上海“田子坊”街區(qū)的情境營造論析_第1頁
上海“田子坊”街區(qū)的情境營造論析_第2頁
上海“田子坊”街區(qū)的情境營造論析_第3頁
上海“田子坊”街區(qū)的情境營造論析_第4頁
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1、上?!疤镒臃弧苯謪^(qū)的情境營造論析本文針對上海“田子坊”街區(qū)的情境營造進行了論析,在藝術設計中,情境因素可以概括為形體、色彩、材質(zhì)設計元素在界面上綜合應用,產(chǎn)生視覺形式與形象作用于人的心理,形成一定的空間表情,進而形成情感的聯(lián)想,使人進入到一種特定情境?!疤镒臃弧敝械乃囆g設計最終也是通過這些造型要素綜合體現(xiàn)情境,其中的情境并能夠反作用于設計各要素。情境是關于“情”與“境”的研究,心理學觀念中的“情境”是抽象的,藝術設計是將抽象概念具體化的過程。因此,在本論文中提出的問題實際上是:藝術設計語言如何對上?!疤镒臃弧苯謪^(qū)的情境營造起作用的?“田子坊”即泰康路210弄,自上世紀九十年代末,這條弄堂開始與

2、一些藝術家結(jié)緣,曾經(jīng)的街道小廠,深巷里被棄用的倉庫,石庫門里弄的平常人家,因藝術家們的入駐而漸漸被抹上了“蘇荷”的色彩,并具有了藝術的氣息。關于“田子坊”的發(fā)表刊物并不豐富,這里的介紹將由三條主線貫穿。一條是對田子坊的實地調(diào)研和具體描述;一條是圖片,即輔佐文字的相關照片;一條是上海為田子坊建設做出努力的專家的評論。這三條平行線影射了三種聲音:設計主體,設計客體和設計評論家,即三位與藝術設計有關的主角。一、形體因素影響“田子坊”的情境“田子坊”作為一個完整的城市文化社區(qū),具備三個方面的功能,分別為歷史文化街區(qū)功能、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)功能和城市居住功能。在大量歷史資料、文獻以及實地調(diào)研的基礎上,提出保留

3、傳統(tǒng)民居、新式里弄、舊式里弄、古典主義建筑、現(xiàn)代主義建筑、折衷主義建筑等別具特色的建筑形態(tài)及其之間的空間關系。又預見性的提出其想象規(guī)劃內(nèi)容,如在舊的空間內(nèi)搭建方盒子式的店鋪,玻璃棚頂?shù)默F(xiàn)代結(jié)構等,以調(diào)節(jié)建筑之間的造型關系。行走在新舊之間,眼前的空間畫面就是一種寓意深刻的情境表達。那么,為了讓街道更具歷史情境,但同時又不失活力,并且又需要具備居住區(qū)特有的安全舒適性,首先便要抓住形體這一因素,這里的造形對象是街區(qū)內(nèi)的公共藝術品,鋪裝,景觀以及家具等系統(tǒng),再從形體走出,引導人們進入某一特定的情境。街區(qū)界面類似于“畫紙”,形成各具生命力的特色店鋪。這一單元在組合后發(fā)出多種變形,比如現(xiàn)代筆直的線條直率地

4、沖出古老的磚墻,或是從鋪裝中生長出古舊的水井,這樣的造型不但沒有打破原有街區(qū)的氛圍感,反而使新的品牌和舊的氛圍相得益彰。這個過程綜合了視覺的可能性與空間形體的可能性。在研究的過程中,不難發(fā)現(xiàn)“舊的環(huán)境之中生長出新的生機?!倍?、色彩因素影響“田子坊”的情境整合田子坊文化資源,可以得出這樣三條線路,一是以歷史文化為特色的歷史風貌線;二是由創(chuàng)意夢工廠和創(chuàng)意石庫門形成的獨具魅力的創(chuàng)意風華線;三是以原生態(tài)里弄生活為核心,以海派文化為底蘊、以創(chuàng)意生活為內(nèi)容的海派風情線。對應以上三條線路,便有三種色彩體系貫穿并相互溝通于街區(qū)之中,并為街區(qū)的個性及場所的特性起到了關鍵作用。第一條的歷史情境以原有灰紅色為底色,

5、以特色紅樓及其周圍空間建筑界面為典型代表;第二條創(chuàng)意情境以現(xiàn)當代有普遍現(xiàn)代之感的黑白灰色為主,體現(xiàn)現(xiàn)代簡約時尚的氣息;第三條海派情境則要抓住海派固有的清麗婉約之感,運用白色為之烘托典雅的氛圍。三組色彩在大的灰色系中區(qū)別聯(lián)系,交相呼應,烘托出一個既有歷史韻味又不失經(jīng)典時尚的街區(qū)形象,各種類型的人群也可以找到屬于自己的情境狀O在細節(jié)的處理上,為了不使大色塊參雜過多的干擾色彩因素,在墻體和空間上,設計師將沒有必要的細部結(jié)構轉(zhuǎn)化成墻體顏色,化繁為簡采用大面積的整體平鋪處理;在鋪地上,設計師將細部的特色鋪地保留,在灰色水泥地面上若隱若現(xiàn)。這樣,在空間層面上,區(qū)域顯得統(tǒng)一而不失驚喜。三、材質(zhì)因素影響“田子

6、坊”的情境石庫門是上海里弄建筑的精華,是影響了上海人百年居住生活方式的重要載體,具材質(zhì)主要沿循傳統(tǒng)做法,承重內(nèi)外山墻及木柱多數(shù)用清水三和土、灰漿三和土做基礎,木樁基礎之上常置柱墩,因上海的氣候濕潤,桑皮石再上置圓形石墩,以防木柱腳受潮?!疤镒臃弧钡膬?nèi)部空間便因這樣材質(zhì)而具備了時間感,將空間引入到一個序列,步移景異,開合于眼前。我們可以說材料和感受是情境論的環(huán)境營造語言??墒?,對情境的成功表達不是基于對情境論的理解,而是基于對材料的理解和巧妙地運用特定材料所具備的設計可能性。對內(nèi)向空間的組織又是一個規(guī)劃設計與情境接近的時候。同時,部分空間現(xiàn)代材質(zhì)的搭建起到劃分區(qū)域控制感受的積極作用。逛街是人類古老的娛樂方式,同時是一種感性和精神的交融,是放松身心的過程。構成區(qū)域的形體、色彩以及材質(zhì)要素成為構成空間情境的主要藝術設計表現(xiàn)手法,而“田子坊”本身正是這些設計方法及情境表現(xiàn)的容器

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