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1、第18課 藍(lán)色的地中海文明教學(xué)目的 1基礎(chǔ)知識: 愛琴文明;斯巴達(dá)和雅典;希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮;伯利克里時(shí)期的雅典(全盛時(shí)期的雅典);羅馬共和國的建立及國家性質(zhì);羅馬共和國成為地中海上的霸主;羅馬帝國的建立;羅馬和平;羅馬帝國的分裂及西羅馬帝國的滅亡。2能力培養(yǎng):(1)指導(dǎo)學(xué)生比較斯巴達(dá)和雅典的不同,培養(yǎng)學(xué)生分析比較能力。(2)羅馬成為地中海上的霸主和羅馬帝國的演變。 3思想品德教育:(1)古代希臘是西方文明之源,古代希臘的繁榮是建立在奴隸制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上的。(2)羅馬帝國建立后,由于內(nèi)戰(zhàn)停止,政局穩(wěn)定,出現(xiàn)了“羅馬和平”時(shí)期。說明社會安定利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn):斯巴達(dá)和
2、雅典;全盛時(shí)期的雅典;羅馬霸權(quán)的建立。 難點(diǎn):斯巴達(dá)和雅典的區(qū)別;羅馬和平。 教學(xué)方法:導(dǎo)讀法、討論法、講授法 教學(xué)過程 一、復(fù)習(xí)提問,導(dǎo)入新課 提問:世界四大文明古國有哪些?古代亞非文明發(fā)源于哪些地區(qū)?繼亞非古代文明的興起,西方(歐洲)也出現(xiàn)了古代文明,西方文明又是在哪里發(fā)源的呢?導(dǎo)入新課西方文明之源。二、講授新課 提問1:希臘文明以什么為中心?與亞非文明的中心有何不同? 古希臘文明以海洋(愛琴海)為中心,而亞洲文明以大河為中心。 一、雅典城邦的繁榮 古代希臘是西方文明之源,而希臘文明又淵源于愛琴文明,所以說愛琴文明是歐洲最早的文明,是古希臘歷史的開端。從愛琴文明衰落后四五百年,到公元前8世
3、紀(jì),古希臘開始出現(xiàn)奴隸制城邦。 希臘形成的奴隸制城邦中,最重要的是哪兩個(gè)城邦?斯巴達(dá)、雅典兩城邦各有何特點(diǎn)?斯巴達(dá):內(nèi)陸、崇尚武力、經(jīng)營農(nóng)業(yè),雅典:近海、崇尚文化、工商業(yè)發(fā)達(dá)、奴隸制共和國。雅典為何工商業(yè)發(fā)達(dá)?被征服居民人數(shù)數(shù)倍于斯巴達(dá)人;雅典境內(nèi)多山、臨海且有良好的港灣。希臘奴隸制城邦經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展,全盛時(shí)期的雅典,它成了地中海的霸主。 雅典處于全盛時(shí)期是誰當(dāng)政?伯利克里。他是古希臘政治家,他進(jìn)一步改革政治制度,擴(kuò)大奴隸主民主,使雅典奴隸主民主政治發(fā)達(dá)到古代世界的高峰;他大興土木,修雅典衛(wèi)城、港口和確保海外交通的長墻;他獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù),提倡文藝,重視教育。他當(dāng)政時(shí)期雅典進(jìn)入全盛時(shí)期。另外必須指出,他
4、是奴隸主階級的代表人物,他的所有政績,是建立在對奴隸的專政基礎(chǔ)上的。雅典處于全盛時(shí)期表現(xiàn)在哪些方面?經(jīng)濟(jì)興旺文化發(fā)達(dá)。但是,盛世沒能維持多久,希臘衰亡了。希臘為什么衰落?(斯巴達(dá)、雅典長期爭霸) 二、羅馬共和國的興亡 羅馬共和國是在羅馬城的基礎(chǔ)上建立的。羅馬于公元前509年建立了共和國。早期的羅馬共和國是一個(gè)以羅馬城為中心的城邦,包括周圍一塊不大的地方。從“王政時(shí)代”到“共和時(shí)期”也正是羅馬奴隸制產(chǎn)生的過程。羅馬共和國建立標(biāo)志著羅馬進(jìn)入奴隸社會。 羅馬共和國的最高行政長官稱為什么?由什么樣的人擔(dān)任?執(zhí)政官,由貴族擔(dān)任。 羅馬共和國有兩名執(zhí)政官,都由貴族擔(dān)任,兩人權(quán)力相等,任期一年,一切政令必須
5、兩人一致同意才能實(shí)行。當(dāng)國家遇到緊急情況,經(jīng)元老院提名,執(zhí)政官中一人為獨(dú)裁官,擁有至高無上的權(quán)力,但任期不能超過半年。由于執(zhí)政官任期短,兩人又互相牽制,所以真正掌握國家大權(quán)的是元老院。元老院是古羅馬兼有立法和管理權(quán)的國家機(jī)關(guān),制訂一切法律、制度并通過執(zhí)政官執(zhí)行。古羅馬怎樣成為地中海上的霸主?從公元前5世紀(jì)開始,羅馬軍隊(duì)在意大利半島南征北戰(zhàn),經(jīng)過200年努力,于公元前3世紀(jì)征服了意大利。接著,為取得地中海上的霸權(quán),公元前3世紀(jì)至公元前2世紀(jì),同迦太基人發(fā)生三次戰(zhàn)爭,史稱布匿戰(zhàn)爭,最后終于取得勝利。到公元前2世紀(jì)末,羅馬共和國已成為地中海上的霸主。霸主地位的確立靠的是尚武精神和長期的軍事征服來實(shí)現(xiàn)
6、的,長期的對外侵略擴(kuò)張使羅馬奴隸制迅速發(fā)展起來。但羅馬社會內(nèi)部孕育著危機(jī) 同古希臘一樣,古代羅馬的奴隸也主要來源于戰(zhàn)俘,被征服的居民以及海盜掠來的人口。他們被廣泛應(yīng)用于社會生產(chǎn)生活的各個(gè)方面,被當(dāng)成會說話的工具,處境十分悲慘。在古羅馬,奴隸主專門挑選身強(qiáng)力壯的奴隸送到角斗學(xué)校專門訓(xùn)練,讓他們在競技場自相殘殺或同野獸搏斗,用鮮血和生命來供奴隸主消遣。正是由于這些原因,公元前73年在斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)下爆發(fā)了大規(guī)模的奴隸起義。斯巴達(dá)克起義公元前73年羅馬帝國建立公元前27年。軍權(quán)在握的將領(lǐng)之間為爭奪權(quán)力而互相攻殺,結(jié)果凱撒在公元前49年打敗了他的敵人,奪取了政權(quán)。以后的八年里他獲得了無限期的獨(dú)裁權(quán)力,成為一個(gè)名副其實(shí)的軍事獨(dú)裁者,共和國名存實(shí)亡,元老院權(quán)力日漸削弱。但凱撒的一些措施觸動了元老們的利益,招來殺身之禍。凱撒死后,各派又經(jīng)過長期斗爭,公元前30年凱撒的親戚屋大維打敗對手成為羅馬的軍事獨(dú)裁者,但屋大維沒有恢復(fù)公開的軍事獨(dú)裁制度,而把自己稱為“第一公民”,也就是元首。公元前27年屋大維建立元首制。元老院覺得屋大維有能力鎮(zhèn)壓奴隸和保護(hù)奴隸主
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