25、《伯牙絕弦》第一課時(shí)

1、2525、伯、伯 牙牙 絕絕 弦弦弦弦 （xin）解 題 伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒?，就把琴摔碎，再也不彈琴了。“伯牙絕弦”是什么意思？伯牙絕弦，講的是知音難求的故事。伯牙絕弦，講的是知音難求的故事。俞伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至俞伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是于欣賞。這就是“知音知音”一詞的由來(lái)。一詞的由來(lái)。后來(lái)鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬(wàn)后來(lái)鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬(wàn)分，認(rèn)為知音已死，天下再不會(huì)有人分，認(rèn)為知音已死，天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境。像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境。所以，

2、終生不再?gòu)椙倭?。所以，終生不再?gòu)椙倭?。主要?nèi)容：主要內(nèi)容：圖片欣賞圖片欣賞伯牙：伯牙：名瑞，伯名瑞，伯牙是他的字，春牙是他的字，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢（郢（YngYng）都）都（今湖北荊州）（今湖北荊州）人人, , 晉國(guó)的上大晉國(guó)的上大夫，春秋時(shí)著名夫，春秋時(shí)著名的琴師，被人尊的琴師，被人尊為為“琴仙琴仙”。 人物簡(jiǎn)介：人物簡(jiǎn)介：人物簡(jiǎn)介：人物簡(jiǎn)介：鐘子期：鐘子期：名徽，字子期。名徽，字子期。春秋楚國(guó)（今湖北武漢漢陽(yáng)）春秋楚國(guó)（今湖北武漢漢陽(yáng)）人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的斧的樵（樵（qioqio）夫）夫。歷史上。

3、歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感嘆說(shuō)：鐘子期感嘆說(shuō)：“巍巍乎若巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。高山，蕩蕩乎若流水?！眱蓛扇司统闪酥两弧ｇ娮悠谒篮?，人就成了至交。鐘子期死后，俞伯牙認(rèn)為世上已無(wú)知音，俞伯牙認(rèn)為世上已無(wú)知音，終身不再鼓琴。終身不再鼓琴。 絕：絕： 善：善： 鼓：鼓： 念：念： 必：必： 乃：乃： 復(fù)：復(fù)： 兮兮: : 若：若： 謂：謂：字詞解釋字詞解釋 絕：斷絕。絕：斷絕。 善：擅長(zhǎng)，長(zhǎng)于。善：擅長(zhǎng)，長(zhǎng)于。 鼓：彈。鼓：彈。 念：心里所想的。念：心里所想的。 必：一定，必定。必：一定，必定。 乃：就。乃：就。 復(fù)：再，又。復(fù)：再，又。 兮兮: :語(yǔ)氣詞，相

4、當(dāng)于語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊啊”。 若：像。若：像。 謂：認(rèn)為。謂：認(rèn)為。字詞解釋字詞解釋 知音：知音： 洋洋：洋洋： 峨峨峨峨: : 善哉善哉: : 志在高山志在高山: : 知音：理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。知音：理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。 洋洋：廣大。洋洋：廣大。 峨峨峨峨: :高。高。 善哉善哉: :語(yǔ)氣詞，表示語(yǔ)氣詞，表示“好啊好啊”。 志在高山志在高山: :心里想到高山。心里想到高山。檢查預(yù)習(xí)：檢查預(yù)習(xí)：1、（、（ ）善鼓琴；（善鼓琴；（ ）善聽(tīng)善聽(tīng)伯牙伯牙鐘子期鐘子期2、 曰（曰（ ）；哉（）；哉（ ）；兮（）；兮（ ）yuyuzizixx3、絕絕 ；鼓；鼓 ； 哉哉 ；兮；兮 峨

5、峨峨峨 ；洋洋；洋洋 ；復(fù)；復(fù)斷絕斷絕彈彈語(yǔ)氣詞，表感嘆語(yǔ)氣詞，表感嘆語(yǔ)氣詞，語(yǔ)氣詞，“啊啊” 高聳高聳廣大廣大再再朗讀課文，注意停頓朗讀課文，注意停頓 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江江河！河！”伯牙伯牙所念，鐘子期所念，鐘子期必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙謂謂世世再無(wú)知音，乃再無(wú)知音，乃破琴破琴絕弦，終身絕弦，終身不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。翻譯課文翻譯課文 結(jié)合課文下的注釋?zhuān)g結(jié)合課文下的注釋?zhuān)g

6、課文。大家兩人一組互相課文。大家兩人一組互相翻譯給對(duì)方聽(tīng)，找出你不翻譯給對(duì)方聽(tīng)，找出你不理解的詞語(yǔ)或句子，向老理解的詞語(yǔ)或句子，向老師求教。師求教。 1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。 “善善”，善于，擅長(zhǎng)。善于，擅長(zhǎng)。 “鼓鼓”，彈。彈。 （伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。）（伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。） 2、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉善哉”，太好了。太好了。“峨峨峨峨”，高。高?！百赓狻?，啊。啊。“若若”，好像。好像。 （伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘（伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期（聽(tīng)了）說(shuō)：子期（聽(tīng)了）說(shuō)：“太好了！簡(jiǎn)直就像太好了！簡(jiǎn)直就像高大的

7、泰山?。「叽蟮奶┥桨。　保?3、志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “洋洋洋洋”，廣大。廣大。 （伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：（伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：“妙妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！”） 4、伯牙所念，鐘子期必得之。 “所念所念”，所想到的。所想到的?！暗玫谩保?。懂得。 （不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能（不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。）準(zhǔn)確地道出他的心意。） 5、子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 “謂謂”，覺(jué)得。覺(jué)得?！爸糁簟保斫庾约盒睦斫庾约盒囊?、有共同語(yǔ)言的人。意、有共同語(yǔ)言的人?！捌?/p>

8、琴破琴”，把琴把琴摔碎。摔碎。 “復(fù)復(fù)”，再，重新。再，重新。 （子期死后，伯牙覺(jué)得世界上再也找不（子期死后，伯牙覺(jué)得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，終身不到知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再?gòu)椙倭恕＃┰購(gòu)椙倭?。?絕：斷絕。絕：斷絕。 鼓：彈。鼓：彈。 志在高山：心里想到高山。志在高山：心里想到高山。 哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。 峨峨：高。峨峨：高。 哉：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于哉：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊啊”。 洋洋：廣大。洋洋：廣大。 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善善聽(tīng)。聽(tīng)。 伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：志在高山，鐘子期曰：“ 善善哉，峨峨兮若泰哉，峨峨兮

9、若泰山！山！”志志在流水，鐘子期曰：在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若善哉，洋洋兮若江江河！河！”伯牙所伯牙所念念，鐘子期必得之。子期死，伯牙，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 俞伯牙善長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于欣賞琴藝。俞伯牙善長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于欣賞琴藝。 伯牙彈琴的時(shí)候，伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，心里想到高山， 鐘子期稱(chēng)贊道：鐘子期稱(chēng)贊道：“好啊，這琴聲就像巍峨的泰好啊，這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我山屹立在我眼前！眼前！”伯牙心里想到流水，子期說(shuō)：伯牙心里想到流水，子期說(shuō)：“ 好啊，這琴聲如奔騰不息的好啊，這琴聲如奔騰不息的

10、江河流過(guò)我心中！江河流過(guò)我心中！”不管伯牙心里想到什么，子期都能準(zhǔn)確說(shuō)出他的心意。不管伯牙心里想到什么，子期都能準(zhǔn)確說(shuō)出他的心意。 鐘子期去世后，伯牙覺(jué)得世界上再也沒(méi)有了解自己的知音了鐘子期去世后，伯牙覺(jué)得世界上再也沒(méi)有了解自己的知音了 ，于是，伯牙把心愛(ài)的琴弦割斷，將琴摔碎，終生不再?gòu)椙佟Ｓ谑?，伯牙把心?ài)的琴弦割斷，將琴摔碎，終生不再?gòu)椙佟?俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)于傾聽(tīng)。俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)于傾聽(tīng)。俞伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘俞伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：子期聽(tīng)了贊嘆道：“好?。∵@琴聲就像好??！這琴聲就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！”俞俞伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：“彈得彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河（流過(guò)我的心中）！（流過(guò)我的心中）！” ” 俞伯牙心里想到俞伯牙心