2014年高考語文散文閱讀之——分析結(jié)構(gòu)思路

1、分析結(jié)構(gòu)思路分析結(jié)構(gòu)思路（一）文學類文本閱讀（一）文學類文本閱讀閱讀鑒賞中外文學作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文閱讀鑒賞中外文學作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學作品的閱讀鑒賞，注重學體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗。感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力；審美體驗。感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力；理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊涵的民族心理理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊涵的民族心理和人文精神。和人文精神。1 1分析綜合分析綜合 C C（1 1）分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題）分析

2、作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題（2 2）分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法）分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法2 2鑒賞評價鑒賞評價 D D（1 1）體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)）體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)（2 2）欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅）欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力力（3 3）對作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向作出評價）對作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向作出評價3 3探究探究 F F（1 1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神精神（2 2）探討

3、作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖）探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖（3 3）對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀）對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀 要分析清楚文章的結(jié)構(gòu)，把握住文章要分析清楚文章的結(jié)構(gòu)，把握住文章的思路，我們首先應該對文章的的思路，我們首先應該對文章的文體文體有一有一個較為明確的了解。從近幾年的高考湖南個較為明確的了解。從近幾年的高考湖南卷來看，現(xiàn)代文大閱讀主要考查的是卷來看，現(xiàn)代文大閱讀主要考查的是散文散文和小說和小說。本專題復習散文，對于散文，我。本專題復習散文，對于散文，我們閱讀時應該根據(jù)散文的文體結(jié)構(gòu)特征去們閱讀時應該根據(jù)散文的文體結(jié)構(gòu)特征去把握文章的結(jié)構(gòu)和思路。把握文章的結(jié)構(gòu)和思

4、路。 散文的最大特征散文的最大特征“形散神聚形散神聚”“形散形散”：選材廣泛、形式多樣、表達自由選材廣泛、形式多樣、表達自由“神聚神聚”：散文的主旨明確散文的主旨明確 那么怎樣去那么怎樣去 分析文章結(jié)構(gòu)思路呢分析文章結(jié)構(gòu)思路呢(2013(2013年安徽卷年安徽卷櫻桃櫻桃) )13、文章以文章以“櫻桃櫻桃”為題為題，但后三段才集中寫，但后三段才集中寫“櫻桃櫻桃”，這樣安排的，這樣安排的原因是什么？原因是什么？ 直擊高考直擊高考第一步第一步粗讀全文，整體感知：粗讀全文，整體感知： 本文寫的對象是本文寫的對象是_主要寫的內(nèi)容是主要寫的內(nèi)容是_ “神神”是是_ _ 桐廬桐廬作者游覽桐廬的所見所聞作者游

5、覽桐廬的所見所聞作者對桐廬變化的感作者對桐廬變化的感受和思考受和思考第二步第二步抓住標志，明晰脈絡：抓住標志，明晰脈絡： 富春江沿岸的幾座富春江沿岸的幾座縣城縣城桐廬的街桐廬的街 桐廬的街桐廬的街 約有二三里遠近約有二三里遠近到桐廬的當天下午到桐廬的當天下午乘渡船到了乘渡船到了“桐君山桐君山”下下我們走下山來我們走下山來重新踏上重新踏上長街長街游覽順序：游覽順序：我們邊走邊吃，我們邊走邊吃，再走近再走近那棵古老的香樟那棵古老的香樟桐君山桐君山第三步：第三步：抓中心句，概括層意抓中心句，概括層意 櫻櫻 桃桃黃黃 裳裳 富春江沿岸的幾座縣城，富陽、桐富春江沿岸的幾座縣城，富陽、桐廬和上游的白沙（建

6、德），幾乎沒有例外廬和上游的白沙（建德），幾乎沒有例外都有一條沿江的長街。主要的商業(yè)店鋪就都有一條沿江的長街。主要的商業(yè)店鋪就集中在這里。一些行政機關(guān)和民居大抵都集中在這里。一些行政機關(guān)和民居大抵都坐落在長街后面。有的江岸連山，沒有多坐落在長街后面。有的江岸連山，沒有多少發(fā)展余地，新興的建筑只能向長街側(cè)邊少發(fā)展余地，新興的建筑只能向長街側(cè)邊擴展，有時還免不了要上山。這一格局，擴展，有時還免不了要上山。這一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。恐怕是一切沿江城市的通例。 中心句 桐廬的街，從公路車站開始，一直向東伸展開去，桐廬的街，從公路車站開始，一直向東伸展開去，迤邐行來，約有二三里遠近。從八十年代

7、新建的百貨公迤邐行來，約有二三里遠近。從八十年代新建的百貨公司大樓、電影院，到五十年代以來陸續(xù)修建的商店、機司大樓、電影院，到五十年代以來陸續(xù)修建的商店、機關(guān)，還有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，雜關(guān)，還有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，雜然并陳地對峙在長街的兩側(cè)。這些時代腳步留下的痕跡，然并陳地對峙在長街的兩側(cè)。這些時代腳步留下的痕跡，它們的新舊比列、建筑規(guī)模與風貌的對比，說明本來是它們的新舊比列、建筑規(guī)模與風貌的對比，說明本來是迂緩前進的步伐顯然是一天天加快了，尤其近兩三年來迂緩前進的步伐顯然是一天天加快了，尤其近兩三年來是如此。前年到這里來時還沒有看到蹤影的電影院，這是如此。

8、前年到這里來時還沒有看到蹤影的電影院，這就是披著八十年代的新裝新出現(xiàn)的就是披著八十年代的新裝新出現(xiàn)的“嬌客嬌客”。從簇擁在。從簇擁在門前廣告欄邊人群的臉上，可以看到興奮、專注的神色。門前廣告欄邊人群的臉上，可以看到興奮、專注的神色。他們中間有小孩子，也有中年人；有城鎮(zhèn)居民，也有進他們中間有小孩子，也有中年人；有城鎮(zhèn)居民，也有進城來挑著擔子的農(nóng)村男女。城來挑著擔子的農(nóng)村男女。 中心句 這樣一個中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外這樣一個中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會堂里，我看到過金華堥劇的豐富。兩三年前在山上的大會堂里，我看到過金華堥劇團演出的廣告；現(xiàn)在是浙江紹

9、劇團在那里上演團演出的廣告；現(xiàn)在是浙江紹劇團在那里上演火焰山火焰山，是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價是三角、四角、五角。是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價是三角、四角、五角。好像比婺劇稍高一些。此外，桐廬越劇團在山演好像比婺劇稍高一些。此外，桐廬越劇團在山演啼笑因啼笑因緣緣，票價是一角（童票）到三角。一家旅館，票價是一角（童票）到三角。一家旅館“桐江飯店桐江飯店”里還開設了講話人的書場，長街上新增設了旅游局的宣傳里還開設了講話人的書場，長街上新增設了旅游局的宣傳欄。這個局也是最近才出現(xiàn)的，就在南面長街盡頭的城隍欄。這個局也是最近才出現(xiàn)的，就在南面長街盡頭的城隍廟舊址里，門前有一棵幾百年樹齡的老樟樹。

10、城隍廟不在廟舊址里，門前有一棵幾百年樹齡的老樟樹。城隍廟不在城市中心，竟被擠到邊遠的角落，無疑也說明了這個依江城市中心，竟被擠到邊遠的角落，無疑也說明了這個依江傍山的山城的特色。桐廬三個著名的旅游點是桐君山、釣傍山的山城的特色。桐廬三個著名的旅游點是桐君山、釣臺和新發(fā)現(xiàn)的臺和新發(fā)現(xiàn)的“瑤琳仙境瑤琳仙境”。這個古老的地下迷宮幾年來。這個古老的地下迷宮幾年來吸引了成千上萬的旅游者，就在我們來到桐廬的當天，聽吸引了成千上萬的旅游者，就在我們來到桐廬的當天，聽說就接待了五千名游人。這可不是一個小數(shù)字。對比之下，說就接待了五千名游人。這可不是一個小數(shù)字。對比之下，前兩處就要冷落的多，不過我覺的論山水之美

11、和歷史氣息，前兩處就要冷落的多，不過我覺的論山水之美和歷史氣息，還是這兩處有更多的吸引力。還是這兩處有更多的吸引力。中心句 到桐廬的當天下午，我們度過長街，來到到桐廬的當天下午，我們度過長街，來到“漁梁漁梁渡口渡口”乘渡船到了桐君山下，接著又登了山。這山，比乘渡船到了桐君山下，接著又登了山。這山，比起兩年前初訪時，也已發(fā)生了很大的變化。登山的石級起兩年前初訪時，也已發(fā)生了很大的變化。登山的石級鋪好了，桐君祠也正在重修整修。兩三位上了年紀的木鋪好了，桐君祠也正在重修整修。兩三位上了年紀的木工師傅正在大殿里細心地雕刻著鏤空的：工師傅正在大殿里細心地雕刻著鏤空的：“雀替雀替”殿殿內(nèi)一角堆著樟木的板材

12、，散發(fā)出淡淡的香味。這些裝在內(nèi)一角堆著樟木的板材，散發(fā)出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構(gòu)件，被木工靈巧的雙手雕成外檐梁柱盡頭的純裝飾性構(gòu)件，被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺花樣，有幾只已經(jīng)加上了金碧斑斕的了鏤空的人物亭臺花樣，有幾只已經(jīng)加上了金碧斑斕的重彩，繁縟極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊重彩，繁縟極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊的，兩側(cè)懸著一副新雕成的抱柱對聯(lián)，是從山東來的老的，兩側(cè)懸著一副新雕成的抱柱對聯(lián)，是從山東來的老書法家孟慶甲的楷書。這可能是一副原曾有過的舊聯(lián)：書法家孟慶甲的楷書。這可能是一副原曾有過的舊聯(lián)： 大藥幾時成，漫撥爐中丹火。大藥幾時成，漫撥爐中

13、丹火。 先生何處去，試問松下仙童。先生何處去，試問松下仙童。中心句 桐君，是古代一位采藥的老人，住在山上。桐君，是古代一位采藥的老人，住在山上。藥，總是采了來給人們服用的，所以老百姓記得藥，總是采了來給人們服用的，所以老百姓記得他。不過他卻不大喜歡回答人們的問訊，終于連他。不過他卻不大喜歡回答人們的問訊，終于連名字也沒有留下。不知從什么時候開始，他在傳名字也沒有留下。不知從什么時候開始，他在傳說中卻變成了一位道士，像老君那樣的說中卻變成了一位道士，像老君那樣的“仙人仙人”了。人們還指給我看他日常靜坐在樹蔭下的桐樹。了。人們還指給我看他日常靜坐在樹蔭下的桐樹。這樹就在祠后的山崖旁邊。據(jù)說那株古桐

14、早已枯這樹就在祠后的山崖旁邊。據(jù)說那株古桐早已枯死，現(xiàn)在的桐樹是從原來的樹根上生發(fā)出來的，死，現(xiàn)在的桐樹是從原來的樹根上生發(fā)出來的，亭亭地也已有了十多丈了。亭亭地也已有了十多丈了。中心句等我們走下山來，渡過江去，重新踏上長街，已是旁晚時等我們走下山來，渡過江去，重新踏上長街，已是旁晚時分了。街上的攤販早已散去，只剩下一位老年農(nóng)夫還坐在路邊的分了。街上的攤販早已散去，只剩下一位老年農(nóng)夫還坐在路邊的石級上等顧客，她身邊放著一只編織精巧的半舊竹籃，手里拿著石級上等顧客，她身邊放著一只編織精巧的半舊竹籃，手里拿著一桿小稱。走近去時，我驚喜地發(fā)現(xiàn)籃里盛著一顆顆晶瑩如珍珠一桿小稱。走近去時，我驚喜地發(fā)現(xiàn)籃

15、里盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。真的已經(jīng)很久沒有吃到櫻桃了，的櫻桃。真的已經(jīng)很久沒有吃到櫻桃了，這種果子在城市的這種果子在城市的水果店里是很難得看見的，它的產(chǎn)量少，時令斷，又經(jīng)水果店里是很難得看見的，它的產(chǎn)量少，時令斷，又經(jīng)不起久藏；難怪不易發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。它似乎只出現(xiàn)于詞不起久藏；難怪不易發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。它似乎只出現(xiàn)于詞人的筆下，人的筆下，“櫻桃落盡純歸去櫻桃落盡純歸去”引來了李后主的嘆息；引來了李后主的嘆息；“紅了櫻桃，綠了芭蕉紅了櫻桃，綠了芭蕉”也是作為也是作為“流光容易把人拋流光容易把人拋”的論據(jù)提出來的。詞人好像無例外地一致惋惜春光的短的論據(jù)提出來的。詞人好像無例外地一致惋惜春光的短暫，千

16、方百計地想留它下來，看見檐外蛛網(wǎng)上的落花瓣，暫，千方百計地想留它下來，看見檐外蛛網(wǎng)上的落花瓣，敏感地發(fā)現(xiàn)蜘蛛竟也是自己的同志，也在進行無效的挽敏感地發(fā)現(xiàn)蜘蛛竟也是自己的同志，也在進行無效的挽留春光的努力。在他們看來，櫻桃的出現(xiàn)，簡直是春去留春光的努力。在他們看來，櫻桃的出現(xiàn)，簡直是春去的信號。其實又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，的信號。其實又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅實、健旺、充滿了生機的季節(jié)，也這才是更為豐富、堅實、健旺、充滿了生機的季節(jié)，也是人類努力工作的季節(jié)。是人類努力工作的季節(jié)。中心句中心句 齊白石為榮寶齋畫過一幅詩箋，一只高腳齊白石為榮寶齋畫過一幅詩

17、箋，一只高腳水晶盤里，滿滿盛著鮮紅的櫻桃，每只晶圓的顆水晶盤里，滿滿盛著鮮紅的櫻桃，每只晶圓的顆粒上都綴著一根細柄。真是一片火紅，飽滿地孕粒上都綴著一根細柄。真是一片火紅，飽滿地孕育著勢將迸裂噴發(fā)的生命的力。老畫家給了櫻桃育著勢將迸裂噴發(fā)的生命的力。老畫家給了櫻桃嶄新的解釋，在他看來這應該是象征著未來更大嶄新的解釋，在他看來這應該是象征著未來更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見識和魄更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見識和魄力，他的筆一下子就掃盡了多少年來圍繞了櫻桃力，他的筆一下子就掃盡了多少年來圍繞了櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫幅上角題詞凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫幅上角題詞

18、是是“女兒口色女兒口色”，一下子竟從櫻桃聯(lián)想到女孩子，一下子竟從櫻桃聯(lián)想到女孩子的朱唇上去了。的朱唇上去了。中心句老太太籃里的櫻桃，并不全是紅的，有些還老太太籃里的櫻桃，并不全是紅的，有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色，也許是品種不同，或是帶著淺綠嫩黃的奶白色，也許是品種不同，或是尚未完全成熟。不管這些，我們買了一大捧，一尚未完全成熟。不管這些，我們買了一大捧，一面走一面吃，有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。面走一面吃，有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。就這樣邊走邊吃，再走近那棵古老的香樟時竟自就這樣邊走邊吃，再走近那棵古老的香樟時竟自全部吃完了。全部吃完了。一九八二年五月十七日一九八二年五月十七日（選自

19、黃裳（選自黃裳過去的足跡過去的足跡）中心句1.1.富春江沿岸的幾座縣城，都有一條沿江的長街富春江沿岸的幾座縣城，都有一條沿江的長街。2.2.桐廬的街桐廬的街前進的步伐顯然是一天天加快了。前進的步伐顯然是一天天加快了。3.3.這樣一個中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外地豐富。這樣一個中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外地豐富。4.4.這山（桐君山），這山（桐君山）， 已發(fā)生了很大的變化。已發(fā)生了很大的變化。5.5.他在傳說中卻變成了一位道士，像老君那樣的他在傳說中卻變成了一位道士，像老君那樣的“仙人仙人”。7 7. .老畫家給了櫻桃嶄新的解釋老畫家給了櫻桃嶄新的解釋。6.6. 驚喜地發(fā)現(xiàn)驚喜地

20、發(fā)現(xiàn)櫻桃櫻桃, , 在他們看來在他們看來，櫻桃的出現(xiàn)櫻桃的出現(xiàn)，是春去是春去的信號的信號。其實其實是更為豐富、堅實、健旺、充滿了生機的季節(jié)，是更為豐富、堅實、健旺、充滿了生機的季節(jié)，也是人類努力工作的季節(jié)也是人類努力工作的季節(jié)。8 8. . 櫻桃櫻桃有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。 理清結(jié)構(gòu)層次理清結(jié)構(gòu)層次1.1.富春江沿岸的幾座縣城，都有一條沿江的長街富春江沿岸的幾座縣城，都有一條沿江的長街。2.2.桐廬的街桐廬的街前進的步伐顯然是一天天加快了。前進的步伐顯然是一天天加快了。3.3.這樣一個中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外地豐富。這樣一個中小縣城居民的文娛

21、生活，竟是出人意外地豐富。4.4.這山（桐君山），這山（桐君山）， 已發(fā)生了很大的變化。已發(fā)生了很大的變化。5.5.他在傳說中卻變成了一位道士，像老君那樣的他在傳說中卻變成了一位道士，像老君那樣的“仙人仙人”。6. 6. 驚喜地發(fā)現(xiàn)驚喜地發(fā)現(xiàn)櫻桃櫻桃, , 在他們看來在他們看來，櫻桃的出現(xiàn)櫻桃的出現(xiàn)，是春去是春去的信號的信號。其實其實是更為豐富、堅實、健旺、充滿了生機的季節(jié)，是更為豐富、堅實、健旺、充滿了生機的季節(jié)，也是人類努力工作的季節(jié)也是人類努力工作的季節(jié)。7 7. .老畫家給了櫻桃嶄新的解釋老畫家給了櫻桃嶄新的解釋。8 8. . 櫻桃櫻桃有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。有的還帶著微酸，甜

22、味也是淡淡的。游桐廬所見到的變化，并游桐廬所見到的變化，并由此引發(fā)的感受和思考。由此引發(fā)的感受和思考。發(fā)現(xiàn)櫻桃，發(fā)現(xiàn)櫻桃，并賦予它新并賦予它新的寓意。的寓意。 本文是以游蹤為線索的寫景狀物托物言志的游記類散文。其意蘊頗豐：通過桐廬長街的變化與變遷，從物質(zhì)和精神層面反映出時代、社會與人的發(fā)展，傳達出對社會進步的樂觀信念。也表現(xiàn)出作者積極的人生態(tài)度，以及對于傳統(tǒng)文化在時代大潮中命運的憂慮與思考。 前面5段寫桐廬的變化、桐君祠正在重修整修、古桐樹生發(fā)新芽都表現(xiàn)了桐廬的未來充滿生機，以及對社會進步的樂觀，豐富、堅實、健旺，這是。第四步、概括要點，有機整合：第四步、概括要點，有機整合：(2013(2013年安徽卷年安徽卷櫻桃櫻桃) )13、文章以文章以“櫻桃櫻桃”為題，但后為題，但后三段才集中寫三段才集中寫“櫻桃櫻桃”，這樣安排的原因是什么？，這樣安排的原因是什么？參考答案：參考答案：按照游覽順序依次展開，行文舒徐自然。按照游覽順序依次展開，行文舒徐自然。在前五段敘述桐廬社會生活變化的基礎(chǔ)上，借櫻在前五段敘述桐廬社會生活變化的基礎(chǔ)上，借櫻桃表達了自己的認識與思考，豐富了文章內(nèi)涵。桃表達了自己的認識與思考，豐富了文章內(nèi)涵。后三段從不同層面揭示櫻桃寓意，升華了文章主后三段從不同層面揭示櫻桃寓意