第七組美術(shù)鑒賞

1、隋唐藝術(shù)鑒賞第七組：麻浩宇，潘維維，吳生悅，楊勝儒，羅鑄，王榮軍隋唐時(shí)期的社會(huì)背景隋唐時(shí)期的社會(huì)背景 1 1國家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)國家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮繁榮 2 2開明、兼容的文化政策開明、兼容的文化政策。 3 3文化交流文化交流頻繁頻繁 4 4繼承傳統(tǒng)文化。繼承傳統(tǒng)文化。著名的代表人物著名的代表人物 人物畫：人物畫： 閻立本，唐初人物畫最高水平代表，閻立本代表初唐新水平，他閻立本，唐初人物畫最高水平代表，閻立本代表初唐新水平，他最擅長(zhǎng)的還是肖像畫和政治性題材的歷史畫。他曾畫秦府十八最擅長(zhǎng)的還是肖像畫和政治性題材的歷史畫。他曾畫秦府十八學(xué)士圖、凌煙閣二十四功臣圖、步輦圖與歷代帝王學(xué)士圖、凌煙閣二十四功臣圖

2、、步輦圖與歷代帝王圖、職貢圖。他的繪畫特點(diǎn)，他的繪畫創(chuàng)作畢生密切適應(yīng)圖、職貢圖。他的繪畫特點(diǎn)，他的繪畫創(chuàng)作畢生密切適應(yīng)著初唐鞏固政權(quán)的需要，歌頌帝國的強(qiáng)盛，成為初唐政治事業(yè)的著初唐鞏固政權(quán)的需要，歌頌帝國的強(qiáng)盛，成為初唐政治事業(yè)的歌頌歌頌步輦圖畫的是唐太宗接見迎娶文成公主入藏的吐蕃使者祿東贊的情景。畫面上，唐太宗氣宇軒昂，威嚴(yán)地坐在宮女抬的輦乘上，高興地對(duì)禮官陪同的祿東贊講著什么，身著少數(shù)民族服裝的祿東贊則謙恭地聽著，整個(gè)畫面氣氛融洽，彼此的身份、態(tài)度和情緒都描繪得很真實(shí)。這幅反映漢藏通婚事件的作品是一幅反映我國各族人民團(tuán)結(jié)的重要?dú)v史畫卷。歷代帝王圖(今藏美國波士頓美術(shù)館) 閻立本刻畫了兩漢、

3、南北朝至隋代的 十三位帝王的形象。 吳道子吳道子 吳道子是古代畫家中最享盛名的一個(gè)，他用筆遒頸神速、白描、吳道子是古代畫家中最享盛名的一個(gè)，他用筆遒頸神速、白描、以宗教人物畫成就最高，吳道子一生繪制的壁畫墻壁有三百余以宗教人物畫成就最高，吳道子一生繪制的壁畫墻壁有三百余間，以高度的想象力，創(chuàng)造出生動(dòng)的藝術(shù)形象。獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)風(fēng)間，以高度的想象力，創(chuàng)造出生動(dòng)的藝術(shù)形象。獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)風(fēng)格吸取了社會(huì)群眾吳道子以飽滿的熱情、充沛的情感、嫻熟的格吸取了社會(huì)群眾吳道子以飽滿的熱情、充沛的情感、嫻熟的技巧，創(chuàng)造大量氣勢(shì)宏偉、感情奔放的宗教壁畫，人物充滿生技巧，創(chuàng)造大量氣勢(shì)宏偉、感情奔放的宗教壁畫，人物充滿生機(jī)和活

4、力，他筆下藝術(shù)形象千姿萬態(tài)。具有一定的生活基礎(chǔ)，機(jī)和活力，他筆下藝術(shù)形象千姿萬態(tài)。具有一定的生活基礎(chǔ)，又有豐富的想象力和表現(xiàn)力。又有豐富的想象力和表現(xiàn)力。 主要作品主要作品 送子天王圖送子天王圖，明皇受篆圖明皇受篆圖，十指鐘馗圖十指鐘馗圖送子天王圖 張萱張萱 張萱，陜西長(zhǎng)安人，擅長(zhǎng)畫婦女和嬰兒，他的畫風(fēng)工整而精巧，張萱，陜西長(zhǎng)安人，擅長(zhǎng)畫婦女和嬰兒，他的畫風(fēng)工整而精巧，肥碩而濃麗，他流傳下來的作品有肥碩而濃麗，他流傳下來的作品有虢國夫人游春圖虢國夫人游春圖和和搗練搗練圖圖。虢國夫人游春圖虢國夫人游春圖： 畫貴妃楊玉環(huán)的姐妹虢國夫人、秦國夫人、韓國畫貴妃楊玉環(huán)的姐妹虢國夫人、秦國夫人、韓國夫人等

5、騎馬出游的成眠，記錄了虢國夫人在市街上乘馬馳騁的真實(shí)場(chǎng)景，夫人等騎馬出游的成眠，記錄了虢國夫人在市街上乘馬馳騁的真實(shí)場(chǎng)景，在一定程度上反映了統(tǒng)治階層的驕傲、奢侈和淫逸。畫面情節(jié)單純，沒在一定程度上反映了統(tǒng)治階層的驕傲、奢侈和淫逸。畫面情節(jié)單純，沒有任何背景，卻成功地傳達(dá)出春天的氣息，馬兒輕快的步子。有任何背景，卻成功地傳達(dá)出春天的氣息，馬兒輕快的步子。搗練圖分組描繪了唐代婦女的整理絲布的情形，依次為搗練、織修、熨平。所畫12人，年齡不同，姿態(tài)各異，通過畫筆頗有情致的傳達(dá)出來，再現(xiàn)了唐代下層?jì)D女的勞作場(chǎng)面。 周昉 能書，擅畫人物、佛像，尤其擅長(zhǎng)畫貴族婦女，容貌端莊，體態(tài)豐肥，色彩柔麗，為當(dāng)時(shí)宮廷

6、士大夫所喜愛。 他是中唐時(shí)期繼吳道子之后而起的重要人物畫家。是當(dāng)時(shí)有名的宗教畫家兼人物畫家，早年效仿過張萱，后來加以變化，別創(chuàng)一體。周昉創(chuàng)造的最著名的佛教形象是“水月觀音”。 代表作品 五星真形圖楊妃出浴圖妃子數(shù)鸚鵡圖簪花仕女圖簪花仕女圖用筆樸實(shí)氣韻古雅，描繪仕女們的閑適生活。她們衣著華麗奢艷，在庭院中游玩，無所事事。其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。圓渾流暢的線條，艷麗豐富的色彩，表現(xiàn)出作者具有高度的藝術(shù)技巧和概括能力。山水畫：山水畫： 展子虔：展子虔： 展子虔的展子虔的山水畫山水畫以很小的尺幅，卻能表現(xiàn)千里之遠(yuǎn)的以很小的尺幅，卻能表現(xiàn)千里之遠(yuǎn)的景致，被譽(yù)景致，

7、被譽(yù)為為“唐畫之祖唐畫之祖”，在繪畫史上具有承上啟下的地位在繪畫史上具有承上啟下的地位。 展子虔，代表作游春圖，是我現(xiàn)存最早的一幅山水卷軸畫，展子虔，代表作游春圖，是我現(xiàn)存最早的一幅山水卷軸畫，用青綠勾填法描山川、人物，樹木直接用粉點(diǎn)染。用青綠勾填法描山川、人物，樹木直接用粉點(diǎn)染。游春圖畫面描繪了陽光和煦的春天，貴族士人策馬游玩的景象，它不同干南北朝山水畫早期階段的幼稚面貌，人與山有了適當(dāng)比例，遠(yuǎn)近關(guān)系有所解決。全畫以青綠作主調(diào)，真實(shí)的反映了我國早期山水畫逐漸走向成熟時(shí)期的獨(dú)特風(fēng)格。 李思訓(xùn)：李思訓(xùn)： 李思訓(xùn)，的山水畫運(yùn)用金碧輝映的色彩，工整細(xì)潤的筆致，真實(shí)李思訓(xùn)，的山水畫運(yùn)用金碧輝映的色彩，

8、工整細(xì)潤的筆致，真實(shí)地捕捉對(duì)象情態(tài)，真實(shí)地表現(xiàn)了一定景色，一定的季節(jié)，注意情地捕捉對(duì)象情態(tài)，真實(shí)地表現(xiàn)了一定景色，一定的季節(jié)，注意情趣表達(dá)，富有裝飾效果，被古人奉為山水畫的典范。代表作江趣表達(dá)，富有裝飾效果，被古人奉為山水畫的典范。代表作江帆樓閣圖帆樓閣圖 李昭道的作品明皇幸蜀圖李昭道的作品明皇幸蜀圖作品遠(yuǎn)處是寬闊的波光粼粼的江面，幾艘小船在游弋。近景山巖間樹木繁茂，掩映出庭院建筑，還畫有游人現(xiàn)賞景致，一片明媚的春色，經(jīng)由畫家的細(xì)膩筆墨展現(xiàn)在觀者面前。江帆樓閣圖明皇幸蜀圖 王維王維 王維，字摩詰，任尚書右丞，晚年信佛，是唐代著名的田園詩人，王維，字摩詰，任尚書右丞，晚年信佛，是唐代著名的田園詩

9、人，王維的山水畫能把詩情畫意有機(jī)地聯(lián)系起來，簡(jiǎn)淡清新，能作潑王維的山水畫能把詩情畫意有機(jī)地聯(lián)系起來，簡(jiǎn)淡清新，能作潑墨山水，亦有著色，蘇東坡稱他的藝術(shù)是墨山水，亦有著色，蘇東坡稱他的藝術(shù)是“詩中有畫，畫中游詩中有畫，畫中游詩詩”。他的。他的輞川圖輞川圖表現(xiàn)出恬淡閑居的士大夫生活理想，表現(xiàn)出恬淡閑居的士大夫生活理想，雪雪溪圖溪圖是一副風(fēng)格古樸的小幀風(fēng)景，對(duì)古代繪畫追求詩情畫意有是一副風(fēng)格古樸的小幀風(fēng)景，對(duì)古代繪畫追求詩情畫意有啟迪作用。他使用的是淡墨即渲淡之墨。啟迪作用。他使用的是淡墨即渲淡之墨。 中晚期山水畫家中晚期山水畫家江干雪霽圖卷 王維(清摹本) 輞川圖 王維花鳥畫：花鳥畫： 韓滉。善畫

10、人物，尤喜畫農(nóng)村風(fēng)俗和牛、馬、羊、驢等。其畫牛之精妙乃為中國繪畫史千載傳譽(yù)之佳話：古人說韓滉畫?！奥涔P絕人”；對(duì)于其牛畜畫，陸游謂之有生難見之“尤物”，趙孟頫稱其為“稀世名筆”、金農(nóng)嘆為“神物”；又有清代畫家錢維成將韓滉與韓干并稱為“牛馬專家”。五牛圖是韓滉在牛畜畫方面巨大成就的最有力的證明。韓滉作為“畫牛專家”史有定論，且除五牛圖外韓滉畫跡不傳于世，五牛圖及其后人題跋自然就成為韓滉研究的極為重要的依據(jù)。韓滉五牛圖 隋唐的陶瓷工藝隋代雖然時(shí)間較短，然而國家的統(tǒng)一與生產(chǎn)的上升，使陶瓷工藝在六朝的基礎(chǔ)上有著較大的發(fā)展。 隋代的陶瓷，在北方的安陽隋張盛墓、卜仁墓，西安李靜訓(xùn)墓，南方的長(zhǎng)沙、武漢、江西

11、靖江等地隋墓都有出土。 隋代的陶瓷，除了傳統(tǒng)的的青瓷在南北各地繼續(xù)射干年產(chǎn)外，白瓷也已經(jīng)燒制成功。白瓷是由青瓷演變而來，它是我國勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的陶瓷生產(chǎn)實(shí)踐重，通過對(duì)瓷土進(jìn)行精煉，使原料中鐵分減少，以及燒制火度的掌握，而燒成的白度較高的瓷器。 隋代陶瓷的品種，比六朝更為增加，它逐漸代替金屬、漆器等，制成各種生活日用品，有飲食器、盛儲(chǔ)器、生活用器、文具、娛樂器、家具等等。龍柄雙身壺更為隋代出現(xiàn)的新品種，到了唐代才變?yōu)閱紊?。隋代陶瓷?裝飾，有幾何紋、旋紋、繩紋、雙圈紋、連珠紋等。植物紋有蓮瓣、忍冬、葵瓣、團(tuán)花、寶相花、梅花、樹葉等。動(dòng)物紋有龍紋、鳳紋、象首等。此外還有人物紋。一般說來，隋代裝飾較

12、少，而有實(shí)用的的四系、六系、八系不等的耳。其中以橋形耳最多也最有特色。隋代的陶瓷在制作技術(shù)上，有較大的提高。可以使胎體潔白，同時(shí)顯得薄而細(xì)膩，不象六朝那樣的厚重，并且使用了護(hù)胎釉，這樣不僅可以掩蓋胎體的細(xì)孔和斑點(diǎn)，而且也提高了潔白度。 唐代的陶瓷得到了更大的發(fā)展。陶錄稱“陶至唐而盛，始有窯名。”這時(shí)各地制瓷中心都有了窯名，這反映了燒瓷的興盛和不同的藝術(shù)特色。一些文人雅士也加以評(píng)賞和注意，大量反映在唐代的詩文中。就它的特點(diǎn)說，可以分為青瓷、白瓷、彩瓷和唐三彩幾類。 唐代陶瓷的造型發(fā)展和演變，可分為三個(gè)時(shí)期。早期流行鳳頭壺、天雞壺、龍柄壺、高足缽、四耳罐等，且多大型平底或圓餅底。中期大型器物減少，

13、多碗、盤、杯、盒、罐、盂等，出現(xiàn)圈足。晚期則多成套的壺盞杯、托等，并有較高的圈足。 唐代陶瓷的裝飾，更加豐富多彩，方法多樣，主要有：印花、劃花、灑花、堆貼、釉下彩、絞釉和絞胎。 從裝飾手法的演變過程來看，大體上唐代早期多采用堆貼，中期則以刻花、劃花最為流行，晚期出現(xiàn)了絞釉和灑花等方法，這也反映了色釉的制作種類在不斷增加。 青瓷青瓷（以越陶為代表（以越陶為代表) )重要生產(chǎn)地：越州、鼎州、婺州、岳州、壽州、洪州等。特點(diǎn)：胎骨較薄，施釉均勻，釉色青翠瑩潤。裝飾方法：刻花、劃花、印花、堆貼。裝飾題材十分貼近現(xiàn)實(shí)生活。 風(fēng)格獨(dú)特的唐朝唐代水車窯青瓷 水車窯（又叫梅縣窯）位于廣東省梅水車窯（又叫梅縣窯）

14、位于廣東省梅州市梅縣水車鎮(zhèn)，創(chuàng)燒于唐朝初年，歷州市梅縣水車鎮(zhèn)，創(chuàng)燒于唐朝初年，歷時(shí)三百余年。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的窯址有十多處，時(shí)三百余年。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的窯址有十多處，主要分布于水車鎮(zhèn)瓦坑口及羅屋坑一帶主要分布于水車鎮(zhèn)瓦坑口及羅屋坑一帶的山區(qū)，主要燒造日用青瓷，在唐代就的山區(qū)，主要燒造日用青瓷，在唐代就以品種豐富、造型奇巧、瓷質(zhì)精美而著以品種豐富、造型奇巧、瓷質(zhì)精美而著名，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外。馮先銘先生在名，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外。馮先銘先生在中中國陶瓷研究回顧與展望國陶瓷研究回顧與展望中提到：中提到：“梅梅縣窯在已發(fā)現(xiàn)的廣東地區(qū)唐代瓷窯中以縣窯在已發(fā)現(xiàn)的廣東地區(qū)唐代瓷窯中以質(zhì)量精、造型豐富而名列首位，唐代曾質(zhì)量精、造型豐富

15、而名列首位，唐代曾銷往海外，泰國南部出土有唐代青瓷碎銷往海外，泰國南部出土有唐代青瓷碎片，除越窯、長(zhǎng)沙窯外，還有廣東的梅片，除越窯、長(zhǎng)沙窯外，還有廣東的梅縣窯和高明窯碗片，這是目前所知廣東縣窯和高明窯碗片，這是目前所知廣東最早銷往海外貿(mào)易瓷的實(shí)物類證。最早銷往海外貿(mào)易瓷的實(shí)物類證。 唐三彩 唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，后來人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。 唐代是中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛，文化藝術(shù)上的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛，文化藝術(shù)上群芳爭(zhēng)艷，唐三彩就是這一時(shí)期產(chǎn)生的一種彩陶工藝品，他以造型生動(dòng)逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱。唐三彩的生產(chǎn)已有13

16、00多年的歷史了，它吸取了中國畫、雕塑等工藝美術(shù)的特點(diǎn)，采用堆貼、刻花等形式的裝飾圖案，線條粗獷有力。 唐三彩是一種低溫釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經(jīng)過焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫、等多種色彩，但多以黃、褐、綠三色為主。 貞觀后厚葬之風(fēng)日盛，唐三彩用于隨葬，作為明器，因?yàn)樗奶ベ|(zhì)松脆，防水性能差，實(shí)用性遠(yuǎn)不如當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)的青瓷和白瓷。 唐朝時(shí)期 明器 1957年陜西省西安市鮮于庭誨墓出土，高54厘米、長(zhǎng)52.7厘米 此馬全身白色，馬鞍上則披有墨綠色絨毯狀障泥，胸前股后絡(luò)以綠色革帶，串以黃色朵花，垂掛金鈴等飾件，色彩對(duì)比鮮明，造型矯健，形態(tài)逼真，將盛唐時(shí)期達(dá)官貴人的華貴乘騎活脫脫地塑造出來。在中國陶瓷工藝史上，唐三彩以其造型、色彩和施釉工藝開創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代，此器代表了唐三彩的最高水平。 唐朝時(shí)期 明器1957年陜西省西安市鮮于庭誨墓出土駱駝?lì)^高58.4厘米、首尾長(zhǎng)43.4厘米，舞俑高25.1厘米 唐時(shí)，中亞有許多樂師、歌舞者留住長(zhǎng)安城內(nèi)，唐高祖曾拜中亞安國出生而長(zhǎng)居長(zhǎng)安的安叱奴為散騎常侍。曹國人曹保及其子善才、孫曹綱都是蜚聲藝林的琵琶名手。憲宗元和時(shí)，西域米國人米嘉榮曾為唐朝廷供奉，