu)患死于安樂(lè)字詞詞類(lèi)活用一詞多義等

1、生于憂(yōu)患死于安樂(lè)導(dǎo)讀資料 原文Q）舉于魚(yú)g?qu （dn）畝之中，傅說(shuō)（yuQ）舉于版筑之間，膠鬲舜（shun）發(fā)于耿（） 舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，管夷吾舉于士，孫叔敖（ao 鹽之中，n） Q）亂其所為，所以動(dòng)心忍（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚， 空乏其身，行拂（fni性，曾（zeng）益其所不能。人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。入 則無(wú)法家拂（bl） 士，岀則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。課文翻譯: 舜發(fā)于臥畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，舜從田間被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中 被選拔 膠鬲舉于創(chuàng) 鹽之中，管夷吾舉于士，

2、膠鬲從魚(yú)五益中被選拔，管夷吾從獄官手里釋放出來(lái)并得到任用。孫叔敖舉于海，白里奚舉于市。孫叔敖從隱居海濱被選拔進(jìn)了朝廷，白里奚從市井之間被選拔而登上了相位。故天將降大任于是人也，所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人必先苦其心志，勞其筋骨，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累餓其體膚，空乏其身，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身體受到貧困之苦行拂亂其所為，使他做事不順O所以不能益其所動(dòng)心忍性，曾通過(guò)這些來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，以不斷增加他的才干。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正"改過(guò)，然后能人恒內(nèi)心憂(yōu)困，思慮阻塞，然后才能有所作為；作；于慮，而后，衡困于心一個(gè)人的想法，只有表現(xiàn)在臉色上

3、，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，看到而后喻。征于 色，發(fā)于聲然后人們才了解他。他的臉色，聽(tīng)到他的聲音）而一個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君主的賢士，家拂士，入則無(wú)在國(guó)外沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家常常會(huì)導(dǎo)致滅亡。，出則無(wú)敵國(guó)外患者國(guó)恒亡。O然后知生患而死于安于憂(yōu)樂(lè)也這樣以后，人們才會(huì)明白，因有憂(yōu)患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。通假字曾 （1）益其所不能（曾，通“增”，增加）。衡（2）困于心于慮而 后作（衡，通“橫”，梗塞，不順）。（3）入則無(wú)法家拂士（拂，通“弼S輔弼）。（4）空乏其身行（行，通“形S形體）。一詞多義于吠畝之中（發(fā)，被起用）發(fā)舜?發(fā)：）1 （發(fā)于聲而后喻（發(fā)，發(fā)岀）。 征于色矢十中

4、八九。（射，發(fā)射）見(jiàn)其 發(fā) 閭 左謫戍漁陽(yáng)（征發(fā)；征調(diào)） 發(fā) 而幽香。（花開(kāi)放） 野芳發(fā)（頭發(fā)）發(fā)，頹 然乎其間者蒼顏白垂看（頭發(fā)）黃發(fā)吠畝之中（于：從）？舜發(fā)于（2）于：是人也（于： 給）故天將降大任于安樂(lè)也（于：由于）。憂(yōu)患，而死于 然后知生于 于心（于：在） 困）拂亂 其所為（拂，違背）拂：？行 （3 士（拂，通“弼”輔佐）。法家拂 國(guó)恒亡（必然）恒：（4） ?恒過(guò)（經(jīng)常）人（犯錯(cuò)誤）5）人恒過(guò)（清，不可久居，乃記之而去。（過(guò)分；過(guò)于；太甚）過(guò)以其境舉：舉大計(jì)亦死。（興起；發(fā)動(dòng)）（6）舉大名耳。（成就；成功） 且壯士 不死即已，死即 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（仰起；抬起）（O （振作）作

5、）作：困于心，衡于慮，而后7 o （起來(lái)；開(kāi)始工作）往來(lái) 種作文以記之。（寫(xiě)作，創(chuàng)作）屬予作 亭者誰(shuí)。（建筑）作 凍風(fēng)時(shí)作。（發(fā)生， 發(fā)作）泉水擊石，泠泠作響。（發(fā)出，放射） 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（像；似）將：故天降大任于是人也（將要）將8（上使外將兵（帶領(lǐng)，率領(lǐng)）項(xiàng)燕為楚將（將領(lǐng)）（古代指掌管刑獄的官員）管夷吾舉于（9） 士：士卒多為用者。（士兵） 士之怒也。（這里指有才能有膽識(shí)的人）士此庸夫之怒 也，非安樂(lè)（安逸）10（）安：死于 安（養(yǎng)） 衣食所 安知鴻鵠之志哉？（怎么）燕雀古今異義 今義：送出（1）舜發(fā)于臥畝之中【發(fā)】古義：被任用；今義：舉起。古義：被舉用；（2）傅說(shuō)舉于版筑之

6、間【舉】今義：表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。3 （）所以動(dòng)心忍性【所以】古義：用這些辦 法；【征】（4）征于色 古義：顯示；今義：出征。5）而后喻【喻】古義： 明白，了解；今義：比喻。 （今義：進(jìn)入。古義：在國(guó)內(nèi)；【入】）入則 無(wú)法家拂士 （6古義：在國(guó)外；今義：出去。7（）出則無(wú)敵國(guó)外患者【出】今義：不可以）曾益其所不能【不能】古義：不具備的才能；（8詞類(lèi)活用生于憂(yōu)患（生）名詞作動(dòng)詞，生存1. 2.死于安樂(lè)（死）名詞作動(dòng) 詞，死亡苦其心志（苦）使動(dòng)用法，使痛苦3.4勞其筋骨（勞）使動(dòng)用法，使勞累5餓其體膚（餓）使動(dòng)用法，使饑餓6空乏其身行（空乏）使動(dòng)用法，使經(jīng)受貧困7.拂亂其身（亂）使動(dòng)用法，使顛倒錯(cuò)

7、亂8動(dòng)心忍性（動(dòng)）使動(dòng)用法，使驚動(dòng)（忍）使動(dòng)用法，使堅(jiān)忍字詞注釋及資1.發(fā)：起，指被任用。本文選自孟子告子章句下。標(biāo)題 是編者加的。2. 3于：從。5舉：被舉用選拔。4吠畝：田間、田地。田 間小溝。6版筑：古人筑墻時(shí)，在兩塊兒板中間放土，用杵搗堅(jiān)實(shí)。筑：搗土用的杵。 7.舉于士：從獄官手里釋放出來(lái)并得到任用。士，這里指主管獄囚的法官?？啵?使痛苦。是：這。12. 11. 9. 8故：所以。任：責(zé)任，使命。10于：給。14. 餓：使受饑餓。勞：使勞累。13. 15空乏：使他窮困缺乏?？?，形容 詞用作動(dòng)詞，使動(dòng)用法，使窮困缺乏。拂：違背。舌L：使顛倒錯(cuò)亂。行：指每一行為，每做一件事。16. 17忍

8、： 使堅(jiān)強(qiáng)。20動(dòng)：使驚動(dòng)。19所以：用這些來(lái)。18.恒：常。21.曾：通“增X增加。益：增加。22.衡：通“橫”，梗塞，25. iS：過(guò)失。這里用作動(dòng)詞，指犯錯(cuò)誤。24.然后：這樣 以后。23. 27征：征驗(yàn)、表現(xiàn)。2&發(fā)：抒發(fā)。喻：曉喻，明白。不順。26. 作：奮起，指有所作為。拂：拂士：輔佐君主的賢士指堅(jiān)持法度紀(jì)律的大臣。29. A：在里面，指國(guó)內(nèi)。30法家：出：在外面，指國(guó)外。31.32.敵國(guó)外患：指相 抗衡的國(guó)家和外來(lái)的禍患。同“弼X輔佐。死于安樂(lè)：安逸享樂(lè)能34. 33生 于憂(yōu)患：憂(yōu)愁患害（能激勵(lì)人奮發(fā)），使人能夠生存。使人死亡。段意和中心：1、段意第一段：列舉逆境中岀人才的事例，并剖析艱難困苦對(duì)人才成長(zhǎng)的意義。 第二段：山人及國(guó)，論證經(jīng)受磨練的益處和缺少磨練的危害，并提出中心論點(diǎn)。2、中心：這篇議論文論證了要成才必須經(jīng)受磨練的觀點(diǎn)，激發(fā)人們克服困難， 銳意進(jìn)取。簡(jiǎn)答題1、本文的中心論點(diǎn)是什么？生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。2、在文中孟子提岀了怎樣的人才觀？怎樣理解這一人才觀？（1）他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。 （2）優(yōu)越的條件容易消磨人的意 志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路, 卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索， 思索使人智慧，智慧使人生命持久足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越