《六國(guó)論》《阿房宮賦》情境默寫(xiě)

1、六國(guó)論理解性默寫(xiě)1. 蘇洵六國(guó)論評(píng)論六國(guó)敗亡的歷史，提出“六國(guó)破滅，_ _ ，_ _，_”的精辟論點(diǎn)。2. 蘇洵六國(guó)論中描寫(xiě)祖輩創(chuàng)業(yè)艱難的句子是“_ _，_ _，_，以有尺寸之地?！?. 蘇洵六國(guó)論說(shuō)明齊國(guó)滅亡原因的句子是“齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？_ _ _”，說(shuō)明燕國(guó)滅亡原因的句子是“_ _ _，_ _”。4. 蘇洵六國(guó)論結(jié)尾指出“ ，_ _，_ _”，明確體現(xiàn)文章借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者要汲取歷史教訓(xùn)的主旨。5. 古人寫(xiě)文章常常借古諷今。杜牧 阿房宮賦 “嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；_，_ _，_ _。”借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室；蘇洵六國(guó)論“悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人

2、積威之所劫，日削月割，以趨于亡。_ _”，用六國(guó)破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。6. 古人寫(xiě)文章愛(ài)引用前人話語(yǔ)作為論據(jù)，如韓愈師說(shuō)中“孔子曰：三人行，_ _”，蘇洵六國(guó)論中“古人云：以地事秦，_ _，_，_”。7. 古代詩(shī)文中有許多寄寓了作者對(duì)所敘對(duì)象充滿情感的句子，如六國(guó)論中“以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，_ _”，表達(dá)了蘇洵對(duì)六國(guó)以地事秦的遺憾之情；8. 蘇洵在六國(guó)論中借助“_ _，_ _”，敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦法，此舉會(huì)讓對(duì)方寢食難安。9. 關(guān)于荊軻刺秦王，歷來(lái)頗多贊語(yǔ)，古人也有對(duì)此非議的，如宋朝的蘇洵在六國(guó)論中就這樣評(píng)論刺秦事件： _ _，_ _。10. 六國(guó)論中作者含蓄表明寫(xiě)作目的的

3、句子是：_ _ ，_ _ _，_ _ _。11. 六國(guó)論中作者批評(píng)趙國(guó)殺害良將，不能武力抗秦堅(jiān)持到底的句子是_ _ ，_ _ _，_ _ _。阿房宮賦理解性默寫(xiě)1、在阿房宮賦中，杜牧批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲，用 ， ?兩句揭露其瘋狂掠奪財(cái)富而大肆揮霍的暴行。 2、在阿房宮賦中，文末總結(jié)秦國(guó)滅亡的教訓(xùn)，并借以諷今，以 ， 。兩句告誡今人如果不從秦的滅亡中引以為戒，仍要重蹈歷史覆轍。 3、在阿房宮賦中 ，杜牧通過(guò) ， 。兩句，提出了秦國(guó)如果愛(ài)惜六國(guó)的人才，就能世代為君，安享天下這一觀點(diǎn)。4、阿房宮賦中用 ， 。兩句寫(xiě)人置身其中會(huì)迷失方向，突出了這個(gè)龐大的建筑群的錯(cuò)綜復(fù)雜。5、阿房宮賦中用 ， 。兩句寫(xiě)

4、宮女們極力展示自己的嬌媚以等待皇帝的寵幸。6、在阿房宮賦中，作者從最普遍的人心角度，說(shuō)明人人都想過(guò)好的生活，人同此心，心同此理的句子是 ， 。 7、作者在阿房宮賦中用互文的方法寫(xiě)六國(guó)寶藏的句子是 ， ， 。 8、在歷史背景上引出阿房宮的修建，籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是 ， ， ， 。 9、阿房宮賦中，用于描述阿房宮建筑結(jié)構(gòu)精巧的句子是 ， ， ， 。10、阿房宮賦中 ， ？ ， ？這一句里用比喻的手法來(lái)體現(xiàn)阿房宮長(zhǎng)橋、樓閣間的通道所建之高的特點(diǎn)。11、阿房宮賦中用假設(shè)指出六國(guó)、秦國(guó)不滅國(guó)亡族的途徑是： ， ； ， 。12、從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿

5、之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是 ， ； ， 。13、寫(xiě)秦始皇迅即垮臺(tái)的句子是 ， ， ， ！14、從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸?？鞓?lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句 ， 。 ， 。15、杜牧在文中告誡后人光是感嘆是沒(méi)有用的，要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語(yǔ)句是： ， ； ， 。16、陸參作長(zhǎng)城賦云：“千城絕，長(zhǎng)城列。秦民竭，秦君滅?！币运膫€(gè)三字句發(fā)端。阿房宮賦祖長(zhǎng)城句法，云 ， 。 ， 。 六國(guó)論答案1.非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦2.思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘3.與贏而不助五國(guó)也 至丹以荊卿為計(jì) 始

6、速禍焉4.茍以天下之大 下而從六國(guó)破亡之故事 是又在六國(guó)下矣5. 族秦者，秦也，非天下也 為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉6. 則必有我?guī)?猶抱薪救火 薪不盡 火不滅7.則吾恐秦人食之不得下咽也8.以賂秦之地封天下之謀臣 ，以事秦之心禮天下之奇才9.至丹以荊卿為計(jì) 始速禍焉10. 茍以天下之大 下而從六國(guó)破亡之故事 是又在六國(guó)下矣11.洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。阿房宮賦理解性默寫(xiě)答案1、在阿房宮賦中，杜牧批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲，用“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”兩句揭露其瘋狂掠奪財(cái)富而大肆揮霍的暴行。 2、在阿房宮賦中，文末總結(jié)秦國(guó)滅亡的教訓(xùn)，并借以諷今，以“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)

7、哀后人也?！眱删涓嬲]今人如果不從秦的滅亡中引以為戒，仍要重蹈歷史覆轍。 3、在阿房宮賦中 ，杜牧通過(guò)：“使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君”兩句，提出了秦國(guó)如果愛(ài)惜六國(guó)的人才，就能世代為君，安享天下這一觀點(diǎn)。4、阿房宮賦中用高低冥迷 ，不知東西 兩句寫(xiě)人置身其中會(huì)迷失方向，突出了這個(gè)龐大的建筑群的錯(cuò)綜復(fù)雜。5、阿房宮賦中用“一肌一容，盡態(tài)極妍”兩句寫(xiě)宮女們極力展示自己的嬌媚以等待皇帝的寵幸。6、在阿房宮賦中，作者從最普遍的人心角度，說(shuō)明人人都想過(guò)好的生活，人同此心，心同此理的句子是“一人之心，千萬(wàn)人之心也”。 7、作者在阿房宮賦中用互文的方法寫(xiě)六國(guó)寶藏的句子是“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊

8、楚之精英”。 8、在歷史背景上引出阿房宮的修建，籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！?#160;9、阿房宮賦中，用于描述阿房宮建筑結(jié)構(gòu)精巧的句子是“廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，勾心斗角?！?0、阿房宮賦中 長(zhǎng)橋臥波 ，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？這一句里用比喻的手法來(lái)體現(xiàn)阿房宮長(zhǎng)橋、樓閣間的通道所建之高的特點(diǎn)。11、阿房宮賦中用假設(shè)指出六國(guó)、秦國(guó)不滅國(guó)亡族的途徑是：使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君。12、從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。13、杜牧在本文中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！?4、從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸?？鞓?lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句“一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。”15、杜牧在文中告誡后人光是感嘆是沒(méi)有用的，