《蘇軾詞兩首》問題探究

1、.?蘇軾詞兩首?問題探究、考慮、討論：談?wù)勗~人在赤壁所見所想。明確：上片寫所見之景，為英雄人物出場鋪墊。起筆開闊，大江洶涌奔騰，使人想見錦繡山河中產(chǎn)生的千古風(fēng)流人物?！肮蕢緝删潼c(diǎn)出赤壁所在，點(diǎn)出所想之人：周郎?！皝y石三句轉(zhuǎn)為描寫赤壁雄奇壯闊的景物，陡峭的山崖散亂地高插云宵，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪，把讀者帶進(jìn)一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮！“江山如畫一句是在這宏偉畫卷中自然而然得出結(jié)論，“一時多少豪杰又轉(zhuǎn)到寫人。下片將上片提及的周郎作了擴(kuò)展。美景美女襯英雄，更見周瑜瀟灑英姿，“羽扇三句寫周瑜戰(zhàn)場上的沉著儒雅，詞人渴望自己能像公

2、瑾一樣為自己的國家建功立業(yè)，也說明他渴望萎靡難振的宋朝有如此英雄來改變乾坤。“多情后四句，是詞人由別人想及自己。人生幾何，何苦煩憂，還是放眼大江，舉酒賞月吧！一位曠達(dá)明理、擅長自解自嘲的詞人形象躍然紙上。昂奮豪情與感慨超曠的思緒渾然為一。、?念奴嬌?最突出的寫作特點(diǎn)是怎樣的？明確：以景襯人，以別人襯自己，是這首詞中的兩層襯托。詞的主旨也在襯托中得以強(qiáng)調(diào)。、?念奴嬌?的上片說：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。為什么特別提出“人道是三個字？明確：赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場到底在什么地方，一直有很多不同的說法，據(jù)考證，有人認(rèn)為在如今湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。而蘇軾寫這首詞時被貶黃州團(tuán)練副使，他所游的地方在

3、湖北黃岡的赤鼻磯。用“人道是這三個字，表示作者對于黃州“赤鼻磯就是三國周瑜破曹處的說法是有疑心的，是說人們傳說是如此，而自己并不堅(jiān)信。、“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)這幾句的主語是誰？明確：對這幾句的理解歷來眾說紛紜，有些人認(rèn)為主語是周瑜，因?yàn)樗浅薪由衔牡模窃~人想像周瑜心戀故地，神游古戰(zhàn)場，與詞人相遇，笑話他功業(yè)未成而華發(fā)早生。大多數(shù)人認(rèn)為主語是蘇軾。是蘇軾自己神游故國，自己笑自己自作多情，使得華發(fā)早生。細(xì)究詞意，我們還是認(rèn)為第二種理解更為確切。這個問題可以讓學(xué)生展開討論。、如何理解?定風(fēng)波?所抒發(fā)的感情？明確：野外出游，突然遇雨，一般人都會慌張避雨，而詞人卻用平靜的口氣勸導(dǎo)道：“莫聽穿

4、林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。在風(fēng)雨中漫步徐行，吟詩長嘯，確實(shí)是一種不為環(huán)境所左右的自得境界。手持竹杖，腳踏草鞋，遠(yuǎn)比官服車騎來得輕盈、自在，已是“竹杖芒鞋的裝束，誰還會害怕失去什么？“一蓑煙雨任平生，此時在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。這一句，充滿藝術(shù)的張力，一下拓寬了全詞的境界。蘇軾一生坎坷，屢經(jīng)政治風(fēng)雨洗禮，但是這也磨練了他的頑強(qiáng)意志，面對風(fēng)雨，不驚慌，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑沉著，這才是蘇軾最具魅力的人格光輝。詞的下片寫雨過天晴后的心理感受。剛剛還是風(fēng)雨大作，轉(zhuǎn)瞬間，“山頭斜照卻相迎，人生的晴雨一如自然界的變化，反復(fù)無常，如何面對這樣的現(xiàn)實(shí)呢？詞人給出了自己的答案：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。當(dāng)他回首走過的風(fēng)雨歷程時，竟到達(dá)了一種寵辱偕忘、超乎物外的曠達(dá)人生境界。、對?定風(fēng)波?中“一蓑煙雨任平生“也無風(fēng)雨也無晴兩句應(yīng)如何理解？明確：這兩句是說，雖然遇到突如其來的風(fēng)雨，而自己卻像平時披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無畏懼。在