《聲律啟蒙—十二文》相關(guān)知識（課堂PPT）

1、1聲律啟蒙聲律啟蒙十二文十二文相關(guān)知識相關(guān)知識家對國，武對文，家對國，武對文，四輔四輔對對三三軍軍。一、注釋1.家對國家對國：家相對于國是小的集體，國相對于家是大的集體，國家是由千千萬萬個小的家庭組成的，家和國是相對關(guān)系的。2.武對文：武對文：“武” 是關(guān)于軍事或技擊的，與“文”相對。文這里專指社會科學，社會科學是用科學的方法，研究人類社會的種種現(xiàn)象的各學科總體或其中任一學科。如社會學研究人類社會（主要是當代），政治學研究政治、政策和有關(guān)的活動，經(jīng)濟學研究資源分配。社會科學所涵蓋的學科包括：經(jīng)濟學、政治學、法學、倫理學、歷史學、社會學、心理學、教育學、管理學、人類學、民俗學、新聞學、傳播學等。

2、3.四輔：四輔：官職名，即四輔官，是仿效古代設立三公四輔的傳說設立的。據(jù)說周文王就設置過四輔官。明朱元璋在宣布永遠廢除丞相制度后，便從古代的官制、官名中找依據(jù)，企圖建立一種符合自己需要，有用而無害的輔政制度。洪武十三年（公元1380年）九月設置四輔官，時在宣布撤銷中書省、永廢丞相職任半年之后，洪武十五年（公元1382年）七月，朱元璋宣告撤銷四輔官制度。這套制度存在的時間不到兩年，是一次失敗的試驗。4.三軍：三軍：現(xiàn)代的概念是指陸、海、空三軍。而在中華文化中“三軍”的說法起源于春秋時期騎馬打仗的前、中、后三個兵種，這與現(xiàn)代陸、海、空三軍的實質(zhì)意義完全不同。古代所說的三軍是指騎馬打仗的前、中、后三

3、軍。前軍一般是先鋒營負責開路（架橋、修路）、偵察、應付小規(guī)模的戰(zhàn)斗，帶部分軍需物資。中軍就是統(tǒng)帥所處的大軍有當時作戰(zhàn)的大部分作戰(zhàn)兵種（騎兵、步兵）。后軍主要就是全軍的主要軍用物資、工匠、以及大量的民工等。2聲律啟蒙聲律啟蒙十二文十二文相關(guān)知識相關(guān)知識九經(jīng)對三史，菊馥對蘭芬。九經(jīng)對三史，菊馥對蘭芬。一、注釋1.九經(jīng)九經(jīng)：儒家的九部經(jīng)典，即周易尚書詩經(jīng)春秋禮記儀禮周禮論語孝經(jīng)。三史：三史：史記漢書后漢書。2.武對文：武對文：“武” 是關(guān)于軍事或技擊的，與“文”相對。文這里專指社會科學，社會科學是用科學的方法，研究人類社會的種種現(xiàn)象的各學科總體或其中任一學科。如社會學研究人類社會（主要是當代），政治

4、學研究政治、政策和有關(guān)的活動，經(jīng)濟學研究資源分配。社會科學所涵蓋的學科包括：經(jīng)濟學、政治學、法學、倫理學、歷史學、社會學、心理學、教育學、管理學、人類學、民俗學、新聞學、傳播學等。3.四輔：四輔：官職名，即四輔官，是仿效古代設立三公四輔的傳說設立的。據(jù)說周文王就設置過四輔官。明朱元璋在宣布永遠廢除丞相制度后，便從古代的官制、官名中找依據(jù)，企圖建立一種符合自己需要，有用而無害的輔政制度。洪武十三年（公元1380年）九月設置四輔官，時在宣布撤銷中書省、永廢丞相職任半年之后，洪武十五年（公元1382年）七月，朱元璋宣告撤銷四輔官制度。這套制度存在的時間不到兩年，是一次失敗的試驗。4.三軍：三軍：現(xiàn)代

5、的概念是指陸、海、空三軍。而在中華文化中“三軍”的說法起源于春秋時期騎馬打仗的前、中、后三個兵種，這與現(xiàn)代陸、海、空三軍的實質(zhì)意義完全不同。古代所說的三軍是指騎馬打仗的前、中、后三軍。前軍一般是先鋒營負責開路（架橋、修路）、偵察、應付小規(guī)模的戰(zhàn)斗，帶部分軍需物資。中軍就是統(tǒng)帥所處的大軍有當時作戰(zhàn)的大部分作戰(zhàn)兵種（騎兵、步兵）。后軍主要就是全軍的主要軍用物資、工匠、以及大量的民工等。3聲律啟蒙聲律啟蒙十二文十二文相關(guān)知識相關(guān)知識朱元璋畫像朱元璋畫像朱元璋畫像為歷史上畫工描繪的朱元璋，具有許多的版本，它也指陸容記錄的一篇關(guān)于朱元璋求畫的文章。原文：原文：明太祖朱元璋嘗集畫工寫御容，多不稱旨。有筆意

6、逼真者，自以為必見賞，及進覽，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以進。上覽之，甚喜，乃命寫數(shù)本以賜諸王。蓋上之意早有，而它工不能知也。翻譯：翻譯：明太祖朱元璋曾經(jīng)召集畫工畫皇帝的容貌，大多的畫都不合皇帝的心意。有位畫工畫得很像，自己認為（皇帝）見了一定會獎賞。等到給皇帝看，也不合適。一位畫工打聽到皇上的心意，形像有一點相似，再畫得雍容端莊獻給皇帝。皇帝非常高興，就詔令畫若干幅賜給各諸侯王。原來皇上的心思早已存在，只是其他的畫工不能了解。爭議：爭議：丑版畫像 因為大部分歷史類書籍中的朱元璋，都長著一張標志性的“鞋拔子臉”，模樣十分丑陋。下巴奇長、耳朵肥大、滿臉麻點的丑陋、猥瑣（音委所）

7、男人。美版畫像在故宮南熏殿所藏的官方正式版歷代帝王畫像中，朱元璋的面貌卻與民間通行的“豬腰子臉”大相徑庭，反而顯得天庭飽滿，地角方圓，面如滿月，不僅不丑，甚至還頗有英氣。兩種觀點截然相反，目前外界能見到的畫像也主要集中在這兩類，即一丑一俊，但版本眾多。朱元璋畫像，既有宮廷的，也有民間的，版本達16種之多，有的相貌很滑稽，十分新鮮。對于這個問題，當代人也爭議不少，很多人就認為，民間通行流傳的“鞋拔子”朱元璋畫像，都是清王朝為了丑化明朝而偽造出來的，并因此對清朝大加撻伐。當然，也有人說，朱元璋本來就長得丑，至于官方畫像，則是他出于美化自己的考慮才畫出來的。有的人稱朱元璋是五官超格、相貌超俗，乃大富

8、大貴的罕見帝王之相。4聲律啟蒙聲律啟蒙十二文十二文相關(guān)知識相關(guān)知識朱元璋畫像朱元璋畫像朱元璋畫像為歷史上畫工描繪的朱元璋，具有許多的版本，它也指陸容記錄的一篇關(guān)于朱元璋求畫的文章。原文：原文：明太祖朱元璋嘗集畫工寫御容，多不稱旨。有筆意逼真者，自以為必見賞，及進覽，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以進。上覽之，甚喜，乃命寫數(shù)本以賜諸王。蓋上之意早有，而它工不能知也。翻譯：翻譯：明太祖朱元璋曾經(jīng)召集畫工畫皇帝的容貌，大多的畫都不合皇帝的心意。有位畫工畫得很像，自己認為（皇帝）見了一定會獎賞。等到給皇帝看，也不合適。一位畫工打聽到皇上的心意，形像有一點相似，再畫得雍容端莊獻給皇帝。皇帝

9、非常高興，就詔令畫若干幅賜給各諸侯王。原來皇上的心思早已存在，只是其他的畫工不能了解。爭議：爭議：丑版畫像 因為大部分歷史類書籍中的朱元璋，都長著一張標志性的“鞋拔子臉”，模樣十分丑陋。下巴奇長、耳朵肥大、滿臉麻點的丑陋、猥瑣（音委所）男人。美版畫像在故宮南熏殿所藏的官方正式版歷代帝王畫像中，朱元璋的面貌卻與民間通行的“豬腰子臉”大相徑庭，反而顯得天庭飽滿，地角方圓，面如滿月，不僅不丑，甚至還頗有英氣。兩種觀點截然相反，目前外界能見到的畫像也主要集中在這兩類，即一丑一俊，但版本眾多。朱元璋畫像，既有宮廷的，也有民間的，版本達16種之多，有的相貌很滑稽，十分新鮮。對于這個問題，當代人也爭議不少，

10、很多人就認為，民間通行流傳的“鞋拔子”朱元璋畫像，都是清王朝為了丑化明朝而偽造出來的，并因此對清朝大加撻伐。當然，也有人說，朱元璋本來就長得丑，至于官方畫像，則是他出于美化自己的考慮才畫出來的。有的人稱朱元璋是五官超格、相貌超俗，乃大富大貴的罕見帝王之相。5 明太祖朱元璋畫像 （丑版）6 明太祖朱元璋畫像 （美版）7鞋拔子晚晴時期鞋拔子晚晴時期鞋拔子鞋拔子使用圖鞋拔子使用圖8鞋拔子臉前央視節(jié)目主持人前央視節(jié)目主持人 李詠李詠臺灣演員臺灣演員 金城武金城武9聲律啟蒙聲律啟蒙十二文十二文相關(guān)知識相關(guān)知識朱元璋畫像朱元璋畫像真相真相不少朱元璋的“鞋拔子”畫像中的服飾，都體現(xiàn)出鮮明的清代服裝特點。比如

11、：在明代筆記七修類稿中，還有這么一種說法：朱元璋生性多疑，害怕刺客來刺殺他，所以故意派人畫了很多奇怪的畫像，四處散布，使外人無從知曉他的真實相貌，這樣，刺客也就找不到下手目標了，這就是朱元璋“偽像”的來源。明朝諸位帝王畫像和朱元璋畫像比較明朝皇帝各有其畫像，先拋開朱元璋不論，其他人都有一個相似的地方，就是臉部較寬，都是方臉、虬髯虬髯（音求然）的國字臉。十幾個人長的都很像，這其中只有一個例外，他是明武宗朱厚照，他的臉形是相對狹長，和朱家的傳統(tǒng)不符。令人感到奇怪的是，朱元璋的那兩張官方畫像包括了所有后面子孫一致的特征，如果從他們的血緣關(guān)系來看，似乎這兩張官方遺像才應該是真的。有人也許會拿朱厚照來舉

12、例子，說朱元璋和他一樣，是一個另類，但朱厚照雖然是長臉，但他長的很帥氣，是那種長臉俊男，他和那張丑像沒有任何相似之處。故宮南熏殿的畫像更加靠譜，首先，南熏殿的朱元璋官方畫像有兩張，一張中年，一張晚年，這兩張畫像高度相似，可見畫師參照的應該是同一人的不同時期的長相，如果朱元璋的長相并不是這樣，畫師是很難做到把兩個年齡階段的畫像都偽造的天衣無縫的。明朝陸容菽園雜記（菽音輸，意豆的總稱。 ）卷十四稱“太祖嘗集畫工寫御容，多不稱旨。有筆意逼真者，自以為必見賞，及進覽，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以進。上覽之，甚喜，乃命寫數(shù)本以賜諸王。蓋上之意早有，而他工不能知也”，意指現(xiàn)存前一版本的朱

13、元璋畫像曾經(jīng)美化。談遷棗林雜俎俎則稱“太祖好微行察外事。微行恐人識其貌，所賜諸王侯御容一，蓋疑像也。真幅藏之太廟。10這張畫像，朱元璋帽子上的那塊白色“帽正”（紅圈中圈出來的部分），就是典型的清代特征，在朱元璋本人所在的明代初期，是絕對不可能出現(xiàn)的。朱元璋的衣服領口（如紅圈所示），也是典型的“廣字領”，這樣的衣服在明朝初期同樣是沒有的。11俎：古代祭祀時放祭品的器物：豆（a.“俎”和“豆”，都是古代祭祀用的器具；b.祭祀，崇奉）鏤空龍紋青銅俎鏤空龍紋青銅俎湖北當陽趙巷湖北當陽趙巷4 4號春秋墓出土漆號春秋墓出土漆俎俎, ,長長24.524.5厘米厘米, ,寬寬1919厘米厘米12虬髯：拳曲的連

14、鬢胡須。13聲律啟蒙聲律啟蒙十二文十二文相關(guān)知識相關(guān)知識九經(jīng)對三史，菊馥對蘭芬。九經(jīng)對三史，菊馥對蘭芬。一、注釋5.馥馥：香。14聲律啟蒙聲律啟蒙十二文十二文相關(guān)知識相關(guān)知識歌北鄙，詠南薰，邇聽對遙聞。歌北鄙，詠南薰，邇聽對遙聞。一、注釋1.九經(jīng)九經(jīng)：儒家的九部經(jīng)典，即周易尚書詩經(jīng)春秋禮記儀禮周禮論語孝經(jīng)。三史：三史：史記漢書后漢書。2.武對文：武對文：“武” 是關(guān)于軍事或技擊的，與“文”相對。文這里專指社會科學，社會科學是用科學的方法，研究人類社會的種種現(xiàn)象的各學科總體或其中任一學科。如社會學研究人類社會（主要是當代），政治學研究政治、政策和有關(guān)的活動，經(jīng)濟學研究資源分配。社會科學所涵蓋的學科包括：經(jīng)濟學、政治學、法學、倫理學、歷史學、社會學、心理學、教育學、管理學、人類學、民俗學、新聞學、傳播學等。3.四輔：四輔：官職名，即四輔官，是仿效古代設立三公四輔的傳說設立的。據(jù)說周文王就設置過四輔官。明朱元璋在宣布永遠廢除丞相制度后，便從古代的官制、官名中找依據(jù)，企圖建立一種符合自己需要，有用而無害的輔政制度。洪武十三年（公元1380年）九月設置四輔官，時在宣布撤銷中書省、永廢丞相職任半年之后，洪武十五年（公元1382年）七月，朱元璋宣告撤