《論語》十二章(教學課件)1

1、教學目標教學目標1.1.積累文言詞語，熟讀背誦。積累文言詞語，熟讀背誦。2.2.理解文中有關(guān)學習的名言警句。理解文中有關(guān)學習的名言警句。3.3.聯(lián)系自身學習經(jīng)歷，體會課文中豐聯(lián)系自身學習經(jīng)歷，體會課文中豐富精彩的語言內(nèi)蘊，端正學習態(tài)度，富精彩的語言內(nèi)蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。改進學習方法。 孔子孔子( (前前551551前前479)479)， 我我國古代偉大的國古代偉大的思想家思想家、教育家教育家，儒家儒家學派的創(chuàng)始人，被譽為學派的創(chuàng)始人，被譽為“萬世師表萬世師表”、“千古圣人千古圣人”，世界十大思想家之首。世界十大思想家之首。孔子的思想：孔子的思想：“仁仁”孔子創(chuàng)立了以孔子創(chuàng)立了以“仁

2、仁”為核心的道德學說為核心的道德學說 。他認為做人應該善。他認為做人應該善良、富有同情心、樂于助人、待人真誠、良、富有同情心、樂于助人、待人真誠、寬厚。寬厚。人物簡介人物簡介背景背景材料材料 論語論語是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子的弟子及其再傳弟子編撰而成。編撰而成。是記錄孔子和他的是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，弟子言行的一部書，通行本共通行本共2020篇。篇。屬屬語錄體散文語錄體散文，它以語錄體和對話文體為主，它以語錄體和對話文體為主，內(nèi)容有孔子談話，答內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。弟子問及弟子間的相互討論。集中體現(xiàn)了孔子

3、的政集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。它是它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書四書”之一，之一，與與大學大學中庸中庸孟子孟子并稱并稱“四書四書”，成為成為儒家儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說贊頌說“半部半部論語論語治天下治天下”。（。（詩經(jīng)詩經(jīng)尚書尚書禮記禮記易經(jīng)易經(jīng)春秋春秋并稱并稱“五經(jīng)五經(jīng)”）。）。論語論語簡介簡介翻譯：翻譯：孔子說孔子說: :“學習之后，時常地去復習，不也是愉快的嗎？學習之后，時常地去復習，不也是愉快的嗎？有志同道合的

4、朋友從遠方來，不也是高興的嗎？別人不了解我，有志同道合的朋友從遠方來，不也是高興的嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？我卻不生氣，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？ 含義：含義：學習方法，學習樂趣和為人態(tài)度。學習方法，學習樂趣和為人態(tài)度。第一章第一章 子子曰：曰：“學學而時而時習習之之，不亦，不亦說說乎？有乎？有朋朋自遠方來，不自遠方來，不亦亦樂乎？樂乎？人不知而人不知而不不慍慍(y(yn)n)，不亦，不亦君子君子乎乎? ?” ( (學而學而) )重點字詞解釋重點字詞解釋: : (1) (1) 子：先生，指孔子。中國古代對于有地位、有學問的男子的尊稱，有子：先生，指孔子。中國古代對于有

5、地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。論語書中時也泛稱男子。論語書中“子曰子曰”的子，都是指孔子而言。的子，都是指孔子而言。 (2) (2) 而：連詞，表順接。時：名詞做狀語，時常而：連詞，表順接。時：名詞做狀語，時常 。之：代所學知識。之：代所學知識 (3) (3) 說：通說：通“悅悅”，音，音yuyu，愉快，愉快. .(4) (4) 朋：是指志同道合的人。（古今異義詞，今義為朋友）亦：副詞，也。朋：是指志同道合的人。（古今異義詞，今義為朋友）亦：副詞，也。 (5) (5) 人不知：別人不了解自己。而：連詞，表轉(zhuǎn)折。卻，但是。人不知：別人不了解自己。而：連詞，表轉(zhuǎn)折。卻，但是。 (6)

6、(6) 慍：生氣，發(fā)怒。慍：生氣，發(fā)怒。 (7) (7)君子：指道德上有修養(yǎng)的人。君子：指道德上有修養(yǎng)的人。（7 7）句型：不亦）句型：不亦.乎？譯成：不也是乎？譯成：不也是.嗎？嗎？ 課文課文評講評講重點字詞解釋重點字詞解釋: (1)曾子：曾子姓曾名參（曾子：曾子姓曾名參（shn）字子輿，生于公元前）字子輿，生于公元前505前前436年，年，春秋春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國間魯國南武城間魯國南武城(現(xiàn)在山東費縣人現(xiàn)在山東費縣人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說孝經(jīng)孝經(jīng)就是他撰寫的。就是他撰寫的。

7、(2)三?。ㄈ。▁ng）：多次反省。）：多次反省。 三，泛指多次。三，泛指多次。 多次進行自我檢查反省。多次進行自我檢查反省。 (3)忠：此處指對人應當盡心竭力。忠：此處指對人應當盡心竭力。 (4)信：真誠、誠實信：真誠、誠實 (5)傳：老師傳授的知識傳：老師傳授的知識翻譯：翻譯：曾參說曾參說: :“我每天多次地反省自己我每天多次地反省自己: :替別人辦事是不是盡替別人辦事是不是盡心盡力呢心盡力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？老師傳授的知識是否？跟朋友交往是不是守信呢？老師傳授的知識是否復習過了呢？復習過了呢？ 哲理哲理：人必須重視品德修養(yǎng)。人必須重視品德修養(yǎng)。第二章第二章: :曾子曾子曰：曰

8、：“吾（吾（w w）日）日三省三省(xng)(xng)吾吾(w(w) )身：為（身：為（w wi i）人謀）人謀而不而不忠忠乎乎? ?與朋友交而不與朋友交而不信信乎乎? ?傳傳（chuchun n）不習乎）不習乎? ?”課文課文評講評講重點字詞解釋重點字詞解釋: (1)十有五：指十五歲，十有五：指十五歲，“有有”同同“又又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加常常加“有有”字。字。 (2)惑：迷惑，疑惑?；螅好曰螅苫?。(3)天命：指不能為人力所支配的事情。天命：指不能為人力所支配的事情。 (4)耳順：能聽進不同意見。耳順：能聽進不同意見。 (5)從心所欲：隨自己

9、心意想怎樣就怎樣。從心所欲：隨自己心意想怎樣就怎樣。 （6）逾矩：逾，超過；矩，規(guī)矩。）逾矩：逾，超過；矩，規(guī)矩。翻譯：翻譯：孔子說：我十五歲立志學習，三十歲時有所成就，四十歲孔子說：我十五歲立志學習，三十歲時有所成就，四十歲時掌握了知識而不致迷惑，五十歲了解并順應了自然規(guī)律，六十時掌握了知識而不致迷惑，五十歲了解并順應了自然規(guī)律，六十歲聽別人說話能明辨別真假，七十歲可能隨心所欲，又不超過規(guī)歲聽別人說話能明辨別真假，七十歲可能隨心所欲，又不超過規(guī)矩。矩。含義：含義：孔子自述他學習和修養(yǎng)的過程。孔子自述他學習和修養(yǎng)的過程。第三章第三章: : 子曰：子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，

10、五十吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！闭n文課文評講評講翻譯：孔子說：“復習學過的知識，從中獲得新的見解與體會,憑借這點就可以當老師了。” 含義：正確的學習方法，溫故知新。第四章第四章: : 子曰：子曰：“溫溫故而知故而知新，新，可以為可以為師矣。師矣?！敝攸c字詞：重點字詞：（1 1）溫：溫習，復習。（）溫：溫習，復習。（2 2）故：舊的，原來的。此處指已）故：舊的，原來的。此處指已學過的知識學過的知識. . （3 3）新：形容詞作名詞，新的理解與體會。）新：形容詞作名詞，新的理解與體會。（4

11、 4）而：連詞，表示順承關(guān)系，就。）而：連詞，表示順承關(guān)系，就。 （5 5）知：領悟，獲得。）知：領悟，獲得。 （6 6）可：可以。（）可：可以。（7 7）以：憑借。（）以：憑借。（8 8） 為：成為，做。為：成為，做。 （9 9）矣：語氣詞，表肯定。）矣：語氣詞，表肯定。課文課文評講評講翻譯翻譯：孔子說：孔子說: :“只讀書卻不思考只讀書卻不思考, ,就會感到迷茫，就會感到迷茫，只是思考而不讀書，就會對思想有害。只是思考而不讀書，就會對思想有害?！?含義：含義：學習方法，闡述學習和思考的辯證關(guān)系，強學習方法，闡述學習和思考的辯證關(guān)系，強調(diào)學思結(jié)合。調(diào)學思結(jié)合。第五章第五章: :子曰：子曰：“

12、學學而而不思不思則罔則罔，思而不學則，思而不學則殆殆?！弊衷~解釋字詞解釋: 而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。 則：連詞，相當于則：連詞，相當于“就就”、“便便”。 罔（罔（wng）：通）：通“惘惘”，意思是感到迷茫而無所適從。，意思是感到迷茫而無所適從。 殆（殆（di）：本意是危險，這里指有害。）：本意是危險，這里指有害。課文課文評講評講重點字詞解釋：重點字詞解釋： 1 1、哉：感嘆語氣，多用于句子末尾。、哉：感嘆語氣，多用于句子末尾。2 2、簞（、簞（d d n) n) 古代盛飯的古代盛飯的圓形竹器。圓形竹器。 3 3、巷：顏回的住處、巷：顏回的住處4 4、回：顏回，字子淵，他十四歲

13、即拜孔子為師，此后終生師事、回：顏回，字子淵，他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，不僅贊其之。在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，不僅贊其“好學好學”，而且還以而且還以“仁人仁人”相許。相許。翻譯：翻譯：孔子說：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻不住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣，顏回的品質(zhì)真高尚??！改變他好學的樂趣，顏回的品質(zhì)真高尚?。　?哲理：做人要學習哲理：做人要學習顏回堅持學習而貧賤不移的精神。顏回堅持學習而

14、貧賤不移的精神。第六章第六章 子曰：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”雍也雍也課文課文評講評講翻譯：翻譯：孔子說：孔子說：“知道學習的人不如喜歡學習的人，知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為樂趣的人。喜歡學習的人不如以學習為樂趣的人。” 含義：含義：讀書求學問的態(tài)度，以求學為樂。讀書求學問的態(tài)度，以求學為樂。第七章第七章: : 子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之知之者不如好之者，好之者不如樂之者。者?！弊衷~解釋: （1）之：學問和事業(yè)（2）者

15、：代詞，.的人（3）好（ho)喜歡，愛好（4）樂（l)以.為樂趣(意動詞）課文課文評講評講翻譯：翻譯：孔子說：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎曲著胳膊當枕吃粗糧，喝冷水，彎曲著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母活^，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。” 含義：含義：道德修養(yǎng)，不義之財不能取，提倡道德修養(yǎng)，不義之財不能取，提倡“安貧樂安貧樂道道”。第八章第八章: : 子曰：子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。矣。不義而富且貴，于我如浮

16、云。”字詞解釋: （1）飯：這里是吃飯的意思，名作動。（2）水：古代漢語中，“水”指冷水；“湯”指熱水。（3）曲肱：（gng)肱，胳膊，彎著胳膊。（4）于：介詞，對，對于。課文課文評講評講翻譯：翻譯：孔子說孔子說: :“幾個人在一起行走幾個人在一起行走, ,其中必定有可作為其中必定有可作為我的老師的人我的老師的人, ,要選擇他們的長處來學習；對于他們的要選擇他們的長處來學習；對于他們的缺點和短處，（如果自己也有）就要改正。缺點和短處，（如果自己也有）就要改正。含義：含義：學習態(tài)度，無論何時何地都要虛心學習別人的長學習態(tài)度，無論何時何地都要虛心學習別人的長處，克服自己的短處。處，克服自己的短處。

17、第九章第九章: : 子曰：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其三人行，必有我?guī)熝伞衿渖粕普叨鴱闹?，者而從之，其不善者而改之。其不善者而改之?！保?）三人：多人（）三人：多人（2）焉：于此，意思是）焉：于此，意思是“在其中在其中”（3）善者：好的方面，優(yōu)點，長處）善者：好的方面，優(yōu)點，長處課文課文評講評講翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣流逝，日夜不停?！焙x：珍惜時間。 第十章第十章: 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜。”詞語解釋：詞語解釋：（1 1）川：河，河流（）川：河，河流（2 2）逝者：指流逝的時光。逝，流逝）逝者：指流逝的時光。逝，流逝（3 3

18、）斯：代詞，這，指河水（）斯：代詞，這，指河水（4 4）夫：語氣詞，）夫：語氣詞，“啊啊” （5 5）舍：舍棄。）舍：舍棄。課文課文評講評講翻譯：翻譯：孔子說：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人軍隊的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變。的志向卻不可改變?！闭芾恚赫芾恚阂粋€人應該堅定信念，矢志不渝。一個人應該堅定信念，矢志不渝。 第十一章第十一章: :子曰：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！敝攸c字詞：重點字詞：三軍：古制，三軍：古制，12500人為一軍人為一軍匹夫：普通人，男子漢。匹夫：普通人，男子漢。課文課文評講評講翻譯：翻譯：子夏說：子夏說：“博覽群書

19、廣泛學習，并且有堅定的志向，博覽群書廣泛學習，并且有堅定的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中啊。懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中啊。” 含義：正確地含義：正確地學習方法，學習方法，“博學而篤志博學而篤志”。第十二章第十二章: : 子夏子夏曰：曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。矣。”重點字詞解釋重點字詞解釋: : 1 1、子夏：孔子的學生中貢獻最大者之一。姓卜，名子夏，、子夏：孔子的學生中貢獻最大者之一。姓卜，名子夏，才思敏捷，以文學著稱，被孔子許為才思敏捷，以文學著稱，被孔子許為“文學文學”科的高才生。科的高才生。子夏為學時，因常有獨

20、到見解而得到孔子的贊許。子夏為學時，因常有獨到見解而得到孔子的贊許。2 2、篤（、篤（d d)：忠實，堅守。：忠實，堅守。 3 3、切問而近思：懇切地提問，多考慮當前的事。、切問而近思：懇切地提問，多考慮當前的事。4 4、仁：仁德。、仁：仁德。課文課文評講評講想一想想一想 “三省”指哪三方面？請用現(xiàn)代漢語回答。為別人謀劃誠心誠意了嗎？為別人謀劃誠心誠意了嗎？與朋友交往誠實了嗎？與朋友交往誠實了嗎？老師傳授的知識去復習了嗎？老師傳授的知識去復習了嗎？看誰填的對看誰填的對（1 1）怎樣對待）怎樣對待“學習學習”與與“思考思考”的關(guān)系？孔子的關(guān)系？孔子 說說， 。 （2 2） 不義之財孔子怎樣看。不

21、義之財孔子怎樣看。，。（3 3 ）在全國中學生夏令營開營儀式上，主持人說：）在全國中學生夏令營開營儀式上，主持人說：“ ，。對遠道而來的朋友，我們。對遠道而來的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來這里！感到由衷的高興，歡迎大家來這里！” （4 4）孔子認為讀書與求學的態(tài)度是）孔子認為讀書與求學的態(tài)度是，。 （5 5）曾子以為治學的人應該重視品德修養(yǎng)的句）曾子以為治學的人應該重視品德修養(yǎng)的句子子，。（6 6）孔子對于學習要常復習是）孔子對于學習要常復習是 看誰填的對看誰填的對（7）論語中說向一切人學習，隨時隨地都要）論語中說向一切人學習，隨時隨地都要注意學習的句子注意學習的句子_ _，_ _。

22、（8）孔子自述自己學習與修養(yǎng)的句子是）孔子自述自己學習與修養(yǎng)的句子是_，_。 （9）孔子教育學生珍惜時間的句子是）孔子教育學生珍惜時間的句子是_，_。 （10） 孔子告訴學生一個人應該堅定信念，矢志孔子告訴學生一個人應該堅定信念，矢志不渝是不渝是_，_。（11）子夏的學習方法是：）子夏的學習方法是：，。（12）孔子強調(diào)虛心學習別人的長處，克服自己）孔子強調(diào)虛心學習別人的長處，克服自己的短處的句子是的短處的句子是 第二課時第二課時體會豐富的內(nèi)蘊，體會豐富的內(nèi)蘊，積累格言警句，積累格言警句，拓展學習。拓展學習。論語論語背誦默寫鞏固訓練背誦默寫鞏固訓練1.1.論語中闡述學習與思考關(guān)系的句子是：論語中

23、闡述學習與思考關(guān)系的句子是： 學而不思則罔，思而不學則殆。學而不思則罔，思而不學則殆。2.2.治學的人必須注重的品德修養(yǎng)的句子：治學的人必須注重的品德修養(yǎng)的句子： 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎吾日三省吾身：為人謀而不忠乎? ?與朋友交而不信乎與朋友交而不信乎? ?傳不習乎傳不習乎? ?3.3.在生活中，表示應當向有長處的人學習的句子是：在生活中，表示應當向有長處的人學習的句子是： 三人行，必有我?guī)熝扇诵校赜形規(guī)熝?.4.隨著年齡的增長思想境界逐步提高的句子是：隨著年齡的增長思想境界逐步提高的句子是： 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳吾十有五而志于學，三十而立，

24、四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。順，七十而從心所欲，不逾矩。 5.5.在學習中我們應奉行的正確態(tài)度是：在學習中我們應奉行的正確態(tài)度是： 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。6.6.亞運在廣州舉辦，全市人民喜迎各國嘉賓，論語中有一句話可以表亞運在廣州舉辦，全市人民喜迎各國嘉賓，論語中有一句話可以表達這種喜悅的句子是：達這種喜悅的句子是： 有朋自遠方來，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？7.7.別人不了解自己卻不生氣，也是有道德修養(yǎng)的人的句子是：別人不了解自己卻不生氣，也是有道德修養(yǎng)的人的句子是： 人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而

25、不慍，不亦君子乎？8.8.面對不義之財，孔子的態(tài)度是：面對不義之財，孔子的態(tài)度是： 不義而富且貴，于我如浮云。不義而富且貴，于我如浮云。二、學完全文后，你認為全包含二、學完全文后，你認為全包含的思想內(nèi)容有哪幾個方面？的思想內(nèi)容有哪幾個方面？ 學習方法學習方法 學習態(tài)度學習態(tài)度 修身做人修身做人請用不同的符號標示出三方面有關(guān)的句子。請用不同的符號標示出三方面有關(guān)的句子。課文課文評講評講學習方法：學習方法：學而時習之，不亦說乎？（第一章）學而時習之，不亦說乎？（第一章）溫故而知新，可以為師矣。（第四章）溫故而知新，可以為師矣。（第四章）學而不思則罔，思而不學則殆。（第五章）學而不思則罔，思而不學則

26、殆。（第五章）博學而篤志，切問而近思（第十二章）博學而篤志，切問而近思（第十二章）論語論語包含的思想內(nèi)容包含的思想內(nèi)容學習態(tài)度：學習態(tài)度：人不堪其憂，回也不改其樂。（第六章）人不堪其憂，回也不改其樂。（第六章）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（第七章）（第七章）三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（第九章）不善者而改之。（第九章）論語論語包含的思想內(nèi)容包含的思想內(nèi)容修身做人：修身做人： 人不知而不慍，不亦君子乎（第一章）人不知而不慍，不亦君子乎（第一章） 有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，有朋自遠

27、方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？不亦君子乎？ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（第二章）交而不信乎？傳不習乎？（第二章） 三十而立，四十而不惑（第三章）三十而立，四十而不惑（第三章） 不義而富且貴，于我如浮云。（第八章）不義而富且貴，于我如浮云。（第八章） 論語論語包含的思想內(nèi)容包含的思想內(nèi)容文言實詞（通假字）：“有”通“又”吾十有五而志于學。古今異義：1.有朋自遠方來（古義：志同道合的人。今義：朋友）2.不亦君子乎（古義：道德上有修養(yǎng)的人。今義：人格高尚的人）3.可以為師矣（古義：可以、憑借，是兩個詞。今義：可能、許可。）