試論黛玉之死的悲劇意蘊(yùn)

1、試論黛玉之死的悲劇意蘊(yùn)肖楚楚內(nèi)容提要 紅樓夢(mèng)被稱為“悲劇中的悲劇”，既是悲劇，死亡便是必不可少的描寫(xiě)，而在眾多死亡中，最令人痛心的莫過(guò)于黛玉之死。黛玉之死，既是因其生長(zhǎng)于賈府這一衰落的大家族，也是由其自身性格導(dǎo)致的。關(guān)鍵詞 紅樓夢(mèng)；賈府之衰落；黛玉之死；悲劇意蘊(yùn)從女?huà)z氏煉石補(bǔ)天所剩一頑石開(kāi)始絮絮道來(lái)，紅樓夢(mèng)以一百二十回篇目，演繹了一出人生百態(tài)的悲劇，賈府的衰敗、寶黛愛(ài)情的隕滅、眾多靈秀女子的悲慘結(jié)局，莫不令人唏噓。雖然高鶚續(xù)的第一百一十九回中有“中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣沐皇恩賈家延世澤”，賈府似有復(fù)興之象，但牽動(dòng)人心的一干主角或香消玉殞，或悟道遠(yuǎn)去，或孤身一人獨(dú)守空閨，那點(diǎn)滴的復(fù)興之象與曾經(jīng)的繁華熱鬧

2、相比，反而更令人心酸。一、紅樓夢(mèng)中的死亡描寫(xiě)：悲劇中的悲劇王國(guó)維<紅樓夢(mèng)>評(píng)論中依叔本華之說(shuō)，將悲劇分為三種：“第一種之悲劇，由極惡之人極其所有之能力以交構(gòu)之者。第二種由于盲目的運(yùn)命者。第三種之悲劇，由于劇中之人物之位置及關(guān)系而不得不然者，非必有蛇蝎之性質(zhì)與意外之變故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是?！?紅樓夢(mèng)的悲劇就屬于第三種，“不過(guò)通常之道德、通常之人情、通常之境遇為之”2，即是說(shuō)所有無(wú)錯(cuò)之人卻共同制造了一個(gè)偉大悲劇，乃是“悲劇中的悲劇”。既是悲劇，死亡則是不可或缺的描寫(xiě)。在常人看來(lái)，死亡往往是人生不愿接受而又不得不接受的結(jié)局，但在紅樓夢(mèng)中，“死”這一字眼卻常常出

3、現(xiàn)，有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，在曹雪芹親筆撰寫(xiě)的前八十回中大大小小確證提到人死之處達(dá)到三十四處之多3，在這眾多死亡之中，最讓人心痛的莫過(guò)于黛玉之死。黛玉的死可謂有其必然性，無(wú)論是在曹雪芹親筆撰寫(xiě)的前八十回中埋下的伏筆，還是高鶚續(xù)寫(xiě)的后四十回中直寫(xiě)黛玉之死，都可以看出生活在一個(gè)沒(méi)落家族中寄人籬下而又心思細(xì)膩敏感的黛玉，若不以死亡的悲劇結(jié)束，如何面對(duì)這慘淡的人生？二、女兒花枯萎的必然性紅樓夢(mèng)中的一切描寫(xiě)都是以賈府為背景和依托的，賈府繁盛，則寶玉與一干女子則可無(wú)憂無(wú)慮地暢游，作雅詩(shī)、品美食、賞美景，所憂愁的也只是兒女情長(zhǎng)之分分合合，完全無(wú)平常人家的生計(jì)之愁；但到“錦衣軍查抄寧國(guó)府，驄馬使彈劾平安州”之時(shí)，賈府之衰

4、亡之象畢露無(wú)遺，本就已失去生機(jī)的賈府開(kāi)始捉襟見(jiàn)肘，眾人也開(kāi)始驚慌失措，再無(wú)之前繁盛之象了。從前八十回中秦可卿之死，與后四十回中的賈元春、賈迎春、史太君及王熙鳳之死，深刻反映出賈府之榮辱升沉。賈府的必然衰落在書(shū)的開(kāi)頭便被挑明，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府時(shí)就將賈府這一大家族內(nèi)復(fù)雜的人際關(guān)系和外強(qiáng)中干說(shuō)得非常清楚，秦可卿死時(shí)則將自己的“未了”的心愿，連同來(lái)不及施展的“補(bǔ)天”之志，寄托給“脂粉隊(duì)里的英雄”王熙鳳，希望她扶大廈之將傾，挽狂瀾于既倒，從事物的榮枯哲理，講到為賈府保持“退路”的具體治家方略。這是自第五回寧、榮二公托付警幻仙姑引導(dǎo)寶玉入正道時(shí)所言“吾家自國(guó)朝定鼎以來(lái)，功名奕世、富貴傳流，雖歷百年，奈運(yùn)終

5、數(shù)盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無(wú)可以繼業(yè)”之后，又一“局中人”直指一大家族衰敗之勢(shì)，以期驚醒生者。在后八十回中，二小姐迎春居然被父親嫁入孫家以抵借債，終被孫紹祖虐待而死；而操辦賈母、鳳姐喪事時(shí)的捉襟見(jiàn)肘，更可見(jiàn)一個(gè)鐘鳴鼎食之家的“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”。三、黛玉之死黛玉之死是紅樓夢(mèng)死亡場(chǎng)景中最感人、最詳細(xì)的描寫(xiě)，可謂是難以超越的經(jīng)典。紅樓夢(mèng)用大量筆墨來(lái)描寫(xiě)黛玉的精神崩潰和死亡過(guò)程，從第九十六回“泄機(jī)關(guān)顰兒失本性”，至第九十七回“林黛玉焚稿斷癡情”，再到第九十八回“苦絳珠魂歸離恨天”，整整用了三回來(lái)寫(xiě)黛玉從知曉寶玉將娶寶釵后是如何肝腸寸斷、傷心欲絕，又是如何在不愿相信和不得不相信

6、中糾結(jié)心碎，最后帶著對(duì)寶玉的又愛(ài)又恨在寶玉的喜樂(lè)聲中“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙”，這一切皆從詳細(xì)的場(chǎng)景描寫(xiě)中表現(xiàn)了出來(lái)。古往今來(lái)，黛玉之死引出多少讀者的眼淚，特別是黛玉那句“寶玉，寶玉，你好”，未說(shuō)完的話又帶給后人多少遐想。瀟湘館中的冷清寂靜與寶玉婚禮上的熱鬧繁華形成鮮明的對(duì)比，讓人心生哀嘆的同時(shí)不得不感慨作者用心之深、對(duì)黛玉憐愛(ài)之深。高鶚?biāo)m(xù)這一段，正如胡適先生所說(shuō)，“高鶚補(bǔ)的四十回，雖然比不上前八十回，也確然有不可埋沒(méi)的好處。他寫(xiě)司棋之死，寫(xiě)鴛鴦之死，寫(xiě)妙玉的遭劫，寫(xiě)鳳姐的死，寫(xiě)襲人的嫁，都是很有精采的小品文字。最可注意的是這些人都寫(xiě)作悲劇的下場(chǎng)。還有那最重要的“木石前盟”一件公案，

7、高鶚居然忍心害理的教黛玉病死，教寶玉出家，作一個(gè)大悲劇的結(jié)束，打破中國(guó)小說(shuō)的團(tuán)圓迷信。這一點(diǎn)悲劇的眼光，不能不令人佩服。”4黛玉之死是紅樓夢(mèng)敘事的一個(gè)重頭戲，具有悲劇完成的作用。若黛玉不死，寶黛這段戀情如何結(jié)束，紅樓夢(mèng)又如何稱得上是“悲劇中的悲劇”？牟宗三先生在其文章水滸世界中談到紅樓夢(mèng)時(shí)說(shuō)：“人們必得以林黛玉之不得與寶玉成婚為大恨，因而必深惡痛絕于寶釵。我以為此皆不免流俗之酸腐氣。試想若真叫黛玉結(jié)婚生子，則黛玉還成為黛玉乎？此乃天定的悲劇，開(kāi)始時(shí)已經(jīng)鑄定了。人們必得于此恨天罵地，實(shí)在是一種自私的喜劇心理。人們必得超越這一關(guān)，方能了悟人生之嚴(yán)肅?！?黛玉因父母雙亡、背井離鄉(xiāng)、寄人籬下而分外敏感

8、，長(zhǎng)期虛弱的身體也添加了她的抑郁氣質(zhì)，遇事常常無(wú)法開(kāi)懷，她又生性高傲，盡力維護(hù)著自己的高潔與自尊，也正因?yàn)樗^(guò)清高，才無(wú)法融于污濁的世界。她對(duì)寶玉摯愛(ài)至深，有著美好的期待與幻想，卻又因無(wú)法容忍寶玉對(duì)所有“姐姐”、“妹妹”都親近而常常傷心，兩人雖皆知對(duì)方心意，卻始終不肯吐露心扉。黛玉很善良，卻也因清高而無(wú)法處理好與其他人的關(guān)系，且觀大觀園中眾多女子，除紫鵑和一干姐妹外，實(shí)難找到與黛玉親厚之人，而能與黛玉交心者，更是少之又少。敏感、抑郁而又得不到抒解，這就使她根基薄弱的身體更加羸弱，與寶玉的愛(ài)情可說(shuō)是她的精神支柱，因而得知寶玉將娶寶釵時(shí)，黛玉受不住這一致命打擊，自此一病不起。對(duì)于黛玉之死，王國(guó)維

9、先生有段精妙的論述：“茲就寶玉、黛玉之事言之，賈母愛(ài)寶釵之婉而懲黛玉之孤僻，又信金玉之邪說(shuō)而思?jí)簩氂裰?。王夫人固親于薛氏，鳳姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便于己也。襲人懲尤二姐、香菱之事，聞黛玉不是東風(fēng)壓西風(fēng)，就是西風(fēng)壓東風(fēng)之語(yǔ)，(第八十一回)懼禍之及而自同于鳳姐，亦自然之勢(shì)也。寶玉之于黛玉信誓旦旦，而不能言之于最愛(ài)之之祖母，則普通之道德使然，況黛玉一女子哉！6可見(jiàn)，由于黛玉的自身性格，她無(wú)法符合王夫人等人心中的寶玉之妻的要求。寶玉受盡寵愛(ài)，承擔(dān)著賈府這一大家族中眾多人的期望，他的妻子，最重要的品質(zhì)是賢良淑德，能裝點(diǎn)一個(gè)大家族的門(mén)面，寶釵之溫婉嫻雅、恪守婦道確是能滿足一大家族的要求的。只是

10、少了黛玉的靈氣與清高，賈府這個(gè)大家族也就少了一些生機(jī)，更顯沒(méi)落之象。在紅樓夢(mèng)最后，寶玉了卻塵緣，出家為僧，倒也應(yīng)了第三十一回中與黛玉的“你死了，我做和尚去”之約定。寶玉無(wú)法與最愛(ài)之黛玉廝守終生，如今脫離紅塵，遠(yuǎn)離俗世，可謂心已死，算是以另一種形式的死亡保留著最初的純真情緣，若寶玉真走上經(jīng)濟(jì)之路，使賈府復(fù)興，那寶玉就不是寶玉了。這樣一個(gè)“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”的結(jié)局，也是是作者能給自己和讀者的最好結(jié)局。參考文獻(xiàn)：1王國(guó)維,蔡元培.紅樓夢(mèng)評(píng)論?石頭記索隱M.上海古籍出版社,2005,7:14-15.2王國(guó)維,蔡元培.紅樓夢(mèng)評(píng)論?石頭記索隱M.上海古籍出版社,2005,7:14-15.3何炳燕.論紅樓夢(mèng)的死亡