人之初的態(tài)度_第1頁
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人之初的態(tài)度要保持心態(tài)的平和，必先革除心中各種欲望，做到無欲無求，品行自然高尚，做事符合中道，不強(qiáng)求事成，沒有執(zhí)著心，雖行善卻不留痕跡。古人多有善養(yǎng)生修身者，其根本仍然是匡正心智不離正道，依循四季生滅枯榮而起居坐臥行動(dòng)靜止，一舉一動(dòng)，皆符合自然規(guī)律。君子之心坦蕩蕩，處世交友真實(shí)誠(chéng)信，生活簡(jiǎn)樸無華淡泊寧靜，雖然沒有榮華利欲卻能純素喜悅，人生的意義和情趣便流露出來了！清者自清，濁者自濁，任何一個(gè)世道都有迷惑和醒悟兩種人。有些人不管社會(huì)風(fēng)氣好壞他們都能克己復(fù)禮內(nèi)方外圓保有自己獨(dú)立的人生品質(zhì)，在崗位上兢兢業(yè)業(yè)雖默默無聞卻能問心無悔樂在其中。當(dāng)然也有怨天尤人者， 每天追逐于蠅頭蝸利， 患得患失，沉迷酒色車馬，渾渾噩噩破壞人倫章法，雖然一時(shí)“快活”轉(zhuǎn)瞬間名利享受都成泡影，如大夢(mèng)一場(chǎng)虛幻不實(shí)。最后，眾叛親離，靈魂受譴，追悔莫及。所謂清者升天，濁者沉淪，作惡者一錯(cuò)再錯(cuò)不知悔改，因緣果報(bào)，終受懲罰 ; 而行善不是刻意，只是一種人性之初的態(tài)度，幾世的輪回讓我們忘記了本來佛性而已，所以無論世界有多少誘惑考驗(yàn)都不可隨波逐流，認(rèn)識(shí)生命的虛假短暫，苦多樂少，才要積極行

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