中學生理想與前途教育

1、伴隨著經濟全球化進程的日益深入，潮水般涌入的各種文化思潮和價值觀念沖擊著中學生的思想，某些腐朽落后的生活方式也侵蝕著中學生的心靈。某此學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協(xié)作觀念較差，心理素質欠佳等問題。人的一生布滿了荊棘，人的一生充滿了理想，人的一生凝聚著人類廣闊的前途。人的理想是美好的：有人想做“園丁”，去灌溉那些“祖國的花朵”：有人想當“白衣天使”，用自己的“法術”去解救那些遇難的人們；有人想當軍人，保證國家的治安；有人想搞科學，為這絢麗的世界畫上嶄新的一筆；每個人都有理想，而且理想都令人神往，而要想真正實現(xiàn)自己

2、的理想，并做得更完美，就不是一件容易的事情了。想做“園丁”，學必須從小鍛煉自己的語言表達能力和表現(xiàn)力，要從現(xiàn)在起不斷學習，以便適應現(xiàn)代化社會的需求；想當“白衣天使”就必須對這方面產生興趣，具有一顆愛心，要不斷學習新成果，新科研，在日常生活中，培養(yǎng)良好的習慣，做事要細心、謹慎，以免造成一些不必要的嚴重后果；想當軍人，就要從小鍛煉身體，培養(yǎng)良好的身體素質和健全人格，不斷追求新知識，要有自理自律的能力；想搞科學，那就必定要勤于思考，善于思考，要有個靈活有大腦，勇于實踐，培養(yǎng)動手能力理想，每個人都有，但是不是每個人都能實現(xiàn)呢？那人人都會毫不猶豫地回答：“不能”！那又是為什么中呢？這就與個人付出的努力息

3、息相關了。有人十分努力，他就能實現(xiàn)理想；反之，有些人不付出其中一部分，具只會守株待兔，只想不勞而獲，那希望只會日益渺茫。在生活中，有些人確實付出了委大程度的努力，但還是末成功，這，又是為什么呢？古時候有個成語叫“緣木求魚”，它是說，一個人爬到樹上去找魚。大家都明白，魚怎么可能在樹上呢？顯然，這人是不可能找到的。雖然他十分努力，又耗力氣去爬樹，但是他的方向、方法錯了，就不能達到目的。相反，愛迪生在一次意外中被人扇了一耳光，從此他便成了聾子，但他并沒有懈氣，而是找準自己前進方向，朝奮斗目標努力，最后成了揚名中外至今的偉大發(fā)明家。這就讓我們認識到：做任何事都要找準方向、目標，不能像無頭蒼蠅亂飛亂撞，

4、要像一只拉滿弓的箭一樣，對準目標，一擊及中。和人生理想四個方面。生活理想是指人們對末來物質與精神生活的向往與追求。個人道德理想是指對自己末來道德面貌的想象。職業(yè)理想是指對自己末來工作部門與專業(yè)種類的向往與追求。人生理想是基于對人生價值的理想而對自己末來的人生道德與人生貢獻的設想和追求。人生的前途也是如此。有人認為人生是一條寬敞、平坦的大道，其實不然，它是一條鋪滿荊棘，充滿坎坷、挫折與艱苦的崎嶇山路。只有我們不斷努力、奮斗，那么，人生廣闊的前途即將展現(xiàn)在我們面前。這就告訴我們，人的一生要不斷學習，不斷追求新知，在生活上，培養(yǎng)自己各方面的才能，要有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。那么，如何才能培養(yǎng)正確的理想并

5、開創(chuàng)美好的前途與人生呢？一、投身社會的激流社會化是個人學習有效參與社會生活所必需的知識和技能的過程。社會化水平越高，就越能正確認識社會，樹立正確的社會觀、政治觀、價值觀、道德觀、幸福觀；就越能正確認識個人與集體、個人與社會的關系；就越能認識時代的特點、社會的要求、自己所處環(huán)境的客觀條件，從而按照社會需要來確立自己的理想。二、量力而行青少年朋友都不準做到“胸無大志”，卻不易做到“腳踏實地”，往往給自己設置超出自身能力太多的目標，這樣既加大了“達標”的難度，又飽受“失敗”的打擊和折磨，有人甚或至由此喪失了信心和志氣，因此，酌情量力，從自己實際出發(fā)，實事求是地制定適合于自身特點的發(fā)展計劃，才不失為明

6、智之舉。遠期目標和近期目標相結合。三、理想不是簡單的幻想，切忌好高騖遠。青少年朋友可以實施小步計劃，從目前最重要的事情入手，如升學和就業(yè)等，一點一滴做起，最終會邁向理想的頂峰！理想的實現(xiàn)前擔是把握人生。把握人生，不是一天兩天，也不是一年兩年，它需要一個人用一生的時間，需要幾十年如一日的耐力、恒心與毅力。更多的時候，把握人生的關鍵是要培養(yǎng)自己的習慣，堅持自己的原則。而“頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰”，恒心與毅力，在征服的過程中必不可少。命運靠自己主宰，人生由自己把握。臧克家說過：“青年是寶藏，青年是黃金；寶藏要挖掘，黃金要熔煉?！岸松詈玫奶越鹫吆鸵苯鹑吮闶悄阕约?，把握人生，讓自己的年

7、輕發(fā)揮極致！初中畢業(yè)生即將跨入人生的第一個轉折點，能結合自己的學習成績實際，并針對個人能力、興趣、愛好等去選擇人生的道路，選擇好自己的奮斗目標，不要好高騖遠。同學們應該在接下來的時間里，能認真做好各門功課的學習。將來無論從事什么職業(yè)，接受良了的教育，學到知識才是就業(yè)的基礎。俗話說“人生發(fā)發(fā)展七靠實力，三分靠靠選擇”，“根深才能葉茂”。同學們，希望你們都做偉大時代的強者，做偉大事業(yè)的成功得，肩負重任，迎著風雨，用高遠的志向、頑強的意志、勤勉的精神和必勝的信念，將理想的太陽從心頭托起，用毅力的犁鏵去耕耘不輟，走向未來，走向光明，走向自己的成功之。讓我們?yōu)榱巳松南Ｍ鴬^斗吧！10月份是理想教育月，

8、可是在一次班會啟動后我發(fā)現(xiàn)又要成為形式了，學生的理想仍然不明確，或者只是幻想罷了。托爾斯泰說：“一個人沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有堅定的方向，就沒有真正的生活?！鼻嗌倌陮W生最富于理想，一旦理想在他們心中扎下根，就會目光遠大，信心百倍，為實現(xiàn)自己的理想而認真學習。理想是人的一種信念，是追求的目標，是人的精神支柱與前進動力，是世界觀、人生觀和價值觀的升華。理想也是人的內在需求，是人在調節(jié)自身與千變萬化的世界的關系中尋找的支撐點和出發(fā)點。青少年一旦樹立了正確的理想，就有了追求的目標，就可能產生強大的動力，在學習上就能刻苦攻讀。理想教育是德育的核心，理想教育的過程具有曲折性和復雜性。當代中學生正處

9、在長身體、長知識時期，對他們進行正確的理想前途教育，是一項艱巨長期的任務。初中學生由于所學的知識不多，對人和事物的認識還比較膚淺，只注重眼前和表面的東西，很多學生還只是“為了讀書而讀書”，缺乏對理想前途的認識和為了目標的實現(xiàn)而奮斗的意識。而且在父母親竭盡全力地為子女創(chuàng)造優(yōu)越的生活和學習條件的前提下，許多孩子在父母親營造的這種優(yōu)越中“揮霍”，甚至有些孩子還存在這樣的意識：反正父母親會幫我們做好一切，我們只要拿著就可以，管他未來是什么樣子。于是我們看到也聽到很多在這樣的心態(tài)下孩子“漠視”甚至“無視”父母辛苦的例子，甚至有些孩子因為父母親沒有為其創(chuàng)造出足夠優(yōu)越的生活條件而做出傷害親生父母的行為。 對

10、中學生特別是農村中學生進行必要而有效的“理想”教育勢在必行。那么教育者，特別是思想品德科教師和班主任如何引導學生實現(xiàn)這種教育呢？我認為有以下四條有效途徑。 1.要通過不同的途徑（如家訪、個別談話、組織討論等）及時了解和分析學生理想的現(xiàn)狀和成因，了解各種態(tài)度和傾向，并加以梳理，掌握每個學生對理想前途的認識水平，分析哪些方面是對的，哪些是不對的；哪些是好的苗頭，哪些是壞的傾向。同時還要注意一些客觀因素對他們對理想前途的影響，如家庭成員經濟生活方面的變化，周圍一時流行的風氣，等等，因為這些東西都會扣動學生的心弦，產生激情，形成某種愿望。老師一定要敏感地把握這些客觀因素，了解學生的思想動向，在動態(tài)中掌

11、握學生的變化和發(fā)展。只有這樣，才能有針對性地提高學生的思想水平，因勢利導，幫助學生樹立正確的理想。 2.要讓學生們明白他們的主要任務是學習，他們的理想是和學習情況分不開的。老師絕不能脫離學習引導理想，而要把理想教育同學習緊密地結合起來，如通過開展有關理想前途的主題班會，用張海迪身殘志堅的感人故事，用達?芬奇、童第周等名人的故事去啟發(fā)學生，使學生意識到要實現(xiàn)自己的理想，首先必須努力學好文化知識。同時，還看到學生都是各有特長的，知道自己的特長，了解這特長的社會意義也是遠大理想建立的條件，老師要善于發(fā)現(xiàn)學生身上的優(yōu)點或特長，對學困生尤其要注意這一點。比如對只喜愛體育活動的學困生，應多與他們接觸、交談

12、，因勢利導，使他們認識到有體育專長而沒有扎實的文化科學知識是無法施展才能的。同時，還應通過各種途徑，讓每個學生都有機會實踐自己的特長，使其看到學校給自己開辟的廣闊道路，對前途充滿信心，激發(fā)其求知欲望。 3.初中生雖然有充沛的精力，但是缺乏經受挫折、克服困難、百折不撓的堅韌不拔的毅力，缺少沉著地、堅定地執(zhí)行和控制自己的意志品質，缺乏自我激勵自我鞭策的動力，常常在困難面前打敗仗。老師要時刻提醒學生：理想的實現(xiàn)不會一帆風順，會遇到各種各樣意想不到的困難和挫折，有時甚至會犧牲生命，只有以一種堅韌不拔的精神去面對困難和挫折，以頑強的毅力去沖破艱難和險阻，才會達到理想的彼岸。成功，往往在再堅持一下的努力之中。事實上，古今中外的成功者，一是靠胸中遠大理想的指引，二是靠頑強、鍥而不舍的精神。 4.要告訴學生們有理想而不去為之奮斗，那是一種空想_幻想。而奮斗了卻不能實現(xiàn)，則要檢查理想是否切合際，符合社會現(xiàn)實要求，魯迅先生要療救國民的肉體之疾就去學醫(yī)，要療救國民的精神之疾就棄醫(yī)從文，就是最好的說明。那些可望而不可及的東西，是不應該定其為理想的，要不為什么會有空想、幻想呢？還