20112011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

1、2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試文科綜合文科綜合24、董仲舒認(rèn)為孔子著春秋的目的是尊天子、仰諸侯。崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來。西周時(shí)代對于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于A構(gòu)建了中央有效控制地方的制度B.確立了君主大權(quán)獨(dú)握的集權(quán)意識C.形成了天下一家的文化心理認(rèn)同D.實(shí)現(xiàn)了國家對土地與人口的控制 27.蘇格拉底在受審時(shí)申辯說：“打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們，說服你們，指責(zé)你們我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害?！边@段話表明蘇格拉

2、底是 A.維護(hù)公民生存權(quán)利 B.捍衛(wèi)思想自由原則 C.抗議雅典司法不公 D.反對貴族專權(quán)暴政 29.洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世。認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國運(yùn)動初期，太平軍所到之處毀學(xué)堂，拆孔廟，查禁孔廟“妖書”，而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝悌忠信，遵孔孟之仁義道德?！碧教靽\(yùn)動由反孔到尊孔主要是因?yàn)?A.拜上帝教不足以支撐其政權(quán) B.太平天國定都天京后戰(zhàn)局出現(xiàn)逆轉(zhuǎn) C.反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制 D.太平天國未能得到西方勢力的支持 30.甲午戰(zhàn)爭后的“公車上書”與巴黎和會時(shí)的五四運(yùn)動都是愛國救亡運(yùn)動，但兩者的規(guī)模與影響差別甚大，其主要原因在于 A.民族覺醒程度與群眾

3、基礎(chǔ)不同 B.外交失利導(dǎo)致的損害程度不同 C.大眾傳媒發(fā)展水平與方式不同 D.列強(qiáng)攫取中國利權(quán)的手段不同 31.1900年6月21日，清政府頒布“向各國宣戰(zhàn)懿旨”。6月26日，浙江總督劉坤一、湖廣總督張之洞等于列強(qiáng)駐上海領(lǐng)事商定東南保護(hù)約款。規(guī)定“上海租界歸各國共同保護(hù)，長江及蘇、杭內(nèi)地均歸各督撫保護(hù)，兩不相擾，以保中外商民人民產(chǎn)業(yè)為主”。這表明 A.列強(qiáng)在華勢力受到有效遏制 B.清政府中央集權(quán)面臨危機(jī) C.地方實(shí)力派成為列強(qiáng)代理人 D.地方勢力與朝廷分庭抗禮 35.哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家，其理論的共同之處是 A.得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證 B.改變了人類對自然世界的認(rèn)知

4、 C.推動了技術(shù)的重大突破 D.科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律40（25分）閱讀材料，完成下列各題。材料一 春秋戰(zhàn)國時(shí)期，按“官有能而祿有功”的原則，廢除血緣世襲的貴族制，建立起官僚行政制度。秦至漢初，秉承法家理念，功與能為官吏升遷任免的主要依據(jù)。漢武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏個(gè)人品行對于引導(dǎo)、教化百姓的功用日益受到重視。東漢時(shí)，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矯情虛偽而無實(shí)際才能成為普遍現(xiàn)象，曹操執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，功、能者優(yōu)先，“不官無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士”。西魏北周選任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材藝者，為其可以治民?！睆?qiáng)調(diào)對官員的品行和政績考核?！捌渲拘忻?，則舉之；

5、其志行不善者，則去之凡求賢之路，自非一途。然所以得之審者，必由任而試之，考而察之。”摘編自翦伯贊中國史綱要材料二 唐代將品德與任職態(tài)度方面的“四善”作為考察官員最重要的內(nèi)容：“一曰德義有聞，二曰清慎明著，三曰公平可稱，四曰恪勤匪懈?！蓖瑫r(shí)規(guī)定各類職務(wù)的最佳業(yè)績標(biāo)準(zhǔn)，稱作“最”。每年考核，公示結(jié)果?？己朔譃榫诺龋骸耙蛔钏纳茷樯仙?，一最三善為上中，一最二善為上下居官飾詐，貪濁存狀，為下下?！薄吧啤笔谦@得薪酬獎勵與迅速提升的關(guān)鍵。據(jù)新唐書材料三 取士概歸學(xué)堂，固已明示天下以作新之基且設(shè)立學(xué)堂者，并非專為儲才，乃以開通民智為主，使人人獲有普及之教育，具有普通之知能，上知效忠于國，下得自謀其生。其才高者

6、，固足以佐治理，次者亦不失為合格之國民。查科場試士，但憑文字之短長，不問人品之賢否。是以暗中摸索，最足為世詬譏。今學(xué)堂定章于各項(xiàng)科學(xué)外，另立品行一門，用積分法，與各門科學(xué)一體考核，同記分?jǐn)?shù)，共分言語、容止、行動、作事、交際、出游六項(xiàng)，隨處稽查，第其等差，至考試時(shí)，亦以該生平日品行分?jǐn)?shù)，并合計(jì)算。凡算學(xué)、地理、財(cái)政、兵事、交涉、鐵路、礦務(wù)、警察、外國政法等事，但有一長，皆可保送。俟考試時(shí)分別去取其取定者，酌量用為主事、中書、知縣官。摘編自袁世凱、趙爾巽、張之洞等會奏之?？婆e推廣學(xué)校折暨上諭立?？婆e以廣學(xué)校（1905年）（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括秦至唐官員選拔所體現(xiàn)的“德”、“才”觀

7、的變化并簡析其原因。（15分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評述清末對“德”、“才”的新認(rèn)識。（10分）材料一材料一 春秋戰(zhàn)國時(shí)期，按春秋戰(zhàn)國時(shí)期，按“官有能而祿有功官有能而祿有功”的原則，廢除血緣世襲的原則，廢除血緣世襲的貴族制，建立起官僚行政制度。秦至漢初，秉承法家理念，功與能為的貴族制，建立起官僚行政制度。秦至漢初，秉承法家理念，功與能為官吏升遷任免的主要依據(jù)。漢武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官官吏升遷任免的主要依據(jù)。漢武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏個(gè)人品行對于引導(dǎo)、教化百姓的功用日益受到重視。東漢時(shí)，士大夫吏個(gè)人品行對于引導(dǎo)、教化百姓的功用日益受到重視。東漢時(shí)，士大夫追

8、逐基于德行的追逐基于德行的“名名”，官吏矯情虛偽而無實(shí)際才能成為普遍現(xiàn)象，曹，官吏矯情虛偽而無實(shí)際才能成為普遍現(xiàn)象，曹操執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)操執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)“唯才是舉唯才是舉”，功、能者優(yōu)先，功、能者優(yōu)先，“不官無功之臣，不賞不不官無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士戰(zhàn)之士”。西魏北周選任官吏，突出思想品行的重要性：。西魏北周選任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材藝凡所求材藝者，為其可以治民。者，為其可以治民?！睆?qiáng)調(diào)對官員的品行和政績考核。強(qiáng)調(diào)對官員的品行和政績考核?！捌渲拘忻撸渲拘忻?，則舉之；其志行不善者，則去之則舉之；其志行不善者，則去之凡求賢之路，自非一途。然所以得凡求賢之路，自非一途。然所以得之審者，必

9、由任而試之，考而察之。之審者，必由任而試之，考而察之?！闭幾贼宀澱幾贼宀澲袊肪V要中國史綱要材料二材料二 唐代將品德與任職態(tài)度方面的唐代將品德與任職態(tài)度方面的“四善四善”作為考察官員最重要的作為考察官員最重要的內(nèi)容：內(nèi)容：“一曰德義有聞，二曰清慎明著，三曰公平可稱，四曰恪勤匪一曰德義有聞，二曰清慎明著，三曰公平可稱，四曰恪勤匪懈。懈?！蓖瑫r(shí)規(guī)定各類職務(wù)的最佳業(yè)績標(biāo)準(zhǔn)，稱作同時(shí)規(guī)定各類職務(wù)的最佳業(yè)績標(biāo)準(zhǔn)，稱作“最最”。每年考核，公。每年考核，公示結(jié)果?？己朔譃榫诺龋菏窘Y(jié)果?？己朔譃榫诺龋骸耙蛔钏纳茷樯仙希蛔钊茷樯现?，一最二一最四善為上上，一最三善為上中，一最二善為上下善為上下居官飾詐

10、，貪濁存狀，為下下。居官飾詐，貪濁存狀，為下下?！薄啊薄吧粕啤笔谦@得薪酬獎勵是獲得薪酬獎勵與迅速提升的關(guān)鍵。與迅速提升的關(guān)鍵。據(jù)據(jù)新唐書新唐書思考思考：注意審題和答題的規(guī)范。1，審題后應(yīng)該書寫答題提示詞，變化：，原因：變化：，原因：2，答題的語言要概況簡練 3，答題的內(nèi)容要全面，不要漏掉信息，有時(shí)可寧多勿少 第一問參考答案第一問參考答案 （1）變化變化：秦至漢武帝時(shí)，以功勛、能力為選拔官吏的主要依據(jù)；漢武帝以后，選拔官吏越來越注重官吏的個(gè)人品行；曹操強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”；西魏北周時(shí)強(qiáng)調(diào)德行優(yōu)先，同時(shí)注重能力考察；唐代形成一套完善的德才兼顧、以德優(yōu)先的考核制度。（8，分） 原因：原因：儒家思想對制度

11、建設(shè)的影響日益深入；具體歷史背景影響人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)；建設(shè)高素質(zhì)的官吏隊(duì)伍。（7分） （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評述清末對“德”、“才”的新認(rèn)識。（10分）材料三材料三 取士概歸學(xué)堂，固已明示天下以作新之基取士概歸學(xué)堂，固已明示天下以作新之基且設(shè)立學(xué)堂者，并非專為且設(shè)立學(xué)堂者，并非專為儲才，乃以開通民智為主，使人人獲有普及之教育，具有普通之知能，上知效忠儲才，乃以開通民智為主，使人人獲有普及之教育，具有普通之知能，上知效忠于國，下得自謀其生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失為合格之國民。于國，下得自謀其生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失為合格之國民。查科場試士，但憑文字之短長，不問

12、人品之賢否。是以暗中摸索，最足為世詬譏。查科場試士，但憑文字之短長，不問人品之賢否。是以暗中摸索，最足為世詬譏。今學(xué)堂定章于各項(xiàng)科學(xué)外，另立品行一門，用積分法，與各門科學(xué)一體考核，同今學(xué)堂定章于各項(xiàng)科學(xué)外，另立品行一門，用積分法，與各門科學(xué)一體考核，同記分?jǐn)?shù)，共分言語、容止、行動、作事、交際、出游六項(xiàng)，隨處稽查，第其等差，記分?jǐn)?shù)，共分言語、容止、行動、作事、交際、出游六項(xiàng)，隨處稽查，第其等差，至考試時(shí)，亦以該生平日品行分?jǐn)?shù)，并合計(jì)算。至考試時(shí)，亦以該生平日品行分?jǐn)?shù)，并合計(jì)算。凡算學(xué)、地理、財(cái)政、兵事、交涉、鐵路、礦務(wù)、警察、外國政法等事，但有一凡算學(xué)、地理、財(cái)政、兵事、交涉、鐵路、礦務(wù)、警察、外國政法等事，但有一長，皆可保送。俟考試時(shí)分別去取長，皆可保送。俟考試時(shí)分別去取其取定者，酌量用為主事、中書、知縣官。其取定者，酌量用為主事、中書、知縣官。 摘編自摘編自袁世凱、趙爾巽、張之洞等會奏之?？婆e推廣學(xué)校折暨上諭立?？婆e以廣學(xué)校袁世凱、趙爾巽、張之洞等會奏之停科舉推廣學(xué)校折暨上諭立?？婆e以廣學(xué)校（1905年）年）思考：思考：1，審題的兩個(gè)角度一是材