書法入門學(xué)習(xí)：書法學(xué)習(xí)的深層次論談

1、書法入門學(xué)習(xí)：書法學(xué)習(xí)的深層次論談書法是氣韻的修煉，是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，很多朋友都愛好書法，希望自己也能寫一手好字，但是?？嘤跓o從下手，到底書法學(xué)的切入點(diǎn)是什么呢？據(jù)了解大抵都是在學(xué)會用筆和掌握基本的學(xué)習(xí)方法之后，首先要學(xué)會練功，其次還要學(xué)會觀察、學(xué)會欣賞、學(xué)會感悟。學(xué)會練功書法學(xué)習(xí)要學(xué)會練功。這如同走路一樣，學(xué)會了走路，才能達(dá)到心中的目標(biāo)，想到那兒就能到那兒。在書法學(xué)習(xí)上，也要學(xué)會練功，這對書法技術(shù)的提升和表現(xiàn)力的增強(qiáng)，起著重要的作用。我們知道技術(shù)不同于思想，技術(shù)是表現(xiàn)思想的武器。故“武器”一定要精良、要準(zhǔn)確，才能把先進(jìn)的思想表現(xiàn)得豐富、完善。技術(shù)是什么？技術(shù)就是技巧、是方法。練功的目的就是通

2、過熟練的技術(shù)，形成良好的習(xí)慣，表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)涵。這如同行走，不用考慮先邁那只腳，步伐自然、流暢、矯健，這是熟練的緣故。在書法的學(xué)習(xí)中，行筆要達(dá)到像走路一樣地利索、流暢、瀟灑、自如。故我想說：“你想在書法上有成就開始練功吧！你想成為書法家就開始練功吧！你想在書法上走的更遠(yuǎn)就開始練功吧！你想在書法上有造詣就開始練功吧！”不過練功也是“雙刃劍”，合理的練功能持續(xù)地提升技能，持續(xù)地熟練、完善技法，并形成良好的習(xí)慣，從而達(dá)到學(xué)習(xí)書法的目的。不合理的練功則相反，不但不能提升技能，反而能夠形成很多毛病，也就達(dá)不到學(xué)習(xí)書法的目的，更不可能成為書法家。原因很簡單，本來目標(biāo)是向東走，而你卻朝著西方走去，豈不是離

3、目標(biāo)越來越遠(yuǎn)嗎？就拿鍛煉身體來說，我們知道身體是革命的本錢，生命在于運(yùn)動，運(yùn)動能夠健康。但這也不是絕對的，合理的運(yùn)動是屬于有氧的運(yùn)動，有助于健康；不合理的運(yùn)動（過量）是屬于無氧的運(yùn)動，有害于健康。同樣是運(yùn)動，方法不對，效果則相反，有的能使人們健康長壽，有的不但不能使人健康，反而帶來很大危害，甚至危及生命。在書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)中也是如此，技法準(zhǔn)確，就能事半功倍，技法不準(zhǔn)確，結(jié)果也是相反的。所以針對這個(gè)原因，值得一提的是,在書法的行筆中要注意以下兩個(gè)方面：（一）.要學(xué)會用筆鋒。因?yàn)楣P鋒具有彈性，寫出的線條自然也有彈性。用筆不可用過，用過則如同人“蹲”著走路，慢而費(fèi)力，既影響行走的速度，又影響行走的美感

4、。用筆也不可側(cè)、不可過，側(cè)則“歪斜”、“左右搖擺”，如同“醉漢”；過則沒有彈性，影響使轉(zhuǎn)，這都是不可取的。古人云：“心正則筆正?！本褪菑?qiáng)調(diào)用筆要正，只有筆正才能八面出鋒、萬毫齊力，也就說一定是要走正道。（二）、要學(xué)會行筆。行筆要有“起伏”，有“起伏”就有彈性，有彈性就“活撥”，有“活撥”就“瀟灑”。如人們的行走時(shí)，步伐一起一伏、前后交替，輕松自如。是那么和諧、自然。故在行筆時(shí)，要有“起伏”、有“節(jié)奏”；要“瀟灑”、要“自如”，不可有拖泥帶水的現(xiàn)象，更不可憂郁、滯筆的毛病。一個(gè)好的用筆是在節(jié)奏下實(shí)行的，這對書法藝術(shù)走向更遠(yuǎn)起著決定性的作用。學(xué)會觀察書法學(xué)習(xí)要學(xué)會觀察。要學(xué)會用眼去看，只有眼界高了

5、，看的才能更遠(yuǎn)。其實(shí)美就在你的身邊，關(guān)鍵是你看到了沒有。如牛頓看到蘋果從樹上掉下來，就出現(xiàn)了萬有引力定律；瓦特看到水壺的蒸汽把蓋子頂起來，就發(fā)明了蒸汽機(jī)。當(dāng)我們觀察到天，就會被藍(lán)天、白云所吸引，就會想到“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄”；觀察到地，就會被麥田、微風(fēng)所吸引，會想到“綠油油的麥田在微風(fēng)吹動下，翻起層層波浪”；觀察到了小溪，就會被魚兒、水聲所吸引，會想到“清澈的小溪，彈奏出優(yōu)美的“琴聲”，在這優(yōu)美的“琴聲”中，魚兒歡快地在中水中穿梭”。這是多么富有詩意啊！多么美好?。∵@個(gè)切都是觀察的結(jié)果。在書法學(xué)習(xí)中，我們面對的是字帖、作品，在學(xué)習(xí)中不難發(fā)現(xiàn)，今天臨帖時(shí)觀察到了一種美，明天臨帖又發(fā)現(xiàn)了另一種美，只要認(rèn)真觀察，每次都會有新的發(fā)現(xiàn)，這是經(jīng)常出現(xiàn)的。有了觀察就有了發(fā)現(xiàn)，有了進(jìn)步。只有不停地觀察，不停地發(fā)現(xiàn)，才能不停地進(jìn)步。同時(shí)，我們的觀察是有層次的、是立體的，站的高度不同、位置不同、學(xué)識不同、修養(yǎng)不同等等，通過觀察得到的美感也不同。正是這些不同，觀察到的美也是不同的，有的觀察到的是外在的美，有的觀