對外漢語的語法特征

1、請下載支持!fiM腿蓬金罐曹對外漢語的語法特征襖蒞葭艘滕蛔蟹在現(xiàn)代漢語詞匯系統(tǒng)中，三音節(jié)詞是一個特殊的集合體，從數(shù)量上看,漢語里三音節(jié)詞有增長的趨勢.它既具有與占漢語詞匯絕大多數(shù)的雙音節(jié)詞所共有的某些屬性、特征，同時又表現(xiàn)出區(qū)別于雙音節(jié)詞以及其他詞匯成分的特殊之處.從三音節(jié)詞的語法功能入手，對其詞類分布進行比較系統(tǒng)地、全方位地考察，可使我們對三音節(jié)詞的詞類劃分及每個詞類的功能特點有一個全面的了解.提到體"（aspect）,一般認為它是一種語法范疇。語言與語言學詞典中說：體是動詞的一個語法范疇，用添加前綴、后綴或變化中間元音的方法來表示。體'表示的時間概念不多，而是表示所敘述的

2、動作的類型和動作是否持續(xù)。"（第30頁）語言學和語音學基礎詞典說：體是對動詞作語法描述的一個范疇（與時和語氣一起），主要指語法標志動詞表示持續(xù)或表示活動類型的方式?！保ǖ?1頁）在現(xiàn)代漢語中，一部分形容詞也有體的分別，所以中國大百科全書語言文字說：體的范疇表示動作（或狀態(tài)）的過程”。（第471頁）現(xiàn)代漢語中是不是有在體的語法范疇？有不少語法學家對此作了肯定的答復。王力把體稱為情貌”，他在中國現(xiàn)代語法中認為：大致說來，人們對于事情和時間的關系：第一，著重在事情是何時發(fā)生的，不甚問其所經(jīng)過時間的遠近，或長短；第二，著重在事情所經(jīng)過時間的長短，及是否開始或完成，不甚追究其在何時發(fā)生。前者可

3、以羅馬語系（法語、意大利語、西班牙語等）為代表，后者可以中國語為代表?！保ǖ?51頁）高名凱在漢語語法論中說：漢語語法構造，則沒有時間，而有體（第189頁）由張斌、胡裕樹給中國大百科全書語言文字撰寫的條目中認為：現(xiàn)代漢語同古代漢語的差異，在詞類上的表現(xiàn)之一是動詞時態(tài)范疇的出現(xiàn)。"（第178頁）龔千炎在談現(xiàn)代漢語的時制表小和時態(tài)表達系統(tǒng)中說：現(xiàn)代漢語只有體的語法范疇而無時的語法范疇?！毕啾戎拢穸ǖ囊庖姴欢?，但確實存在。徐烈炯在給中國大百科全書語言文字撰寫的條目中說：漢語沒有時的形態(tài)范疇0有些語法學家認為它有體的形態(tài)范疇，例如著'表示進行體，了'表示完成體等。但是這樣

4、的分類是不夠精密的，例如臺上坐著主席團的著手表示的是一種靜止的狀況，而屋頂上蓋著一層厚厚的雪'的著'字表示的是動作遺留下來的狀態(tài)。至于了'，它確有完成體的功能（做了一件好事），但有時了和著卻很難區(qū)分。例如開著窗戶睡覺：開了窗戶睡覺，著和了'在這樣的上下文里幾乎是同一意義。因此，漢語語法學家沒有采用體的范疇，而把這一些詞作為動詞詞尾或語氣詞來處理?！蓖瑯又档米⒁獾氖且恍┯杏绊懙恼Z法教材和論著在涉及到這個問題時的下述做法：不明確斷言體的語法范疇的存在，但又介紹體助詞。比如黃伯榮、廖序東主編的現(xiàn)代漢語（增訂版）中，是在說明動態(tài)助詞看、了、過”的時候才介紹由它們表達的幾

5、種體。朱德熙語法講義中認為了、著、過”是動詞后綴，分別表示動作的完成，動作或變化的持續(xù)，曾經(jīng)發(fā)生某事或曾經(jīng)經(jīng)歷某事，他也不提及體、時態(tài)或動態(tài)。大家知道，除去少數(shù)人之外，國內語法學家如果承認現(xiàn)代漢語中存在詞的語法范疇，那么體便是唯一的范疇。對于這樣一種語法范疇，上述教材、論著的作者為什么要采取避而不談的態(tài)度呢？我們揣測，這可能是為了控制教材的難度，也可能是服從整體的基本框架，但是不是他們也覺得直截承認體是語法范疇不太合適呢？看來未嘗沒有這個可能。承認現(xiàn)代漢語中存在某些虛詞，它們表示體的意義，這幾乎是不可抗拒的。如若不然，對了、著、過”這些助詞又作何種解釋呢？然而，要在此基礎上進一步，承認現(xiàn)代漢語

6、中存在體的語法范疇，則如上文所述，就有分歧了。從表面看來，這種分歧并非原則性的。因為不管怎樣，畢竟大家都承認現(xiàn)代漢語中有表示體意義的手段，承認體意義是有幾種類別，這就夠了。至于它們是否上升為語法范疇，盡可以仁者見仁，智者見智。但是若能透過表面現(xiàn)象作一深入的思考，就會意識到，這并不是一個可以輕視的問題。體能否成為一種語法范疇，這個問題本身或許不是最重要的，但是對它的探討涉及了對現(xiàn)代漢語語法學分類框架賴以構建起來的幾條重要規(guī)則的反思，循此探求下去，我們得到的收益可能是極為重要的。退一步說，如果我們僅僅把注意力限制在體本身的范圍內，那么這種探討也不是無足輕重的。初步的考察表明，即使我們目前尚不能對現(xiàn)

7、代漢語中的體能否概括為語法范疇作出明確的答復（因為它涉及的是一個全局性的思考），我們也能透過對此而作的辨析和思考，對現(xiàn)代漢語中的體概念有一個更為深刻、更為全面的認識。在理論語言學引論中，萊昂斯區(qū)分了三種語法范疇：首要（primary）語法范疇指詞類，次要（secondary）語法范疇指時、式、格等，而主語、謂語、賓語等屬于功能范疇（functionalcategories）。按照這樣分類，體若作為語法范疇屬于次要范疇。次要語法范疇又可稱為狹義的語法范疇。如高名凱所說：以狹義的意思來說，語法范疇則指一般語法學家在詞類下所討論的名、動、形容等詞所有的形態(tài)變化所表示的那些語法意義的概括。”這種觀點，

8、和前文所引語言與語言學詞典、語言學和語音學基礎詞典的說法都相吻合。顯然，它們的共同性源于對普通語言學理論的遵守，眾所周知，這種理論得以建立的材料基礎是有形態(tài)變化的語言，主要是印歐語。正是在這方面，現(xiàn)代漢語吳現(xiàn)出另外一種面貌。正如呂叔湘主編的現(xiàn)代漢語八百詞指出的：漢語語法的最大特點是沒有嚴格意義的形態(tài)變化。我國某些兄弟民族語言和西方語言里邊用形態(tài)成分來表示的概念，漢語里邊或者不作表示，或者用半獨立的詞來表示。"（第1頁）這些半獨立的詞（即虛詞）在語法上往往有這樣的特點：經(jīng)常附著在實詞之上，全也經(jīng)常附著在自由短語之上。利用半獨立的詞來表示體意義，是現(xiàn)代漢語表示體的主要語法手段。這一點，在

9、各家的研究中都有反映。王力在現(xiàn)代漢語中分出七種情貌，除了普通貌是零形式之外，其他六種都用情貌成分表示。這些成分按今天的一般說法，包括助詞著、了”，趨向動詞起來、下去”，語氣詞來著”和動詞重疊。高名凱認為現(xiàn)代漢語中有三種體，這些詞，除了疊動和加強是重復或連用詞外，其他的則由補助詞表現(xiàn)之。進行體和起動體的虛詞加在具有動詞功能的詞之前，這些虛詞多半還帶有規(guī)定者的意味。完成體和結果體的虛詞則是加在具有動詞功能的詞的后面的，這些虛詞都是實詞變來的，其本身本來可以具有動詞的作用。”高名凱所說的虛詞，今天分別稱為副詞如正在、剛、才、恰”，助詞如了、過"，動詞如到、中”。«中國大百科全書語

10、言文字提到了五種體，其中三種用助詞著、了、過”表示，短時體（或嘗試體）用動詞重疊表示，可能體例如說得清"聽不懂"。說得清“聽不懂”之類，按呂叔湘的看法，是由在復合動詞中插入得、不”構成的。龔千炎在文章中分出了八種體，分別由時態(tài)副詞如曾經(jīng)”,準時態(tài)副詞如就要"，時態(tài)助詞如了”，準時態(tài)助詞如起來”和語氣詞如來著”表達。以上各種表示體的手段，除去動詞重復、連用、零形式以及動詞至心中”等之外，都是或多或少地具有附著性的詞，其中體助詞或語氣詞是公認的半獨立詞（朱德熙認為7、著、過”是詞綴），至于時態(tài)副詞之類，有人不同意它們是半獨立的詞，但它們具有附著性是不能否認的。概括地說

11、，現(xiàn)代漢語中用半獨立的詞表示體的意義時，它們的附著對象可以是動詞、形容詞，也可以是謂詞性短語，又可以是一個句子。例如：屋里的燈還亮著。（著”附著在形容詞后）師傅們曾經(jīng)不止一次地批評幫助過他。（過”附著在謂詞性短語后）程斌終于找到一個沒人坐的座位了。（了”附著在旬末）洗干凈了一盆臟衣服。（了”附著在謂詞性短語后）今天星期一了（了”附著在名詞性謂語句末）這種現(xiàn)象表明，即使我們承認半獨立的詞表示體的意義是外部形態(tài)，也無法把有關體的形態(tài)變化看作是漢語動詞、形容詞所獨有的特性。這意味著如果在現(xiàn)代漢語中存在體的語法范疇，它并不僅僅屬于動詞、形容詞。由上文可見，一部分語法語學家在給現(xiàn)代漢語建立體的語法范疇的

12、時候，已經(jīng)表現(xiàn)出了一種把該范疇擴大到謂詞短語乃至句子之上的傾向，只是由于他們尚未對此作出理論化、系統(tǒng)化的概括，這一點目前表現(xiàn)得并不明朗。這一做法一旦變得明朗，則勢必導致對體一類次要語法范疇的定義作出重大的修正。果正這樣的話，其影響無疑是重大而廣泛的。徐烈炯認為現(xiàn)代漢語中不存在體的語法范疇，其理由不外乎相應的概括缺乏一貫性。應該承認，徐烈炯所指出的現(xiàn)象的確存在，它們的存在也不是偶然的。比如菜熱著、上著石膏、晾著衣服”都可以或者表示運動、動作正在持續(xù)，或者表現(xiàn)運動、動作造成的結果正在持續(xù)。又如他當了三年主任”和他當過三年主任”意思不同，但是北京他去了三次”和北京他去過三次”意思差不多。畫了一幅畫”

13、和畫看幅畫”意思不同，但是穿了這件衣服真好看”和穿著這件衣服真好看”意思差不多。另外，還有一種現(xiàn)象徐烈炯沒有提到，即有時候用不用體助詞意思也差不多?，F(xiàn)代漢語八百詞曾指出：表示復數(shù)的們”,表示完成的了”等半獨立的詞，它們的主要特點是缺少普遍性：有的場合一定要用，有的場合可用可不用，有的場合甚至不能用。你看見了沒有？和我已經(jīng)知道了，你甭說了，里邊的加括號的了都可以用可以不用的?！保ǖ?頁）在新聞報道尤其是新聞標題中可用而不用體助詞士加旦?上女TE4”這種現(xiàn)象，并不是什么新鮮事，例子幾乎可說俯拾皆是：浦東開發(fā)又有一個新題目（新聞標題）由市委、市府召開的上海市教育工作會議今天上午拉開帷幕。（新聞正文）

14、有時候標題不用了”，正文則用了"，如：英重新關閉與愛爾蘭通道（新聞標題）英國警方5日重新關閉了愛爾蘭與北愛爾蘭之間的三條通道。（新聞正文）根據(jù)普通語言學理論，語法范疇的建立是有條件的，構成語法范疇的基礎是對立關系，因此，范疇必須包括兩個（或者更多）相互處于對立關系的同類語法意義。”比如完成體和未完成體的對立。茲維金采夫認為：語法意義用語言中具有體系性的某種標志來表達，這就使語法意義變成了語法范疇?！?對此我們的理解是指語法形式必須系統(tǒng)地表示語法意義，如果不系統(tǒng)，就不能概括出語法范疇。用這樣的標準衡量，現(xiàn)代漢語中的體的語法意義似乎無法上升概括為語法范疇，因為甚至像了、著、過”這類體助詞

15、在表示體意義時也缺乏一貫性，又何談系統(tǒng)性呢？不過，我們也應該進一步提出這樣的問題：一貫性是否意味著無例外。如果承認一貫性并不排除例外現(xiàn)象，那么結論就可能不同了。弗帕爾默在語法中說：英語的過去時不只是指過去的時間。它還有另外兩個功能?！保ǖ?13頁）即除指示過去時間，如Hecameyesterday.（他昨天去的。）之外，還能一、用于問接引語，以便符合時的呼應”這條規(guī)則，如HesaidhewenttoLondoneveryday.（他說他每天去倫敦。）二、表示不肯定”，不太可能或不可能，如Couldyoupassmethesalt?（您能否把鹽遞給我？）IwishIknew.（我希望我知道（某件

16、事）IfJohncame,Ishouldleave.（如果約翰真會來（這是不可能的），我就走。）盡管存在上述兩種用法，但是它們并沒有阻礙語法學家從英語動詞的形態(tài)變化中概括出時”的語法范疇,其原因在于英語動詞的這類變化在本質上和現(xiàn)在時、過去時的表達存在系統(tǒng)的相關性，其他與此不一致的現(xiàn)象是非本質的，并且是有條件的，可以得到解釋。在俄語中，大部分動詞構成完成體和未完成體的對立；但也有少數(shù)動詞是單體動詞，要么屬于完成體，要么屬于未完成體；另外還有兼體動詞，其中的大多數(shù)形式既可用于表示完成體，也可用于表示未完成體。如果使用兼體動詞，有時候體的意義只能根據(jù)語句的總的意思來確定，例如：（附圖圖）盡管如此，但

17、因為動詞的大部分有體的對立，因此這種對立成了體的體系性的范疇特征”,并且使得語法學家得出體的范疇囊括一切動詞”的結論。由此可見，在有形態(tài)的語言中確定諸如時“、體”這樣的語法范疇時，國外語法學并沒有把一貫性等同于無例外。在這里起決定作用的是：表示對立意義的不同形式之間的區(qū)別是否有基本的，或者說本質上系統(tǒng)的區(qū)別?，F(xiàn)在我們不妨對本節(jié)開頭所說的三種情況也作一番考察，看看它們反映的是什么性質的問題。以下順序討論。情況一、著”有時表示運動、動作的持續(xù)，有時表示運動、動作造成的結果的持續(xù)。這個現(xiàn)象其實不難解釋，問題和著”無關，而和動詞有關。根據(jù)馬慶株時量賓語和動詞的類一文的說法，坐”這一類詞是強持續(xù)性動詞，

18、蓋”這一類詞是弱持續(xù)性動詞中的掛類”。前者帶時量賓語時表示動作行為持續(xù)的時間（左按：如能帶著”，則也表動作行為的持續(xù)），后者加著”既能表示動作行為本身的持續(xù)，又能表示動作行為造成的狀態(tài)的持續(xù)?？梢?，不論情況如何，著”表示持續(xù)意義這一點并沒有變化，其他意義的變化僅和動詞的語義特征相關。情況二、了"和過“，7”和著”有時可以互相替換而意義基本不變。對這個現(xiàn)象目前似乎還不能作出全面而準確的解釋，但它大體和句子的時相有關，特別和動詞的語義特征有關，則似乎是能夠肯定的。這里我們先提出下列三條可作進一步修正的規(guī)則：一、當后帶動量成分并且該動詞可后帶了、過”時，非持續(xù)動詞后面的了、過”可以互換，如

19、：去了一次一一去過一次傷了兩回一一傷過兩回合并了一次一一合并過一次二、當表示一種特征或伴隨方式時，弱持續(xù)動詞的一部分，即馬慶株所說的掛”類動詞后面的了”和著”可以互換。比如：穿了這件衣服真好看一一穿著這件衣服真好看開了窗戶睡覺一一開著窗戶睡覺三、在存現(xiàn)句中，持續(xù)動詞后的了“和著”可以互換，如：床上躺了一個人一一床上躺著一個人盆里栽了花一一盆里栽著花情況三，體助詞了”可用而不用。我們對此的解釋也是初步的，可作進一步修正和補充，其條件如下:一、當動詞具有完成的語義特征時，后帶的了”才可能不用。如金融市場出現(xiàn)危機”。但是這一點和整個句子的時相有關。如金融市場將出現(xiàn)危機”因時相制約，該句不能加體助詞7

20、”，也不能表示完成的意思。坐”無完成的語義特征，但在他坐一會兒就走了”中，卻因時相制約而帶上了完成義。二、當滿足條件一時，如果是單音節(jié)動詞，大都仍須后帶了"，若是雙音節(jié)動詞，則大都可能不用”了”，如：小張丟了一把傘小張丟一把傘小張遺失了一把傘一一小張遺失一把傘三、若補語是表結果的雙音節(jié)動補短語，也可能不用了”,如：隊員們登上峰頂四、若非充當文章標題，以上不用了”的可能性要成為現(xiàn)實，往往還需要滿足以下兩上條件中的一個:1.有后續(xù)句，如：小張遺失一把傘，小王也遺失一把傘。2.句未使用否定副詞沒有”或語氣詞了”。如：小張丟傘沒有？隊員們登上峰頂沒有？小張丟傘了。事實上，條件四中的第2項小條

21、件具有很強的約束力。若符合該條件，即使動詞不具有完成的語義特征,也?？刹怀ｓw助詞了”。其原因自然在于沒有”表示的是對完成的否定，而語氣詞了”則表示對變化的肯定。以上分析表明，情況一其實不能證明著”在表體意義時不具備一貫性，情況二、情況三則很可能是有條件的，它們并不能在根本上動搖了、著、過”之間的分工，也不足以消除用體助詞了”和不用了”即所謂的零形態(tài)”之間的區(qū)別。因此欲憑此據(jù)來證明在現(xiàn)代漢語無法概括出體的語法范疇，其說服力是不強的。四以往的討論的特點是大多把體當作一個語法范疇、語法概念看待，其實，對體應該從語義、語法（詞法和句法）、語用三個平面來看待和研究。如果我們能夠這樣放開眼界，那么對問題的

22、認識可能會更為全面、準確和深刻。首先，體是一個語義概念。即使像俄語那樣存在體的語法范疇的語言，其中的動詞之所以有體的語法特點，也是因為它們具有體的語義基礎。如果某種語言無法在形式有系統(tǒng)地、有區(qū)別地表示不同的體，該語言中就不具備成系統(tǒng)的語法上的體，那么就更加有必要給語義體以更大的關注。韓忠誥在德語動詞的體中認為：在德語中，動詞的體沒有固定的語法特證，沒有形成獨特的語法體系，而是從語義角度出發(fā)，用不同的語言手段表示出來。因此，在德語中，體屬于動詞的語義范疇，表示出動作行為的特征二當代英語中有沒有體的語法范疇也是一個有爭議的問題。把be、have等看作助動詞的語法學家認為英語中存在體的語法范疇，但如

23、果把be、have等看作鏈接動詞（catenativeverb）,則應該承認英語中不存在體的語法范疇。Huddlesfon和Rodney認為，在英語中體意義與其說是語法的，不如說是詞匯化的，為了避免術語體”在意義上的混淆，有必要把語法體和語義體區(qū)分開來。國內語言學家在研究動詞時，用完成“、持續(xù)“、狀態(tài)”等語義特征給動詞分類，在本質上就是對語義體的一種分類法。其次，體也是一個語法概念。當某種語言中使用某一些語法手段、語法形式來表示不同的體意義時，體就同時成了語法問題。自然語言中表示體的語法手段可以是詞法范圍的，比如俄語中的HPOPeB3a（完成體）一一HPOPe3a（未完成體）（剜穿、切穿）；也

24、可以是句法范圍的，比如漢語中的了、著、過”等；又可以是詞法、句法兼有的，比如若把be、have等當作助動詞，則英語中的be、doing（進行體）havedone（完成體）（干、做）就是這樣構成的。在語言研究中區(qū)分語法體和語義體有很大的必要性，這不僅因為歸根結底語法體是在語義體的基礎上建立起來的，而且因為作了這種區(qū)分之后，十分有利于防止在研究中把語法分析和語義分析混淆起來。在漢語研究中，防止混淆這一點尤為重要。陳平在論現(xiàn)代漢語時間系統(tǒng)的三元結構中說，他討論的時間系統(tǒng)從本質上來說是一個語法范疇。”可是這個時間系統(tǒng)賴以建構的三元中，有兩元都是語義性質的結構：句子的時相結構由句子成分的詞匯意義決定，時

25、制的九種基本形式是一種邏輯分類。時態(tài)結構（即體結構）是什么性質，作者沒有明說，但從其陳述看，恐怕仍在是語義結構。這樣一種類型的系統(tǒng)還說是語法范疇，其可靠性是令人懷疑的。上古漢語中沒有體的語法范疇，也沒有像著、了、過”那樣比較純粹的表示體的虛詞等，但這并不說明上古時候說漢語的人不能意識到體的區(qū)別，不能在說話時表達這些區(qū)別。由也，開堂矣，未入于室也也。"（論語）一句中，對動作完成的肯定和否定，是能過句來語氣詞（矣）和否定詞朱”表達的。既曰歸止，曷又懷止？”（詩經(jīng)）中，完成的意思是用副詞既”表達的。上古漢語缺乏的是語法體，不是語義體的表達手段。研究上古漢語所能表達的語義體，是語義研究，研究

26、上古漢語是怎樣在句子中用詞匯等手段表達語義體的，是語法研究。注意研究中的這個差別，對于把握好現(xiàn)代漢語中體的多層次分析，同樣具有重要意義。體又是一個語用概念。這主要表現(xiàn)在有些人們不太注意的體的類別和人們怎樣使用句子即怎樣實施以言行事行為有關系這種現(xiàn)象上。這方面的情況現(xiàn)在研究得很不夠，本文也不想展開討論，這里打算說一下兩個處于語用、語法、語義邊緣上的問題。一、有些體意義的表達看來和語句內部的上下文有關。我們曾經(jīng)提到過：體助詞過”在我吃過粽子”中表示經(jīng)歷"，在我吃過粽子了”中表示過去完畢”，區(qū)別就在于前者句末沒有帶語氣詞了”,后者句末使用了語氣詞了"。這說明體意義的表達有時會產(chǎn)生

27、變化，而條件可以是話語內部上下文的變化。二、有時候，所謂的體的語法意義其實是語用性質的意義。曲衛(wèi)國的談論英語中現(xiàn)在完成體的意義時認為，過去對這個體的研究都囿于語法或語義層面，把本來的語用含義當成了語法意義。他說：所謂的現(xiàn)時關聯(lián)'，不確指'或延伸并不是語句的語義表征（semanticrepresentation）,因為它們不是現(xiàn)在完成體這個結構內在的、一定有的語義，它們借助于語境，經(jīng)過推導所獲得的，正如Mcloard所指出的那樣：它們是由說話者在一定的交際語境里賦予的，并取決于人們對事件和后果一般和特殊聯(lián)系的理解。'因此現(xiàn)在完成體是一個語用推理的觸發(fā)器。類似的情況在現(xiàn)代漢

28、語中也存在。動詞重疊表示的意義，有的認為是短時態(tài)，有的認為是嘗試態(tài)，都屬于體的范圍，比如：下班后逛逛街。（表時量短）他揮揮手表示告別。（表動量短）你去摸摸，看它燙不燙。（表嘗試）我們認為動詞重疊表示的語法意義只是短時態(tài)，嘗試態(tài)不是語法意義，而是在短時態(tài)的基礎上形成的語用意義。這樣分析的主要理由在于：基本上動詞重疊具有短時的意義，可以說是無條件的，而嘗試義的形成卻是有限制、有條件的。以摸摸”為例，在例中，它當然表示嘗試，可是短時的意義仍然存在。然而在下旬中，摸摸”只保留短時義，不具有嘗試義：你去摸摸菩薩，會有好運的。動詞重疊而產(chǎn)生的嘗試義是句義制約的產(chǎn)物。人們正是根據(jù)句子的意義來推斷其中的動詞重

29、疊是否表示嘗試義的。馬慶株指出自主的持續(xù)性動詞可以重疊，非自主動詞和自主的非持續(xù)性動詞一般不能重疊”，他的說法基本上符合實際。這就為解釋在短時義基礎上怎么會產(chǎn)生嘗試義提供了一個方便：重疊動詞在句中充當謂語主要成分時，它的主語常常是有生的，極可能是人，而生物實施短時動作總有原因，一個基本原因便是嘗試，當談論的是打算實施的動作時就更是如此了。觀察表明，在這方面，主語的類別對于形成特定的句義制約起了重要的作用。比如：車輪轉轉又不轉了。（表短時）他轉轉車輪，很沉。（表嘗試）當主語都由指生物或指人的詞語充當時，句中其他成分的語義制約作用就凸現(xiàn)出來了。如:你要是不信，就再去看看。（表嘗試）你要是有空，就去家里看看。（表短時）由此可知，動詞重疊后表示的嘗試義是語用推理的結果，動詞重疊形式在這里