也談音樂與舞蹈的關(guān)系

1、也談音樂與舞蹈的關(guān)系摘 要：是舞蹈的靈魂，舞蹈是音樂的回聲。舞劇音樂與舞劇存在親密的關(guān)系，它有著與其他音樂不同的美學(xué)特征，進(jìn)而成為舞劇創(chuàng)作的基石。關(guān)鍵詞：舞蹈；音樂；靈魂；關(guān)系舞蹈，是人類最古老的形式。舞蹈是一種無聲的表達(dá)，通過肢體來表現(xiàn)內(nèi)心的情感。舞蹈是伴隨著人類最早的動(dòng)作行為出現(xiàn)的藝術(shù)形式，而在舞蹈創(chuàng)作的假設(shè)干重要因素中包含著音樂的音素。任何一種舞蹈，任何一個(gè)舞者必須根據(jù)音樂的節(jié)奏來進(jìn)展舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)作，音樂就像是舞蹈創(chuàng)作環(huán)境的氧氣一樣，無時(shí)無刻不表達(dá)著它的存在。舞蹈和音樂互相依存，沒有音樂伴隨就不存在舞蹈，即使是最原始的舞蹈也有節(jié)拍或歌唱相伴和。音樂與舞蹈的結(jié)合，使得音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式得到

2、了豐富，而且人們多方面的審美需求又滿足于兩者相結(jié)合以后絢麗多姿的綜合藝術(shù)中。舞蹈和音樂的這種“共性為它們的結(jié)合提供了堅(jiān)實(shí)的根底。一、音樂在舞蹈中的存在性舞蹈需要音樂的情感謝發(fā)和動(dòng)作強(qiáng)化。分開音樂，舞蹈是難以充分表達(dá)感情的。音樂是一種無聲的藝術(shù)，它是聲音的藝術(shù)，是以音響為表現(xiàn)的物化形態(tài)。其主要表現(xiàn)手段是旋律，節(jié)奏與和聲；而舞蹈主要是以肢體動(dòng)作為其表現(xiàn)的物化形態(tài)，主要表現(xiàn)手段是舞情、舞律和造型。音樂是時(shí)間、空間、聽覺的藝術(shù)。舞蹈是空間、視覺的藝術(shù)。它們雖然有著不同卻也有一樣的地方，一直以來舞蹈與音樂被作為姐妹花藝術(shù)來對待。從舞蹈與音樂的結(jié)合來看，節(jié)奏是舞蹈與音樂之間存在的共同點(diǎn)。節(jié)奏是舞蹈動(dòng)作構(gòu)成

3、的根本因素，也是構(gòu)成音樂旋律的根本因素。從產(chǎn)生之初，兩者就嚴(yán)密的結(jié)合在一起了，這是他們結(jié)合的根底。從上古時(shí)代，舞蹈、音樂就伴隨著人類聲場勞動(dòng)而產(chǎn)生。動(dòng)作和節(jié)奏是親密相關(guān)的。如?毛詩?序所說，“情動(dòng)于中，而行與言，是言之缺乏，故嘆之，足之蹈之也。人們用手拍打，腳踩踏，在某種動(dòng)作連續(xù)重復(fù)過程中，就產(chǎn)生了有的節(jié)奏，既是音樂的也是舞蹈的節(jié)奏。舞蹈需要音樂來強(qiáng)化節(jié)奏感，音樂也需要舞蹈來詮釋節(jié)奏。在節(jié)奏一樣的情形下，產(chǎn)生多種多樣的動(dòng)作變化和隊(duì)形的更改，從而形成群舞或獨(dú)舞。只有有了一個(gè)共同的節(jié)奏源，才能創(chuàng)作出一個(gè)協(xié)調(diào)而具有欣賞性的舞蹈作品。而在群舞的創(chuàng)作當(dāng)中，由于表演者是由多個(gè)人組成，而每個(gè)人的心理節(jié)奏卻又

4、是不盡一樣的，假設(shè)沒有音樂節(jié)奏的標(biāo)準(zhǔn)，舞蹈創(chuàng)作者將無法按照自我心中的節(jié)奏來進(jìn)展編排每個(gè)人的動(dòng)作，那將導(dǎo)致群舞作品創(chuàng)作失敗。在獨(dú)舞的舞蹈作品創(chuàng)作中，舞蹈編導(dǎo)也必須按照自己的心理節(jié)奏，或者是根據(jù)自己對于音樂的理解，自行安排與音樂相對應(yīng)的舞蹈動(dòng)作完成作品創(chuàng)作。抒情也是舞蹈與音樂的共同點(diǎn)。兩者都長于抒情而拙于敘事。舞蹈借助形態(tài)動(dòng)作，便于表現(xiàn)情感的外部形態(tài)，音樂長于抒發(fā)復(fù)雜而強(qiáng)烈的內(nèi)心情感，而且音樂的表達(dá)具有抽象性，它不會(huì)對舞蹈的詳細(xì)表達(dá)產(chǎn)生重疊，矛盾或干擾，而可以與舞蹈結(jié)合得天衣無縫。二、音樂是舞蹈的靈魂音樂是舞蹈的靈魂。舞蹈成為音樂之行，音樂成為舞蹈之聲，自古以來就難舍難分。從音樂中的音素、動(dòng)機(jī)、主

5、題旋律與環(huán)境氣氛，其一致性到達(dá)了近似“同步的境地。舞蹈作為一種綜合性的藝術(shù)，音樂在其中所起的作用是顯而易見的，也是非常重要的。舞蹈屬于視覺范疇，有形而無聲，而音樂那么屬于聽覺藝術(shù)的范疇，有聲而無形，兩者可以有機(jī)結(jié)合。在舞蹈表演藝術(shù)中，優(yōu)美的音樂配合，可以幫助舞蹈在整個(gè)表演過程中表達(dá)情緒，表達(dá)個(gè)性，襯托氣氛，從而塑造完美的舞蹈形象。舞蹈中的音樂是完成舞蹈作品中的藝術(shù)形象和提醒其主題思想的組成部分。舞蹈表現(xiàn)的情緒變化，是通過音樂的旋律、節(jié)奏、速度、力度來表達(dá)的。舞蹈正是在形體動(dòng)作與音樂旋律、節(jié)奏、速度、力度的有機(jī)結(jié)合中塑造鮮明的藝術(shù)形象的。就來說說舞劇當(dāng)中的?烏紗魂?的編導(dǎo)情況為例。在該劇的編導(dǎo)過

6、程中，他沒有單純地去設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作，而是先把大部分時(shí)間和主要精力用在傾聽音樂上。所謂聽，就是用心靈去感知音樂，就是“入境，在旋律中體味，去尋覓動(dòng)作的源頭。一旦捕捉住情感的最正確宣泄點(diǎn)時(shí)，劇情中設(shè)計(jì)的動(dòng)作和音樂融為了一體，流淌而出。在排演場上，劇情不靠回憶動(dòng)作，更不靠場記，而是先和演員一起反復(fù)聽音樂，交代對音樂的準(zhǔn)確感覺，待音樂喚起靈感沖動(dòng)后，他便在“凝固的音樂氣氛中如癡如狂的教起動(dòng)作來。這時(shí)舞蹈隨音樂馳騁，動(dòng)作從胸中流出。因此，?烏紗魂?劇的動(dòng)作不是硬編出來的，而是自然流出來的，如同行云流水，相映成趣。這正是源于舞蹈與音樂這種密不可分的關(guān)系，自古以來，我國就有“樂舞之稱。舞蹈需要音樂的激發(fā)與強(qiáng)化

7、。分開音樂，舞蹈是難以充分表達(dá)感情的。音樂本來就有直接滲入人心的特點(diǎn)，欣賞中常常把音樂中表現(xiàn)的感情當(dāng)做自己內(nèi)心的感情來體驗(yàn)。舞蹈家對于自己表演的作品的組成部分的音樂當(dāng)然有更深的感覺和理解。這種感覺和理解進(jìn)一步激發(fā)起內(nèi)心的感情，通過外在的形體動(dòng)作表現(xiàn)出來。三、舞蹈與的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)與異同一舞蹈與音樂的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)二舞蹈與音樂存在的共同點(diǎn)1.舞蹈和音樂都是時(shí)間性流動(dòng)的，它們都是表現(xiàn)一個(gè)連續(xù)的、進(jìn)展的過程，音樂是靠音符的連續(xù)，舞蹈是靠動(dòng)作的連續(xù)，二者都是以節(jié)拍和節(jié)奏組織起來、連接起來的。假設(shè)說旋律是音樂的靈魂，那末節(jié)奏就是它的根底，同樣地說，動(dòng)作是舞蹈的靈魂，那么它的根底也是節(jié)奏。因之節(jié)奏是音樂與舞蹈同步進(jìn)展

8、的最重要的根底，也是連續(xù)兩種藝術(shù)的橋梁。2.舞蹈和音樂在表現(xiàn)特點(diǎn)上都是不擅長表現(xiàn)抽象的概念。二者都是長于抒情，拙于表達(dá)，更拙于理論。舞蹈與音樂都是人類理論的產(chǎn)物，是人們審美的一種方式，它反映了一個(gè)民族的思想感情和生活志趣，并表現(xiàn)著他們的傳統(tǒng)風(fēng)俗，道德觀念以及理想和愿望。它們都來自于生活，并都用自身的表現(xiàn)去提醒生活，因此，它們是詳細(xì)的，形象的，并不是理論性的。3.舞蹈和音樂都是表演藝術(shù)。它們必須經(jīng)過二度創(chuàng)作表演，才能完成整個(gè)創(chuàng)作的過程。當(dāng)一個(gè)舞蹈作品在舞臺(tái)上演出時(shí)，舞蹈和音樂同時(shí)經(jīng)過視覺的途徑到聽覺的途徑“殊途同歸于欣賞者的感官，交融在一起，產(chǎn)生了新的“質(zhì)。三舞蹈與音樂存在的差異1.音樂是聽覺藝術(shù)，舞蹈是視覺藝術(shù)，進(jìn)一步說，一個(gè)是有聲而無動(dòng)作，一個(gè)是有動(dòng)作而無聲，這兩者的結(jié)合既有聲又有動(dòng)作，就可能產(chǎn)生更鮮明、更準(zhǔn)確的形象和更深化、更細(xì)致的感情。2.音樂善長于表現(xiàn)人的內(nèi)心情感，本身具有較大的可塑性和抽象性，并且是靠聽著來聯(lián)想，發(fā)揮其最好的效益，而舞蹈是通過詳細(xì)的動(dòng)作來表達(dá)要表達(dá)的對象。3.音樂是可以不依靠其他藝術(shù)而獨(dú)立存在的，而舞蹈必須依賴音樂而存在，人類感情最直接的表示就是語言，當(dāng)語言缺乏以表達(dá)情感的時(shí)候，就用歡唱來表達(dá)，當(dāng)歡唱還缺