現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)

1、文章標(biāo)題: 現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)芻議作者姓名:柳娥單位:西南林業(yè)大學(xué)職稱:講師聯(lián)系電話:139*通訊地址:云南省昆明市盤龍區(qū)白龍寺西南林業(yè)大學(xué)經(jīng)管學(xué)院,650224電郵地址:willowme現(xiàn)代林業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)芻議柳娥1摘要: 生態(tài)的改善事關(guān)整個國家綜合實力的增強和經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展,觸及社會各界和全體公民每個人的切身利益?！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明”是建設(shè)和諧社會理念在生態(tài)與經(jīng)濟發(fā)展的要求,對實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。本文分析了林業(yè)在生態(tài)文明建設(shè)中的作用,從文化、產(chǎn)業(yè)等方面對林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)提出了相關(guān)建議。關(guān)鍵詞:現(xiàn)代林業(yè)生態(tài)文明Abstract: The improvements of

2、 ecosystem not only related to sustainable development, but also related to the enhancement and sustainable development of the whole country's comprehensive strength. "Ecological civilization" is requirement of building a harmonious society and social development. This paper analyzes t

3、he role of forestry in the construction of ecological civilization put forward relevant proposals from the aspects of culture and industry.Key Words:Modern Forestry Ecological civilization1.生態(tài)文明的界定生態(tài)文明是人類文明的一種形態(tài),它以尊重和維護自然為前提,以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨,建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵,以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點。生態(tài)文明強調(diào)人的自覺與自

4、律,強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融,既追求人與生態(tài)的和諧,也追求人與人的和諧,而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提.生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進行深刻反思的成果,是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進步。生態(tài)文明是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它的產(chǎn)生基于人類對于長期以來主導(dǎo)人類社會的物質(zhì)文明的反思,自然資料的有限性決定了人類物質(zhì)財富的有限性,人類必須從追求物質(zhì)財富的單一性中解脫出來,追求精神生活的豐富,才可能實現(xiàn)

5、人的全面發(fā)展。生態(tài)文明的基本含義是:生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明、生態(tài)行為文明。1黨的十七大報告將“建設(shè)生態(tài)文明”作為全面建設(shè)小康社會的新要求,明確提出要使主要污染物排放得到有效控制,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善,生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。建設(shè)生態(tài)文明,是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會的必然要求和重大任務(wù),為保護生態(tài)環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展進一步指明了方向。黨的十八大報告提出:建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建

6、設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。十八大報告首次單篇論述生態(tài)文明,首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo),把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述,表明我們1作者簡介:柳娥,1980年出生,西南林業(yè)大學(xué),博士,講師。研究方向:農(nóng)村發(fā)展。聯(lián)系方式:云南省昆明市盤龍區(qū)白龍寺西南林業(yè)大學(xué),650224黨對中國特色社會主義總體布局認(rèn)識的深化,把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述,也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責(zé)的精神。2.林業(yè)在“生態(tài)文明建設(shè)”中的作用加強生態(tài)建設(shè),實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展,是關(guān)系中華民族生存與發(fā)展的根本大計。林業(yè)是人與自然和諧的關(guān)鍵和紐帶,

7、是生態(tài)建設(shè)的主體,承擔(dān)著生產(chǎn)生態(tài)產(chǎn)品、物質(zhì)產(chǎn)品和生態(tài)文化產(chǎn)品的重大任務(wù),具有巨大的社會效益、經(jīng)濟效益和生態(tài)效益。林業(yè)在生態(tài)文明建設(shè)中肩負著重要使命,不僅要承擔(dān)起生態(tài)建設(shè)的重任,更要做生態(tài)文化的先鋒,盡可能地創(chuàng)造出豐富的生態(tài)成果、物質(zhì)成果和生態(tài)文化成果,努力做生態(tài)文明建設(shè)的引導(dǎo)者、組織者、實踐者和推動者。2.1林業(yè)生態(tài)建設(shè)推進了生態(tài)行為文明森林是人類文明的發(fā)源地,孕育了燦爛悠久、豐富多樣的生態(tài)文化,如森林文化、花文化、竹文化、茶文化、濕地文化、野生動物文化、生態(tài)旅游文化等,這些文化集中反映了人類熱愛自然、與自然和諧相處的共同價值觀。大力發(fā)展生態(tài)文化,可以引領(lǐng)全社會了解生態(tài)知識,認(rèn)識自然規(guī)律,樹立

8、人與自然和諧的價值觀,促進社會轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式;可以引導(dǎo)政府部門的決策行為,使政府的決策有利于促進人與自然和諧;可以推動科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展,提高資源利用效率,促進生態(tài)改善。生態(tài)文化是弘揚生態(tài)文明的先進文化,是建設(shè)生態(tài)文明的文化基礎(chǔ)。林業(yè)不僅要擔(dān)當(dāng)起生態(tài)建設(shè)的重任,還要做發(fā)展生態(tài)文化的先鋒,不僅要創(chuàng)造大量的生態(tài)成果和物質(zhì)成呆,還要盡可能地創(chuàng)造出豐富的生態(tài)文化成果,努力構(gòu)建繁榮的生態(tài)文化體系,大力傳播人與自然和諧相處的價值觀,為全社會牢固樹立生態(tài)文明觀,推動生態(tài)文明建設(shè)發(fā)揮重要作用。2.2林業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推進了生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明生態(tài)產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的繼承和發(fā)展,但不同于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的是,生態(tài)產(chǎn)業(yè)將生產(chǎn)、流通、

9、消費、回收、環(huán)境保護及能力建設(shè)縱向結(jié)合,將不同行業(yè)的生產(chǎn)工藝橫向耦合,將生產(chǎn)基地與周邊環(huán)境納入整個生態(tài)系統(tǒng)統(tǒng)一管理,謀求資源的高效利用和有害廢棄物向系統(tǒng)外的零排放;形成自然生態(tài)系統(tǒng)、人工生態(tài)系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)之間共生的網(wǎng)絡(luò)。生態(tài)產(chǎn)業(yè),橫跨初級生產(chǎn)部門、次級生產(chǎn)部門、服務(wù)部門,包括生態(tài)工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)服務(wù)業(yè)。2木材是世界公認(rèn)的三大原材料中惟一的綠色原材料,森林是第四大能源,完全可以為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和可再生能源發(fā)揮重要作用。木材和鋼材、水泥并稱為支撐經(jīng)濟發(fā)展的三大重要原材料之一,并且是其中惟一的綠色、可再生的原材料,越來越受到各國政府和民眾的青睞,需求目益增長。我國是世界上木材消耗大國,而且木材

10、及林產(chǎn)品需求一直呈剛性增長,缺口越來越大。立足國內(nèi)解決我國木材需求問題,是根本出路。從林地潛力看,我國有林業(yè)用地43億畝,可利用沙地8億多畝,利用率和生產(chǎn)力都還很低,開發(fā)潛力巨大。如果把林業(yè)的這些潛力充分挖掘出來,不僅可改善生態(tài),還可滿足社會對木材等林產(chǎn)品的需求,對促進循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展,推動生態(tài)文明建設(shè)將發(fā)揮重要作用。大力開發(fā)研制林業(yè)生物質(zhì)能源,對于提升可再生能源比重,保障我國能源安全,促進節(jié)能減排降耗,推動生態(tài)文明建設(shè),具有十分重要的意義。2.3林業(yè)法律法規(guī)的建立健全推進了生態(tài)制度文明生態(tài)制度文明是生態(tài)環(huán)境保護和建設(shè)水平、生態(tài)環(huán)境保護制度規(guī)范建設(shè)成果,是生態(tài)環(huán)境保護事業(yè)健康發(fā)展的根本保障。森林是

11、“地球之肺”,濕地是“地球之腎”,林業(yè)履行著植樹造林、保護濕地等職能,完全可以為實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境良好發(fā)揮主體作用。森林和濕地是陸地最主要的兩大生態(tài)系統(tǒng),它們以70%以上的程度參與和影響著地球化學(xué)循環(huán)的過程,在生物界和非生物界的物質(zhì)交換和能量流動中扮演著主要角色,對保持陸地生態(tài)系統(tǒng)的整體功能、維護全球生態(tài)平衡、促進經(jīng)濟與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展發(fā)揮著中樞和杠桿作用。在維護生態(tài)安全中,林業(yè)承擔(dān)著建設(shè)森林生態(tài)系統(tǒng)、保護濕地生態(tài)系統(tǒng)、改善荒漠生態(tài)系統(tǒng)的重大使命。全球已出現(xiàn)的森林銳減、濕地退化、土地沙化、物種滅絕、水土流失、干旱缺水、洪澇災(zāi)害、氣候變暖和水污染、空氣污染十大生態(tài)危機,有八大危機主要靠林業(yè)來治理。正是基于

12、這些認(rèn)識,中共中央國務(wù)院關(guān)于加快林業(yè)發(fā)展的決定明確指出:“在貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中,要賦予林業(yè)以重要地位;在生態(tài)建設(shè)中,要賦予林業(yè)以首要地位;在西部大開發(fā)中,要賦予林業(yè)以基礎(chǔ)地位”,并提出要“確立以生態(tài)建設(shè)為主的林業(yè)可持續(xù)發(fā)展道路,建立以森林植被為主體、林草結(jié)合的國土生態(tài)安全體系,建設(shè)山川秀美的生態(tài)文明社會”。林業(yè)的這些制度建設(shè)與生態(tài)建設(shè)緊密相關(guān),實質(zhì)上是與生態(tài)文明建設(shè)息息相關(guān)。3.林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的路徑建設(shè)生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展重大戰(zhàn)略思想的進一步深化,是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的新要求,是黨執(zhí)政興國理念的新發(fā)展,也是現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)的新目標(biāo)。建設(shè)林業(yè)生態(tài)文明可以從以下幾方面著手:3.1加強生態(tài)文化建設(shè)生態(tài)

13、文明的核心是人與自然和諧相處。要通過加強宣傳教育,強化全民生態(tài)意識,倡導(dǎo)生態(tài)理念,發(fā)展生態(tài)文化、大力弘揚人與自然和諧相處的核心價值觀,在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀、道德觀、價值觀、政績觀、消費觀、倫理觀,形成尊重自然、熱愛自然、善待自然的良好氛圍;增強全民的生態(tài)憂患意識、參與意識和責(zé)任意識,使每個公民都自覺地投身生態(tài)文明建設(shè)。全面開展森林文化建設(shè),構(gòu)建主題鮮明、內(nèi)容豐富、富有感染力的生態(tài)文化體系。深入開展全民義務(wù)植樹活動,探索完善以資代勞、認(rèn)種認(rèn)養(yǎng)綠地、保護古樹名木、植造紀(jì)念林等義務(wù)植樹形式,增強全民自覺植綠、護綠、愛綠的意識。組織生態(tài)系列宣傳活動。強化自然保護區(qū)、森林公園、濕地公園的生態(tài)教育功

14、能,完善國家級和省級自然保護區(qū)宣教中心設(shè)施設(shè)備。要積極開展創(chuàng)建生態(tài)文明的活動,并組織開展對森林文化和生態(tài)文化工程的建設(shè),要讓生態(tài)文明觀、道德觀、政績觀和消費觀牢固樹立于全社會中,要讓廣大人民群眾逐漸形成尊重自然和善待環(huán)境的良好習(xí)慣,要使全民生態(tài)憂患意識和責(zé)任意識得到大大提高,要讓每個公民都能全身參與到生態(tài)文明建設(shè)中來。3.2加強生態(tài)林業(yè)建設(shè)要培育和保護好森林資源,構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、功能協(xié)調(diào)的森林生態(tài)體系,滿足全社會對生態(tài)產(chǎn)品的巨大需求。重點要抓好造林綠化和森林資源保護,特別是要抓好天然林保護、退耕還林、野生動植物保護及自然保護區(qū)建設(shè),防止生態(tài)破壞,努力實現(xiàn)“山綠、水清、民富”的戰(zhàn)略目標(biāo)。貫徹落實國

15、家林業(yè)局全面推進現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)的總體部署,結(jié)合實際,以生態(tài)林業(yè)、民生林業(yè)、文化林業(yè)、創(chuàng)新林業(yè)、和諧林業(yè)作為著力點和抓手,堅持科學(xué)發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)、促進生態(tài)文明建設(shè)為總目標(biāo),強化創(chuàng)新與和諧兩項措施,積極構(gòu)建林業(yè)生態(tài)、產(chǎn)業(yè)和文化三大體系,努力成為生態(tài)文明建設(shè)的組織者、實踐者和推動者,實現(xiàn)林業(yè)又好又快發(fā)展加快生態(tài)建設(shè)步伐,改善生態(tài)狀況。引導(dǎo)社會資金投入生態(tài)公益林建設(shè)。大力實施林分改造工程,推廣鄉(xiāng)土闊葉樹種,提高生態(tài)功能等級。重點抓好基干林帶缺口補植、低效林更新改造和紅樹林恢復(fù),提高沿海防護林抵御自然災(zāi)害的能力。啟動雨雪冰凍災(zāi)害地區(qū)森林生態(tài)修復(fù)工程,以及水土流失和巖溶地區(qū)石漠化生物治理工程,重點抓好林草植被

16、恢復(fù)工作。大力發(fā)展城市林業(yè),提升城市綠化水平,讓森林入城、下鄉(xiāng)、進山、上路、擴海。實行重點工程營造林全面質(zhì)量管理,建立健全資金投入績效考核評價體系。深入開展林業(yè)生態(tài)縣創(chuàng)建活動。積極開展碳匯和生物質(zhì)能源造林。組織發(fā)動全社會力量,大力推進城鄉(xiāng)國土綠化工作。3.3加快林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展大力發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè),滿足全社會對自然、綠色、可再生、可降解的林產(chǎn)品的旺盛需求,并為生態(tài)建設(shè)提供堅實的資金保障和不竭的發(fā)展動力。打造綠色經(jīng)濟,推動生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明發(fā)展。把促進山區(qū)農(nóng)民增收和保障林產(chǎn)品供給作為發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)的核心內(nèi)容,整體謀劃,分類指導(dǎo),合理開發(fā),實現(xiàn)林地價值最大化。重點培育能真正帶動農(nóng)戶致富的林業(yè)龍頭企業(yè),培育名牌產(chǎn)品。認(rèn)真研究落實各項強農(nóng)惠農(nóng)政策,千方百計增加林業(yè)投入。大力培育珍貴樹種,增加農(nóng)民綠色收入。努力探索涉林收費制度改革,減輕林區(qū)農(nóng)民負擔(dān),增加經(jīng)營林業(yè)的利潤空間。鼓勵和引導(dǎo)農(nóng)民參與商品林、森林旅游、野生動物馴養(yǎng)繁殖等產(chǎn)業(yè)發(fā)展。34.小結(jié)與討論社會在發(fā)展,時代在進步,林業(yè)也要跟上社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的步伐,與時俱進,實現(xiàn)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明對林業(yè)建設(shè)提出了新要求,也給林業(yè)建設(shè)帶來了新機遇。生態(tài)林業(yè)建設(shè)要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),全面推進現(xiàn)代