中國古典家具圖案

1、中國古典家具上的圖案131417306131417306黃炎龍黃炎龍 我國的傳統(tǒng)家具具有悠久的歷史，可以追溯到公元前我國的傳統(tǒng)家具具有悠久的歷史，可以追溯到公元前17世紀，距今約世紀，距今約3700年年的商朝。幾千年來，我國的傳統(tǒng)家具始終保持著獨具特色的民族風格，在世界家的商朝。幾千年來，我國的傳統(tǒng)家具始終保持著獨具特色的民族風格，在世界家具體系中享有盛譽。具體系中享有盛譽。 在時間的運年中，傳統(tǒng)文化的精華得以沉淀，古人在長期的勞動生息中創(chuàng)造在時間的運年中，傳統(tǒng)文化的精華得以沉淀，古人在長期的勞動生息中創(chuàng)造了彩陶圖案、玉石圖案、青銅器圖案、漆器圖案、瓷器圖案、染織圖案以及建筑了彩陶圖案、玉石圖

2、案、青銅器圖案、漆器圖案、瓷器圖案、染織圖案以及建筑圖案等種類繁多的圖案樣式，給后人提供了豬狗多的節(jié)儉空間。在不同時期、不圖案等種類繁多的圖案樣式，給后人提供了豬狗多的節(jié)儉空間。在不同時期、不同地域，炫麗多姿的團紋飾尤其不同的表現(xiàn)，內(nèi)容豐富。各具特色。裝飾圖案是同地域，炫麗多姿的團紋飾尤其不同的表現(xiàn)，內(nèi)容豐富。各具特色。裝飾圖案是作為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精華從哪，從裝飾形象和內(nèi)容來看。可分為作為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精華從哪，從裝飾形象和內(nèi)容來看?？煞譃橹袊诺浼揖邎D案史 一，動物紋、祥禽瑞獸紋一，動物紋、祥禽瑞獸紋 包括包括等，其中以等，其中以龍紋、鳳紋尤為突出。明清家具中的動物紋樣明顯帶有先秦及魏晉南北

3、朝的龍紋、鳳紋尤為突出。明清家具中的動物紋樣明顯帶有先秦及魏晉南北朝的遺風，雄渾而博大、深厚而拙樸。遺風，雄渾而博大、深厚而拙樸。 1、螭。、螭。 螭，龍屬。螭，龍屬。 螭龍紋是一種典型的傳統(tǒng)裝飾紋樣，用于房屋門窗、家具、瓷器和服飾。螭龍紋是一種典型的傳統(tǒng)裝飾紋樣，用于房屋門窗、家具、瓷器和服飾。螭是古代傳說中的一種動物，屬蛟龍類。其形盤曲而伏者，稱蟠螭。軀體比螭是古代傳說中的一種動物，屬蛟龍類。其形盤曲而伏者，稱蟠螭。軀體比較粗壯，有的作雙尾狀。身軀亦不刻鱗甲，體態(tài)有肥有瘦，可以相差懸殊。較粗壯，有的作雙尾狀。身軀亦不刻鱗甲，體態(tài)有肥有瘦，可以相差懸殊。圖案設計，比龍紋有更大的自由，用螭紋來

4、裝飾長邊，充填方塊，蜷轉(zhuǎn)圓弧，圖案設計，比龍紋有更大的自由，用螭紋來裝飾長邊，充填方塊，蜷轉(zhuǎn)圓弧，皆可熨貼成章。正因如此它才成為最常見的花紋題材。皆可熨貼成章。正因如此它才成為最常見的花紋題材。 2 2、龍紋、龍紋 龍紋，青銅器紋飾之一，中國傳統(tǒng)圖案之一。又稱為龍紋，青銅器紋飾之一，中國傳統(tǒng)圖案之一。又稱為“夔紋夔紋”或或“夔龍紋夔龍紋”。 龍紋作為一種普遍的文化現(xiàn)象與中華民族文化的各個領(lǐng)域保持著廣泛而深刻的聯(lián)龍紋作為一種普遍的文化現(xiàn)象與中華民族文化的各個領(lǐng)域保持著廣泛而深刻的聯(lián)系。反映其正面圖像，都是以鼻系。反映其正面圖像，都是以鼻為中線，兩旁置目，體軀向兩側(cè)為中線，兩旁置目，體軀向兩側(cè)延伸

5、。若以其側(cè)面作圖像，則成延伸。若以其側(cè)面作圖像，則成一長體軀與一爪。一長體軀與一爪。 3 3、鳳紋、鳳紋 鳳紋在青銅器中是最為美麗的紋飾。它是由原始彩陶上的玄鳥演變鳳紋在青銅器中是最為美麗的紋飾。它是由原始彩陶上的玄鳥演變而來的，西周基本形象是雉，早期鳳紋有別于鳥紋最主要的特征是有而來的，西周基本形象是雉，早期鳳紋有別于鳥紋最主要的特征是有上揚飛舞的羽翼。上揚飛舞的羽翼。 4 4、赑屃紋、赑屃紋 赑屃，龍之九子之一，又名霸赑屃，龍之九子之一，又名霸下。形似龜，好負重，長年累月下。形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨里，處處

6、可以見到這位任勞任怨的大力士。據(jù)說觸摸它能給人帶的大力士。據(jù)說觸摸它能給人帶來福氣。來福氣。5 5、饕餮紋、饕餮紋 饕餮紋圖案莊嚴、凝重而神秘的藝術(shù)特色。饕餮紋一般以動物的面目形象饕餮紋圖案莊嚴、凝重而神秘的藝術(shù)特色。饕餮紋一般以動物的面目形象出現(xiàn)，具有蟲、魚、鳥、獸等動物的特征，由目紋、鼻紋、眉紋、耳紋、口紋、出現(xiàn)，具有蟲、魚、鳥、獸等動物的特征，由目紋、鼻紋、眉紋、耳紋、口紋、角紋幾個部分組成。面目結(jié)構(gòu)較鮮明，也正是利用這些特征，將人們引到了一角紋幾個部分組成。面目結(jié)構(gòu)較鮮明，也正是利用這些特征，將人們引到了一個神秘的藝術(shù)世界，商代的饕餮紋在吸引人們注意力方面是特別有效的。饕餮個神秘的藝術(shù)

7、世界，商代的饕餮紋在吸引人們注意力方面是特別有效的。饕餮紋兇猛莊嚴，結(jié)構(gòu)嚴謹，制作精巧，境界神秘。紋兇猛莊嚴，結(jié)構(gòu)嚴謹，制作精巧，境界神秘。 6 6、四神紋、四神紋 古代寓意紋樣。漢代稱青龍、白虎、朱雀、玄武為四種。四神本是指方古代寓意紋樣。漢代稱青龍、白虎、朱雀、玄武為四種。四神本是指方向的星辰，它包括四種動物即青龍、白虎、朱雀、玄武，由這幾種動物組合向的星辰，它包括四種動物即青龍、白虎、朱雀、玄武，由這幾種動物組合成的一組圖案，又稱成的一組圖案，又稱“四靈紋四靈紋”。 7 7、麒麟紋、麒麟紋 古代寓意裝飾。麒麟，亦作古代寓意裝飾。麒麟，亦作“騏轔騏轔”，亦簡稱，亦簡稱“麟麟”。一般作鹿狀、

8、獨。一般作鹿狀、獨角，全身有鱗甲，尾象牛。隨時代而變化，較早似鹿體，后像馬體，獸體近角，全身有鱗甲，尾象牛。隨時代而變化，較早似鹿體，后像馬體，獸體近似龍。似龍。8 8、虎紋、虎紋 。意除。意除“五毒五毒”，有壓邪之意。，有壓邪之意。 9 9、獅紋、獅紋 。傳統(tǒng)吉祥紋樣。在唐宋時甚流行相傳獅為百獸之王，是權(quán)力。傳統(tǒng)吉祥紋樣。在唐宋時甚流行相傳獅為百獸之王，是權(quán)力與威嚴的象征。皆以雄獅構(gòu)成，氣勢威猛，亦有構(gòu)成獅子戲球的，民間稱與威嚴的象征。皆以雄獅構(gòu)成，氣勢威猛，亦有構(gòu)成獅子戲球的，民間稱“獅子滾繡球獅子滾繡球”或或“獅子戲球獅子戲球”。 1010、鹿紋、鹿紋 原指鹿身上的花紋，人們將其多用于瓷

9、器裝飾紋樣。玉器中最早出現(xiàn)鹿原指鹿身上的花紋，人們將其多用于瓷器裝飾紋樣。玉器中最早出現(xiàn)鹿紋是在商代，以后各代屢有發(fā)展變化，各具時代特征，其造型豐富多彩，寓紋是在商代，以后各代屢有發(fā)展變化，各具時代特征，其造型豐富多彩，寓意吉祥，應用廣泛，既是深受國人喜愛的裝飾紋樣，更體現(xiàn)了人們對美好生意吉祥，應用廣泛，既是深受國人喜愛的裝飾紋樣，更體現(xiàn)了人們對美好生活的追求和向往?；畹淖非蠛拖蛲?。 1111、牛紋、牛紋 牛紋裝飾于器腹上部，為兩身一首（首為器耳），首有雙角，瞪眼，牛牛紋裝飾于器腹上部，為兩身一首（首為器耳），首有雙角，瞪眼，牛身裝飾有云雷紋，前腿彎曲，后腿直立，垂尾。身裝飾有云雷紋，前腿彎曲

10、，后腿直立，垂尾。1212、蝙蝠紋、蝙蝠紋 傳統(tǒng)寓意紋樣。蝙蝠不是鳥，也不是鼠，而是一種能夠飛翔的哺乳動物，傳統(tǒng)寓意紋樣。蝙蝠不是鳥，也不是鼠，而是一種能夠飛翔的哺乳動物，屬動物學中的翼手目。在我國傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)中，蝙蝠的形象被當作幸福的屬動物學中的翼手目。在我國傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)中，蝙蝠的形象被當作幸福的象征，習俗運用象征，習俗運用“蝠蝠”、“福?！弊值闹C音，并將蝙蝠的飛臨，結(jié)合成字的諧音，并將蝙蝠的飛臨，結(jié)合成“進福進?！钡脑⒁猓Ｍ腋耱鹉菢影滋於?。以此組吉祥圖案。的寓意，希望幸福會像蝙蝠那樣白天而降。以此組吉祥圖案。 1313、羊紋、羊紋 羊，古代寓吉祥之意。說文解字：羊，古代寓吉

11、祥之意。說文解字：“羊，羊，祥也祥也”。并有。并有“大吉羊大吉羊”銘文，即銘文，即“大吉祥大吉祥”。 1414、魚紋、魚紋 圖案表現(xiàn)為魚的形態(tài)，脊鰭與腹鰭各一個或兩圖案表現(xiàn)為魚的形態(tài)，脊鰭與腹鰭各一個或兩個。傳統(tǒng)寓意紋樣。同時，魚具有生殖繁盛、個。傳統(tǒng)寓意紋樣。同時，魚具有生殖繁盛、多子多孫的祝福含義。多子多孫的祝福含義。 二、吉祥植物及人物紋樣二、吉祥植物及人物紋樣 吉祥植物紋樣有吉祥植物紋樣有等。還有各種植物變形圖案，如等。還有各種植物變形圖案，如等，各種植物什錦圖案，如等，各種植物什錦圖案，如等。吉祥植物紋樣深受等。吉祥植物紋樣深受當時繪畫的影響，極具富麗堂皇、絢麗多彩之美，充分體現(xiàn)出一

12、種強烈的當時繪畫的影響，極具富麗堂皇、絢麗多彩之美，充分體現(xiàn)出一種強烈的雍容華貴的審美追求。像雍容華貴的審美追求。像 歲寒歲寒 三友三友 等植物形象，由于其某些特質(zhì)體現(xiàn)了等植物形象，由于其某些特質(zhì)體現(xiàn)了中華民族對人生哲理和人生觀的理解和信奉，于是也成為人們爭相刻畫的中華民族對人生哲理和人生觀的理解和信奉，于是也成為人們爭相刻畫的紋樣。山水人物紋樣多半是反映歷史典故、詩詞故事和文人生活的畫面，紋樣。山水人物紋樣多半是反映歷史典故、詩詞故事和文人生活的畫面，如游歸圖、南山觀瀑、五老圖、東籬采菊等景象，并以中國畫的散點繪畫如游歸圖、南山觀瀑、五老圖、東籬采菊等景象，并以中國畫的散點繪畫技法為基礎(chǔ)進行

13、生動地描繪和展現(xiàn)。技法為基礎(chǔ)進行生動地描繪和展現(xiàn)。 1 1、竹、竹號稱君子，不剛不柔，凌霜雪而不凋。除與松、梅組號稱君子，不剛不柔，凌霜雪而不凋。除與松、梅組成成“幾寒三友幾寒三友”外，還與松、萱、蘭、壽石組成外，還與松、萱、蘭、壽石組成“五瑞圖五瑞圖”。 2 2、桃，、桃，多稱仙桃、壽桃，有壽之意，常與蝙蝠組成多稱仙桃、壽桃，有壽之意，常與蝙蝠組成“多福多壽多福多壽”，或與蝙蝠、，或與蝙蝠、雙錢組成雙錢組成“福壽雙全福壽雙全”，是常見的圖案。，是常見的圖案。 3 3、石榴、石榴，多子多福的象征，常與佛手、桃組合，寓意，多子多福的象征，常與佛手、桃組合，寓意“福壽三多福壽三多”，即多福、，即多

14、福、多壽、多子。多壽、多子。 橘與吉音近，常以橘喻吉。橘與柿子合用，寓意橘與吉音近，常以橘喻吉。橘與柿子合用，寓意“事事大吉事事大吉”。與柏樹或百合根、柿子合用，寓意與柏樹或百合根、柿子合用，寓意“百事大吉百事大吉”。4 4、梅、梅有報春花之稱，又有吉祥喜慶之含意。喜鵲在梅枝上高鳴，寓意有報春花之稱，又有吉祥喜慶之含意。喜鵲在梅枝上高鳴，寓意“喜報早喜報早春春”、“喜報春光喜報春光”。 5 5、蓮花、蓮花為花中君子，蓮與連諧音，蓮花與果實同時生長，故蓮花與蓮子紋圖為花中君子，蓮與連諧音，蓮花與果實同時生長，故蓮花與蓮子紋圖被稱為被稱為“連生貴子連生貴子”。蓮花又稱芙蓉。蓉與榮諧音，所以蓮花又為

15、榮華勃發(fā)的象。蓮花又稱芙蓉。蓉與榮諧音，所以蓮花又為榮華勃發(fā)的象征。蓮花與牡丹花合用，寓意征。蓮花與牡丹花合用，寓意“榮華富貴榮華富貴”。 6 6、蘭、蘭有王者香。左傳記鄭文公之妾燕姑夢天使用授予蘭花，后生穆公，取有王者香。左傳記鄭文公之妾燕姑夢天使用授予蘭花，后生穆公，取名為蘭，后衍出名為蘭，后衍出“蘭兆蘭兆”、“蘭夢蘭夢”之說，指懷孕生男之兆。蘭、壽石組合，寓意之說，指懷孕生男之兆。蘭、壽石組合，寓意“宜男宜壽宜男宜壽”。蘭又為四君子之一，也為裝飾圖案常用題材。蘭又為四君子之一，也為裝飾圖案常用題材。7 7、玉蘭、玉蘭有有“玉樹臨風玉樹臨風”之美稱，喻姿貌秀美，才干出眾，與海棠、牡丹合用，

16、之美稱，喻姿貌秀美，才干出眾，與海棠、牡丹合用，寓意寓意“玉堂富貴玉堂富貴”。玉蘭又稱木筆，筆與必諧音，玉蘭傍壽石圖案，則寓意。玉蘭又稱木筆，筆與必諧音，玉蘭傍壽石圖案，則寓意“必得必得其壽其壽”。 8 8、牡丹、牡丹為花中之王，號稱為花中之王，號稱“國色天香國色天香”，是寶貴榮華的象征，也是裝飾的常，是寶貴榮華的象征，也是裝飾的常用題材。用題材。 9 9、月季、月季，因其四季花開不斷，稱長春花，又稱月月紅。常以瓶插月季寓意，因其四季花開不斷，稱長春花，又稱月月紅。常以瓶插月季寓意“四季平安四季平安”。1010、靈芝、靈芝，神奇祥瑞之草。與蘭齊名，芝蘭合稱，喻君子之交。傳說靈芝還，神奇祥瑞之草

17、。與蘭齊名，芝蘭合稱，喻君子之交。傳說靈芝還有駐顏不老，起死回生之奇效，常用作祝壽題材，與水仙、竹、壽石合用，寓意有駐顏不老，起死回生之奇效，常用作祝壽題材，與水仙、竹、壽石合用，寓意“芝仙祝壽芝仙祝壽”1111、葫蘆、葫蘆，以其子多蔓長，被當作綿延后代，子孫眾多的象征。蔓諧音萬、，以其子多蔓長，被當作綿延后代，子孫眾多的象征。蔓諧音萬、蔓上結(jié)數(shù)葫蘆，寓意蔓上結(jié)數(shù)葫蘆，寓意“子孫萬代子孫萬代”。 輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長佛八寶與葫蘆、扇子、玉板、荷花、寶劍、輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長佛八寶與葫蘆、扇子、玉板、荷花、寶劍、蕭管、花籃、漁鼓暗八仙、也是常見的裝飾圖案蕭管、花籃、漁鼓暗八仙

18、、也是常見的裝飾圖案。 三、幾何紋樣三、幾何紋樣 有有等。這些幾何紋樣往往是從古代流傳下來的，等。這些幾何紋樣往往是從古代流傳下來的，具有深厚的東方特質(zhì)和烙印。具有深厚的東方特質(zhì)和烙印。 四、吉祥圖案或文字四、吉祥圖案或文字 吉祥紋樣吉祥紋樣等。等。 除了以上幾類紋樣外，還有一些，像仿古紋樣、西洋紋飾和中式紋樣結(jié)合的圖案。除了以上幾類紋樣外，還有一些，像仿古紋樣、西洋紋飾和中式紋樣結(jié)合的圖案。中國古典家具裝飾紋樣的內(nèi)容多半是體現(xiàn)帝王富麗華貴的生活，也表現(xiàn)了文人崇尚高中國古典家具裝飾紋樣的內(nèi)容多半是體現(xiàn)帝王富麗華貴的生活，也表現(xiàn)了文人崇尚高雅的心境，同時又反映了平民渴望與期盼祥和、幸福生活的美好愿望。雅的心境，同時又反映了平民渴望與期盼祥和、幸福生活的美好愿望。 中國古典家具裝飾上的另一個獨特之處是裝飾件與結(jié)構(gòu)件的高度統(tǒng)一，即裝中國古典家具裝飾上的另一個獨特之處是裝飾件與結(jié)構(gòu)件的高度統(tǒng)一，即裝飾結(jié)構(gòu)化。所謂裝飾結(jié)構(gòu)化是指在中國古典家具中絕大部分裝飾部件既有很好的飾結(jié)構(gòu)化。所謂裝飾結(jié)構(gòu)化是指在中國古典家具中絕大部分裝飾部件既有很好的裝裝 飾作用，同時也是作為結(jié)構(gòu)支撐部件存在的，這樣才形成了家具簡潔、明快飾作用，同時也是作為結(jié)構(gòu)支撐部件存在的，這