高一語(yǔ)文《勸學(xué)》教學(xué)案例

1、.高一語(yǔ)文?勸學(xué)?教學(xué)案例一、案例背景新課程的相關(guān)理念對(duì)文言文教學(xué)的學(xué)習(xí)方式提供了非常好的理論根底。比方自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，就能大大地改變文言文原有的單調(diào)的老師傳授、學(xué)生被動(dòng)承受的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)生的印象中，文言文一直都是逐字逐句翻譯，然后背背，練練。這樣的教學(xué)方式，單調(diào)并且學(xué)習(xí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)效果不好。學(xué)生考試完了就差不多忘記光了。而這樣的教學(xué)方式不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)了自己解決文言文學(xué)習(xí)的任務(wù)，而且也進(jìn)步了教學(xué)效率，培養(yǎng)了興趣，對(duì)學(xué)生今后走上社會(huì)，終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。?勸學(xué)?本來(lái)在人教版教材中是安排在諸子散文單元，教學(xué)重點(diǎn)是掌握荀子文章的風(fēng)格，掌握比喻論證和比照論證的方法，落實(shí)文言知識(shí)和背誦課文。在蘇教版

2、浙江新課程必修一中，?勸學(xué)?處在第二專題：“獲得教養(yǎng)的途徑。本專題除了讓學(xué)生初步理解高中文言文學(xué)習(xí)外，還要讓學(xué)生體會(huì)如何質(zhì)疑，如何求學(xué)、做人。假如單單強(qiáng)調(diào)文言知識(shí)，落實(shí)背誦，完成練習(xí)，在傳統(tǒng)的教法中至少也要三個(gè)課時(shí)的時(shí)間，加上課外背誦，時(shí)間拉得還是非常長(zhǎng)的。但是作為高中第一篇文言文，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，所以，我在上這篇文章時(shí)，利用新課程理念，對(duì)教學(xué)做了大膽嘗試。二、案例過(guò)程描繪 第一課時(shí)，我重點(diǎn)是通過(guò)對(duì)學(xué)生文言文閱讀感覺的測(cè)試來(lái)落實(shí)第一自然段。以青春話題導(dǎo)入新課，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)荀子。由于學(xué)生住校，所以所謂的學(xué)生搜集材料只能由我提供給他們，重點(diǎn)介紹他是中國(guó)早期的唯物主義者，是樸素唯物者，主張“人性

3、本惡所以他強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)，改變和進(jìn)步自己。那“勸學(xué)，勸人學(xué)的內(nèi)容是什么呢?作者又是怎么勸的呢?我們一起來(lái)看看文章。通過(guò)我的范讀，讓學(xué)生明白讀音和斷句。緊接著，學(xué)生自讀課文，由同桌一方讀給另一方聽，互相糾正，然后再互相提出問題解決。進(jìn)入第一自然段的學(xué)習(xí)，我跟學(xué)生說(shuō)“老師要考考同學(xué)們初中時(shí)文言文的語(yǔ)感，大家自讀第一段，前后桌討論考慮“假如你是老師，本段哪些地方是非常重要的文言知識(shí)，然后由學(xué)生提出重要之處，師生討論解決，并加深對(duì)課文內(nèi)容的理解“以物喻理，用青、冰、輪等說(shuō)明‘君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無(wú)過(guò)也’。最后當(dāng)堂成誦，四組競(jìng)賽看哪一組背的同學(xué)多。課堂

4、氣氛活潑。說(shuō)明：這一課時(shí)的處理，充分發(fā)揮了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，并且通過(guò)小組合作提出重要字詞，調(diào)動(dòng)學(xué)生展現(xiàn)自己初中程度的意識(shí)，進(jìn)步學(xué)習(xí)興趣。從而將枯燥的翻譯變成了有趣的競(jìng)賽。同時(shí)，在提出重要知識(shí)，解決問題的過(guò)程中又讓學(xué)生初步明白了文言文學(xué)習(xí)的重要點(diǎn)，為今后文言文學(xué)習(xí)有的放矢打下了一定的根底。第二課時(shí)，重點(diǎn)是通過(guò)學(xué)生對(duì)譯分析課文。在回憶了第一課時(shí)內(nèi)容之后，我們?nèi)w齊聲朗讀了第二自然段。鑒于第二段課文注解非常詳細(xì)，特別是有些重要實(shí)詞注解中都有。所以我就組織學(xué)生同桌對(duì)譯，每人翻譯一遍，然后找出缺乏和不懂的地方，并做好記錄。學(xué)生不懂之處主要是本段的最后一句“君子性非異也，善假于物也和“而字。同時(shí)，在他們

5、討論的同時(shí)我也在教室里轉(zhuǎn)，隨時(shí)解答他們提出的問題，和理解他們的學(xué)習(xí)情況。完畢后，我再指導(dǎo)他們背誦課文。在第一課時(shí)的根底上，繼續(xù)進(jìn)展小組競(jìng)賽。說(shuō)明：同桌對(duì)譯既可以減輕老師講解的枯燥，同時(shí)也可以通過(guò)同學(xué)互助發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，充分利用課堂資源。老師在向?qū)W生單個(gè)解答問題的過(guò)程中，又能隨時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)才能，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)同伴合作學(xué)習(xí)。合作帶來(lái)樂趣，帶來(lái)溝通，帶來(lái)理解，這對(duì)新生之間的溝通。第三課時(shí)，重點(diǎn)是通過(guò)學(xué)生自讀課文提出問題加以落實(shí)。總結(jié)了第一第二課時(shí)的內(nèi)容，我先讓學(xué)生齊讀了課文第三段。然后組織學(xué)生前后桌在熟讀第三段的根底上，開展討論針對(duì)文言知識(shí)、課文內(nèi)容、寫作手法等方面提出問題。評(píng)比哪個(gè)小組的問題

6、最多，問題最有程度。學(xué)生1：最后一句該怎么翻譯?學(xué)生2：課文有三個(gè)“焉分別怎么解釋?學(xué)生3：“積土成山，風(fēng)雨興焉是說(shuō)有了風(fēng)雨才有山，為什么后面句子中“積善成德，而神明自得，圣心備焉是前因后果關(guān)系呢?是否矛盾?學(xué)生4：本段有沒有涉及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法問題?學(xué)生5：螃蟹是八個(gè)腿，怎么變成六個(gè)腿了呢?螃蟹是不會(huì)打洞的嗎?寄居蟹才這樣?學(xué)生6：“積土成山，風(fēng)雨興焉太不符合自然規(guī)律了，風(fēng)雨是由大氣運(yùn)動(dòng)才產(chǎn)生的，荀子這么不深化生活，他的文章為什么還是經(jīng)典?學(xué)生7：寫了蚯蚓，為什么一定要寫螃蟹?學(xué)生8：講學(xué)習(xí)，怎么講到了“風(fēng)雨，還講“神明?“神明可是唯心主義，怎么說(shuō)荀子是樸素唯物主義呢?通過(guò)以上問題的探究，我

7、們落實(shí)了文言知識(shí)，我又補(bǔ)充了“蚓無(wú)爪牙之利句的句式特點(diǎn)。我列出了翻譯和課文原文進(jìn)展對(duì)照，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)定語(yǔ)后置，并掌握定語(yǔ)后置翻譯的要求。在問題3到8的討論中，我們落實(shí)了比喻論證和比照論證，同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)了樸素唯物主義的荀子的特點(diǎn)，并要求學(xué)生回家討論“荀子散文中的樸素唯物主義思想，另外也理解了其實(shí)很多名人也經(jīng)常出錯(cuò)，我們要正確對(duì)待，認(rèn)識(shí)這篇文章的重要性。說(shuō)明：通過(guò)提問是完全沒有預(yù)設(shè)的教學(xué)，學(xué)生是在與同伴合作的過(guò)程中產(chǎn)生問題的，帶著對(duì)課文的興趣，學(xué)生提出了問題，而他們同時(shí)又在劇烈的討論中解決了問題，在老師的引導(dǎo)下生成了知識(shí)。在其間的討論中，我觀察了每一組的表現(xiàn)，對(duì)某些突出的人給予了充分的肯定，對(duì)表

8、現(xiàn)缺乏的人給予及時(shí)的糾正，比較好地發(fā)揮了集體討論，合作學(xué)習(xí)的好處。三、案例反思本課教學(xué)主要就是在新課程理念的指引下開展文言文教學(xué)，特別是文言知識(shí)、文言語(yǔ)感、文言學(xué)習(xí)方法的教育。我們知道，在語(yǔ)文課程改革中，知識(shí)觀、學(xué)生觀以及評(píng)價(jià)觀的變革呼喚語(yǔ)文老師角色的轉(zhuǎn)變。通過(guò)本文的教學(xué)嘗試，我對(duì)新課程背景下的文言文教學(xué)有了較深的認(rèn)識(shí)，對(duì)老師角色的轉(zhuǎn)變有了一定的體會(huì)：1、語(yǔ)文老師應(yīng)由知識(shí)的傳遞者向教學(xué)過(guò)程的指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變;語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)不是單純的知識(shí)傳遞，而是讓學(xué)生獲取學(xué)習(xí)方法，感受學(xué)習(xí)過(guò)程，促進(jìn)知識(shí)的有效遷移與重組。老師在新課程施行中的主要任務(wù)是導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)讀、導(dǎo)看、導(dǎo)思、導(dǎo)行，給予學(xué)生更多自學(xué)、自讀、自說(shuō)、自

9、練和自做的時(shí)機(jī)。把課堂真正變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、研究，親身感悟、體驗(yàn)的地方，而不要把課堂視為欣賞老師講演、被動(dòng)靜聽和承受結(jié)論的場(chǎng)所。2、語(yǔ)文老師應(yīng)由教學(xué)的管理者向教學(xué)的合作者轉(zhuǎn)變;老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者與參與者，這說(shuō)明傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)過(guò)程，將逐漸讓位于師生的互教互學(xué)，彼此之間形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體。新課程的教學(xué)過(guò)程將是師生交往、平等對(duì)話、共同開展的互動(dòng)過(guò)程。從學(xué)生的學(xué)習(xí)的角度上去設(shè)計(jì)教學(xué)，要變單一學(xué)習(xí)為合作學(xué)習(xí)，變承受學(xué)習(xí)為探究學(xué)習(xí)，變講授教學(xué)為活動(dòng)教學(xué)。3、語(yǔ)文老師應(yīng)由教材的忠實(shí)施行者向課程資源的積極開發(fā)者轉(zhuǎn)變;?課程標(biāo)準(zhǔn)?中這樣說(shuō)的：“語(yǔ)文是理論性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文理論才

10、能，而培養(yǎng)這種才能的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文理論，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完好。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和理論時(shí)機(jī)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因此，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文理論中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。明確在教學(xué)中應(yīng)把學(xué)生放在怎樣的位置，討論如何發(fā)揮學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中的主體位置，老師應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)。新課程要求，老師的任務(wù)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑，而且要“啟智、陶情、冶性、錘志。老師在文言文教學(xué)中，必須對(duì)自身角色進(jìn)展重新審視與定位，樹立正確的角色意識(shí)，以多重身份、多重角色的新形象身體力行地表達(dá)新一輪課程改革的根本理念。老師站在學(xué)生的立場(chǎng)上，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況做好自己的工作。要充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異和文言文學(xué)習(xí)