謝朓詩歌“雅俗兼具”藝術(shù)特征考辨

1、謝朓詩歌“雅俗兼具”藝術(shù)特征考辨南朝著名詩人謝朓 , 其詩歌自問世以來便受到世人熱情關(guān)注。而之所以長久 地被人們注意到 , 一個(gè)重要原因便是凸顯了宋齊詩運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)的新變特色。本論文即立足于謝朓詩歌文本 , 通過對(duì)謝詩文本及相關(guān)史料考證 , 發(fā)現(xiàn)謝朓 在詩歌創(chuàng)作中 , 創(chuàng)造性地融合 “雅”、“俗”兩種不同文化 , 進(jìn)而使其詩歌呈現(xiàn)出了 “雅俗兼具”的藝術(shù)特征。而其“雅俗兼具”的藝術(shù)特征 , 是獲致了鐘嶸詩品 “謝朓條”相關(guān)品評(píng)的重要原因。一方面, 謝朓詩歌創(chuàng)作中 “俗”的特征導(dǎo)致了鐘嶸對(duì)其 “末篇多躓”、“才弱” 品評(píng); 另一方面 , 謝朓詩歌中存在的“雅”特征使得鐘嶸對(duì)謝朓并沒有完全否定。 相反,

2、 鐘嶸認(rèn)識(shí)到了謝朓詩歌創(chuàng)作中的積極因素并對(duì)其大加贊譽(yù)。總而言之 , 本論文主要關(guān)注謝朓詩歌 “雅俗兼具”藝術(shù)特征和鐘嶸在詩品 中對(duì)謝朓“末篇多躓” 、“才弱”等相關(guān)品評(píng)兩個(gè)方面 , 希望通過此研究能夠重新 認(rèn)識(shí)謝朓在文學(xué)史上的重要意義。 從整體來看 , 本論文由以下幾部分組成 : 緒論部 分: 此部分分為兩節(jié) , 第一節(jié)為學(xué)史回顧 ,第二節(jié)為本論題的基本觀點(diǎn)及本論文研 究所采用的主要研究方法。第一節(jié)主要從謝朓及其詩歌基礎(chǔ)性研究狀況、 詩歌總體研究概況、 詩歌風(fēng)格 特征三個(gè)方面對(duì)其人其詩進(jìn)行學(xué)史回顧 , 第二節(jié)則在第一節(jié)對(duì)學(xué)界研究概況的基 礎(chǔ)上, 對(duì)本論題的由來、基本觀點(diǎn)和相關(guān)研究方法進(jìn)行介紹。

3、 第一章 : 首先對(duì)“雅”、 “俗”兩個(gè)文化概念進(jìn)行闡釋 , 并總結(jié)出在魏晉南北朝之前主流文人觀念中 , 一直 存在著重“雅”輕“俗”的文化觀念。第二、三節(jié)在第一節(jié)所界定“雅” 、“俗”概念的基礎(chǔ)上 , 對(duì)謝朓詩歌所存在 著的“雅”、“俗”兩種風(fēng)格特征進(jìn)行詳細(xì)考辨 , 在此基礎(chǔ)上得出第四節(jié)的觀點(diǎn) 謝朓詩歌藝術(shù)特征應(yīng)為 “雅俗兼具”。第二章 , 我們?cè)诘谝徽抡撌鲋x朓詩歌 “雅俗 兼具”藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上 ,詳細(xì)考辨謝朓詩歌 “雅俗兼具”藝術(shù)特征的成因 ,使本 論文的觀點(diǎn)扎實(shí)可靠。本論文認(rèn)為 , 謝朓所處的外在社會(huì)文化環(huán)境、 謝朓對(duì)傳統(tǒng)詩歌內(nèi)在“雅”、“俗” 文化的承繼、詩歌內(nèi)在發(fā)展規(guī)律以及謝朓個(gè)人自身因素 , 是導(dǎo)致謝朓在宋齊詩風(fēng) 沿革之際出現(xiàn)“雅俗兼具”藝術(shù)特征的重要緣由。第三章 , 本章在前兩章分析基 礎(chǔ)上, 聯(lián)系鐘嶸詩品中對(duì)謝朓“末篇多躓” 、“才弱”等著名品評(píng) ,從謝詩“雅 俗兼具”藝術(shù)特征角度 , 闡述鐘嶸對(duì)謝朓品評(píng)的由來始末。與此同時(shí), 通過對(duì)鐘嶸品