17課《桃花源記》

1、從課文題目中，你能聯(lián)從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？想到一個什么成語？原指與現(xiàn)實(shí)社會隔絕、生活安樂的理原指與現(xiàn)實(shí)社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。的地方。亦指幻想中的美好世界。作者簡介：作者簡介：陶淵明：名陶淵明：名潛潛，字，字元亮元亮，東晉東晉偉偉大大田園田園詩人。詩人。生于東晉末朝，出生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官不得展。做

2、過小官，由于不滿官場的丑惡，場的丑惡，“不為五斗米折腰不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著此過著“躬耕自資躬耕自資”的隱居生活。的隱居生活。后人稱其為后人稱其為“靖節(jié)先生靖節(jié)先生”或或“五五柳先生柳先生”。 本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），當(dāng)時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這桃花源詩。本文是作者桃花源詩的序言,屬于詩序。寫作背景：寫作背景： 一（一（1段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花林。段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花林。二（二（2、3段）漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家

3、里做段）漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。客及辭去的經(jīng)過。三（三（4、5段）漁人離開桃段）漁人離開桃花源后，太守等人先后花源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。探訪桃花源未果的情形。段落層次初讀課文，正確朗讀初讀課文，正確朗讀 要求：要求：“須要讀得字字響亮，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記。牽強(qiáng)暗記。” 朱熹朱熹 語語學(xué)生朗學(xué)生朗讀讀作為 沿著、循著鮮嫩美麗意動用法（以為異）感到驚奇、奇怪盡為漁人進(jìn)入桃源渲染了為漁人進(jìn)入桃源渲染了神秘氣氛，也為桃源的美好神秘氣氛，也為桃源的美好作了

4、鋪墊。作了鋪墊。課文第一段景物描寫的主要意圖是什么？舍棄、放棄舍棄、放棄剛剛，僅又，再類田間小路互相交錯連通借代指老人小孩具具: :詳盡地詳盡地咸咸: :都都要要: :通通“邀邀”乃乃: :竟然竟然y語語: :告訴告訴足足: :值得值得歸納練習(xí)因?yàn)樘以磁c世隔絕久遠(yuǎn)，從來沒有見過陌生因?yàn)樘以磁c世隔絕久遠(yuǎn)，從來沒有見過陌生人。人。 桃花源中的人定居此處的桃花源中的人定居此處的原因是：原因是：避秦時亂。避秦時亂。桃花源中的人見漁人，為什么“乃大驚”？答案應(yīng)是兩方面：答案應(yīng)是兩方面：一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，

5、三國相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸晉歸晉。二是當(dāng)時動亂、黑暗的社會現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的二是當(dāng)時動亂、黑暗的社會現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。生活。 “此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請根據(jù)你的歷史知識和對課文的理解推測。為桃源外的世界動亂、黑暗而嘆惋；為桃源外的世界動亂、黑暗而嘆惋；為桃源外的人過著痛苦的生活而嘆惋。為桃源外的人過著痛苦的生活而嘆惋?！按巳艘灰粸榫哐运劊試@惋?！?桃源人為什么嘆惋？因?yàn)樗麄兒ε峦馊酥肋@個地方，擾亂、破壞他因?yàn)樗麄兒ε峦馊酥肋@個地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。們與世隔絕的和平安寧生活。 為什么桃花源中人說“不足為外人道也”？

6、已經(jīng)沿拜見動詞，做標(biāo)志計劃前往不久名詞，標(biāo)志暗示桃花源是虛構(gòu)暗示桃花源是虛構(gòu)的，現(xiàn)實(shí)社會中并不存的，現(xiàn)實(shí)社會中并不存在。在。漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來再去尋找桃源，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？ 應(yīng)包括他發(fā)現(xiàn)和訪問桃花源的整個過程，村中人生活情況，以及他歸途中所做的標(biāo)記等，還可能包括希望太守派人去探個究竟。 “如此”二字，指代以上所有內(nèi)容，簡練之至！古今異義1、緣緣溪行溪行 2、芳草、芳草鮮美鮮美 3、說、說如此如此4、阡陌、阡陌交通交通5、率、率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境6、乃不知有漢，、乃不知有漢，

7、無論無論魏晉魏晉7、村中聞有此人，咸來村中聞有此人，咸來問訊問訊8、遂與、遂與外人外人間隔間隔9、各人復(fù)、各人復(fù)延延至其家至其家一詞多義便便舍舍船，從口入船，從口入屋屋舍舍儼然儼然處處處處志志之之尋向所尋向所志志尋尋向所志向所志 未果，未果，尋尋病終病終復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè)不足不足為為外人道外人道此人一一此人一一為為具言所聞具言所聞古今異義2、芳草、芳草鮮美鮮美味道鮮美。味道鮮美。1、緣緣溪行溪行緣故、緣分。緣故、緣分。3、說、說如此如此 這樣。這樣。緣緣鮮美鮮美如此如此古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：古義：古義：

8、今義：今義：沿，沿著。沿，沿著。鮮艷美麗。鮮艷美麗。像這樣。像這樣。 古今異義4、阡陌交通往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。5、率妻子邑人來此絕境沒有出路的地方。沒有出路的地方。6、乃不知有漢，無論魏晉是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通交通古義：古義：今義：今義：妻子妻子，絕境，絕境，專指男子的配偶。專指男子的配偶。古義：古義：今義今義:與世隔絕的地方；與世隔絕的地方；古義：古義： 今義今義:無論無論古義：古義：今義：今義：指妻子和兒女；指妻子和兒女；交錯相通交錯相通不用說、更不用說不用說、更不用說古今異義8、遂與外人間隔隔斷，隔開。隔斷，隔開。 7、村中聞有此

9、人，咸來問訊詢問消息。詢問消息。9、各人復(fù)延至其家延長，延伸。延長，延伸。問訊問訊古義：古義：今義：今義：間隔間隔古義：古義：今義：今義：延延古義：古義：今義：今義：詢問詢問距離距離邀請。邀請。一詞多義便便舍舍船，從口入船，從口入屋屋舍舍儼然儼然處處處處志志之之尋向所尋向所志志尋尋向所志向所志 未果，未果，尋尋病終病終復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè)不足不足為為外人道外人道此人一一此人一一為為具言所具言所聞聞(放棄、舍棄，動詞放棄、舍棄，動詞)(房屋，名詞房屋，名詞)(做標(biāo)記，動詞做標(biāo)記，動詞)(標(biāo)記、記號，名詞）標(biāo)記、記號，名詞）(尋找，動

10、詞尋找，動詞)(隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞)（這、那）（這、那） （他的，代漁人的）（他的，代漁人的）（作為）（作為）（對，向）（對，向） （給）（給） 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，描繪了一個幽的行蹤為線索，描繪了一個幽美的世外桃源，表現(xiàn)了作者對美的世外桃源，表現(xiàn)了作者對黑暗社會現(xiàn)實(shí)的不滿，向往自黑暗社會現(xiàn)實(shí)的不滿，向往自由美好的生活，寄托了自己的由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的政治理想，反映了廣大人民的意愿。意愿。 當(dāng)時社會動亂，政治黑暗，民不聊生，作者對此當(dāng)時社會動亂，政治黑暗，民不聊生，作者對此現(xiàn)實(shí)不滿，就虛構(gòu)世外桃源寄托自己的政治

11、理想?，F(xiàn)實(shí)不滿，就虛構(gòu)世外桃源寄托自己的政治理想。這理想境界反映了廣大人民反對剝削壓迫，反對這理想境界反映了廣大人民反對剝削壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望，但它在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，是戰(zhàn)爭的愿望，但它在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。 作者為什么虛構(gòu)一個世外桃源？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評價？世外桃源世外桃源豁然開朗豁然開朗無人問津無人問津雞犬相聞雞犬相聞本文出的三個成語是： 生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。 這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社