語文九年級下人教新課程標準第12課人生課堂實錄

1、勃蘭兌斯人生教案和課堂實錄教材分析 人生，是勃蘭兌斯的一篇散文。勃蘭兌斯（1842-1927），丹麥文學批評家、文學史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。大學畢業(yè)后，到歐洲各地旅行。1871年回國在哥本哈根大學任教，講授十九世紀文學主流。1890年出版此書，轟動了丹麥思想界。重要著作還有1888年發(fā)表的波蘭印象記和俄國印象記等。 這篇散文以“高塔”、“地洞”“廣闊領域”和“工場”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達了作者對人的生命本質(zhì)、對人類社會生活的深刻理解，表達了他對生命的珍愛的情感，以及讓一生過得更有意義的信念和志向?！案咚钡人姆N情景純屬虛擬，是為說理而設置的，也就是說

2、課文寓深刻的道理于一系列形象之中，夾敘夾議，而不是空發(fā)議論，寫得含蓄蘊藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。 勃蘭兌斯在這篇散文的開篇，就對人生做了這樣一個比喻：“這里有一座高塔，是所有的人都必須去攀登的，它至多不過一百級。這是每一個人的命運：如果他達到注定的某一級，預先他并不知道是哪一級，階梯就從他的腳下消失，好像它是陷阱的蓋板，只是他并不知道那是第級或是第級，或是哪一級；他所確實知道的是，階梯的某一級一定會從他的腳下消失?！?如果把人一生成長、奮斗的進程比做攀登一座高塔，而通往這座塔頂?shù)囊患壖壟_階，就是人生的階梯。一個人從母體中誕生之日起，從吸吮到咀嚼，從爬行到站立，從哇哇啼哭到呀呀學語，便開始了

3、攀登，識字讀書、學習某種技能、從事某種職業(yè)、在某一領域?qū)で蟀l(fā)展，也是在攀登這座高塔的階梯。在攀登頭幾級階梯時，他多半借助于本能，不需要多少智慧，并且有父母的扶助，因此他攀登起來比較輕松，而且大部分時光是快樂的。以后的攀登，就要靠智能與體力了，并且越往上，攀登的難度越大。當他達到一定的高度時，便會失去父母的扶助，甚至失去一切幫助，只能完全靠自己的力量，而每攀登一級階梯，都是對他的體力、智能、意志的考驗。每登上一級階梯，攀登者的眼界就會更廣闊。 然而，世人在攀登人生的階梯時，步調(diào)和速度并不一致。 有的人在登上最初的幾級階梯之后，便變得步履維艱。他們或是受貧窮所迫，或是被厄運所困，或是由于智慧與體力

4、的局限，不得不在到達某一級階梯之后停止攀登。那一級階梯對他們來說，猶如一座不可逾越的高峰。在以后的生命進程中，他們不得不長久地停留在已經(jīng)達到的那個位置上，為生存而付出絕大部分的時間與精力，他們所掌握的知識及技能只能勉強應付世事，維持生存。他們一生中的大部分時光是在平平淡淡中度過的，但他們大多樂天知命，在他們到達的位置上認認真真老老實實地度過自己的一生。 有的人在登上某一級階梯之后，盡管仍有余力攀登，卻過早地止步不前。這些人一部分由于胸無大志，眼前的風景使他們迷醉，他們便不愿再冒摔跤的風險或吃攀登之苦；一部分人則由于因緣時會或陰差陽錯，在社會的階梯上步步登高，或青云直上，他們志得意滿地陶醉在繁華

5、景象之中，大多以為風光無限，數(shù)十年停留在那里，直到腳下那虛幻的社會階梯忽然消失，才發(fā)現(xiàn)自己所達到的高度竟是那樣虛幻。 有些人則是生命不息攀登不止，他們以過人的智慧與精力忍受寂寞，排除每一個前進中的障礙。他們的生命之火并不因生理上的衰老而減弱，至死都在熊熊燃燒，在一往無前的攀登過程中，潛能得到了最大限度的發(fā)揮；有的人登上塔的最高層，有人即使未能登上塔頂，也如薩特所言，達到了“自身的最高存在境界”。 總之，作者在這篇散文中，描寫了人類攀登高塔的共同情景，以及幾種人在各自不同的領域中奮斗、勞作的情景，根據(jù)這一思路，我們不妨把作者的“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。按說還可以描寫更多的人的生活勞動的場

6、面和情景，但作者只是舉例性地作了簡單的概述，突出這幾種人的一些特點和優(yōu)秀品質(zhì)。這屬于以小見大的寫法，也就是通過個別展現(xiàn)一般。 教學目標 、知識與能力目標：在學習中培養(yǎng)學生對課文的整體感知能力。 培養(yǎng)學生概括提煉、分析歸納的能力。在合作、交流的過程中，培養(yǎng)學生表達創(chuàng)見的能力，尤其鼓勵學生發(fā)表獨特的見解；延伸拓展，學以致用，培養(yǎng)學生的文字表達能力、與老師和同學合作交流的能力。 學習文中生動形象的比喻句，并運用形象的比喻抒寫生命和人生。 、過程與方法目標： 反復閱讀課文，在朗讀中感知作者對人的生命本質(zhì)、對人類社會生活的深刻理解。 鼓勵學生對課文的內(nèi)容有自己的心得，能發(fā)表自己的看法，尤其是鼓勵學生發(fā)表

7、獨到的見解，并用合作的方式，共同探討問題，在思辨的過程中展開學生與文本、學生與學生、學生與教師之間的對話。 由于篇幅所限，作者在本文中只寫了一幅人生的總體畫面和三種積極進取的人的活動景象，其實還可以用更多的畫面場景和更多的人的形象來概括較為豐富的人生，因而可以鼓勵學生續(xù)寫第四、五種甚至更多的人或更多的場面，這既有助于激發(fā)學生對生活的感悟和體驗，也是對學生進行寫作訓練。由于生活閱歷所限，學生寫起來可能不深刻、不生動，但只要寫了，并寫出了真情實感，就應該鼓勵。 、情感態(tài)度與價值觀目標： 本文標題是“人生”，全篇都在探討人生問題，學生學習本文是以閱讀和研討的形式體驗揣摩人生意義。學習本文，除了進行必

8、要的語文基本訓練以外，還要進行情感態(tài)度和價值觀的教育，這也是教材編寫者選用本文的初衷。進行這方面的教育，不是游離于語文基本技能之外的，而是以之為基礎，作自然的延伸。課前的提示語“閱讀本文，對照自己，想想你將怎樣選擇自己的人生”已經(jīng)作了要求。 教學方式 、為鼓勵學生發(fā)表自己見解，可用小組合作的方式組織學生自主探究文意及文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)等。營造寬松、民主、和諧的學習氛圍，創(chuàng)造良好的自主學習情境，激發(fā)學生參與學習的熱情。 、讓學生在讀中理清思路，理解主要內(nèi)容，并聯(lián)系自己的生活實際，形成自己對課文內(nèi)容和表達的心得，提出自己的看法。 、引導學生調(diào)動自身體驗，反思自己對“人生”的看法，鼓勵有“獨特的

9、見解”，進行“個性化表達”。 、將情感態(tài)度與價值觀目標的實現(xiàn)自然貫穿于教學過程之中，而不應把它當作外在的附加任務，或者將它當作獨立的環(huán)節(jié)來處理。要培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，這是語文教學的重要任務。 、鼓勵學生與文本、與作者、與編者進行對話，有效地實現(xiàn)學生與學生、學生與老師、學生與文本的對話。 、重視教與學的互動性，實行師生同讀、同講、同評、同議、同寫，真正實現(xiàn)師生的互動，教學相長。 教學構(gòu)思 、導入激趣。聯(lián)系生活，拉近學生與作品的距離，激發(fā)學生閱讀表達的興趣。 、整體感知。速讀課文，整體感知課文內(nèi)容，為深入探究打下基礎。 、合作探究。四邊互動，深

10、入探究課文內(nèi)容，鼓勵學生發(fā)表獨特見解。 、拓展延伸。聯(lián)系實際，張揚學生的鮮明個性，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維。 教學實錄 一、導入激趣： 師：你知道你的一生會有多少次慶典活動嗎？ 生：有出生慶典、周歲、十歲、三十六歲、花甲。 生：還有滿月、婚慶、古稀。 師：是的，人每走一段時間，總有一次慶典，直到你離開人世，你的后人還要為你舉辦一次隆重的告別典禮。 師：有誰知道為什么要這樣嗎？ 生：為親朋好友相聚。 生：慶祝這個人走完了某一階段。 師：很好，誰能說說這完整的人生像什么呢？ 生：（小聲議論）。 專家點評用學生熟悉的生活現(xiàn)象導入，很容易激發(fā)學生的學習興趣。二、整體感知 師：今天我們一起學習丹麥作家勃蘭兌斯的

11、人生，看看勃蘭兌斯是怎樣看待人的一生的。 板書：人生勃蘭兌斯丹麥 師：請同學們快速閱讀課文。 生：（迅速瀏覽課文）。 師：我們讀了一遍課文，已經(jīng)在頭腦中留下了初步的印象。下面我請幾個同學朗讀全文，一個人一個自然段，請其他同學仔細聽。邊聽邊思考：勃蘭兌斯是怎樣理解人生的？ （生輪流朗讀）。 專家點評：此環(huán)節(jié)主要是幫助學生進一步理清文章思路。 師：誰能說說勃蘭兌斯在本文的一開頭就把人生比做什么？ 生：他把人生比做高塔。 師：什么意思？ 生：人的一生從出生到死亡，就像是一步一步攀登高塔一樣。 師：不錯，語言很簡練?？墒牵m兌斯卻用了好幾個自然段來敘述，用了幾段呢？（學生瀏覽課文，然后回答。） 生：

12、勃蘭兌斯一共用了個自然段。 師：剛才那位同學只用了一句話就把這個事情說得比較明白了，勃蘭兌斯為何要用個自然段呢？ 專家點評：引導學生仔細閱讀課文，深入探究課文內(nèi)容。 生：四個自然段盡管都在寫人類攀登高塔的情景，但各有側(cè)重。 師：好！說說看。 生（繼續(xù)說）：第一自然段是說人類攀登高塔的總的情況“它至多不過一百來級”，“總是到一定的高度就摔下來”。 生：第二自然段談的是人類在攀登時的心理活動，先易后難，“最初的攀登是容易的”，新鮮而且留戀，到最后則缺乏新鮮感，不再留戀什么了。 生：第三自然段好像是在談攀登時的一種情感體驗，表現(xiàn)人類對生命的珍惜。 師：“情感體驗”一語用得好！接著說。 生：第四段帶有

13、總結(jié)的意思在里面。“從精神上來說，他們是停留在同一個地方”，這是不是說，人的一生盡管千差萬別，但人的精神世界卻有一致性呢？ 師：你說得很好，理解也不錯，那么你同意勃蘭兌斯的比喻嗎？ 生（繼續(xù)說）：同意，他將人生比喻成攀登高塔，且先易后難，就像我們一樣，小學六年級都很輕松，現(xiàn)在到了初三，壓力越來越大，好像生活得很艱難似的。（學生笑。） 師：哦?。ɡ蠋熞参⑿χf）你的人生才剛剛起步呢！ 生：我不同意勃蘭兌斯對老年人的看法：“目光不大能區(qū)別事物”，“每上一級似乎也難以再有任何值得留戀的東西”。我覺得老年人生活積累豐富了，能更容易區(qū)別事物，看清事物的本質(zhì)，老年人也更加珍惜生命。 師：說得很好。其實，我

14、也不同意勃蘭兌斯的這種說法。這只是作者一家的觀點，他強調(diào)的是老年人的弱點、缺點，而對老年人的心理意識、洞察力忽略了，其實多數(shù)老年人更留戀生命呢！ 生：我認為他把人生比做高塔，更符合大多數(shù)人的看法。師：你說說看。 生：好像是哪個名人說過，只有不畏勞苦，不斷攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。 師：這句話是馬克思說的。在這一點上，勃蘭兌斯與馬克思有很相似的看法。 專家點評：引導學生積極思考問題，不盲從作者的觀點，大膽質(zhì)疑，勇敢地發(fā)表自己的見解。 三、合作探究師：勃蘭兌斯不僅僅是把人生比做高塔，他還將人生比做什么呢？ 生：他還將人生比作“地洞”。 師：他是怎樣把人生比作“地洞”的呢？ 生：他將人類比作

15、地洞，洞越深，人生越精彩，反之，人生就沒有多大意義。 師：很好。請你將比喻成地洞的文字讀一遍。 （生讀、兩段。） 師：這種比喻你同意嗎？ 生：他先將人生比做高塔，現(xiàn)在又成了地洞，我有點不明白。尤其是第六段的最后一句“當死神臨近時，他們會像阿基米德在臨死前那樣提出請求：不要弄亂我畫的圓圈”，這是什么意思呀？ 師：哦，這可能首先要知道阿基米德是什么人，誰知道？ 生：他是個科學家吧！ 生：數(shù)學家。 師：是的，他是科學家：不僅是數(shù)學家，還是物理學家，他的關于浮力原理的發(fā)現(xiàn)很有名，被稱作阿基米德定律。“假如給我一個支點，我就能推動地球！”也是他說的。他生活在古羅馬時代，相傳羅馬人攻陷他所居住的城堡時，他

16、正在沙地上畫幾何圖形，羅馬人殘忍的殺了他，在殺害他之前，他提出的唯一請求是“不要弄亂了我畫的圓圈”！ 生：是說他為了科學，把自己的生死置之度外吧！我有點明白了，全身心的投入到某一件事情中，越鉆研就越深入。 生：我想要使自己的一生過得有意義，就必須深入挖掘，不斷開拓，也只有這樣，才不會虛度自己的一生。 師：是的！有的人為了勞作、為了事業(yè)而忘卻生命，這樣，就使自己的人生過得更有意義。誰能說說勃蘭兌斯還將人生比作什么呢？ 生：他還把人生比著“廣闊的領域”。他對那些無休止的征戰(zhàn)的人們好像持肯定的態(tài)度。 師：是嗎，你把這個自然段讀一讀，并說說哪些句子可以看出他的態(tài)度。 生（讀后回答）從這個句子可以看出：

17、“軍事遠征誘惑著他們，而權(quán)力就是他們的樂趣?！?生：“愛冒險，愛生活，愛爭斗，精力充沛，頭腦活躍”這一句也可以看出他的這個態(tài)度。 師：同學們怎么看待這一問題呢？ 生：征戰(zhàn)，搞侵略，還愛爭斗，老師好像不贊同吧！ 生笑 師：是的，這與我所受的教育有關，我們接受的教育，就是一種單一的規(guī)范化教育，同學們現(xiàn)在處于一個多元的社會，大一統(tǒng)的局面被打破。可以有不同的看法，老師也不會強求你。 生：其實第七自然段與第、自然段是相對的，前面說深度，這里說廣度。 生：他還將人生觀比作工場。 生：工場中的勞動的人們，刻苦勤奮，吃苦耐勞。 生：作者寫他們勞作的情景，著重寫了他們工作的瑣碎、微小，他們的專心、細致、勤奮，以

18、及取得成就的道路的漫長。 生：我覺得這些人的工作性質(zhì)和他們的性格好像都是對立的。一方面他們的工作瑣碎、微小，另一方面他們必將經(jīng)過漫長的道路成為大師；一方面他們的工場不大，另一方面卻生活在一個廣大的“空間”。 師：是啊，一方面“在不知不覺中他們變老了”，另一方面他們以辛勤的勞動和豐碩的成果延緩了沙漏計的轉(zhuǎn)動，讓時間放漫了腳步。 生：老師，文章的最后一句“那像是一只可愛的手在轉(zhuǎn)動沙漏計，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動?！边@句話我還不太明白。“一只可愛的手”指的是什么？沙漏計為什么會延緩轉(zhuǎn)動？ 師：這個問題提的好，有哪位同學能他解答一下嗎？ 生：根據(jù)上文“當一切親切的思想給他以饋贈”，可以判斷“一只可愛的手”是

19、指“一切親切的思想”。而沙漏計之所以延緩轉(zhuǎn)動，是因為他“沒有時間去察看放在角落里的計時沙漏計”。 生：我覺得“一只可愛的手”，是指“一切親切的思想給他以饋贈”這種情況。“小漏計處級轉(zhuǎn)動”是說他在有生之年做了很多很多事，別人需要很長時間做的事，他在很短的時間內(nèi)就做完了收獲甚豐，過得充實，所以時間仿佛被拉長了。 師：你倆說得都有道理，都是正確的。與描寫前幾類人相比，作者對這一類的描寫顯然更為充分、細致。 專家點評此環(huán)節(jié)能激發(fā)學生參與學習的熱情，鼓勵學生發(fā)表獨特的見解，為個性化表達奠定了堅實的基礎。 四：拓展延伸 師：勃蘭兌斯將人生所作的后面三個比喻：地洞、廣闊領域、工場，分別照應的有三種人，誰說說

20、看是哪三種人？ 生：地洞里挖掘的人，就是像阿基米德一樣的科學家；征服廣闊領域的人，指的是政治家、軍事家吧；工場勞動的人，就是普通的勞動者。師：說得很好。勃蘭兌斯的三種人是不是將人類全部概括進去了呢？ 生：我覺得還沒有。比如說像我們，全世界的學生也是人類的一員，而這三種人中卻沒有我們啊。 （生大笑） 師：同學們好笑不會是笑這位同學說錯了吧，其實他說的是對的，那么我們能不能模仿勃蘭兌斯的語句來一段，給他補上去。請注意，勃蘭兌斯每個比喻的開頭都有提示語：“這里有一座高塔”、“這里還有一個地洞”、“還有一個廣闊領域”、“還有這樣一種工場”。 （學生開始仿寫。） 師：請幾個同學讀一讀自己的仿寫，有多少就

21、說多少。 生：這里還有一條小溪 師：你為什么要把人生比作小溪呢？ 生：小溪不停地流淌，就像人的一生，從狹窄的山谷，流經(jīng)寬闊的大江，直到匯入浩瀚的大海，一路飽經(jīng)風雨，歷盡滄桑。始終堅定：生命不息，奔流不止！ 師：！你說得真好?。ü恼疲?生：這里還有一棵小樹 師：你把人生比做小樹？ 生：小樹生長在大地母親的懷抱里，盡情地享受陽光，貪婪地吮吸雨露，拼命地攝取養(yǎng)份，希望快快地長成參天大樹，給大地送去綠蔭，或者給高樓撐起大梁 師：太精彩了！（全班鼓掌） 師：真的不錯！今天，我們讀了勃蘭兌斯的人生，使我們對人生的意義有了全新的理解，每個人對人生的態(tài)度是不一樣的，關于人生的思考，還有許多精典的名篇，哪個同學

22、還知道哪些名人對人生做過最經(jīng)典的論述？ 生：我記不得是在什么地方看見過好像是一個叫勞倫斯的說過一句，在世界的開端和末日之間出現(xiàn)了人，大意好像是這樣的。 師：勞倫斯是英國的作家吧，他的作品我不很熟悉，希望你能利用課前推薦的時間給我們推薦，行嗎？ 生：行?。ê艿靡獾模?專家點評：老師不避諱自己知識上的缺陷，誠心誠意地拜學生為師，讓學生有成就感，能激發(fā)學生進一步學習的熱情。 生：奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過：“人最寶貴的是生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧” 生：臺灣著名女作家三毛關于人生也有很精彩的描述：“嬰兒誕生，一般人并不知曉嬰兒的未來，可是都說恭喜！恭喜！某人死了，一般人也不明白死后的世界，卻說!可惜！可惜！” 師：很好，今天由于時間的關系，我們暫時說到這里，我給同學們推薦一個人，他就是英國哲學家和文學家培根，他寫的論人生很有名氣，有可能的話，請同學們課后閱讀這本書。我們國家也有不少的優(yōu)秀作家對人生也有很精彩的思考，比如冰心、魯迅等，請同學們利用課余時間讀一讀相關文章，并寫一段文