挖掘本土文化 傳承美術(shù)教育

1、挖掘膠州本土文化 傳承民間美術(shù)教育山東省膠州市香港路小學(xué) 田湉前言民間美術(shù)從藝術(shù)角度反映了民族特色和本土藝術(shù)精神，反映了民族文化意識與價值觀。在保護(hù)和搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時，把它與富有藝術(shù)創(chuàng)造力的兒童美術(shù)教育融為一體，發(fā)揮學(xué)校教育在文化傳承方面的優(yōu)勢，走民間和鄉(xiāng)土文化資源與美術(shù)教育研究的道路，是民間美術(shù)可持續(xù)發(fā)展的途徑之一。小學(xué)民間美術(shù)課程開發(fā)既需要把握民間美術(shù)資源的“民間”特性，又需要注重與兒童身心發(fā)展認(rèn)識規(guī)律相結(jié)合，同時有助于增加原有美術(shù)課程的培養(yǎng)技能和理解力, 能讓兒童在多渠道地體驗學(xué)習(xí)樂趣的同時逐漸體認(rèn)民族藝術(shù)的價值，通過探索活動主動地在生活中發(fā)揮傳承、保護(hù)和發(fā)展民間藝術(shù)的作用,實現(xiàn)

2、民族文化多樣性的活態(tài)傳承。膠州鄉(xiāng)土美術(shù)具有濃厚的膠東地域文化特征和美學(xué)特性。民間性、地方性的建筑、雕塑、繪畫、陶器、手工藝品以及融合在膠州大秧歌和茂腔戲表演藝術(shù)中的各種美術(shù)元素。這給學(xué)校美術(shù)教學(xué)提供了取之不竭的借鑒，為審美教育的教學(xué)提供了豐富的素材，同時促進(jìn)學(xué)科交融，為傳統(tǒng)美術(shù)教育變革和創(chuàng)新帶來新的源泉與契機(jī)。充分挖掘這一資源，讓膠州鄉(xiāng)土文化走進(jìn)校園，是教育工作者不可推卸的責(zé)任，因此，我們要將“膠州文化傳承與小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)”作為一項研究課題。以膠州文化為切入點，尋找與小學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)手法相匹配，以膠州民風(fēng)民俗為載體，研究探索適合小學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)的題材與作品，提升小學(xué)生對民間美術(shù)審美的感受力和創(chuàng)造力

3、。一、挖掘傳統(tǒng)文化，應(yīng)用美術(shù)教學(xué)傳統(tǒng)文化來自民間，洋溢著強(qiáng)烈的生活氣息。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域都十分注重學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，挖掘美術(shù)課程中的傳統(tǒng)文化資源，既體現(xiàn)“生活化”，又注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實用性，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在認(rèn)識世界，創(chuàng)造生活的同時，培養(yǎng)審美情趣和創(chuàng)造力。美術(shù)與民間傳統(tǒng)文化題材相結(jié)合。如教學(xué)漂亮的瓶子時，讓學(xué)生將貼近我們生活的膠州民間文化茂腔戲、剪紙、泥塑、蛋殼黑陶、木版年畫、臉譜等有關(guān)圖案設(shè)計在工藝瓶中，使設(shè)計與運(yùn)用緊密聯(lián)系體現(xiàn)趣味性，應(yīng)用性，具有民間特色。美術(shù)與民間生活實踐活動相結(jié)合。如膠東地區(qū)有許多名勝古跡，包括建筑、圖案等民風(fēng)民俗蘊(yùn)含著古典的味道、文化的精髓

4、，獨具一格。如在教學(xué)剪紙的古老記憶前，教師首先帶領(lǐng)小學(xué)生參觀學(xué)校附近的民間特色的古建筑、欣賞優(yōu)美的膠州大秧歌、采訪膠州的剪紙藝術(shù)傳承人。其次，讓學(xué)生細(xì)心觀察一些古代的年畫、窗花、天棚花、肚兜、鞋墊、布老虎等膠州民間工藝，促使他們不斷地收集、整理資料，累積相關(guān)的美術(shù)素材，為我們課題的實施做好充分的準(zhǔn)備工作。并在實施過程中，不斷的再學(xué)習(xí)，再創(chuàng)新。在教學(xué)時，讓學(xué)生盡情地畫出具有膠州特色的民間剪紙。從而讓學(xué)生在平時的生活中，在美術(shù)活動中尋找到民間文化的足跡。美術(shù)與傳統(tǒng)民間節(jié)日相結(jié)合。如教學(xué)在快樂的節(jié)日里一課時，課前讓學(xué)生將彩色橡皮泥帶到課堂上，再教學(xué)生學(xué)會做月餅，使教材內(nèi)容向?qū)W生生活實際延伸，會收到更

5、好的教學(xué)效果。學(xué)生學(xué)會了做月餅，就能過上一個較為特別的中秋節(jié)。二、加強(qiáng)學(xué)科交融，拓寬美術(shù)領(lǐng)域美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：美術(shù)學(xué)習(xí)的范圍不僅限于美術(shù)自身的領(lǐng)域，還要通過綜合和探究性的學(xué)習(xí)活動，使各種知識與技能互相貫通，彼此聯(lián)系，從而建立起合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。如在教學(xué)剪紙的古老記憶時，以美術(shù)表現(xiàn)形式為切入點是我們課題的固定思路，但這樣在美術(shù)活動中既讓學(xué)生了解相關(guān)民風(fēng)民俗，又用美術(shù)的手段表現(xiàn)是非常困難的。在這次美術(shù)課中我預(yù)設(shè)目標(biāo)：一是通過親自參觀并感受膠州窗花、餑餑花、肚兜鞋墊的鄉(xiāng)土情味；二是用簡單的線條再現(xiàn)古剪紙的畫面。但是只通過美術(shù)活動的導(dǎo)入環(huán)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生了解膠州剪紙的相關(guān)內(nèi)容就讓學(xué)生馬上表現(xiàn)是不可行的。

6、因為膠州剪紙形式多樣，我們要將課程有機(jī)整合，通過課程間的相互滲透、相互貫通和多領(lǐng)域的整合，讓民間風(fēng)俗為學(xué)生所了解。因此教學(xué)時可以先通過語言活動，讓學(xué)生了解古代民間故事餑餑花的由來，以及了解窗花的構(gòu)造。其次通過民間美術(shù)活動繪畫、剪紙。最后利用民間剪紙增強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識和責(zé)任感。讓學(xué)生懂得珍惜與尊重傳統(tǒng)的地方文化，發(fā)現(xiàn)歷史文化對剪紙藝術(shù)的影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和對家鄉(xiāng)的熱愛。在這一課題活動中整合了語言、美術(shù)、常識、品德學(xué)科知識，各個學(xué)科之間互相融合為民間美術(shù)課題的實施作鋪墊，為學(xué)生的創(chuàng)作做準(zhǔn)備。經(jīng)過多學(xué)科的相互交融，不僅拓寬了學(xué)生對膠州鄉(xiāng)土文化知識的了解，還為學(xué)生奠定了民間風(fēng)俗的創(chuàng)作基礎(chǔ)

7、，學(xué)生的作品也特色鮮明、栩栩如生。 三、借鑒民俗文化，傳承民間美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)，以學(xué)生學(xué)習(xí)活動方式將美術(shù)學(xué)習(xí)分成四個領(lǐng)域，即“造型表現(xiàn)”、“設(shè)計應(yīng)用”“欣賞評述”“綜合探索”，而民間風(fēng)俗多種多樣，美術(shù)活動的表現(xiàn)手段也可以多種多樣，學(xué)生更喜歡用多樣的方式表現(xiàn)，為了讓創(chuàng)作更貼近學(xué)生、更富有童趣，我們改變以往單一的作畫方式，讓學(xué)生采取多種表現(xiàn)手法表現(xiàn)民間風(fēng)俗。如：欣賞手工制作、色彩畫、線描畫、撕紙、泥塑等多種形式讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好選擇表現(xiàn)方式，能運(yùn)用多種形式表現(xiàn)民間風(fēng)俗使學(xué)生的作品更富有童趣，表現(xiàn)更加大膽。不僅如此，在美術(shù)教育教學(xué)中，還可以根據(jù)學(xué)校的相關(guān)課時組織學(xué)生針對性地參加校外美術(shù)活動。參觀具有地方特色的自然風(fēng)景三里河公園、膠州大白菜產(chǎn)業(yè)基地、少海新城、板橋鎮(zhèn)等，讓學(xué)生通過色彩畫、鉛筆畫等自己擅長的方式表現(xiàn)出來，體現(xiàn)造型樂趣，表達(dá)情感和思想，進(jìn)一步提高他們的審美能力。讓學(xué)生在農(nóng)家中觀看農(nóng)民編織竹筐、竹籃，設(shè)計制作農(nóng)用小推車，參觀泥塑作坊、陶瓷廠等，為學(xué)生手工制作、泥塑的設(shè)計創(chuàng)作提供生活的“原型”。教師可拍攝錄像、照片搜集和整理人文景觀的鄉(xiāng)土美術(shù)資源，讓學(xué)生認(rèn)識當(dāng)?shù)孛佬g(shù)文化，并能對所看到的美術(shù)作品進(jìn)行評述，激發(fā)起學(xué)生對于來自他們身邊的“美術(shù)現(xiàn)象”進(jìn)行評論的熱情。開展與膠州文化相結(jié)合的綜合探究活動，調(diào)查當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日的起源或傳說，根據(jù)節(jié)日的特征，用各種材