初中文言文虛詞用法歸納

1、初中文言文虛詞用法歸納編輯刪除      與：1、 給（動(dòng)詞）：（1）呼爾而與之，行道之人弗受   魚(yú)我所欲也（2）蹴爾而與之，乞人不屑也     魚(yú)我所欲也（3）與朱元思書(shū)                 與朱元思書(shū)2、句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或感嘆：所識(shí)窮乏者得我與？    魚(yú)我所欲也3、 和、同、

2、跟：（1）遂與外人間隔          桃花源記（2）念無(wú)與為樂(lè)者          記承天寺夜游（3）且欲與常馬等不可得    馬說(shuō)（4）似與游者相樂(lè)          小石潭記（5）又患無(wú)碩師名人與游    送東陽(yáng)馬生序（6）太守與客來(lái)飲于此  

3、;    醉翁亭記（7）吾誰(shuí)與歸              岳陽(yáng)樓記乎  用作語(yǔ)氣助詞。  （一） 表疑問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g為"嗎""呢"。 1、覽物之情，得無(wú)異乎？岳陽(yáng)樓記  2、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？論語(yǔ)3、有一言而可以終身行之者乎？論語(yǔ)4、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？論語(yǔ)5、人不知而不慍，不亦君子乎？論語(yǔ)6、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？論語(yǔ)7、仁以

4、為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？論語(yǔ)（二） 表揣測(cè)語(yǔ)氣，可譯為"吧"。 1、其恕乎？論語(yǔ)2、其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？岳陽(yáng)樓記（三）用于感嘆句，可譯為"啊""呀"等。   二、用作介詞，用在句中的停頓處。  1、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。醉翁亭記 （8）而此地適與余近        滿(mǎn)井游記（9）每與臣論此事      

5、0;   出師表（10）吾與徐公孰美          鄒忌諷齊王納諫（11）客從外來(lái)，與坐談      鄒忌諷齊王納諫  【其】一、用作代詞1用作第三人稱(chēng)，相當(dāng)于“他、她、它（們）的?！?#160;望其旗靡（曹劌論戰(zhàn)） 其妻曰“君美甚?！保ㄠu忌諷齊王納諫） 其夫囈語(yǔ)。（口技） 餓其體膚（生于憂(yōu)患 死于安樂(lè)） 余人各復(fù)延至其家（桃花源記） 以其境過(guò)清（小石譚記）2指示代詞，可譯為“那”“

6、那些”。其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”（岳陽(yáng)樓記）復(fù)前行，欲窮其林。（桃花源記）3其中，其中的。公問(wèn)其故（曹劌論戰(zhàn)）其一犬坐于前（狼）二、語(yǔ)氣詞1在句中表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”。其真無(wú)馬邪？（馬說(shuō)）2在句中表示揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“不概”、“可能”。 其真不知馬也？（馬說(shuō)）  且：1、 連詞，而且，并且：（1） 蓋余之勤且艱若此              送東陽(yáng)馬生序（2）  溯洄從之，道阻且長(zhǎng)

7、0;           蒹葭2、連詞，尚且，還：且欲與常馬等不可得    馬說(shuō)3、連詞，況且：（1）且壯士不死即已，死即舉大名耳  陳涉世家（2）且焉置土石                    愚公移山4、副詞，將要，快要：北山愚公者，年且九十愚公移山 

8、文言虛詞“以”例句                        用法意義               出自篇目何以戰(zhàn)         &#

9、160;            介詞，憑，靠        曹劌論戰(zhàn)      九下可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從          介詞，憑，靠雖不能察，必以情           

10、; 介詞，按照弗敢加也，必以信            介詞，按照弗敢專(zhuān)也，必以分人          介詞，把則凡可以辟患者何不為也      用來(lái)                魚(yú)我所欲也 

11、;   九下則凡可以得生者何不用也      用來(lái)             皆以美于徐公                動(dòng)詞，認(rèn)為          鄒忌諷齊王納諫九下以

12、光先帝遺德                連詞，來(lái)            出師表        九上以昭陛下平明之理            連詞，來(lái)遂許先帝以驅(qū)

13、馳              連詞，來(lái)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下    介詞，因?yàn)檫B詞，來(lái)愚以為營(yíng)中之事               動(dòng)詞，認(rèn)為愚以為宮中之事            &#

14、160;  動(dòng)詞，認(rèn)為不以臣卑鄙                   介詞，因?yàn)橄ひ宰芍?#160;                    介詞，拿咨臣以當(dāng)世之事     

15、;          介詞，拿故臨崩寄臣以大事也           介詞，把愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效     介詞，把以傷先帝之明                 連詞，以致以塞忠諫之路也 

16、0;             連詞，以致以告先帝之靈                 連詞，來(lái)以彰其咎                  &

17、#160;  連詞，來(lái) 以咨諏善道                   連詞，來(lái)不以千里稱(chēng)也                 介詞，用          

18、60;  馬說(shuō)        八下策之不以其道                 介詞，按照無(wú)從致書(shū)以觀                 連詞，來(lái)    

19、;         送東陽(yáng)馬生序八下計(jì)日以還                     連詞，來(lái)  以是人多以書(shū)假余             介詞，因?yàn)?#160; 虛詞“于”的用一、【介詞】

20、介紹動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間、處所1、可譯為“在”論語(yǔ)  己所不欲，勿施于人口技  于廳事之東北角于是賓客無(wú)不變色離席記承天寺夜游  相與步于中庭馬說(shuō)  駢死于槽櫪之間岳陽(yáng)樓記刻唐賢今人詩(shī)賦于其上遷客騷人，多會(huì)于此醉翁亭記有亭翼然臨于泉上者負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)太守與客來(lái)飲于此滿(mǎn)井游記于時(shí)冰皮始解瀟然于山石草木之間者出師表  然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能受人于敗軍之際，奉命于危難之間曹劌論戰(zhàn)  公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺鄒忌諷齊王納諫  此所謂戰(zhàn)勝于朝廷于是入朝見(jiàn)威王能謗譏于市朝2、可譯為“到”醉翁亭記&

21、#160; 太守與客來(lái)飲于此唐雎不辱使命  倉(cāng)鷹擊于殿上出師表  三顧臣于草廬之中鄒忌諷齊王納諫  燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊3、可譯為“從”醉翁亭記  見(jiàn)聞水聲潺潺而瀉于兩峰之間者唐雎不辱使命  受地于先王生于憂(yōu)患 死于安樂(lè)  舜發(fā)于畎畝之中征于色發(fā)于聲而后喻滿(mǎn)井游記  晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光乍出于匣也二、【介詞】介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤?生于憂(yōu)患 死于安樂(lè)  生于憂(yōu)患死于安樂(lè)三、【介詞】介紹動(dòng)作行為涉及的對(duì)象1、可譯為“向”送東陽(yáng)馬生序  每假借于藏書(shū)之家2、可譯為“給”唐雎不辱使命&

22、#160; 請(qǐng)廣于君出師表  欲報(bào)之于陛下也生于憂(yōu)患 死于安樂(lè)  故天將降大任于是人也3、可譯為 “對(duì)”“對(duì)于”出師表  未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也魚(yú)我所欲也  萬(wàn)鐘于我何加焉鄒忌諷齊王納諫  客之美我者，欲有求于我也四、【介詞】介紹動(dòng)作行為的主動(dòng)者，可譯為“被”“從”馬說(shuō)  只辱于奴隸人之手五、【介詞】表比較，可譯為“比” 魚(yú)我所欲也  所欲有甚于生者              

23、0; 如使人之所欲莫甚于生六、【連詞】表示提起相關(guān)的另一件事三峽  至于夏水襄陵醉翁亭記  至于負(fù)者歌于途出師表  至于斟酌損益  【而】 用作連詞。 1表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又” 。 任重而道遠(yuǎn)（論語(yǔ)） 泉香而酒冽；得之心而寓之酒也；起坐而喧嘩者（醉翁亭記） 生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也（生于憂(yōu)患 死于安樂(lè)）舍生而取義者也（魚(yú)我所欲也）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（出師表）2表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為"并且"或"而且"。 飲少輒醉，而年又最高（醉翁亭記）  3表示承接關(guān)系。可譯為&

24、quot;就""接著"，或不譯。 登軾而望之；再而衰，三而竭（曹劌論戰(zhàn)） 水落而石出；日出而林霏開(kāi)（醉翁亭記） 困于心，橫于慮，而后作（生于憂(yōu)患 死于安樂(lè)） 4表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為"但是""卻"。出淤泥而不染，濯清漣而不妖（愛(ài)蓮說(shuō)） 由是則生而又不用也，由是則可以辟患而有不為也魚(yú)我所欲也） 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（論語(yǔ)）然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。（醉翁亭記）5表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)。可不譯。 朝而往，暮而歸；雜然而前陳者（醉翁亭記） 泉而茗者，罍而歌者，紅妝而蹇者（滿(mǎn)井游記） 蹴爾而與之（魚(yú)我所欲也

25、）   然一、指示代詞。相當(dāng)于“如此”、“這”、“這樣”、“那樣”，有時(shí)在對(duì)話(huà)中也做對(duì)答詞，相當(dāng)于“是的”、“對(duì)”等1、 歲寒，然后知松柏之后凋也。論語(yǔ)十則2、人恒過(guò)，然后能改。生于憂(yōu)患死于安樂(lè)3、然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。生于憂(yōu)患死于安樂(lè)4、悉以咨之，然后施行。出師表5、世有伯樂(lè)，然后有千里馬。馬說(shuō) 二、連詞。表轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“可是”、“但是”、“然而”等。1、然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)  出師表2、然則北通巫峽，南極瀟湘岳陽(yáng)樓記3、然則何時(shí)而樂(lè)耶？岳陽(yáng)樓記4、然徒步則汗出浹背滿(mǎn)井游記 三、助詞。用在形容詞、副詞后，表示狀態(tài)，可譯為“的樣子”。1、復(fù)行數(shù)十

26、步，豁然開(kāi)朗桃花源記2、土地平曠，屋舍儼然桃花源記3、聞之，欣然規(guī)往桃花源記4、佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝小石潭記5、憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然岳陽(yáng)樓記6、望之蔚然而深秀者醉翁亭記7、有亭翼然臨于泉上者醉翁亭記8、山肴野蔌，雜然而前陳者醉翁亭記9、蒼然白發(fā)，頹然乎其間者醉翁亭記10、 月色入戶(hù)，欣然起行記承天寺夜游11、  燁然若神人送東陽(yáng)馬生序12、滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者口技13、晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也滿(mǎn)井游記14、娟然如拭，鮮妍明媚滿(mǎn)井游記15、 瀟然于山石草木之間者滿(mǎn)井游記 雖：即使   例：小大之獄，雖不能察，必以情。曹劌論戰(zhàn)雖欲言，

27、無(wú)可進(jìn)者。鄒忌諷齊王納諫故雖有名馬馬說(shuō)雖然   例：故余雖愚，卒或有所聞。送東陽(yáng)馬生序  虛詞“乃”的用法副詞。1. 表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作”才”。如：太丘舍去，去后乃至。2   譯作“卻”。例：丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳！老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步。今君乃亡趙走燕。彼能是，而我乃不能是。 3表示出人意料。譯作“竟、竟然”。例：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知不漢。用于判斷動(dòng)詞相當(dāng)于“是，就是，原來(lái)是”。例：視之，乃龐德也，當(dāng)立者乃公子扶蘇。作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折。譯作“于是，就”。例：乃取一葫蘆置于地。乃入見(jiàn)。陳涉乃立為王號(hào)為張楚。乃

28、重修岳陽(yáng)樓。用作代詞。 1用作第二人稱(chēng)，常作定語(yǔ)，譯為"你的"；也作主語(yǔ)，譯為"你"。不能作賓語(yǔ)。 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游示兒） 2譯為“這樣”。 府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（孔雀東南飛）  初中常用文言虛詞“之”的用法 一、作代詞（一） 人稱(chēng)代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱(chēng)，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。     如：  1、 學(xué)而時(shí)習(xí)之（論語(yǔ)）2、由，誨女知之乎？（論語(yǔ)）3、策之不以其道（馬說(shuō)）

29、4、食之不能盡其材（馬說(shuō)）5、山水之樂(lè)得之心而寓之酒也。（醉翁亭記）6、具答之。（桃花源記）7、公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（曹劌論戰(zhàn)）8、彼竭我盈，故克之。（曹劌論戰(zhàn)）9、肉食者謀之。（曹劌論戰(zhàn)） 10、屬予作文以記之 （岳陽(yáng)樓記）有時(shí)也作第一人稱(chēng)，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（上樞密韓太尉書(shū)）（二）、指示代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“這”、“這樣”“這件事”、“那”、“那樣”等。例如：漁為甚異之。（桃花源記）南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之。（桃花源記）肉食者謀之，又何間焉。（曹劌論戰(zhàn)）二、助詞（一）結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：1、予嘗求古仁人之心。（岳陽(yáng)樓記）2、覽物之

30、情，得無(wú)異乎？（岳陽(yáng)樓記）3、菊之愛(ài)，陱后鮮有聞。（愛(ài)蓮說(shuō)）4、水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃（愛(ài)蓮說(shuō)）5、小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)）6、恢弘志士之氣（出師表）（二）結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。如：1、 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（愛(ài)蓮說(shuō)）2、 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（愛(ài)蓮說(shuō)）3、 菊，花之隱逸者也。（愛(ài)蓮說(shuō)）4、 當(dāng)余之從師也（送東陽(yáng)馬生序）5、 晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。（滿(mǎn)井游記）6、  如倩女之繢面而髻鬟之時(shí)始掠也。（滿(mǎn)井游記）（三）音節(jié)助詞。用來(lái)調(diào)整音節(jié)，無(wú)義，一般不翻譯。如：  1、鳴之而不

31、能通其意（馬說(shuō)）2、公將鼓之（曹劌論戰(zhàn)）（四）結(jié)構(gòu)助詞，是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。如：1、何陋之有？（陋室銘）2、菊之愛(ài)（愛(ài)蓮說(shuō)）（五）結(jié)構(gòu)助詞，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如：1、居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。（岳陽(yáng)樓記）2、馬之千里者。（馬說(shuō)）  虛詞“則”的用法用作連詞，可表示多種關(guān)系。表示承接關(guān)系：一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為“就、便”，或譯為“原來(lái)是、已經(jīng)是”。例：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ㄆ哒Z(yǔ)上冊(cè)）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。陋室銘）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。送東陽(yáng)馬生序凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。

32、滿(mǎn)井游記愿陛下親之信之，則漢室之隆可計(jì)日而待也。出師表一單食，一豆羹，得之則生，弗得則死。魚(yú)我所欲也萬(wàn)鐘則不辨禮儀而受之。魚(yú)我所欲也表示假設(shè)關(guān)系：有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假設(shè)、如果”；有的用于后一分句，表假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么、就”。例：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。生于憂(yōu)患 死于安樂(lè)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。生于憂(yōu)患 死于安樂(lè)由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。生于憂(yōu)患 死于安樂(lè)戰(zhàn)則請(qǐng)從。   曹劌論戰(zhàn)然則北通巫峽，南極瀟湘。岳陽(yáng)樓記然則何時(shí)而樂(lè)耶？岳陽(yáng)樓記居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。岳陽(yáng)樓記

33、不效則治臣之罪。岳陽(yáng)樓記若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢。岳陽(yáng)樓記愿陛下聽(tīng)之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。出師表表示并列關(guān)系：    這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句間是并列關(guān)系（不是表示每個(gè)詞之間），可譯為“就”或不譯。例：蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。與朱元思書(shū)表示轉(zhuǎn)折讓步關(guān)系：表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，“則”字用在后一個(gè)分句，可譯為“可是、卻”；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然、但是”。余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。送東陽(yáng)馬生序用作副詞：

34、用在判斷句子，其強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯為“是、就是”。例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。岳陽(yáng)樓記  為：1.介詞   介紹與行動(dòng)為動(dòng)作發(fā)生相關(guān)聯(lián)的對(duì)象，可譯為“替”“給”等。    僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。十一月四日風(fēng)雨大作    此人一一為具言所聞，皆嘆惋。桃花源記    此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也!”桃花源記    聽(tīng)其相顧言，聞著為悲傷。觀刈麥    公輸盤(pán)為楚造云梯之械。公輸    

35、;雖然，公輸盤(pán)為我云梯，必取宋公輸    為天下唱，宜多應(yīng)者。陳涉世家為陳同甫賦壯詞以寄之破陣子請(qǐng)為父老歌，艱難愧深情。羌村三首之三欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘念。左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。雁門(mén)太守行(2)介紹行為動(dòng)作發(fā)生的原因或目的，可譯為“為了”“因?yàn)椤钡劝菏子^之，項(xiàng)為之強(qiáng)。童趣愿為市鞍馬，從此替爺征。木蘭詩(shī)力惡其不出與身也，不必為己。禮記 大道之行也為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。江城子為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我欽。魚(yú)我所欲也鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。魚(yú)我所欲也(3)介紹動(dòng)作的主動(dòng)者，可譯為“被”舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。童趣僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。觀潮吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者陳涉世家山巒為晴雪所洗，娟然如拭。滿(mǎn)井游記國(guó)險(xiǎn)而民富，賢能為之用。隆中對(duì)茅屋為秋風(fēng)所破歌2.連詞，表因果關(guān)系，因?yàn)?。?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。觀書(shū)有感無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。送杜少府之任蜀州3.語(yǔ)尾助詞。父子何