構(gòu)建思想品德生活化課堂的探索

1、構(gòu)建思想品德生活化課堂的探索張啟聰摘要傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)脫離學(xué)生的生活實(shí)際，不考慮學(xué)生的思維開展，無(wú)視學(xué)生的自身需求，使得思想品德課堂逐漸機(jī)械化。思想品德教學(xué)應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生生活，構(gòu)建生活化思想品德課程，通過(guò)運(yùn)用生活化的導(dǎo)課方式和創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，提高思想品德教學(xué)效率。關(guān)鍵詞思想品德；生活化課堂；探索中圖分類號(hào)G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1674-6058202127-0023-02生活化課堂的構(gòu)建需要將豐富多彩的社會(huì)生活與實(shí)踐引入思想品德課堂當(dāng)中。蘇聯(lián)著名的教育家贊可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果真正的廣闊的生活沖進(jìn)教室的門而來(lái)到課堂上，教室的天地就開闊了。生活化課堂的構(gòu)建，要時(shí)刻以

2、生活資源為源泉，豐富學(xué)生課堂內(nèi)外的見聞，努力實(shí)現(xiàn)教材資源與生活資源的對(duì)接，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，拓展學(xué)生的思維。一、調(diào)適教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生生活世界一創(chuàng)造性地運(yùn)用教材傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)非常注重學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)來(lái)分析生活中的問(wèn)題，培養(yǎng)了學(xué)生解決問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，但對(duì)學(xué)生生活的切身體驗(yàn)、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的提高以及生活經(jīng)驗(yàn)的積累都比較淡化，一味地追求“拓展知識(shí)，沒(méi)有真正地讓課堂教學(xué)“回歸生活。著名教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育，沒(méi)有生活做中心的書本是死書本。這充分說(shuō)明了生活與教育是息息相關(guān)的。因此，必須改變以課本為中心，以教師為中心的陳舊的傳統(tǒng)做法，而是以課本內(nèi)

3、容為中介，立足于課堂教學(xué)內(nèi)容和方法的改革，聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活，細(xì)化、活化、趣化教材內(nèi)容。教師要充分利用思想品德教材和開掘教材外的教學(xué)資源，選取貼近社會(huì)生活的、為學(xué)生所熟悉的并且與教材理論內(nèi)容有著密切聯(lián)系的實(shí)例，吸引學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，關(guān)注日常生活，關(guān)注課堂生活。同時(shí)大膽地對(duì)教材內(nèi)容作適當(dāng)充實(shí)，采用不同的表達(dá)方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單化，深?yuàn)W的教學(xué)內(nèi)容通俗化，抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化，枯燥的教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)化，以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。針對(duì)教材中一些過(guò)時(shí)的、無(wú)味的呈現(xiàn)方式，教師要大膽對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，依據(jù)課標(biāo)與教材的精神實(shí)質(zhì)，拉近教材與生活、與學(xué)生的距離，使教材融入生活氣息。把教材中缺

4、少生活氣息的內(nèi)容改編成發(fā)生在學(xué)生身邊的重大事件，讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的耳朵去聆聽，用自己的方式去研究，將課堂延伸到課外，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)就在自己身邊，從而提高學(xué)生用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。例如，在講授?意志堅(jiān)強(qiáng)?時(shí)，我沒(méi)有采用傳統(tǒng)的教法，而是先舉例：2021年里約奧運(yùn)會(huì)中國(guó)女排逆轉(zhuǎn)，奪取冠軍。在與學(xué)生學(xué)習(xí)女排精神的同時(shí)，我提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：假設(shè)你們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中遇到了困難，會(huì)怎樣處理？問(wèn)題一提出，學(xué)生就有話說(shuō)了，有的說(shuō)，我會(huì)像女排那樣，自強(qiáng)不息，勇于進(jìn)??；有的說(shuō)，我會(huì)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中磨礪自己的意志，從挫折中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)這樣的教學(xué)既理論聯(lián)系實(shí)際，為學(xué)生創(chuàng)造了思維的空間，又活潑

5、了課堂氣氛，到達(dá)了教學(xué)目的。二巧用鄉(xiāng)土案例，有效增強(qiáng)課堂吸引力傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)只從書本到書本，實(shí)踐活動(dòng)很少，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力僅表現(xiàn)為書本知識(shí)的再現(xiàn)和遷移，學(xué)生根本體會(huì)不到知識(shí)的內(nèi)在價(jià)值。而在思想品德生活化課堂中引入鄉(xiāng)土案例，能提高學(xué)生的想象、思維、概括能力，有效地增強(qiáng)課堂吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)鄉(xiāng)土案例是民族歷史開展過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富總和的具體表達(dá)，這些鄉(xiāng)土案例比較貼近學(xué)生的生活實(shí)際，與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，因此學(xué)生對(duì)其有一種特殊的親切感，樂(lè)于接受。例如，在講授?中華文化傳承創(chuàng)新?時(shí)，為了讓學(xué)生深刻又親切地體會(huì)、感悟到教材中的內(nèi)容“中華文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是世

6、界文化寶庫(kù)中的瑰寶，是人類文明的重要組成局部。中華文化所凝聚的生活經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐智慧、審美的魅力和情趣等，都為世界文化的豐富和開展做出了杰出的奉獻(xiàn)，我就以“惠州古城為例。惠州是廣東省的歷史文化名城，惠州古城，最早可以追溯到隋朝的循州，南漢時(shí)期改為禎州，距今已經(jīng)有一千多年的歷史。惠州古城，在史料中也多有描述，宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里稱它是“左瞰豐湖右瞰江，三山出沒(méi)水中央，足見其美。我就抓住這個(gè)材料，從惠州古城上升到中華文化，最后真切地讓學(xué)生感受到“中華文化所凝聚的生活經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐智慧、審美的魅力和情趣等，確實(shí)為世界文化的豐富和開展做出了杰出的奉獻(xiàn)。像這樣的鄉(xiāng)土案例使學(xué)生感受到了原來(lái)書本上的知識(shí)就在他們的身邊，從

7、而激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的熱情。二、重組教學(xué)環(huán)節(jié)，構(gòu)建體驗(yàn)教學(xué)模式一運(yùn)用生活化的導(dǎo)課方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣良好的開端是成功的一半，導(dǎo)入新課是課堂的重要環(huán)節(jié)，它講求“一錘子就敲在學(xué)生的心上，像磁石般把學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)內(nèi)容上來(lái)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作，都依賴于興趣。興趣是最好的老師。導(dǎo)課的最好方法就是從學(xué)生熟悉的、感興趣的日常生活事件入手，因?yàn)檫@些事件與學(xué)生生活密切相關(guān)。導(dǎo)課的形式多種多樣，如可利用歌曲、小品、小故事、游戲、案例、漫畫，甚至教材中的“相關(guān)鏈接等等。生活化的導(dǎo)課方式，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活他們的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)中受益。例如在講授?珍愛(ài)生命?

8、時(shí)，我出了個(gè)游戲：猜猜你是誰(shuí)？要求學(xué)生把本班學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)寫出來(lái)。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都感受到自己的獨(dú)特，也認(rèn)識(shí)到每個(gè)生命體都是獨(dú)特的，每個(gè)人都應(yīng)該珍愛(ài)生命，并根據(jù)自身的實(shí)際選擇人生道路，從而讓學(xué)生帶著對(duì)自己學(xué)習(xí)生活的思考進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)之中。因此，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，要從學(xué)生熟悉的生活情境入手，引入貼近學(xué)生生活的案例，從而引導(dǎo)學(xué)生更好地感悟即將學(xué)習(xí)的課堂內(nèi)容。如此生活化導(dǎo)課，容易使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴。二創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟豐富多彩的社會(huì)生活為思想品德教學(xué)提供了取之不盡、用之不竭的素材。在教學(xué)中，模擬現(xiàn)實(shí)生活的情景，比單純的言語(yǔ)教學(xué)效果更好。因此，教師的作用不再僅僅局限

9、于將知識(shí)講解或呈現(xiàn)給學(xué)生，更重要的是創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)生熟悉的生活情境。教師可運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，借助現(xiàn)代化教學(xué)手段，使課堂教學(xué)更接近學(xué)生的生活，使學(xué)生身臨其境，如見其人，如聞其聲，增強(qiáng)學(xué)生的感知，激發(fā)學(xué)生的求知欲。在新課教學(xué)中，教師應(yīng)針對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，精心創(chuàng)設(shè)生活情境，將問(wèn)題巧妙地設(shè)計(jì)到生活情節(jié)中，讓學(xué)生置身其中，為問(wèn)題的解決設(shè)計(jì)方案，從而激發(fā)學(xué)生的情感，點(diǎn)燃學(xué)生思考的火花，促進(jìn)知識(shí)的遷移。在創(chuàng)設(shè)生活化情境過(guò)程中，教師所選用的材料必須是與課堂教學(xué)內(nèi)容有著內(nèi)在聯(lián)系的、貼近學(xué)生生活實(shí)際的、真實(shí)的、有代表性的材料，所采用的形式必須是學(xué)生所喜聞樂(lè)見的，如音樂(lè)、故事、小品等。例如，在講授?個(gè)人與集體的關(guān)系

10、?時(shí)，我播放了一段惠州市惠城區(qū)德育基地實(shí)踐活動(dòng)錄像：學(xué)生在悶熱的天氣里開展各種各樣有趣的活動(dòng)，有的爬山，有的過(guò)鐵索橋，有的做游戲雖然天氣悶熱，但阻擋不了大家的熱情，大家都希望以自己良好的表現(xiàn)為班級(jí)爭(zhēng)榮譽(yù)。學(xué)生在觀看這段錄像后，個(gè)個(gè)暢所欲言：良好的集體離不開每個(gè)人的努力，在日常生活中要維護(hù)好集體的榮譽(yù)。這樣的生活化教學(xué)，縮短了課堂教學(xué)與實(shí)際生活的距離，使生活課堂化，課堂生活化。從上文的分析可看出，構(gòu)建生活化的課堂有助于學(xué)生提升感悟，樹立正確的價(jià)值觀，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)與生活的融合，讓學(xué)生更好地享受生活與學(xué)習(xí)。責(zé)任編輯袁妮endprint猜你喜歡生活化課堂思想品德探索在解決問(wèn)題教學(xué)中如何適時(shí)適度地對(duì)策略與方法進(jìn)行滲透新課程·上旬(2021年1期)2021-08-06淺析如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中因材施教考試周刊(2021年63期)2021-07-30用生活資源潤(rùn)澤學(xué)生成長(zhǎng)新課程·中旬(2021年7期)2021-10-26小學(xué)體育生活化課堂的構(gòu)建中國(guó)校外教育(上旬)(2021年4期)2021-06-13稻田綜合種養(yǎng)實(shí)踐與探索農(nóng)家科技(2021年10期)2021-01-09高中政治生活化課堂教學(xué)探究中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師通訊(2021年12期)2021-08-18在初中思想品德教學(xué)中融入情感的思考中學(xué)政史地·教學(xué)指導(dǎo)版(20