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1、學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件教育心理學(xué)李娟 學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件第三章 學(xué)習(xí)的基本理論目標(biāo):1.識(shí)記加涅的學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類、先行組織者2.理解學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知學(xué)習(xí)理論主要觀點(diǎn)、嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律、經(jīng)典性條件反射的規(guī)律、操作性條件反射的規(guī)律、加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式3.運(yùn)用布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論、奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件第一節(jié) 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型一、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與特性nlearn 與 study(一)廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中,憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件一、學(xué)習(xí)的實(shí)

2、質(zhì)與特性(二)人類和學(xué)生的學(xué)習(xí)n學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式,它是在教師的指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地,在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)。學(xué)習(xí)內(nèi)容大致可以分為三個(gè)方面:一是知識(shí)、技能與學(xué)習(xí)策略的掌握;二是解決問(wèn)題能力和創(chuàng)造性地發(fā)展;三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件二、加涅的學(xué)習(xí)分類n在學(xué)習(xí)的條件中提出學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類(一)學(xué)習(xí)層次的分類n早前根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序,把學(xué)習(xí)分成八類:信號(hào)學(xué)習(xí)刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)連鎖學(xué)習(xí)言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)辨別學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)規(guī)則或原理學(xué)習(xí)解決問(wèn)題學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件二、加涅的學(xué)習(xí)分

3、類(二)學(xué)習(xí)結(jié)果分類n為與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合,在上面分類的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分類: 智慧技能認(rèn)知策略言語(yǔ)信息動(dòng)作技能態(tài)度學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件第二節(jié) 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論n聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,一切學(xué)習(xí)都是通過(guò)條件作用,在刺激S和反映R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程。強(qiáng)化在刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立中起著重要作用。n桑代克 嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)n巴甫洛夫 經(jīng)典條件反射n斯金納 操作性條件反射學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件一、桑代克的嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)n桑代克的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)小貓“謎箱”實(shí)驗(yàn)n他把人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)定義為:刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),認(rèn)為這種聯(lián)結(jié)的形成是通過(guò) 盲目嘗試盲目嘗試-逐步減少錯(cuò)誤逐步減少錯(cuò)誤-再嘗試再嘗試 這樣一個(gè)往復(fù)過(guò)程習(xí)得的。n嘗試-

4、錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律n1.效果律 2.練習(xí)律 3.準(zhǔn)備律學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件二、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論n巴甫洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)狗的實(shí)驗(yàn)n經(jīng)典性條件反射形成的過(guò)程:n經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律n1.獲得與消退n2.刺激泛化與分化學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件三、斯金納的操作性條件作用論n斯金納的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)白鼠謎箱試驗(yàn)n操作性條件反射的基本過(guò)程n操作性條件反射的基本規(guī)律n1.強(qiáng)化n2.逃避條件作用與回避條件作用n3.消退n4.懲罰學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件經(jīng)典條件反射與操作性條件反射比較經(jīng)典條件反射與操作性條件反射比較n 操作條件反射和經(jīng)典條件反射在本質(zhì)上是相同的,它們都依賴于強(qiáng)化。但是由于強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)不同

5、,它們又有以下幾點(diǎn)區(qū)別: 1 在操作條件反射中無(wú)條件剌激不明確(比如是什么原因促使鴿子去碰動(dòng)按鈕?),而不像在經(jīng)典條件反射中那樣,無(wú)條件剌激是明確的(比如食物引起了狗的唾液的分泌)。 2 在形成操作條件反射中,動(dòng)物是自由活動(dòng)的,它們是通過(guò)自身的主動(dòng)操作來(lái)達(dá)到目的。而在經(jīng)典條件射中,動(dòng)物往往是被動(dòng)接受剌激的。 3 操作條件反射中,無(wú)條件反應(yīng)不是由強(qiáng)化剌激引起的,相反無(wú)條件反應(yīng)引發(fā)了強(qiáng)化剌激(啄對(duì)了按鈕就有食物強(qiáng)化)。而在經(jīng)典條件反射中,則是由食物引起了狗唾液的分泌。 學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件第三節(jié) 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論n認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)的形成S-R聯(lián)結(jié),而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)

6、部構(gòu)成認(rèn)知結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)不是通過(guò)聯(lián)系與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣,而是通過(guò)頓悟與理解獲得期待;有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于它原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情景,學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo),而不是受習(xí)慣所支配。1.苛勒的完形頓悟說(shuō)2.布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論3.奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論4建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件一、苛勒的完形頓悟說(shuō)n(德)苛勒1913-1917 黑猩猩實(shí)驗(yàn)1.學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的2.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件二、布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論n主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(一)學(xué)習(xí)觀1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)2.

7、學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程(二)教學(xué)觀1.教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)2.掌握學(xué)科基本機(jī)構(gòu)的教學(xué)原則:動(dòng)機(jī)原則 結(jié)構(gòu)原則 程序原則 強(qiáng)化原則學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件三、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論n闡明接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)/意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件三、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論n先行組織者技術(shù)n先行組織者是指先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。先行組織者的目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn),增加新舊知識(shí)之間的可辯別性,以促進(jìn)學(xué)習(xí)的 。學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件第四節(jié) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理

8、論n建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場(chǎng)革命n行為主義的基本主張是:客觀主義分析人類行為的關(guān)鍵是對(duì)外部事件的考察。環(huán)境主義環(huán)境是決定人類行為的最重要因素。強(qiáng)化人們行動(dòng)的結(jié)果影響著后繼的行動(dòng)。n建構(gòu)主義是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展,在皮亞杰和早期布魯納的思想中已有建構(gòu)的思想,但相對(duì)而言,他們的認(rèn)知學(xué)習(xí)觀主要在于解釋如何使客觀的知識(shí)結(jié)構(gòu)通過(guò)個(gè)體與之交互作用而內(nèi)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件第四節(jié) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論n建構(gòu)主義者認(rèn)為世界是客觀存在的,但是對(duì)于世界的理解和賦予意義卻由每個(gè)人自己決定。人們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)或解釋現(xiàn)實(shí),人們的個(gè)人世界是用自己的頭腦創(chuàng)建的,由于各自的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不

9、同,于是人們對(duì)外部世界的理解也不同。所以建構(gòu)主義更關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)知識(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性,對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)提出了許多新的見(jiàn)解。 學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件第四節(jié) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)n知識(shí)觀 建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào),知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,它只是一種解釋、一種假設(shè),它并不是問(wèn)題的最終答案。n學(xué)習(xí)觀 學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞,而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程,學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者,而是信息的主動(dòng)建構(gòu)者,這種建構(gòu)不可能有其他人代替。n學(xué)生觀 建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào),學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件本章小結(jié)本章小結(jié)1.

10、行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是塑造行為的過(guò)程,學(xué)習(xí)是刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié),學(xué)習(xí)是嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程,學(xué)習(xí)的成功要靠強(qiáng)化。斯金納在此基礎(chǔ)上提出了程序教學(xué),即用機(jī)器來(lái)提供大量的強(qiáng)化系列。并提出了程序教學(xué)的五大原則:(1)積極反應(yīng)原則;(2)小步子原則;(3)及時(shí)強(qiáng)化原則;(4)自定步調(diào)原則;(5)低錯(cuò)誤率原則。行為主義學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)是只注重有機(jī)體的外在反應(yīng),而不注重有機(jī)體的內(nèi)部心理機(jī)制,認(rèn)為有機(jī)體的內(nèi)部心理活動(dòng)是不可知的,是“黑箱”,有機(jī)體只是被動(dòng)的接受刺激,通過(guò)嘗試錯(cuò)誤來(lái)獲得正確的反應(yīng),而不需要心理活動(dòng)的參與。 學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件本章小結(jié)本章小結(jié)2.認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論與行為主義相反,它十分強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主動(dòng)

11、性和心理機(jī)制,認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體主動(dòng)的的行為,布魯納等人的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”認(rèn)為,學(xué)習(xí)是把新的知識(shí)整合到個(gè)體已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中,雖然每個(gè)個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同,但只要我們對(duì)知識(shí)的表征系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計(jì),就可通過(guò)個(gè)體的主動(dòng)探索進(jìn)行學(xué)習(xí),認(rèn)為學(xué)習(xí)者不是消極的知識(shí)接受者,而是主動(dòng)的探求者;加涅的信息加工理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是把通過(guò)感覺(jué)器官獲得的信息存儲(chǔ)在短時(shí)記憶中,短時(shí)記憶中的信息再通過(guò)各種方式把它存儲(chǔ)到長(zhǎng)時(shí)記憶中去,最后通過(guò)一定的線索提取出來(lái),作用于環(huán)境。學(xué)習(xí)的基本理論P(yáng)PT課件本章小結(jié)本章小結(jié)3. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是在認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,與認(rèn)知主義所不同的是,建構(gòu)主義者認(rèn)為知識(shí)不是客觀存在的,而是個(gè)建構(gòu)主義者認(rèn)為知識(shí)不是客觀存在的,而是個(gè)體根據(jù)自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)出來(lái)的體根據(jù)自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)出來(lái)的。因此,建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程,建構(gòu)過(guò)程一方面對(duì)新知識(shí)進(jìn)行意義的建構(gòu),另一方面也對(duì)已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組和改造,而每個(gè)個(gè)體都是以自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)建構(gòu)意義的,因此每個(gè)個(gè)體可以對(duì)同一知識(shí)有不同的理解,每個(gè)人都根據(jù)他們的方式理解知識(shí)的一部分或某些方面。為了使學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的完整意義和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,建構(gòu)主義采用以下的教學(xué)原則:(1)采用情境教學(xué);(2)

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