陶藝藝術家——邢良坤

1、陶藝藝術家邢良坤當邢良坤以一匹黑馬的姿態(tài)出現(xiàn)在中國陶藝界前臺，他便迅速聚焦了眾多的目光。前所未有的作品展示著前所未有的創(chuàng)造，12項專利明白無誤地告訴歷史，陶藝史上新的一頁翻開了。臺灣權威性專業(yè)雜志稱他為“天下第一陶”，海內(nèi)外陶藝界認為，他的出現(xiàn)將改寫中國現(xiàn)代陶藝史，中國因他而在陶藝領域跨越日本，從而打破了當今世界陶藝大國的格局。陶是神秘莫測的，人工努力，現(xiàn)代科技都無法完全揭示其中的奧秘。同樣的配方、火候結果可能卻大不一樣。當成型的土胚關進窯里，人便成了造化的助手，所謂“三分人工，七分天成”。在人的目光無法觸及的高溫地域，火、泥土和某種靈性旋騰、翻滾，最后合為一體，這是人類文化中至今水月霧花的世

2、界?！案G變”是陶藝最根本的環(huán)節(jié)，由于火在陶藝制作中必然地間離了人與物的直接關系，陶藝家因此在燒造環(huán)節(jié)上失去了他在一般美術創(chuàng)作過程上那種絕對的控制力。最終的作品在偶然和必然的作用下誕生。窯變的過程是一種生命的體驗，一種期待的心情，是發(fā)現(xiàn)而不是尋求，技術與藝術乃至人生的關系在這里完全溶合了。邢良坤陶藝的獨創(chuàng)性首先是他在“窯變”這一環(huán)節(jié)上的突破，幾千年來人們難以控制的窯火在邢良坤面前變得溫順，馴服。陶藝界將他的作品大致分為三大類：一類是脫胎于傳統(tǒng)的茶道碗；一類是脫胎于傳統(tǒng)鼎爐結構的轉心瓶，吊球等作品；一類是面具、人體、樹葉等雕塑型作品。三類作品在陶瓷工藝、造型、釉色等方面體現(xiàn)了作者的探索與追求。現(xiàn)代

3、陶藝與傳統(tǒng)陶藝最本質(zhì)的不同在于優(yōu)秀作品與一般作品的區(qū)別不完全在于技術，而在于強烈的個人品格和生命意蘊。一件好的陶藝作品必定是一件技術精湛的作品，而技術精湛的作品不一定就是好作品。這種兩難的要求正是陶藝較之其它造型藝術更為復雜，也更為艱難的地方。陶藝的偉大之處就在于將狂熱的情感、激蕩的心靈通過技術完整地轉化到作品之中再傳達出來。那是一種“大匠不雕”“大象無形”的自由境界，東方文化中“天人合一”所追求的理想狀態(tài)只有陶藝創(chuàng)作的過程才最名副其實。有人從邢良坤的作品中隱約看到了畢家索等現(xiàn)代派大師的影子。事實上，僅有小學六年文化的邢良坤在制作這些作品之前根本不了解畢加索是何許人。但人們這種下意識的感覺似乎又從一個角度觸及到了邢良坤作品的精髓。畢加索曾在其藝術生涯中廣泛吸收了亞洲、非洲民間藝術，以及原始文化的素養(yǎng)，兼容并蓄地形成了他本人開創(chuàng)性的陶藝創(chuàng)作。但就像是貢布里?？吹搅水吋铀魈账嚿系钠凭`一樣，畢加索作為畫家是偉大的，而他的陶藝更多地表現(xiàn)了探索、吸收的過程。換句話說，邢良坤的作品畢加索是創(chuàng)造不出來的。但出身平民，來自民間的邢良坤天性中對于民間藝術超人的領悟力和天才的表現(xiàn)力，使他的作品中表現(xiàn)出一種驚人的世界性，并與不同民族的文