28.醉翁亭記復(fù)習要點

1、 28.醉翁亭記知識點歸納整理資料醉翁亭記描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風光，并勾勒出一幅與民同樂的圖畫。前人說本文“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。 歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，宋朝的文學家。死后謚號文忠，世稱“歐陽文忠公”。有歐陽文忠公集傳世。 一、重點詞語解釋 （一）、虛詞注解。 1、“而”用法：表并列：蔚然而深秀者/溪深而魚肥/泉香而酒洌/起坐而喧嘩者表承接：漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間/臨溪而漁/若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑/野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰/水落而石出者/太守歸而賓客從也表遞進：而年又

2、最高/得之心而寓之酒也表修飾：朝而往，暮而歸/往來而不絕者 /雜然而前陳者表轉(zhuǎn)折： 而不知人之樂表因果：四時之景不同，而樂亦無窮也  2、“之”用法： 助詞，的：瀉出于兩峰之間者/醉翁之意不在酒/山水之樂/山間之朝暮也/宴酣之樂主謂之間，取消句子獨立性，不譯 ：望之蔚然而深秀者/而不知太守之樂其樂也名之者誰：代詞，指醉翁亭得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂”3、“也”字的不同語氣表判斷：環(huán)滁皆山也/ 瑯琊也/釀泉也/醉翁亭也/太守也/廬陵歐陽修也 表解釋：山之僧智仙也/太守自謂也/故自號曰醉翁也/滁人游也太守宴也/眾賓歡也太守醉也

3、/太守歸而賓客從也/游人去而禽鳥樂也表陳述：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 /得之心而寓之酒也（二）、詞類活用 1. 山行六七里  山：沿著山谷，名詞作狀語 2. 有亭翼然臨于泉上者  翼然：像鳥兒的翅膀張開一樣，名詞作狀語。 3. 名之者誰  名：命名，取名，名詞用作動詞。 4. 自號曰醉翁也  號：取名，名詞用作動詞。 5. 而不知太守之樂其樂也 （前） 樂：以為樂，意動用法；（后）樂：樂趣，名詞。 6. 至于負者歌于途&

4、#160; 歌：歌曲，名詞用作動詞，唱歌。7. 雜然而前陳者  前：在前面，名詞作狀語。8. 太守宴也  宴：設(shè)宴，名詞作動詞（三）、古今異義詞 非絲非竹 【竹：古義：管樂器；今義：竹子】 四時之景不同 【時：古義：季節(jié)；今義：時間】 野芳發(fā)而幽香 【發(fā)：古義：開放；今義：散發(fā)】 醉翁之意不在酒 【意：古義：情趣；今義：愿望，心愿】 林霏開 【開：古義：消散；今義：打開】 頹然乎其間者 【頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子】 （四）、一詞多義 1.歸： 太守

5、歸而賓客從：回去  云歸而巖穴暝：聚攏 暮而歸：回來 2.謂： 太守謂誰：為，是   太守自謂也：命名 3.臨： 有亭翼然臨于泉上者：居高向下  臨溪而漁：靠近 4.秀 望之蔚然而深秀者：秀麗  佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子 5.樂 山水之樂：樂趣 人知從太守游而樂：歡樂 而不知太守之樂其樂也：）對.感到快樂 （五）、特殊句式 1.倒裝句： (1)至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁

6、人游也。 （正常語序應(yīng)為“于途歌”“于樹休”。狀語后置句） (2)醒能述以文者，太守也。 （述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語后置句。） 2.判斷句： (1)有亭翼然臨于泉上，醉翁亭也。（“也”表示判斷語氣。） (2)晦明變化者，山間之朝暮也。 （“者，也”，判斷句式的標志。）  3.省略句: 得之心而寓之酒也。 （“心”和“酒”前面都省略了介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也?！保?#160;（六）、出自本課的成語 1、【觥籌交錯】酒器和酒籌交互錯

7、雜。形容許多人相聚飲酒的熱鬧場面。 2、【峰回路轉(zhuǎn)】 亦作山回路轉(zhuǎn)。 本義指山勢曲折，道路隨之迂回。 今常比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機。 3、【醉翁之意不在酒】 通常比喻本意不在此，而在別的方面,也比喻別有用心。 4、【水落石出】 本意是水位下降后石頭顯露出來。后用以比喻事物真相完全顯露。 5、【山肴野蔌】 野味和野菜。亦作山肴野湋。 6、【風霜高潔】 天氣高爽霜色潔白。 7、【前呼后應(yīng)】 本意是前面的人在呼喊，后面的人在應(yīng)答。現(xiàn)多用來比喻寫文章結(jié)構(gòu)嚴

8、謹,首尾呼應(yīng)。美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)，真是“  （醉翁之意不在酒）”意在干涉別國內(nèi)政。這個案情十分復(fù)雜，撲朔迷離，但偵察人員決心全力以赴，非把它查個（水落石出）不可。 二、課文翻譯 環(huán)繞著滁州城的四面都是山。它西南方向的許多山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠看去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股清流）從兩座山峰中間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，路路彎轉(zhuǎn)，有個亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名

9、。太守和客人來這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山光水色中啊。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。像那太陽出來樹林中的霧氣就消散了，煙云聚攏來山谷就顯得昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山間的早晨和晚上。野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，天高氣爽，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁

10、州的人們在出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒水清醇，山中的野味野菜雜七雜八地擺放在前面的，這是太守的酒宴啊。酒宴上暢飲的樂趣，不在于音樂（沒有管弦樂器助興），投壺的人投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。不久夕陽落山，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟隨啊。樹林枝葉茂密成蔭，鳥兒到處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。喝醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用

11、文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵歐陽修啊。三、理解默寫。、寫醉翁亭命名的緣由的句子是：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。、寫山間早晨景色的句子是：日出而林霏開；、寫山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝；、寫春景的句子是：野芳發(fā)而幽香；、寫夏景的句子是：佳木秀而繁陰；、寫秋景的句子是：風霜高潔；、寫冬景的句子是：水落而石出者； 、第三段寫游瑯琊山的情形，共寫了哪四個場面： 滁人游；太守宴；眾賓歡；太守醉。、表現(xiàn)本文主旨的句子是：   醉能

12、同其樂，醒能述以文者，太守也。、表現(xiàn)禽鳥樂的句子是：樹林陰翳，鳴聲上下。 、照應(yīng)“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高。（13）、太守之樂其樂中的太守的“樂”是指什么？“寄情山水之樂，與民同樂之樂。”四、閱讀理解1、全文四個自然段。  第一段，寫醉翁亭的位置和形勢，以及命名的經(jīng)過，解釋“醉翁”的含義，表現(xiàn)作者寄情山水尋找樂趣的心情。   第二段，寫亭外山間景物的美麗可愛，山中早晚以及春夏秋冬四季景色各異，千變?nèi)f化，美妙無比，使人感到樂趣無窮。  第三段，寫滁州人的游樂和作者同賓客

13、游宴的歡樂情景，表現(xiàn)作者寄情于山水之間與民同樂的歡快心情。 第四段，寫作者游醉回歸和愉快心情，進一步表現(xiàn)作者與民同樂的思想感情，同時交代歸來后寫了這篇醉翁亭記。 2、內(nèi)容主旨：  全文以“樂”字貫穿，通過對滁州優(yōu)美風景的描寫，表現(xiàn)了作者自己寄情山水和與民同樂的思想。3、第一段寫景的順序是什么？寫景的作用是什么？由遠而近；寫醉翁亭周圍環(huán)境的優(yōu)美，引出醉翁亭，為下文寫太守與民同樂作鋪墊。7、請抓住一個特點，對文章的第二小節(jié)進行賞析。示例：語言簡潔。這一小節(jié)寫了山間的朝暮之景和四季之景，每種都抓住最主要的特點，只寫了一句話。言簡意賅，作者的情感也蘊涵在里面。（

14、大意正確即可）8、第三段中有四幅畫面，請用簡潔的文字概述出來，并說說表達了作者怎樣的情感？                滁人游，太守宴，眾賓歡，太守醉。  滁州的人如此興高采烈地出游，因為生活安定富足，這與太守的勵精圖治有關(guān)。太守為人民安居樂業(yè)而高興。表達了作者與民同樂的政治思想。9、本文以樂為線索，由景生情，情景交融，表達了歐陽修怎樣的情懷？（或文章的主題）醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風光，表達了作者與民同樂

15、的情懷，抒發(fā)了作者的政治理想和被貶后悠然自得的曠達情懷。10、簡要闡述本文中“醉”和“樂”之間的關(guān)系?！白怼焙汀皹贰笔墙y(tǒng)一的。作者因樂而醉，醉又增添了樂；醉是表象，樂是實質(zhì)。 11、“太守之樂”具體有哪些？其本質(zhì)是什么？（1）“山水之樂”；（2）“宴酣之樂”；（3）“樂人之樂”。三樂歸一，其本質(zhì)都是“與民同樂”。12、結(jié)合寫作背景理解“太守之樂其樂”的含義。一是借欣賞山水秀麗景色，排遣心中抑郁，二是借與眾人游瑯琊山，寄寓與民同樂的理想。 13、從歐陽修的醉翁亭記和范仲淹的岳陽樓記來看，兩人的思想有什么共同之處？兩人有都被貶的政治遭遇，但都“不以己悲”，都具有“憂民”及“與民同樂”的思想，都具有吃苦在前、享樂在后的精神。15認為文中太守的生活態(tài)度是什么？聯(lián)系實際談?wù)勀愕目捶ā?#160;答：太守的生活態(tài)度是積極樂觀的。在實際生活中，我們遇到一點困難就怨天尤人，不去尋找解決困難的辦法，而作者在仕途受挫的情況下，沒有抱怨，而是心系百姓，與民同樂。他是我們學習的榜樣，我們要學習他這種樂觀向上的精神和積極進取的人生態(tài)度。 14、小石潭記、岳陽樓記、桃花源記與醉翁亭記一樣，都是借景言情、感世抒懷之作。請根據(jù)提示，在空白處填上與文章主旨或