在品生品社課堂中滲透傳統(tǒng)文化教學(xué)隨筆

1、在小學(xué)品生品社課堂中滲透傳統(tǒng)文化教學(xué)隨筆在品生品社課堂中正確引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接觸、了解中國傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià) 值觀念、行為模式都能產(chǎn)生積極影響，也有利于消解當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)下個(gè)別社會(huì)現(xiàn)象帶 來的負(fù) 面效應(yīng)，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德在校園里發(fā)揚(yáng)光大。下面筆者就此 談幾點(diǎn)粗淺 的看法。？首先，教師自身的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和人文精神直接影響學(xué)生的人文素養(yǎng)。其實(shí)我們每個(gè)教師身上都蘊(yùn)藏著豐富的“傳統(tǒng)文化資源”，這包括興趣愛好，知識(shí)閱歷 等。教師應(yīng)該用自己的人格魅力和自身豐富的資源作為動(dòng)力，去感染和激發(fā)學(xué)生對(duì)于祖國傳 統(tǒng)文化的興趣。例如我對(duì)于中國風(fēng)的歌曲情有獨(dú)鐘，課堂上會(huì)積極利用，來配合教學(xué)，在講千

2、年 瓷 都一課時(shí)，先播放了歌曲青花瓷，接下來我跟他們一起揣摩這首歌：歌曲用“素 胚” “仕女” “漢隸”等詞匯讓我們感覺青花瓷就像一位細(xì)膩典雅的古代美女，用她的長袖 舒展出隱藏在窯燒里千年的秘密，向我們款款走來。今天我們就要隔著千L1J萬水，隔著重重 歷史一同走進(jìn)被譽(yù)為千年瓷都的景德鎮(zhèn)，靜靜觀賞那里傳世瓷器不變的魅麗。導(dǎo)入后的課堂，行云流水，詩情畫意起來。另外，一些老師書法功底深厚 不妨變化 板書字體，既吸引學(xué)生注意力又能潛移默化漢字的魅力。學(xué)生也樂于模仿，這都是信手 拈來 的傳統(tǒng)文化養(yǎng)成教育資源。第二，有效利用課程資源，滲透傳統(tǒng)文化教育。我們品生品社教材中包含著大量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，體現(xiàn)于教材

3、各個(gè)具體的章節(jié)中這就要求教師必須熟悉掌握我國傳統(tǒng)文化知識(shí)，注意搜集和積累傳統(tǒng)文化的研究資料，做 教 學(xué)的有心人。這樣才能與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來 自覺的滲透到教學(xué)中，從而啟發(fā)學(xué)生 理解 我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。教師可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，滲透相尖的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如品生課中有我們的節(jié)日，五十六個(gè)民族是一家等課程，都可以及時(shí)進(jìn)行節(jié)日習(xí) 俗，和民族平等團(tuán)結(jié)，風(fēng)俗習(xí)慣等的教育；另外，在課堂教學(xué)中還可以適當(dāng)利用一些？成語故事、歷史典故和民間故事等，這些故事內(nèi)涵豐富、語言精煉，積淀了祖先的聰明才智。 運(yùn)用這些素材既能激發(fā)學(xué)生的探究興趣，吸引學(xué)生很快進(jìn)入教學(xué)情境，使課堂教學(xué)引人入勝，又能深深地影響學(xué)生的行為習(xí)慣。

4、如：六年品德與社會(huì)勇于擔(dān)當(dāng)一課，在提出“什么樣的人才是英雄之后，面對(duì)社會(huì) 出現(xiàn)的抗震救災(zāi)，搶救兒童等各類舍己救人的現(xiàn)象，有同學(xué)說：這么高尚的人救了別人的同 時(shí)，卻失去了自己的生命，究竟誰的生命更重要？這時(shí)，我講了一個(gè)民間故事。有一天一位 禪師在森林里打坐。，遇見一只老鷹在追一只鴿子，禪師讓老鷹放過鴿子。但 老鷹說，如果 我放了它，我就會(huì)餓死的，誰能救我呢？禪師于是對(duì)老鷹說愿用自己的肉來代替這只鴿子。 于是，老鷹拿來一個(gè)天平，禪師將鴿子放在平的一邊，便用刀去割自己身上的肉去放在平的 另一邊，直到他把整個(gè)自己都放在上面，天平才終于平衡了。之 后，引導(dǎo)學(xué)生探究故事的內(nèi) 涵，學(xué)生自然會(huì)領(lǐng)悟到生命是不能

5、取代的，不管它以什么樣的面目呈現(xiàn)出來，生命的天平上 是沒有高低貴賤之分的 這樣的課堂上，學(xué)生會(huì)感到思維的挑戰(zhàn)，思考的深度和探究的 收獲，同時(shí)更能萃取到傳統(tǒng)民間故事中蘊(yùn)藏的一些博大 精深的哲學(xué)精神。第三，有效利用生活經(jīng)驗(yàn)，滲透傳統(tǒng)文化教育。品生、品社這種內(nèi)涵廣泛，信息量大的綜合學(xué)科，要求學(xué)科教師對(duì)社會(huì)生活有著敏銳的嗅覺和極強(qiáng)的觀察力。如果能把生活中遇到的與傳統(tǒng)文化相尖的知識(shí)和現(xiàn)象帶到課 堂上來, 就會(huì)使傳統(tǒng)文化的觸角滲透到學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面？。在講品社宋代五大名窯時(shí)，可以把現(xiàn)代生活中的手工瓷碗拿到課堂上來，通過 觀 察,學(xué)生自然會(huì)發(fā)現(xiàn)每種瓷器生就的時(shí)代氣息。相比之下會(huì)感悟到：那些滄海桑田之 后

6、才出 土的宋代瓷器，連每一塊開裂的紋片都細(xì)致得耐人尋味這樣，通過傳統(tǒng)文化 在具體的歷 史時(shí)代的表現(xiàn)和在今天的表現(xiàn)，用對(duì)比的教學(xué)方式，讓學(xué)生明白傳統(tǒng)文化具 有相對(duì)穩(wěn)定性和 民族性，并端正對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。在品生品社課堂教學(xué)中滲透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根于學(xué)生的心靈，可以激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，有利于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。但是我們應(yīng) 注意的是：傳統(tǒng)文化的滲透不能只偏重知識(shí)，不注重精神內(nèi)涵的把握，不應(yīng)把注意力 集中在 讓孩子掌握大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)，卻不注意讓孩子把握這些傳統(tǒng)文化的特色以及從中折射出 的民族精神。當(dāng)學(xué)習(xí)到京劇，茶藝等一些民間藝術(shù)時(shí)，由于學(xué)生年齡尚小，囿于生活環(huán)境的 限制，想從中體會(huì)祖先的智慧，感悟民族精神并不容易，所以，傳統(tǒng)文化的滲透并非朝夕之 間可一蹴而就的，它還需要結(jié)合學(xué)校、社區(qū)等部門組織的豐富的民間文化活動(dòng)，結(jié)合祖國的 傳統(tǒng)節(jié)日等，指導(dǎo)學(xué)生作材料搜集、歸類、分析、提煉工作。通過辯論會(huì)、演講賽、討論會(huì) 等形式，激發(fā)學(xué)生思想碰撞，情感共鳴，鼓勵(lì)學(xué)生撰寫論文或感想，從而把傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分默 化到學(xué)生的思想意識(shí)中，并逐漸內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)，提