園林景觀與欣賞作業(yè)

1、園林景觀與欣賞作業(yè)經(jīng)管學(xué)院物流管理1002班吳永新(20100119451.請分析一下,中國的園林史如果沒有發(fā)生封建王朝的更迭會可能發(fā)生什么? 皇家園林的鼎盛發(fā)展取決于兩方面的因素。一方面,這時的封建帝王全面接受了江南私家園林的審美趣味和造園理論,而它本來多少帶有與主流文化相分離的出世傾向。清代有若干皇帝不僅常年在園林或行宮中料理朝政,甚至還美其名曰:“避喧聽政”。另一方面,皇家造園追求宏大的氣派和皇權(quán)的“普天之下莫非王土”,這就導(dǎo)致了“園中園”格局的定型。所有的皇家園林內(nèi)部的幾十乃至上百個景點中,勢必有對某些江南袖珍小園的仿制和對佛道寺觀的包容。同時出于整體宏大氣勢的考慮,勢必要求安排一些體

2、量巨大的單體建筑和組合豐富的建筑群,這樣也往往將比較明確的軸線關(guān)系或主次分明的多條軸線關(guān)系帶入到原本強調(diào)因山就勢,巧若天成的造園理法中來了,這也就使皇家園林與私家園林判然有別。王朝的更迭促進了園林文化的豐富多彩與多樣性,所以說,如果沒有封建王朝的更迭就不會有如今源遠流長,博大精深的中國園林藝術(shù),就不會有令人折服的藝術(shù)魁力和不可替代的唯一性,就不會在世界文化之林中獨樹一幟,風(fēng)流千載。2.請分析一下,如果佛教沒有傳入中國,目前我國的園林格局可能是什么?答:中國自古地大物博,建筑藝術(shù)源遠流長。不同地域和民族其建筑藝術(shù)風(fēng)格等各有差異,但其傳統(tǒng)建筑的組群布局、空間、結(jié)構(gòu)、建筑材料及裝飾藝術(shù)等方面卻有著共

3、同的特點,區(qū)別于西方,享譽全球。中國古代建筑的類型很多,主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。另外,中國園林藝術(shù)也深受佛教的影響,例如:振風(fēng)塔,又稱浮圖、佛圖。佛教從印度傳入中國后,中華大地上聳立起座座佛塔,與中國傳統(tǒng)的建筑學(xué)相融合,形成了具有民族風(fēng)格的佛教建筑文化。塔本來的作用是承奉僧佛主的舍利,是佛教徒頂膜拜的對象,一座塔往往成為一座寺院的主體建筑,后來隨著佛殿建筑的興起,逐漸降低了塔的重要性,但并沒有導(dǎo)致塔的消失,相反,內(nèi)容豐富的中國園林吸引了塔這種建筑形式,一個園林中,塔往往作為主景。數(shù)百年來,迎江寺香火旺盛,名僧輩出。僧徒多時達千人,故有青銅鑄“千人鍋”遺存寺中。歷代文人墨

4、客、名宦大臣多蒞寺觀光攬勝。寺內(nèi)供香客、游人用膳休憩的迎江閣樓,可細(xì)品“貴者難盡識,但覺巧烹調(diào)”的傳統(tǒng)素食素菜。掩映在花木叢中的“宜園”、“可亭”、“望塔亭”等都是別具一格的。富有意蘊性。園林格局將會因而,如果沒有佛教的傳入,中國園林藝術(shù)將不會如此具有神秘性與是另一番模樣。3.目前我校正在建設(shè)中心廣場,請從景觀欣賞的角度寫出你的看法及建議。答:鑒于我校正在建設(shè)中心廣場,從園林景觀欣賞的角度可以看出以下幾點:看法:a.從美學(xué)角度,中心廣場的建設(shè)有利于美化校園環(huán)境,增加校園的形象美。b.從建筑學(xué)角度來看,中心廣場的建設(shè)增加了校園結(jié)構(gòu)的整體性,也增加了校園環(huán)境的古典美!c.總之,校園中心廣場的建設(shè)有利于協(xié)調(diào)校園環(huán)境,營造良好的學(xué)術(shù)氛圍。建議:在建設(shè)過程中應(yīng)注意廣場與周圍建筑的協(xié)調(diào)性,因地制宜,另外中心廣場的建設(shè)要注