中國(guó)建筑的特征 (2)

1、中國(guó)建筑的特征 梁梁思思成成課課 前前 感感 知知1、請(qǐng)用大家描繪你、請(qǐng)用大家描繪你印象中的中國(guó)建筑印象中的中國(guó)建筑。2、和西方建筑相比，中國(guó)建筑的主要的特色、和西方建筑相比，中國(guó)建筑的主要的特色是什么？是什么？城堡式城堡式 石質(zhì)建筑石質(zhì)建筑法國(guó)巴黎法國(guó)巴黎 凱旋門(mén)凱旋門(mén)恢恢 弘弘 大大 氣氣中國(guó)建筑的特征中國(guó)建筑的特征木質(zhì)木質(zhì)結(jié)構(gòu)、講究結(jié)構(gòu)、講究對(duì)稱(chēng)對(duì)稱(chēng)飛檐飛檐彩繪彩繪【朱紅【朱紅】院落群院落群宋朝歐陽(yáng)修蝶戀花詞中有“庭院深深深深深深幾許？” 梁思成（梁思成（1901190119721972），我國(guó)著名），我國(guó)著名建建筑學(xué)家筑學(xué)家，清華大學(xué)教，清華大學(xué)教授，廣東省新會(huì)縣人。授，廣東省新會(huì)縣人

2、。 19271927年獲年獲賓夕法賓夕法尼亞尼亞大學(xué)建筑系碩士，大學(xué)建筑系碩士，后在后在哈佛大學(xué)哈佛大學(xué)美術(shù)研美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。究院學(xué)習(xí)。19281928年回年回國(guó)國(guó)。 1946年為年為清華大學(xué)清華大學(xué)創(chuàng)辦了創(chuàng)辦了建筑系建筑系，后主持創(chuàng)建，后主持創(chuàng)建中國(guó)營(yíng)造學(xué)社。中國(guó)營(yíng)造學(xué)社。主要著作主要著作清室營(yíng)造則例清室營(yíng)造則例中國(guó)建筑史中國(guó)建筑史林徽因和她的女兒林徽因和她的女兒 梁再冰梁再冰詩(shī)人詩(shī)人 林徽因林徽因夫妻二人的共同理想夫妻二人的共同理想伊東忠太【日伊東忠太【日】日本日本 奈良奈良 法隆寺法隆寺撰寫(xiě)中國(guó)人自己的建筑史撰寫(xiě)中國(guó)人自己的建筑史薊縣薊縣 獨(dú)樂(lè)寺【遼獨(dú)樂(lè)寺【遼】五臺(tái)山佛光寺五臺(tái)山佛光寺

3、中國(guó)現(xiàn)存唯一木構(gòu)中國(guó)現(xiàn)存唯一木構(gòu) 唐代建筑唐代建筑精美的內(nèi)部設(shè)置精美的內(nèi)部設(shè)置夫妻二人傾畢生精力夫妻二人傾畢生精力 致力于中國(guó)建筑史的研究致力于中國(guó)建筑史的研究文文 本本 解解 讀讀把握全文的整體結(jié)構(gòu)把握全文的整體結(jié)構(gòu) 一、從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明一、從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑中國(guó)建筑的影響，引論的影響，引論。（。（1 12 2） 二、談中國(guó)建筑的二、談中國(guó)建筑的九大特征九大特征。（。（3 31313） 三、探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法三、探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法（“文法文法”）。）。 （14141919） 四、從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建四、從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中

4、國(guó)建筑的筑的“文法文法”和和“詞匯詞匯”，在現(xiàn)代社會(huì)把我們，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，結(jié)語(yǔ)。民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，結(jié)語(yǔ)。（一）講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一（一）講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由般是由臺(tái)基、主體臺(tái)基、主體（房屋）（房屋）和屋頂和屋頂三個(gè)主三個(gè)主要部分構(gòu)成的。要部分構(gòu)成的。文文 本本 細(xì)細(xì) 讀讀（二）講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群（二）講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈落組成，左右呈軸對(duì)稱(chēng)軸對(duì)稱(chēng)，主要房屋，主要房屋朝南朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有整個(gè)建筑群有主有從，有“戶(hù)外的空間戶(hù)外的空間”。 （三）從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，

5、（三）從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以即以“木材做木材做立柱和橫梁立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)。的框架結(jié)構(gòu)。 （四）說(shuō)明（四）說(shuō)明斗拱斗拱的作用，它不但可的作用，它不但可“用以用以減少減少立柱和橫梁交接處的剪力立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有，還具有裝飾裝飾作用。作用。 （五）說(shuō)明（五）說(shuō)明“舉折，舉架舉折，舉架”的作用，即為了形的作用，即為了形成屋頂?shù)某晌蓓數(shù)男逼禄蚯嫘逼禄蚯妗?結(jié)構(gòu)方法結(jié)構(gòu)方法 （六）介紹（六）介紹屋頂屋頂，指出它是，指出它是“中國(guó)建筑中最中國(guó)建筑中最主要的特征之一主要的特征之一”，并在與其他建筑體系，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱(chēng)的比較中，盛稱(chēng)翹起如翼翹起如翼的屋頂

6、是我們民的屋頂是我們民族文化的驕傲。族文化的驕傲。 （七）從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，在（七）從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，在大建筑物中使用大建筑物中使用朱紅色朱紅色，而且還大量用，而且還大量用彩彩繪來(lái)裝飾木架部件。繪來(lái)裝飾木架部件。 四四 角角 翹翹 起起 （八）介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)（八）介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉，部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案裝飾形狀或圖案。 （九）說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，（九）說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕琉

7、璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。 九大特征九大特征1 個(gè)別建筑物個(gè)別建筑物2 平面布置平面布置結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)特征特征裝飾裝飾特征特征4 斗拱斗拱5 舉折、舉架舉折、舉架6 屋頂屋頂7 顏色顏色8 構(gòu)件構(gòu)件9 建筑材料建筑材料風(fēng)格、手法風(fēng)格、手法總體總體特征特征3 結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)方法方法概述中國(guó)建筑體概述中國(guó)建筑體系系中國(guó)建筑的特征中國(guó)建筑的特征（分布（分布 歷史）歷史）臺(tái)基臺(tái)基 屋身屋身 屋頂屋頂左右均齊對(duì)稱(chēng)左右均齊對(duì)稱(chēng)木材木材減少剪力減少剪力多層多層 上短下長(zhǎng)上短下長(zhǎng) 逐漸加高逐漸加高 瓦面彎曲瓦面彎曲 四角翹起四角翹起朱紅朱紅交接部分大半外

8、露交接部分大半外露有色琉璃瓦有色琉璃瓦 雕刻雕刻各民族建筑的各民族建筑的“可譯性可譯性”中國(guó)建筑的九大特征按中國(guó)建筑的九大特征按什么順序展開(kāi)的什么順序展開(kāi)的?1、由、由整體整體到到局部局部2、由、由主主（結(jié)構(gòu)）到（結(jié)構(gòu)）到次次（裝飾）（裝飾） 1.怎樣理解作者提出的中國(guó)建筑的怎樣理解作者提出的中國(guó)建筑的“文法文法”？ 2.文章中說(shuō)的建筑的文章中說(shuō)的建筑的“詞匯詞匯”指的是什么？這指的是什么？這樣寫(xiě)的好處是什么？樣寫(xiě)的好處是什么？ 3.怎樣理解作者提出的各民族之間的怎樣理解作者提出的各民族之間的“可譯可譯性性”？分析第三部分分析第三部分探究探究“文法文法”、 “詞匯詞匯” 、“可譯性可譯性”問(wèn)題

9、問(wèn)題 1、怎樣理解作者提出的中國(guó)建筑的怎樣理解作者提出的中國(guó)建筑的“文文法法”？這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文文法法”的術(shù)語(yǔ)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。的術(shù)語(yǔ)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。 中國(guó)建筑的中國(guó)建筑的“文法文法”是指中國(guó)的建筑都有是指中國(guó)的建筑都有一定的風(fēng)格和手法，并且為匠師們所遵守，為一定的風(fēng)格和手法，并且為匠師們所遵守，為人們所承認(rèn)，成了法式，成為人們沿用的慣例。人們所承認(rèn)，成了法式，成為人們沿用的慣例。2、文章中說(shuō)的建筑的、文章中說(shuō)的建筑的“詞匯詞匯”指的是指的是什么？這樣寫(xiě)的好處是什么？什么？這樣寫(xiě)的好處是什么？ “詞匯詞匯”指的是建筑的構(gòu)件（

10、材料）。指的是建筑的構(gòu)件（材料）。 這是這是比喻比喻的說(shuō)法，使得說(shuō)明生動(dòng)形象，讓的說(shuō)法，使得說(shuō)明生動(dòng)形象，讓讀者易于接受。讀者易于接受。 本文用本文用“文法文法”來(lái)比喻建筑的來(lái)比喻建筑的“規(guī)矩規(guī)矩”，用用“詞匯詞匯”比喻建筑的材料，讓人們能通比喻建筑的材料，讓人們能通過(guò)熟悉的文章組成來(lái)理解建筑中的各種法過(guò)熟悉的文章組成來(lái)理解建筑中的各種法式和材料的使用。式和材料的使用。3、怎樣理解作者提出的各民族之間的、怎樣理解作者提出的各民族之間的“可譯性可譯性”？用用“語(yǔ)言和文字語(yǔ)言和文字”為喻，各民族建筑的為喻，各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出的

11、形式卻有很大的不同，恰似不同表現(xiàn)出的形式卻有很大的不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一意思，語(yǔ)言形式卻民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一意思，語(yǔ)言形式卻不相同。所謂的不相同。所謂的“可譯性可譯性”是指是指各民族建各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有同一性質(zhì)筑在實(shí)質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過(guò)其紛繁多可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。 本文是一篇科學(xué)小論文；作者梁思成本文是一篇科學(xué)小論文；作者梁思成是當(dāng)代中國(guó)著名建筑學(xué)家；文章用簡(jiǎn)潔清是當(dāng)代中國(guó)著名建筑學(xué)家；文章用簡(jiǎn)潔清晰的語(yǔ)言具體介紹了：晰的語(yǔ)言具體介紹了：【總結(jié)回顧全文總結(jié)回顧全文】民族建筑之間民族建筑之間“可譯性可譯性”問(wèn)題問(wèn)題中國(guó)建筑的九大特征中國(guó)建

12、筑的九大特征中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法中國(guó)建筑體系的影響中國(guó)建筑體系的影響返回拓展延伸拓展延伸 中西建筑比較中西建筑比較 中西建筑形式上的差別，是文化差別的表中西建筑形式上的差別，是文化差別的表現(xiàn)，它反映了人們對(duì)物質(zhì)和自然環(huán)境認(rèn)識(shí)的差現(xiàn)，它反映了人們對(duì)物質(zhì)和自然環(huán)境認(rèn)識(shí)的差別，社會(huì)形態(tài)的差別，人的思維方法、精神層別，社會(huì)形態(tài)的差別，人的思維方法、精神層次以及審美境界的差別。次以及審美境界的差別。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中國(guó)傳統(tǒng)建筑以漢族建以漢族建筑為主流，主要包括如城筑為主流，主要包括如城市、宮殿、壇廟、陵墓、市、宮殿、壇廟、陵墓、寺觀、佛塔、石窟、園林、寺觀、佛塔、石窟、園林、衙署、民間公

13、共建筑、景衙署、民間公共建筑、景觀樓閣、王府、民居，長(zhǎng)觀樓閣、王府、民居，長(zhǎng)城、橋梁大致十五種類(lèi)型，城、橋梁大致十五種類(lèi)型，以及如牌坊、碑碣、華表以及如牌坊、碑碣、華表等建筑小品。它們除了有等建筑小品。它們除了有前述基本共通的發(fā)展歷程前述基本共通的發(fā)展歷程以外，又有時(shí)代、地域和以外，又有時(shí)代、地域和類(lèi)型風(fēng)格的不同。類(lèi)型風(fēng)格的不同。北京城宮殿北京城宮殿群體組合群體組合,嚴(yán)整規(guī)則的構(gòu)圖和皇權(quán)至上的主導(dǎo)思想嚴(yán)整規(guī)則的構(gòu)圖和皇權(quán)至上的主導(dǎo)思想 中國(guó)建筑特別重視群體組中國(guó)建筑特別重視群體組合的美。群體組合常取中軸對(duì)合的美。群體組合常取中軸對(duì)稱(chēng)的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖方式稱(chēng)的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖方式 ，與世界，與世界其他所有建筑體

14、系都以磚石結(jié)其他所有建筑體系都以磚石結(jié)構(gòu)為主不同，是獨(dú)具風(fēng)姿的唯構(gòu)為主不同，是獨(dú)具風(fēng)姿的唯一以木結(jié)構(gòu)為主的體系。結(jié)構(gòu)一以木結(jié)構(gòu)為主的體系。結(jié)構(gòu)不但具有工程技術(shù)的意義，其不但具有工程技術(shù)的意義，其機(jī)智而巧妙的組合所顯現(xiàn)的結(jié)機(jī)智而巧妙的組合所顯現(xiàn)的結(jié)構(gòu)美和裝飾美，本身也是建筑構(gòu)美和裝飾美，本身也是建筑美的內(nèi)容，尤其木結(jié)構(gòu)體系，美的內(nèi)容，尤其木結(jié)構(gòu)體系，其復(fù)雜與精微都為磚石結(jié)構(gòu)所其復(fù)雜與精微都為磚石結(jié)構(gòu)所不及，體現(xiàn)了中國(guó)人的智慧。不及，體現(xiàn)了中國(guó)人的智慧。 北京天壇中國(guó)園林中國(guó)園林所體現(xiàn)的尊重自然、與自然相親相近的觀念。自然式所體現(xiàn)的尊重自然、與自然相親相近的觀念。自然式建筑特點(diǎn)與建筑特點(diǎn)與“雖由人

15、作，宛自天成雖由人作，宛自天成的境界。的境界。頤和園頤和園(皇家園林皇家園林) 注重與自然高度協(xié)注重與自然高度協(xié)同的觀念在園林中更有同的觀念在園林中更有突出的表現(xiàn)，屬于自然突出的表現(xiàn)，屬于自然式，而與歐洲或伊斯蘭式，而與歐洲或伊斯蘭的幾何式園林有別。中的幾何式園林有別。中國(guó)園林主要有皇家園林國(guó)園林主要有皇家園林和私家園林兩種和私家園林兩種 ，中，中國(guó)園林在世界上享有崇國(guó)園林在世界上享有崇高的聲譽(yù)，被歐洲人譽(yù)高的聲譽(yù)，被歐洲人譽(yù)為為“世界園林之母世界園林之母”。蘇州園林(私家園林)江南民居江南民居 基于與自然高度協(xié)同的中國(guó)文化精神，熱愛(ài)自然、基于與自然高度協(xié)同的中國(guó)文化精神，熱愛(ài)自然、 尊重自然

16、、建筑鑲嵌在自然中，仿佛是大自然的一個(gè)有尊重自然、建筑鑲嵌在自然中，仿佛是大自然的一個(gè)有機(jī)組成部分。機(jī)組成部分。布達(dá)拉官布達(dá)拉官非對(duì)稱(chēng)自由聚合布局。建筑的整體統(tǒng)一感及與環(huán)境的諧調(diào)。非對(duì)稱(chēng)自由聚合布局。建筑的整體統(tǒng)一感及與環(huán)境的諧調(diào)。對(duì)建筑高度的夸大與神秘、攫人的藝術(shù)感染力。對(duì)建筑高度的夸大與神秘、攫人的藝術(shù)感染力。布達(dá)拉官布達(dá)拉官布達(dá)拉官希臘帕特農(nóng)神廟希臘帕特農(nóng)神廟埃及金字塔埃及金字塔土耳其圣索菲亞大教堂土耳其圣索菲亞大教堂 巴黎圣母院巴黎圣母院哥特式建筑特點(diǎn)及歐洲中世紀(jì)的宗教精神哥特式建筑特點(diǎn)及歐洲中世紀(jì)的宗教精神巴黎圣母院巴黎圣母院羅馬圣彼得教堂羅馬圣彼得教堂 集中式平面和穹窿屋頂。單純、

17、簡(jiǎn)明的造型邏輯集中式平面和穹窿屋頂。單純、簡(jiǎn)明的造型邏輯和昂揚(yáng)、健康、飽滿(mǎn)的氣質(zhì)。文藝復(fù)興興盛期建筑和昂揚(yáng)、健康、飽滿(mǎn)的氣質(zhì)。文藝復(fù)興興盛期建筑藝術(shù)的杰出代表。藝術(shù)的杰出代表。印度泰姬陵印度泰姬陵中西建筑特征對(duì)比中西建筑特征對(duì)比對(duì)抗對(duì)抗明快明快半圓半半圓半方方 不固定不固定數(shù)量數(shù)量磚石磚石結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)數(shù)量數(shù)量不定不定圓或圓或尖尖傾向傾向自由自由發(fā)展發(fā)展西方西方建筑建筑和諧和諧凝重凝重長(zhǎng)方形長(zhǎng)方形固定數(shù)固定數(shù)量量木結(jié)木結(jié)構(gòu)構(gòu)數(shù)量數(shù)量固定固定四面四面平穩(wěn)平穩(wěn)左右左右中軸中軸對(duì)稱(chēng)對(duì)稱(chēng)中國(guó)中國(guó)建筑建筑風(fēng)格風(fēng)格色彩色彩門(mén)口門(mén)口結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)柱子柱子屋頂屋頂平面平面布置布置 特征特征類(lèi)別類(lèi)別規(guī)律總結(jié)規(guī)律總結(jié) 自然科學(xué)小論文的特點(diǎn)自然科學(xué)小論文的特點(diǎn) ：一是一是“小小”。科學(xué)小論文的選題較小，內(nèi)容較淺，因而篇幅。科學(xué)小論文的選題較小，內(nèi)容較淺，因而篇幅也不長(zhǎng)。也不長(zhǎng)。二是科學(xué)性?？茖W(xué)小論文的材料，應(yīng)當(dāng)是真實(shí)可靠的，不允二是科學(xué)性?？茖W(xué)小論文的材料，應(yīng)當(dāng)是真實(shí)可靠的，不允許夸大或虛構(gòu)；觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是在經(jīng)過(guò)細(xì)