生成性課程在幼兒園

1、生成性課程在幼兒園  二期課程改革讓我們每一位教師珍視孩子的生成，使我們的幼兒擁有的真正屬于自己的課程。面對36歲的孩子，生成性課程的資源從哪里來？葉瀾教授曾說過：“課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”孩子的思維帶有明顯的跳躍性和隨意性，常常會跳出教師預設的內(nèi)容，常會有與課前預設不一致甚至相矛盾的意外情況發(fā)生。幼兒在活動中的學習狀態(tài)，包括他們的興趣、積極性、注意力、學習方法與思維方式、合作能力與質(zhì)量、發(fā)表的意見、建議、觀點，提出的問題與爭論乃至錯誤的回答等等，無論是以言語，還是以行為、情緒方式的表達，都

2、是教學過程中的動態(tài)生成性資源。正如布盧姆所說“人們無法預料到教學所產(chǎn)生的成果的全部范圍?！?面對如此之多的有價值的教學資源，我們又該如何實施呢？（一）建立新型的師生關系，使幼兒敢于“生成”。教師如果以高高再上的教育者的身份出現(xiàn)在幼兒的面前，勢必使幼兒與教師之間存在著不平等的關系，孩子們對教師從心底里敬畏，那么，孩子或沉默不敢發(fā)表見解；或人云亦云沒有新意。那么教師就聽不到來自孩子內(nèi)心深處的“聲音”。因此建立新型的師生關系是孩子敢于“生成”的第一環(huán)。 例如：在主題活動“春天”中，有這樣一個活動，孩子們在幼兒園內(nèi)尋找春天發(fā)芽的樹。正當大家爭相把自己發(fā)現(xiàn)的發(fā)芽的樹告訴老師的時候，幾個“小頑皮”卻離開了

3、“大部隊”，偷偷的鉆在大松樹下。只見丁浩用小手帕在包著什么東西，然后往褲子的口袋里塞，于是我揮揮手向他示意，問到：“浩浩，你發(fā)現(xiàn)了什么寶貝？”丁浩拿出他的小手帕打開，小朋友們馬上叫了起來：“浩浩把小芽苞摘下來了，小芽苞要疼的呀”我看了看浩浩說：“浩浩你告訴我們，為什么要把小芽苞摘下來好嗎？”浩浩被小朋友們說的有點害怕，看到我鼓勵的眼神，他說：“我想把小芽苞帶回家種。”我馬上問小朋友們：“浩浩把小芽苞帶回家，小芽苞能發(fā)芽嗎？”孩子們馬上議論開來，意見分成了兩派，于是我請浩浩將小芽苞分給別的小朋友一點，讓他們在教室里試一試。過了幾天，孩子們的答案開始一致起來，有的是問了爸爸媽媽，有的是自己做了試驗

4、，他們都認為小芽苞離開了大樹是不能發(fā)芽的。浩浩也表示以后不摘小芽苞了。浩浩摘小芽苞的行為，在尋找春天發(fā)芽的樹的活動中，似乎是一個極不和諧的音符。面對這一“另類”的聲音，教師的處理是尊重的、民主的。一句“浩浩，你發(fā)現(xiàn)了什么寶貝？”充滿了童趣；“浩浩你告訴我們，為什么要把小芽苞摘下來好嗎？” 親切地詢問拉近了師生的心理距離。教師以一個參與者、合作者、促進者的身份參與學生平等對話，傾聽孩子的心聲，讓孩子在一種輕松、活躍的心理狀態(tài)下敞開心扉。因此，要讓幼兒敢于生成，教師就要尊重孩子，從孩子的角度去思考問題，蹲下身子來與之平等對話，建立亦朋友亦師生的新型的師生關系，使孩子在教師的面前敢于大膽的發(fā)表自己的

5、想法見解，聽到這些“另類”的聲音往往就是孩子生成的活動的資源。（二）做好前期“功課”，使“生成”在老師的心中。新課程標準指出：教學是不斷生成的。在課程生活中，師生互動，生生互動，在活的生命體的相互碰撞中不斷生成新的教學資源、教學內(nèi)容、教學程序，乃至新的教學目標。 譬如：在生活活動“整潔寶寶迎客人”中，我仔細地分析了我班幼兒的實際情況，發(fā)現(xiàn)孩子們對于塞褲子、扣紐扣、翻衣領等生活技能已經(jīng)掌握，只有少數(shù)幼兒仍需要他人的幫助，但是，孩子們卻沒有保持整潔的意識，每一次都是老師明示、暗示之后才想到整理儀表；另一方面，由于孩子們與陌生人（同伴和老師之外的人）接觸的較少，對于一些最基本的文明禮儀知之甚少。于是

6、我預設了“整潔寶寶迎客人”的活動。首先，考慮了多種有效的資源，比如：正好有客人老師來做客，我請客人老師一起參與小朋友的活動；然后，我考慮幼兒在活動中可能會出現(xiàn)的種種情況，比如：孩子們會怕生，不敢與客人老師交往，我準備了漂亮的貼紙，讓客人老師來獎勵小朋友，拉近他們之間的距離；另外，我還翻閱了幼兒生活活動的教師參考用書，進一步了解關于幼兒文明禮儀方面的內(nèi)容活動開始了，孩子們看到許多的客人老師來做客都很興奮，紛紛要以最整潔的形象展現(xiàn)在客人的面前，他們都得到了客人老師獎勵的小貼紙。這時候，洋洋也得到了貼紙，高興的在活動室里爬來爬去，一下子好幾個男孩也學起了他的樣子，在地上爬了起來。也有幾個“懂事”的女

7、孩在叫他們起來。于是，我靈機一動，把問題拋向了孩子們：“孩子們，楠楠為什么要叫洋洋起來？” “因為洋洋這樣很臟的?！薄翱腿死蠋煵幌矚g臟寶寶的?！薄斑@樣沒有禮貌的”于是，我又把問題丟給了客人老師“客人老師你們認為怎樣的寶寶才是整潔的好寶寶？”客人老師的回答，讓洋洋他們有點難為情，他們端端正正地坐到自己的小椅子上。我請洋洋上來給大家做示范“你們看洋洋已經(jīng)知道怎么做個整潔的好寶寶了，又整潔又神氣?！?正如布盧姆所說“人們無法預料到教學所產(chǎn)生的成果的全部范圍?！本摹邦A設”，就要通過對孩子們已有知識、生活經(jīng)驗、生活環(huán)境的了解，把握孩子最迫切的學習需要，同時，在預設過程中盡可能的進行多種考慮，主觀上努力

8、思考多種可能，才能在具體的教學過程中做到游刃有余，才能敏銳地捕捉生成的契機，冷靜地分析其教育的價值和意義，彈性控制教學環(huán)節(jié)。 （三）教師多重身份，適時進行引導。新綱要指出：要“善于發(fā)現(xiàn)兒童感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中的隱含的教育價值，把握時機、積極引導。關注幼兒在活動中的表現(xiàn)與反應，敏感地覺察他們的需要，及時以適當?shù)姆绞綉穑纬珊献魈骄渴降膸熡谆印?。教師是幼兒活動的支持者、合作者、引導者。我們關注生成不能僅停留在捕捉到教學實踐中即時生成的生動情境，充滿童趣的問題，孩子反饋的信息。如果不進行價值引導，他們只是一個情境，一個問題，一個信息而已，毫無價值可言。生成活動對教師價值判斷提出了新的挑戰(zhàn)。在大量生成與預設的交替進行中，教師要對幼兒的反應作出快速的價值判斷，這對教師是一個極大的挑戰(zhàn)。就像上面舉到的“小芽苞”的例子，如果教師只是捕捉到了幼兒的這一行為而不加以引導，那么孩子非但沒有后續(xù)精彩的試驗與探索，而且很可能使這個孩子遭到小朋友的責備，使他的探索熱情撲滅在萌芽階段。引導是一門教育的藝術。很多時候，很多事情都可以從不同角度看待，往往會出現(xiàn)一些兩難的情景，教師在這種時候就要體現(xiàn)出自己的教育智慧，引導孩子做出正確的、