以微型課題提升教師的教育智慧(馮衛(wèi)東)

1、 江蘇省特級教師 教授級中學(xué)高級教師南通市教育科學(xué)研究中心 馮衛(wèi)東) |蝴蝶振翅：一個精彩初顯的故事說運作|麻雀解剖：一則具體而微的案例說要素|抽絲剝筍：一些必須辨明的問題說品質(zhì)|沙沙里世界：一片有待開發(fā)的風(fēng)景里世界：一片有待開發(fā)的風(fēng)景說生成說生成|殊殊途同歸：一脈分而后合的溪流途同歸：一脈分而后合的溪流說研究說研究|拾級而上：一條可達(dá)高處的便道說升格蝴蝶振翅:一個精彩初顯的故事（說運作） 道德經(jīng)：“合抱之木，始于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下?！?中國教育報2005年8月16日發(fā)表我市海安縣白甸小學(xué)王存寶微型課題，教育研究微型課題，教育研究的的“快樂便

2、橋快樂便橋”一文。 在“九五”、“十五”期間，盡管我都參與或主持了省市級科研立項課題的研究，但我仍對“微型課題”情有獨鐘，“忙里偷閑”先后完成了近二十項“微型課題”的研究。 我鐘愛微型課題，至少有四點理由： 以自己為對象，為自己而研究。 以行動為引領(lǐng)，為行動而研究。 以經(jīng)歷為載體，為經(jīng)歷而研究。 以表達(dá)為需要，為表達(dá)而研究。 雖然微型課題的開口小，僅能觸及新課程的某一點，甚至教學(xué)過程中的某個細(xì)節(jié)，但絲毫不會影響它的價值，因為它是在完成量的囤積，它能讓新課程理念烙上“我”的印記，這是教師所需要的教育科研，也是教師能完美操持的教育科研。 海安縣白甸小學(xué)海安縣白甸小學(xué)“微型課題微型課題”研究研究“宣

3、言宣言” “破解貼身的教育難題，收獲先進(jìn)的教育理念，蘊(yùn)積靈動的教育機(jī)智。” “以追問領(lǐng)跑，用嘗試助跳，增智慧涵養(yǎng)，升成長品位?！?海安縣教科室主任陳萍主持江蘇省“十一五”教育科研規(guī)劃課題區(qū)域推進(jìn)“微型課題”研究的實踐探索。講述我們自己的故事 全市各地各校熱情響應(yīng)“海安會議”精神，積極開展“微型課題”研究。毗鄰海安的如皋市更是后來居上，“微型課題”研究活動如火如荼地開展，為教師的專業(yè)成長和內(nèi)涵發(fā)展注入了強(qiáng)勁的助推力。集中開題，集體“會診”引導(dǎo)學(xué)生自編數(shù)學(xué)題的實踐研究在兩代人的“對話”中培養(yǎng)學(xué)生“感恩心”的研究經(jīng)典文學(xué)篇目教學(xué)“留白”藝術(shù)研究高考現(xiàn)代文閱讀題解題技巧研究學(xué)生自主性專題班會課對優(yōu)化班

4、風(fēng)的效能研究 南通市（含下屬縣、市、區(qū)）在運作“微型課題”研究方面的幾點做法或許對其他地方教育科研工作會有所啟發(fā)： 1，點上發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗，面上加以推廣。 2，行政大力推動，學(xué)校著力管理。 （制度保障、獎懲跟上、機(jī)制促進(jìn)個人研究與合作研究） 3，課堂作為依托，活動提供平臺。 4，允許存在差異，鼓勵多元發(fā)展。 1979年12月，氣象學(xué)家洛倫茲在美國科學(xué)促進(jìn)會的一次演講中提出：一只蝴蝶在巴西叢林的一朵花瓣上輕輕扇動一下翅膀，有可能會在美國的德克薩斯引起一場龍卷飛。細(xì)小的因素與看似完全不相關(guān)的巨大復(fù)雜的變化之間存在著緊密的因果關(guān)系，這就是蝴蝶效應(yīng)。蝴蝶效應(yīng)。 如果王存寶老師就是那一只“蝴蝶”，那么他的“振

5、翅”是不是也能引起一場教育科研乃至教育質(zhì)量發(fā)展的“龍卷飛”呢？麻雀解剖：一則具體而微的案例（說要素）教師“口頭禪”現(xiàn)象成因分析與矯治對策研究實施簡案研究緣起：研究緣起： 我在做教師時，發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常不經(jīng)意間就冒出一兩句“口頭禪”，如“是不是”、“對不對”，等等。 到市教科研中心后，在各地聽課時，我發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象也非常普遍。有的純粹屬于教師個人的語言習(xí)慣；有的出于心理方面的原因，譬如在緊張焦慮之中，最容易口不擇言，經(jīng)常無意識地冒出一些毫無意義的詞句；有的其實還表現(xiàn)了教師內(nèi)心深處的教育理念，譬如，聽一位新教師上一堂高中語文課，她許多次說出諸如“你給我”，“給大家X分鐘”之類的話，這或許能說明，師生之間

6、“平等對話”等新課程理念對她來說還“春風(fēng)不度玉門關(guān)”。 “口頭禪”是一個較為普遍的現(xiàn)象，它有不少消極作用，如浪費寶貴的教學(xué)時間；容易導(dǎo)致學(xué)生分心或者造成他們厭煩的心理；使教師教學(xué)形象有所損害總之是一個值得研究的問題。研究目的或意旨：研究目的或意旨： 通過研究，使“口頭禪”現(xiàn)象得到一定程度的“緩釋”與矯治，進(jìn)而更好地改進(jìn)課堂教學(xué)面貌，彰顯教師的教學(xué)風(fēng)采。研究方法：研究方法： 一是調(diào)查法。一是調(diào)查法。聽不同年級、年齡、學(xué)科教師的課共不下于20節(jié)，除采用一般聽課方法，還隨時記錄上課教師“口頭禪”的具體語詞、頻次、易發(fā)情境等，然后進(jìn)行歸納，力求發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律性的東西。 二是訪談法，也可以是二是訪談法，也

7、可以是“沙龍沙龍法法”。征詢訪談對象對“口頭禪”現(xiàn)象的看法，和他們商討改變的策略，等等。有時還可以舉辦小型論壇，集體“會診”。 三是文獻(xiàn)法。三是文獻(xiàn)法?？梢酝ㄟ^“google”、“baidu”兩個搜索引擎，先以“口頭禪”，再以“口頭禪 心理”、“口頭禪 教師”、“口頭禪 課堂教學(xué)”、“教師 語言藝術(shù)”等為關(guān)鍵詞，努力找到最多的有效信息；還可以到學(xué)校圖書館，查閱演講學(xué)、演講與口才等書刊，其中一定有相關(guān)材料。 四是四是“實驗法實驗法”。如果有條件，可以與心理老師等一起進(jìn)行一些“實驗”。如，一位心理醫(yī)生請一個口吃嚴(yán)重者故意把話說得更結(jié)巴，結(jié)果一周后久治難愈的口吃現(xiàn)象大大減輕。仿此，亦可用“實驗”，請

8、“口頭禪”重的教師故意多說，看此種不同一般的心理暗示能否起效。研究程序：研究程序： 先調(diào)查，后訪談；再結(jié)合運用文獻(xiàn)法和“實驗法”，對“口頭禪”現(xiàn)象進(jìn)行多視角、多方位和多層面的觀察、分析、比較，基本弄清一般成因、易發(fā)或多發(fā)情境等規(guī)律性的問題，然后尋找、總結(jié)、概括應(yīng)對辦法或策略，并在一定范圍內(nèi)推廣。 預(yù)計要用半學(xué)期時間。研究預(yù)期成果：研究預(yù)期成果： 除實現(xiàn)優(yōu)化教師言語行為、改進(jìn)課堂教學(xué)面貌等目的，還可以寫作、發(fā)表數(shù)篇文章，如從優(yōu)化心理入手，矯治教師“口頭禪”現(xiàn)象、教師“口頭禪”與教育理念解“禪”：讓教學(xué)語言“一身輕松等。 微型課題微型課題（“研究方案研究方案”）應(yīng)有應(yīng)有“構(gòu)構(gòu)件件”（要素）（要素）

9、： 具體的對象對象指陳 現(xiàn)實的觸動觸動描述（研究緣起） 鮮明的意旨意旨表達(dá) 可行的方法方法設(shè)計 清晰的程序程序勾勒（研究路徑） 大致的成果成果預(yù)期 “微型課題微型課題”是教師為解決一個是教師為解決一個具體的、較為微觀的現(xiàn)實問題而建具體的、較為微觀的現(xiàn)實問題而建構(gòu)和確立的構(gòu)和確立的“具體而微具體而微”的研究課的研究課題。題。 “微型課題”往往會用到一般課題研究中常用的一些研究方法，但又相對簡單，不追求方法自身的嚴(yán)密性；它與實踐操作或行為改進(jìn)緊密互動，又有機(jī)融合，更注重過程本身；它不強(qiáng)調(diào)研究的學(xué)術(shù)性、規(guī)范性，較為自由，是一種平民化或草根化的研究樣式，因而不（一定）需要教育或?qū)W校行政以及科研機(jī)構(gòu)的認(rèn)

10、定，倡導(dǎo)自主、自立、自為、自用；它服務(wù)于教育實踐者的日常工作，但又在實踐的反思、經(jīng)驗的積累中養(yǎng)成理性智慧，以此指導(dǎo)和改進(jìn)研究者將來的工作抽絲剝筍：一些必須辨明的問題（說品質(zhì)） 微小微小 不是中觀的，更不是宏觀的，一般也不是細(xì)小的、即時的；而是視域、論域、切口、角度等都比較小。正例:中學(xué)語文課堂合作“邊緣人”現(xiàn)象研究小學(xué)中年級學(xué)生閱讀摘抄實效性的研究等。反例：一道平面幾何題的多種解法研究、由感知歷史到感悟歷史的實踐研究，還如初中英語任務(wù)型教學(xué)法的實驗研究高中物理“問題導(dǎo)學(xué)、自主探究、交流討論”教學(xué)方法的實踐研究 。 成型成型 可以由點及面，推而廣之，可以“類型化”。反例：一道平面幾何題的多種解法

11、研究；正例：課堂提神用什么招怎樣夸孩子最有效。 因為是“成型”的，是對“類問題”的研究，因此必須予以持續(xù)關(guān)注。持續(xù)關(guān)注。 應(yīng)時應(yīng)時 不滯后，不落伍，說今天的話，而不是“不知有漢，無論魏晉”。正例：“好孩子”情感障礙個案研究。（ 李鎮(zhèn)西愛心與教育：面對“優(yōu)生”，教師在深感“幸運”的同時，更應(yīng)該意識到，“優(yōu)生”教育的艱巨性、復(fù)雜性，絕不亞于對其他學(xué)生的教育。）反例：小學(xué)生“無私”品格培養(yǎng)的個案研究。 回歸生活的德育課程回歸生活的德育課程 品德與生活是以兒童生活的四個價值維度，即健康安全的生活、愉健康安全的生活、愉快積極的生活、負(fù)責(zé)任有愛心的生活、快積極的生活、負(fù)責(zé)任有愛心的生活、動腦筋有創(chuàng)意的生活

12、動腦筋有創(chuàng)意的生活為課程的基本框架來確定課程的目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。 葉瀾：“我們不可能要求在我國每一個人都符合社會主義和共產(chǎn)主義的道德要求，但必須要求每個人都應(yīng)具有公德。” 劉鐵芳守望教育： 在某種意義上，教育并不是讓人變得不平凡，它恰恰就是要以平凡的態(tài)勢讓人首先成為一個讓人首先成為一個“平凡平凡”的人，一個的人，一個“普通普通”的的人，一個能像平凡人、普通人那人，一個能像平凡人、普通人那樣生活的樣生活的“人人”，而不是“神仙高人”，更不是高智商的“機(jī)器人”。 魯潔做成一個人道德教育的根本指向。 正向正向 反例：合理使用“心罰”的研究。正例：小學(xué)語文試卷人性化設(shè)計的研究。 關(guān)于關(guān)于“心罰心罰”課題

13、課題所謂“心罰”，顧名思義是對兒童心靈的處罰、懲治、摧折，蘇霍姆林斯基說：“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈”；柳斌同志則反對用故意給學(xué)生心靈帶來傷害的言語或行為進(jìn)行所謂“挫折教育”的做法，可見，“心罰”本身就不“合理”，自然無法去“合理使用”。(學(xué)校，不要成為“人生苦難的起點”）拓展思考拓展思考微笑在教育過程中的應(yīng)用微笑在教育過程中的應(yīng)用 教師應(yīng)該經(jīng)常微笑著面對學(xué)生，一位中學(xué)生在假如我是教育部長的作文中提出，要開除那些“不會微笑”的老師。 微笑是人內(nèi)心深處美好情感的自然流露和表現(xiàn)，因此，“應(yīng)用微笑”的說法值得置疑，因為這時候它已經(jīng)由一種情感“異化”成一種手段，已經(jīng)有了很

14、強(qiáng)的刻意性、“尋利性”、庸俗性；而在難以“奏效”的情況下，就有可能演變成雷霆大怒，急風(fēng)暴雨。 陳桂生教授關(guān)于善待學(xué)生： 教師對學(xué)生“愛”的表示，如非出于公心與善意，而作為“感情投資”，夾雜討好學(xué)生或其他不良動機(jī)，不但得不到學(xué)生尊重，某種“作秀”表現(xiàn)甚至?xí)蔀閷W(xué)生笑柄如果刻意對學(xué)生進(jìn)行“感情投資”，即使成為“教育秀”，博得了校長、上司的歡心，也難騙得學(xué)生的眼睛。關(guān)于關(guān)于“試卷人性化設(shè)計試卷人性化設(shè)計”課題課題 不要僅僅停留和滿足于對“溫馨提示”一類話語的思考。 可行可行 反例：幼兒心理特征對語言學(xué)習(xí)的影響及對策研究，某碩士生的畢業(yè)論文題目與之恰恰相同；正例：農(nóng)村小學(xué)如何開好家長會。 深度深度 不

15、是“深刻”，但提倡追求深刻。我倡言“把微型課題把微型課題研究也作為一種學(xué)問來做研究也作為一種學(xué)問來做”。 關(guān)于關(guān)于“怎樣夸孩子最有效怎樣夸孩子最有效”： 昆體良：現(xiàn)時流行的一種最壞習(xí)慣是所謂“恭維”，即不管是好是壞，學(xué)生們都不分青紅皂白地互相喝彩，這是一種不合適的、戲劇性的、與紀(jì)律嚴(yán)格的學(xué)校不相容的習(xí)慣。此外，它對于學(xué)習(xí)還是一個具有破壞性的敵人。因為如果不管說了點什么就立即得到暴風(fēng)雨般準(zhǔn)備好了的贊揚，在他們看來用心和勤奮就完全是多余的了。 陳桂生“賞識教育”平議：廉價的叫好，比嘮嘮叨叨的批評好不了多少，它同樣會使年輕人心煩。真正不可抗拒的批評，是不輕易的批評。同樣，真正有力量的夸，是難得的夸。

16、 “幸福的家庭彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸?！焙玫恼n題一定兼具以上六個方面微小、成型、應(yīng)時、正向、可行與“深度”，可能還有更多方面 的“品質(zhì)”，缺一不可；這些“品質(zhì)”，既體現(xiàn)在課題選擇，也體現(xiàn)在方案設(shè)計、具體實施中。不成功的課題未必兼具與上述品質(zhì)相反的各種缺點，但至少有其中的一種缺點，而每一種缺點都是“致命”的。沙里世界：一片有待開發(fā)的風(fēng)景（說生成） 郁達(dá)夫：“一粒沙里看世界，半瓣花中說人情?！?錢鍾書談中國詩、中國畫時打過一個比方：“從飛沙、麥浪、波紋里看見了風(fēng)的姿態(tài)。” 微型課題應(yīng)該是方寸之內(nèi)可馳騁的篆刻，應(yīng)該是尺錦猶見“上河圖”的蘇繡，應(yīng)該是碧水倒映蔚藍(lán)天的清溪一個轉(zhuǎn)瞬即逝的細(xì)節(jié)，一

17、句無意有心的話語，一場別開生面的對話，一幕淡而有味的情景，都可以牽出一個韻味無窮的微型課題。 例例1： 1，圓明園的毀滅教例（使我想起“課堂等待問題”）； 然后注意有沒有其他關(guān)于“等待”的問題 2，珍珠鳥教例； 3，張詠梅與李庾南老師的例子 于是有了課堂課堂“等待等待”問題研究問題研究。 （“生成”方法：由一點引發(fā)，再運用相似律，進(jìn)行聯(lián)想，或在事件之間進(jìn)行勾聯(lián)，使原本點上的“個問題”得以類型化，成為面上的“類問題”。） 關(guān)于英語課堂關(guān)于英語課堂“等待等待”的幾點思考的幾點思考 一、在學(xué)生心情焦灼、陷入滯澀狀態(tài)時不必機(jī)械地等待。 二、在學(xué)生故意搗蛋或搞笑時不要被動地等待。 三、在學(xué)生思維偷懶、語

18、言搪塞時不要靜止地等待。 四、在學(xué)生的認(rèn)知困難暫時無法克服時不要盲目地等待。 l美國學(xué)者羅威美國學(xué)者羅威(Rowe)(Rowe)通過有關(guān)等通過有關(guān)等待時間延長的實驗發(fā)現(xiàn)，在那些待時間延長的實驗發(fā)現(xiàn)，在那些把等待時間延長了把等待時間延長了1-51-5秒的課堂秒的課堂上，發(fā)生了下列令人可喜的變化：上，發(fā)生了下列令人可喜的變化：1 1，學(xué)生回答的平均時間增長；，學(xué)生回答的平均時間增長；2 2，學(xué)生回答的主動性和正確程度提學(xué)生回答的主動性和正確程度提高；高；3 3，學(xué)生不能回答問題的可，學(xué)生不能回答問題的可能性減小；能性減小；4 4，思考之后回答的，思考之后回答的現(xiàn)象增加；現(xiàn)象增加；5 5，從事實推論

19、得出，從事實推論得出的論述增加；的論述增加；6 6，學(xué)生的提問增，學(xué)生的提問增加；加；7 7，學(xué)生作出的貢獻(xiàn)更大。，學(xué)生作出的貢獻(xiàn)更大。 例例2-14，金湖縣課堂觀察即時生成的，金湖縣課堂觀察即時生成的微型課題：微型課題： 2，課堂有序發(fā)言生態(tài)的構(gòu)建研究 3，擴(kuò)大關(guān)注域，達(dá)成課堂公平的實踐研究 4，教師細(xì)節(jié)體態(tài)語的優(yōu)化研究 5，小語課堂中知人論世“度”的把握研究； 6，守成應(yīng)變：課堂板書效度問題研究7，教師“化零為整”式提問策略研究8，語言品味中培養(yǎng)與強(qiáng)化“差別感受性”的途徑研究9，聚焦透視、以簡馭繁的教學(xué)策略研究10，回應(yīng)學(xué)生精彩發(fā)言的“理答”藝術(shù)研究 11，對自我課堂進(jìn)行“瘦身”的策略研究

20、；12，數(shù)學(xué)課堂“附帶”道德意義問題的研究；13，教師“接球”的情智問題研究14，設(shè)置辨誤情境、提升思維含量的策略研究。|常熟市商城小學(xué)數(shù)學(xué)課: 下棋、找2、5的公倍數(shù)。找一找：“6和9的公倍數(shù)有哪些？最小公倍數(shù)是幾？”1，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容前置性認(rèn)知程度與教師對教學(xué)步驟跨度調(diào)節(jié)的關(guān)系研究；2，熟悉內(nèi)容“陌生化”處理的策理研究；3，學(xué)生自主建構(gòu)認(rèn)知策略的引導(dǎo)研究；（教師列舉了另外一種找公倍數(shù)的策略）4，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)“去情境”的時機(jī)與程度把握研究；（6與9的公倍數(shù)是否可以讓學(xué)生離開符號情境，用“心靈”去感知?杜威說，心靈是一個動詞。讓數(shù)學(xué)課挺起學(xué)科的脊梁。）5，基于課內(nèi)習(xí)得內(nèi)容的“生本問題”生成引導(dǎo)

21、策略研究。（“帶著來”的也能“帶得走”石港小學(xué)：1、課前游戲“有效性”問題研究；2、“新概念新概念”即時引入中巧設(shè)即時引入中巧設(shè)認(rèn)知臺階的問題研究；認(rèn)知臺階的問題研究；3、課堂“設(shè)問”觀照生活真實性的問題研究；4、課堂課堂“設(shè)問設(shè)問”觀照兒童倫理觀照兒童倫理的問題研究；的問題研究；5、“點點對對即止即止”隱含教學(xué)隱含教學(xué)弊病的現(xiàn)象及其對策研究；弊病的現(xiàn)象及其對策研究；6、小學(xué)數(shù)學(xué)課中學(xué)生自主設(shè)計開放式問題的“度”與“渡”； 以上三年級數(shù)學(xué)課統(tǒng)計7、傾聽學(xué)生理由、完善“理答”行為的策略研究；8、培養(yǎng)學(xué)生“差別感受性”的方法多樣性問題研究；9、“句群完型”中例句“起點”適切性問題研究；10、結(jié)課階

22、段教師“完美呈現(xiàn)”的教學(xué)價值與教學(xué)改進(jìn)研究。 以上四年級語文珍珠鳥殊途同歸：一條分而后合的溪流（說研究） “微型課題”研究不是經(jīng)院式研究，就一般情況而言，也很難劃入狹義的“教育科學(xué)研究”的范疇。盡管對這一概念的理解，對這一新生事物的態(tài)度人們還不盡一致，但就它是一種“草根化研究”，可以說業(yè)已形成了較為廣泛的共識。 那么，什么是“草根化”？我們的理解是這樣的：它是一棵草，而不是名卉貴木，能植入或自然生長于尋常百姓家的庭院乃至田頭，表現(xiàn)出極強(qiáng)的大眾性、普適性、可生性；它要牢牢扎根于實踐或現(xiàn)實的土壤，實踐怎樣，現(xiàn)實如何，對此它必須緊密觀照，敏捷反應(yīng)，適當(dāng)完善；它的目的在于“化”，即通過優(yōu)化教師內(nèi)蘊(yùn)，而

23、優(yōu)化教育生態(tài)，優(yōu)化師生生命質(zhì)量。 但“草根化”不等于（至少不“全等于”）“通俗化”，它也可以開展得十分精致，頗有深度，甚至表現(xiàn)出理性智慧和理論思維的較高品質(zhì)。如，如皋市柴灣鎮(zhèn)陳莊小學(xué)吳美玲 、劉培梅老師的多動障礙兒童的特點及矯正策略的個案研究等。這就有了關(guān)于實踐取向和“學(xué)問”取向的分野。 “萬類霜天競自由”，個人認(rèn)為，這兩種乃至更多種取向都應(yīng)得到尊重，都可以加以踐行，都能夠獲得實現(xiàn)。利用農(nóng)村資源節(jié)約化學(xué)實驗成本的利用農(nóng)村資源節(jié)約化學(xué)實驗成本的研研 究究 市教研室組織化學(xué)新教材評優(yōu)課活動，課題為“酸堿指示劑的探究”，其中有一個“學(xué)生活動與探究”，要找到合適的制取酸堿指示劑的花瓣和果實成了問題，只

24、得從城里花店購買鮮花來做實驗。事后想：如果每次做實驗，實驗用品都花錢買，將根本無法承擔(dān)其中的花銷。于是就想到尋找化學(xué)實驗替代品。把這些實驗的設(shè)計和教法拿到組內(nèi)進(jìn)行研究，并申報利用農(nóng)村資源節(jié)約化學(xué)實驗成本的研究。 可以替代鮮花來制取酸堿指示劑的物品很多。將花兒的顏色的相關(guān)資料印發(fā)給學(xué)生，讓他們放學(xué)之后去尋找。學(xué)生帶來很多植物的葉、花、果實。接下來帶領(lǐng)大家將它們按實驗設(shè)計的要求一一進(jìn)行初步實驗，果然發(fā)現(xiàn)它們都可以作為制取酸堿指示劑的替代品。再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際對教材中實驗設(shè)計過程進(jìn)行改進(jìn)，并進(jìn)行分組探究實驗。 進(jìn)行CO2制取實驗時，布置學(xué)生利用日常生活中的物品做制取CO2的家庭小實驗。通過查閱資料，

25、大家發(fā)現(xiàn)生活中常見的小石子、雞蛋殼、貝殼等主要成分都含有碳酸根離子，可以用來替代大理石和石灰石，平時吃的食醋中含有的醋酸可以代替鹽酸。他們設(shè)計了小石子與食醋反應(yīng)、雞蛋殼與食醋反應(yīng)、貝殼與食醋反應(yīng)、小蘇打與食醋反應(yīng)等多組實驗方案，并進(jìn)行實驗，制取得到CO2。 改進(jìn)后的實驗設(shè)計讓課堂回歸農(nóng)村生活世界，打破了課程文本與學(xué)生現(xiàn)實生活之間的界限，不再讓學(xué)生機(jī)械地“照方抓藥”，使學(xué)生擺脫了從書本到書本，從知識到知識的狀態(tài)；實驗過程變繁瑣的演示實驗為簡單易操作的探究活動，既便于學(xué)生理解化學(xué)概念，又鍛煉了他們的動手能力；從日常生活中尋找并發(fā)現(xiàn)化學(xué)實驗替代品，既加深了學(xué)生對農(nóng)村大自然的感情，又解決了農(nóng)村實驗經(jīng)費

26、不足的困難。新學(xué)年申報新的微型課題利用家庭小實驗提高農(nóng)村初中生化學(xué)實驗?zāi)芰Φ膶嵺`與研究。 關(guān)于關(guān)于“親情語文親情語文”教學(xué)中教學(xué)中人道主義人道主義“悖論悖論”的思考與研究的思考與研究 南通市“名師之路”征文活動中，如皋一位老師的文章把窗兒打開 讓陽光進(jìn)來引起我的思考，于是有了這個 “微型課題”。 康的日記摘抄: “朱老師，從你走進(jìn)六（3）班的第一天起，我就覺得你像我的那個人！真的！可惜，我從來不敢提那兩個字！每當(dāng)你說起給你女兒買這買那的時候，我總是莫名其妙地激動，總感覺我就是你的兒子，你就是我的那個人。老師，怎么辦？幫幫我吧，馬上就要教到寫那個人的作文了，我怎么辦？我沒有呀，真的，我沒有媽媽！

27、從來都沒有！班上沒有一個人知道，你是第一個！秘密，求你為我保守，永遠(yuǎn)老師，如果你是我的媽媽多好！” 首先，注意積累教材或教學(xué)首先，注意積累教材或教學(xué)案例：案例： 教材還如愛如茉莉、甜甜的泥土等等。 課堂如，一位青年女教師借班上作文課，題目是我的父親母親，要學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)（或局部）描寫。 其次，認(rèn)真思考其中（可能）存在其次，認(rèn)真思考其中（可能）存在的問題。的問題。除沒有給予特殊個體或群體以特別關(guān)愛之外，至少還有兩點：一是有的主題（包括表現(xiàn)手法）較為陳舊（如甜甜的泥土），容易產(chǎn)生負(fù)面影響；二是一味凸顯父母“恩重如山”，脫不了“成人中心”的老套，甚至多少帶有一點舊的倫理道德的痕跡。 然后，盡可能多地搜

28、集將來可以作然后，盡可能多地搜集將來可以作為立論論據(jù)的事實或理論信息。為立論論據(jù)的事實或理論信息。 如，關(guān)于“天下父母都一樣（勤勞、仁愛等）嗎？”我就讀到如下材料： 在大學(xué)英語課上，外教讓學(xué)生寫一篇作文我的媽媽第二次上課時（大家）得意地看著老師，等待夸獎。老師卻很沉重，她用一種悲憫的眼神看著大家，說：“我想不明白，你們的媽媽怎么都是一個樣子？都是勤勞的、賢良的、忍辱負(fù)重的？你們的媽媽沒有偷懶的時候？沒有貪婪的時候？沒有內(nèi)心欲求？沒有自己的表達(dá)？這些你們怎么都看不到？” （現(xiàn)代教師讀本教育卷） 再如，關(guān)于傳統(tǒng)倫理道德中“成人中心”取向的批判，魯迅先生在我們現(xiàn)在怎樣做父親中說：“生出子女，對于子女

29、當(dāng)然也算不了恩。前前后后，都向生命的長途走去，僅有先后的不同，分不出誰受誰的恩典。”“對于子女，義務(wù)思想須加多，而權(quán)力思想?yún)s大可切實核減，以準(zhǔn)備改作幼者本位的道德。”“覺醒的父母，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的。” 還如，關(guān)于對“少數(shù)人”或弱者態(tài)度的問題，勞凱聲教授曾談到“學(xué)校功能發(fā)揮的弱勢控制論”，認(rèn)為“應(yīng)使強(qiáng)者扶助弱者從而使弱者變強(qiáng)，教育在這方面負(fù)有不可推卸的責(zé)任” ；也有學(xué)者認(rèn)為，弱者受到關(guān)注與重視的程度決定了社會或群體的文明水平。而（區(qū)別于宗教的）世俗的人道主義主張，“人道主義是少數(shù)人向多數(shù)人索要權(quán)利的過程”。（因此，以喚醒和弘揚人性為主題的“親情語文”絕不能不尊重“少數(shù)人”或弱者的

30、人性需求和心理安全需要。） 最后，寫成論文最后，寫成論文“親情語文親情語文”中中一個值得注意的一個值得注意的“悖論悖論”問題問題（語文學(xué)習(xí)2008年第10期）： 首先，要在教材編選（或編寫）上慎之又慎，如甜甜的泥土一類容易對學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)作用（以為“天下后娘一般黑”），也因而引起不少教者爭議的文章不宜入選；而如對父母說聲“我愛你”之類的命題，則宜用商榷語氣，改為“你想對父母（或爺爺、奶奶等）說些什么心里話呢？請把它寫下來”； 文本內(nèi)容最好能與當(dāng)下學(xué)生家庭生活的具體情景保持一定距離，提倡多選背影一類的經(jīng)典名篇；建議選入一些表現(xiàn)新的倫理價值觀或新型人倫關(guān)系（如父子之間、上下輩之間平等對話，共同成長）的篇目，如汪曾祺的多年父子成兄弟等。 建議能在文本內(nèi)容的表現(xiàn)維度上進(jìn)一步多樣化、豐富化，既有情感（“親情”）的維度，也有精神、意志等的維度；既基于情感，又超越情感，以此彰顯或喚醒奮發(fā)向上的人格力量，總之，取材的視域要更寬一點。 其次，在思之有理、言之有據(jù)的情況下，教師可以引領(lǐng)學(xué)生“超越教材”，既可以對教材篇目適當(dāng)更易；也可以讓學(xué)生自由發(fā)表看法，指摘其中的不足，以培養(yǎng)其批判性、獨立性思維。一位青年教師備甜甜的泥