淺談?dòng)變阂蝗丈钪械某Ｒ?guī)教育

1、淺談?dòng)變阂蝗丈钪械某Ｒ?guī)教育常規(guī)是關(guān)于紀(jì)律與秩序的規(guī)則，幼兒一日生活中的常規(guī)教育就是幼兒在園的日常規(guī)則教育，相對(duì)大多數(shù)常規(guī)而言，它以預(yù)成的方式存在于現(xiàn)成的社會(huì)關(guān)系或組織之中，是要求幼兒必須適應(yīng)、內(nèi)化和遵守的規(guī)則。心理學(xué)研究證明，36歲的幼兒可以理解一些規(guī)則，但實(shí)際上是根據(jù)自己的規(guī)則系統(tǒng)行事，而且常根據(jù)自己的需要隨便改變規(guī)則。這就要求教師在幼兒一日生活中不失時(shí)機(jī)地加以引導(dǎo)和教育，逐步幫助幼兒不斷習(xí)得常規(guī)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。?一、常規(guī)教育要以幼兒發(fā)展為本?幼兒園教育指導(dǎo)綱要指出，幼兒園的常規(guī)要求應(yīng)有利于引發(fā)、支持幼兒的游戲和各種探索活動(dòng)。以往幼兒游戲和探索活動(dòng)中，教師對(duì)幼兒統(tǒng)一要求多，個(gè)體服從集

2、體的多。如：教師要求幼兒上課不許說(shuō)話不許動(dòng)，課間活動(dòng)也必須聽(tīng)教師指揮輪流上廁所、喝水，即使有許多玩具可以玩，有寬大的操場(chǎng)可以跑，但孩子們還是不明所以地被迫遵守著各種各樣的“規(guī)矩”。幼兒上課時(shí)，雙手放在腿上，挺直腰板，閉緊嘴唇，舉手發(fā)言要統(tǒng)一按教師的標(biāo)準(zhǔn)舉，否則不準(zhǔn)發(fā)言，有的孩子因?yàn)榉e極發(fā)言，或一時(shí)沖動(dòng)搶斷別人的話，就會(huì)遭到批評(píng)。教育家洛克曾經(jīng)指出：馴良死板的兒童，既不會(huì)吵鬧，也不會(huì)使成人受到任何干擾；但是，這種兒童終生終世對(duì)于自己和別人都是沒(méi)有用處的，不可能有什么作為。因此，貫徹綱要我們就要樹(shù)立以兒童發(fā)展為本的理念，明確教育的目的是解放心靈，而不是利用強(qiáng)勢(shì)壓迫使人服從。這種披著教育外衣的精神強(qiáng)

3、制只能導(dǎo)致兒童心靈的壓抑與封閉，甚至是心靈的麻木。在課程活動(dòng)中我們應(yīng)將常規(guī)更多指向支持、引發(fā)幼兒積極活動(dòng)。?二、把握常規(guī)教育內(nèi)涵?新綱要為幼兒園常規(guī)教育界定了一個(gè)范圍，一是科學(xué)的生活常規(guī)，二是交往和實(shí)踐活動(dòng)中的基本的社會(huì)行為規(guī)則。這里面包涵了教幼兒學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人的內(nèi)容，這恰恰是一個(gè)人生存和可持續(xù)發(fā)展的最基本素質(zhì)，也是社會(huì)對(duì)每一個(gè)公民乃至未來(lái)人才的最基本的素質(zhì)要求。所以說(shuō)常規(guī)教育是幼兒園素質(zhì)教育乃至整個(gè)基礎(chǔ)教育重要的核心內(nèi)容。?一位留美博士在素質(zhì)教育在美國(guó)這本書(shū)中曾發(fā)表疑惑：如果說(shuō)中國(guó)的教育不行，為什么中國(guó)留學(xué)生到了美國(guó)都那么出人頭地？如果說(shuō)中國(guó)的教育很棒，為什么中國(guó)的科技落后？它

4、反射出我國(guó)教育與西方發(fā)達(dá)教育中存在的差異。瑞吉?dú)W理論認(rèn)為，兒童可用一百種語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的東西，表達(dá)孩子對(duì)世界的獨(dú)特感受，包括用真正的語(yǔ)言符號(hào)和大量的非語(yǔ)言符號(hào)，諸如身體、葉子、雞毛、筆頭、叉子等各種替代物。瑞吉?dú)W的教育理念就是通過(guò)符號(hào)表征系統(tǒng)促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，鼓勵(lì)兒童運(yùn)用各種可用作表達(dá)的、交流的和認(rèn)知的語(yǔ)言去探索環(huán)境和表現(xiàn)自我。也許，這就是幼兒教育的真正價(jià)值所在，是幼兒可持續(xù)發(fā)展的需要。我們的常規(guī)教育是支持兒童的表達(dá)，還是用成人的東西去灌輸經(jīng)驗(yàn)、規(guī)范行為以至于幼兒從小班進(jìn)來(lái)時(shí)是“一百種語(yǔ)言”到大班畢業(yè)時(shí)只剩下“一種語(yǔ)言”呢？一百種語(yǔ)言與一種語(yǔ)言，反映了截然不同的教育取向與教育效果。我們?cè)诔Ｒ?guī)教育中

5、要重視兒童可持續(xù)發(fā)展的終身受益品質(zhì)，追求其終身發(fā)展和長(zhǎng)期發(fā)展的價(jià)值，讓一百種語(yǔ)言成為更多的語(yǔ)言，而不是只局限幼兒園的目前發(fā)展。奠基意味著與孩子未來(lái)發(fā)展的關(guān)系，我們要培養(yǎng)注意那些對(duì)孩子一生產(chǎn)生影響的品質(zhì)，讓孩子學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具有獨(dú)立性、責(zé)任感以及良好的行為習(xí)慣和創(chuàng)造精神等等，建構(gòu)自由的空間，促進(jìn)孩子可持續(xù)發(fā)展。?三、常規(guī)教育尊重幼兒的個(gè)體差異和認(rèn)知特點(diǎn)?在人生的起始階段，個(gè)體差異是很大的，而我們的常規(guī)教育往往是一刀切。有的幼兒園甚至是把幼兒坐姿是否統(tǒng)一、飲水隊(duì)伍是否整齊，用來(lái)評(píng)價(jià)教師常規(guī)管理的好壞。意大利教育家蒙臺(tái)梭利早在十九世紀(jì)就提出“實(shí)踐是孩子最好的老師”，她形象地解釋，聽(tīng)到

6、了，隨后就忘了；看到了，就記住了；親手做了，就自然理解了。這說(shuō)明孩子是在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)的。在常規(guī)教育中，有許多規(guī)則是要幼兒記住并執(zhí)行的，讓幼兒執(zhí)行規(guī)則最好的辦法就是，讓他意識(shí)到自己就是規(guī)則的受益者。因此，必須讓幼兒參與規(guī)則的制訂、修改并讓他體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。只有這樣，才能讓幼兒感到規(guī)則是他的內(nèi)在需要而不是強(qiáng)加。常規(guī)教育是為幼兒終身發(fā)展打基礎(chǔ)的，相比較其他領(lǐng)域而言意義更加重大。?四、常規(guī)教育貫穿于幼兒一日活動(dòng)之中?常規(guī)教育的途徑和方法是多樣化的，在幼兒一日活動(dòng)的許多環(huán)節(jié)之中，都需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和把握常規(guī)教育契機(jī)。可有的教師卻不能發(fā)現(xiàn)和把握這些契機(jī)，即使發(fā)現(xiàn)了，在教育時(shí)也只會(huì)運(yùn)用批評(píng)、命令、說(shuō)教，甚至懲罰

7、的方法。雖然整齊劃一的組織管理方式已被否定，但一日生活組織中，還是會(huì)出現(xiàn)類似的情況，如：吃飯時(shí)不準(zhǔn)說(shuō)話；幼兒在同一時(shí)間午睡、起床；先拿到食物的幼兒也必須等到教師一聲令下后才可以開(kāi)始吃等。因此，我們?cè)谙蛴變禾岢鲆笠郧埃仨毸伎歼@種規(guī)則是真正需要，還是為了方便；提出的要求是否符合幼兒的年齡特點(diǎn)；教師是否站在幼兒的角度來(lái)考慮問(wèn)題等。在常規(guī)教育中，我們不僅要培養(yǎng)幼兒上課坐姿端正、發(fā)言舉手、使用禮貌用語(yǔ)等基礎(chǔ)性常規(guī)，更要培養(yǎng)幼兒學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)、自我選擇、自我決策等能促進(jìn)孩子自主發(fā)展的常規(guī)，使孩子在開(kāi)放的活動(dòng)中不僅能做到有序，還使他們的情商、認(rèn)知能力得到發(fā)展。?總之，幼兒一日生活中的常規(guī)教育不是剝奪幼兒自由的強(qiáng)制性教育，而是指導(dǎo)幼兒健康發(fā)展的“燈塔”，常規(guī)