2021年《典籍里的中國(guó)》觀后感

1、2021年典籍里的中國(guó)觀后感2021年典籍里的中國(guó)觀后感 1央視一套播出了典籍里的中國(guó)，現(xiàn)代“讀書人”撒貝寧 穿越時(shí)空對(duì)話浪漫主義詩(shī)人屈原，解讀楚辭，了解屈原歷經(jīng) 磨難、上下求索的一生。稀歸作為屈原故里，屈原是當(dāng)?shù)厝说睦?想化身和精神寄托。節(jié)目播出當(dāng)晚，全縣掀起了觀看熱潮，大家 情緒高漲、反響熱烈?？h文聯(lián)主席秦曉梅說(shuō)：“這一期的典籍里的中國(guó)，我覺 得有三個(gè)空前的肯定：一是對(duì)屈原積極光輝向上形象的空前肯 定，二是對(duì)屈原故里是稀歸的空前肯定， 三是對(duì)稀歸柑橘的空前 肯定。這一期節(jié)目概括了屈原的三大精神內(nèi)核一一不懼艱難、追求真理的求索精神，獨(dú)立不遷、深固難徒的家國(guó)情懷，憐恤百姓 的民生理念。對(duì)屈原故

2、里是稀歸，央媒這次是一個(gè)重拳加持，向 全世界亮明了這個(gè)觀點(diǎn)?！眹?guó)家非遺項(xiàng)目“屈原傳說(shuō)”省級(jí)代表性傳承人鄭承志說(shuō)：“我 們反復(fù)吟唱的路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索后皇嘉樹， 橘徒服兮。受命不遷，生南國(guó)兮等等，通過(guò)屈原解讀給楚懷王 聽，實(shí)際上是解讀給我們大家聽。 他不僅是文學(xué)的，更是精神的； 不僅是楚人的，而且是中華民族的；不僅是古代的，而且是當(dāng)代的。屈原當(dāng)然是稀歸的，他從梯歸走出去，已經(jīng)走向了中國(guó)、走 向了世界。我們感覺到撒貝寧的匯報(bào)就代表了新時(shí)代的中華兒女 向屈原匯報(bào)新時(shí)代的幸福生活，匯報(bào)我們的獲得感、幸福感、安 全感?！卑逇w實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生李子炫說(shuō)：“我在節(jié)目當(dāng)中，看到我們稀 歸的特產(chǎn)上了央視，

3、我感到特別驕傲、特別自豪?！贝髮W(xué)生鄭智露說(shuō)：“朋友圈被典籍里的中國(guó)刷屏了。屈 原看到稀歸的風(fēng)景之后，發(fā)出贊嘆；品嘗了稀歸的柑橘后，被 甜哭了，我感到由衷自豪。開學(xué)后，我會(huì)跟同學(xué)分享關(guān)于我 的、家鄉(xiāng)稀歸、關(guān)于屈原的一些文化歷史，把屈原文化更好傳承 下去。”2021年典籍里的中國(guó)觀后感 2這樣的“穿越”才真正有意義，看到伏生問(wèn)撒老師：“后人可還讀書”的時(shí)候，內(nèi)心真的一動(dòng)。我想如果有一天先賢真 的有機(jī)會(huì)問(wèn)起我們“文脈安在 ？”我們要做到問(wèn)心無(wú)愧，踏踏實(shí) 實(shí)地回答一句：“斯文在茲 一傳承的故事，經(jīng)久不衰。太感動(dòng)了，之前不懂尚書，看到倪大紅老師演繹的尚書 的話劇，發(fā)現(xiàn)中國(guó)這個(gè)詞就是從尚書中來(lái)， 大禹的功

4、勞不僅是治 水，更有定九州；伏生一輩子護(hù)書傳書，不愧對(duì)先人。薪火相傳， 今日到我，向古人致敬！問(wèn)：華夏何為一體？答曰：華夏自古一體真的喜歡這樣的節(jié)目，深厚的文化底蘊(yùn)加上戲劇沖突， 弁非 大而化之，而是以點(diǎn)代面，細(xì)膩又宏大，讓人熱血沸騰又淚流滿 面，值得一看！古往今來(lái)，多少學(xué)者為我國(guó)傳世的典籍皓首窮經(jīng)，如今典 籍里的中國(guó)讓經(jīng)典走進(jìn)尋常百姓家， 它們不再是陽(yáng)春白雪無(wú)人 懂賞，而是可以被我們所有人理解、為之自豪的文化火炬。強(qiáng)烈 推薦！節(jié)目不僅僅是敘事，更著力于展現(xiàn)尚書中華夏九州的家 國(guó)概念、“民為邦本，本固邦寧”的“民本”思想。跨越千年時(shí) 空的“古今對(duì)話”更是富有創(chuàng)新性和吸引力，震撼而精彩。追本溯源

5、，繼往開來(lái)，每一本典籍都是中華文明傳承之路。 上一盞不滅的明燈。鑒古知今，學(xué)史明智，這些豐富而又珍貴的 典籍，值得每個(gè)中國(guó)人去品讀，也該與世界分享。中華先賢，簞路藍(lán)縷，以啟山林。中華文化，永續(xù)不絕。優(yōu) 秀的典籍使我們明過(guò)往、知興替；優(yōu)秀的演員以入木三分的演繹 帶我們邁入千年歷史長(zhǎng)河，感知先賢氣節(jié)、啟明吾輩之志。希望 大家也能更多地關(guān)注央視大型文化類節(jié)目，傳承國(guó)學(xué)國(guó)粹，華夏弦歌不輟，你我當(dāng)仁不讓。2021年典籍里的中國(guó)觀后感 3到底什么是中國(guó)？我想，禹劃九州是中國(guó)；堯舜禹、湯文武、 孔夫子、伏生是中國(guó)；名為邦本，本固邦寧是中國(guó)；敦睦九族， 協(xié)和萬(wàn)邦是中國(guó)。有典籍才有中國(guó)！傍晚，一家四口人圍坐在沙

6、發(fā)上， 對(duì)著電視津津有味的看著 典籍里的中國(guó)。這是大年初一剛推出的綜藝節(jié)目，也是剛剛 播出第一期。不得不說(shuō)，節(jié)目的進(jìn)程很有新意，采用多舞臺(tái)話劇 表演，跨時(shí)空對(duì)話等方式，是觀眾有了沉浸式體驗(yàn)。當(dāng)然，這第一期的內(nèi)容也是干貨滿滿。 由倪大紅飾演的伏生 敘述了他如何保護(hù)尚書傳授尚書。秦末楚漢相爭(zhēng)，民不 聊生，伏生為了保護(hù)尚書，開始了長(zhǎng)達(dá) 20多年的顛沛流離， 其間伏生的愛子為了保護(hù)尚書與土匪搏斗而死，伏生的妻子 就算是冷死，也不愿意燒尚書取暖，最終永遠(yuǎn)地留在了荒野。 而當(dāng)戰(zhàn)亂結(jié)束，伏生回到家鄉(xiāng)，鑿開墻壁，卻發(fā)現(xiàn)被他藏在墻壁 里的尚書早已殘破不堪，只剩下 28篇，于是他用自己的余生傳 授尚書，希望尚書能

7、夠永遠(yuǎn)地流傳下去。浮生活了90多歲，有90多年一直在讀尚書，20多年的顛沛流離，只是為了保護(hù)尚書， 若不是因?yàn)樯袝膬鹤雍推拮右膊粫?huì)死去。 可是伏生卻不 后悔，這需要多么大的毅力和勇氣?。∑渲羞€有幾個(gè)片段，是屬于尚書部分的禹貢還有牧誓。其中大禹劃九州，周武王與紂王的牧野之戰(zhàn)， 至今還使我的眼中含有 淚花。結(jié)尾部分，現(xiàn)代讀書人撒貝寧向伏生介紹尚書自西漢以后的傳承過(guò)程，其中不乏多種坎坷，直到唐代，還有人在一塊大青 石上刻下了尚書，為開成石經(jīng)。華夏經(jīng)典，弦歌不輟！如今我們更需要：立時(shí)代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之 先聲，在對(duì)歷史進(jìn)行深入思考過(guò)程中，汲取智慧，走向未來(lái)！2021年典籍里的中國(guó)觀

8、后感 4最近幾天，央視頻道推出了典籍里的中國(guó)第一期，觀后 我震撼不已。典籍里的中國(guó)用表演與對(duì)話的方式，演繹典籍中的故事， 情景再現(xiàn)，讓觀眾更深刻地品讀典籍。第一期選擇了尚書， “政書之祖，史書之源”。尚書又稱為書有很多華夏文 化的創(chuàng)始性論述，比如第一次出現(xiàn)“禮”，第一次制定歷法。尚 書是“文化元典”，很多很多第一次都在里面。教授們講解尚書后，大幕拉開，表演開始。說(shuō)到尚書， 最重要的人是伏生，伏生本名伏勝，是秦朝秦博士，一生守書 講書，是尚書的傳承者，因此是故事的主角。故事表演 中以老年的伏生與現(xiàn)代人撒貝寧的對(duì)話為主線，插入了大禹治 水，武王立誓兩個(gè)書中故事與晁錯(cuò)受文帝之命前來(lái)學(xué)書的歷 史故事，讓觀眾深入了解尚書中的故事。故事中的伏生讓人感動(dòng)。他一輩子愛書，一家人用生命 保護(hù)書，年老后在山東一帶講書，傳承尚書。倪大 紅老師把伏生演活了，仿佛就站在我面前。表演結(jié)束了，但我的思緒仍未結(jié)束。停留在開場(chǎng)的一句話上?！白x書而知先賢治政之本，讀書而知朝代之興廢之由， 讀書而知個(gè)人