師說理解性默寫ppt課件

1、師說師說默寫默寫1；.1 1、荀子、荀子勸學(xué)篇指出：勸學(xué)篇指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈師說中這與韓愈師說中“ ， ”的觀點(diǎn)是相同的。的觀點(diǎn)是相同的。2 2、韓愈認(rèn)為老師的職能是：韓愈認(rèn)為老師的職能是： 擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子師者，所以傳道受業(yè)解惑也師者，所以傳道受業(yè)解惑也是故無貴無賤，無長無少，道之是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。所存，師之所存也。2；.3 3、韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：、韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)

2、有專攻，如是而已。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。4 4、師說中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：、師說中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是： ， .位卑則足羞位卑則足羞 官盛則近諛官盛則近諛3；.5 5、唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者韓愈在唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者韓愈在師說中，對當(dāng)時恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆師說中，對當(dāng)時恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆“ “ ， ” 其中，其中，“久久”字寫出了當(dāng)時恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，字寫出了當(dāng)時恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難難”字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性。字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性。師道之不傳也久矣師道之不傳也久矣 欲人

3、之無惑也難矣欲人之無惑也難矣6 6、師說一文通過、師說一文通過“古之圣人古之圣人”與與“今之眾人今之眾人”對比，批判了對比，批判了“今之眾今之眾人，人， ， ”的錯誤態(tài)度。的錯誤態(tài)度。其下圣人也亦遠(yuǎn)矣其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 而恥學(xué)于師而恥學(xué)于師4；.7、韓愈在韓愈在師說中寫道，時人在從師學(xué)習(xí)的問題上，對其子和對自身有不同師說中寫道，時人在從師學(xué)習(xí)的問題上，對其子和對自身有不同的態(tài)度，對其子的態(tài)度，對其子“ ”；對自己；對自己“ ”擇師而教之擇師而教之 8 8、韓愈在韓愈在師說中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對待從師學(xué)習(xí)的師說中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果：態(tài)度不同，產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果：“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不巫醫(yī)樂師百工之人，君