51主觀能動(dòng)性是人區(qū)別于物的特點(diǎn)(1)

1、哲哲學(xué)學(xué)馬克思主馬克思主義哲學(xué)義哲學(xué)辯證辯證唯物唯物主義主義歷史唯歷史唯物主義物主義非馬克思主非馬克思主義哲學(xué)義哲學(xué)辯證的唯物主義辯證的唯物主義唯物的辯證法唯物的辯證法辯證唯物主義的認(rèn)識論辯證唯物主義的認(rèn)識論（第一課、第（第一課、第二課第三節(jié)）二課第三節(jié)）（第二課第一、（第二課第一、第二節(jié)和第三、第二節(jié)和第三、第四課）第四課）（第五課（第五課和第八課和第八課第一節(jié)）第一節(jié)）價(jià)值觀價(jià)值觀（第六課）（第六課）關(guān)于自然、關(guān)于自然、社會和思社會和思維發(fā)展的維發(fā)展的一般規(guī)律一般規(guī)律的科學(xué)的科學(xué)( (唯物論唯物論) )( (辯證法辯證法) )( (認(rèn)識論認(rèn)識論) )人生觀人生觀( (第七課和第八課第七課和

2、第八課第二節(jié)）第二節(jié)） 哲學(xué)上冊主要講客觀世界的一般規(guī)哲學(xué)上冊主要講客觀世界的一般規(guī)律及主觀與客觀的關(guān)系問題。律及主觀與客觀的關(guān)系問題。 人們在認(rèn)識世界和改造世界的活人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動(dòng)中，動(dòng)中，不僅應(yīng)當(dāng)了解不僅應(yīng)當(dāng)了解客觀世界的本質(zhì)、客觀世界的本質(zhì)、狀況和發(fā)展規(guī)律，狀況和發(fā)展規(guī)律，而且應(yīng)當(dāng)了解而且應(yīng)當(dāng)了解人自人自身的屬性、能力和需求，必須對人自身的屬性、能力和需求，必須對人自身有一個(gè)正確的認(rèn)識，只有把這兩方身有一個(gè)正確的認(rèn)識，只有把這兩方面正確地結(jié)合起來，才能確定想問題、面正確地結(jié)合起來，才能確定想問題、辦事情的正確方案。辦事情的正確方案。 因而下冊講有關(guān)人自身的問題：因而下冊講有

3、關(guān)人自身的問題：人認(rèn)識世人認(rèn)識世界的根本任務(wù)，如何完成這一任務(wù)，人的界的根本任務(wù)，如何完成這一任務(wù)，人的價(jià)值觀、人生觀，人的實(shí)踐活動(dòng)等。價(jià)值觀、人生觀，人的實(shí)踐活動(dòng)等。 而這一切的而這一切的前提前提就是：人能否認(rèn)識世就是：人能否認(rèn)識世界？人如何認(rèn)識世界？人只有掌握了界？人如何認(rèn)識世界？人只有掌握了科學(xué)的思維方式，獲得了真理性認(rèn)識，科學(xué)的思維方式，獲得了真理性認(rèn)識，才能樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，進(jìn)才能樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，進(jìn)而指導(dǎo)人們的實(shí)踐，以達(dá)到改造世界而指導(dǎo)人們的實(shí)踐，以達(dá)到改造世界的目的。的目的。第第 五五 課課透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)第一節(jié)、要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性第一節(jié)、要重視

4、發(fā)揮主觀能動(dòng)性本課地位：練習(xí)冊本課地位：練習(xí)冊P1 人類客觀世界認(rèn)識（想問題）改造（辦事情）說明說明:人類在認(rèn)識客觀世界的同時(shí)，人類在認(rèn)識客觀世界的同時(shí)，也在反思自己。什么是人？人與動(dòng)物也在反思自己。什么是人？人與動(dòng)物的區(qū)別何在？的區(qū)別何在？主觀能動(dòng)性是主觀能動(dòng)性是人區(qū)別于物的特點(diǎn)人區(qū)別于物的特點(diǎn)？主觀能動(dòng)性也叫自主觀能動(dòng)性也叫自覺能動(dòng)性，是人類特覺能動(dòng)性，是人類特有的能力與活動(dòng)。有的能力與活動(dòng)。（3 3）主觀能動(dòng)性的三個(gè)表現(xiàn)）主觀能動(dòng)性的三個(gè)表現(xiàn)第一：第一：人類認(rèn)識世界的能力人類認(rèn)識世界的能力以及以及人們在社人們在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上能動(dòng)的認(rèn)識世界的會實(shí)踐的基礎(chǔ)上能動(dòng)的認(rèn)識世界的活活動(dòng)動(dòng)。即即“

5、想想”人不僅能認(rèn)識事物的現(xiàn)象，而且能認(rèn)識事物人不僅能認(rèn)識事物的現(xiàn)象，而且能認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。的本質(zhì)和規(guī)律。人的認(rèn)識具有預(yù)見性和創(chuàng)造性，具有目的性人的認(rèn)識具有預(yù)見性和創(chuàng)造性，具有目的性和計(jì)劃性，因而能指導(dǎo)人們活動(dòng)。和計(jì)劃性，因而能指導(dǎo)人們活動(dòng)。例：例：“十五十五”計(jì)劃、嫦娥計(jì)劃、北斗計(jì)劃等計(jì)劃、嫦娥計(jì)劃、北斗計(jì)劃等第二：人類第二：人類改造改造世界的能力以及人們在認(rèn)識的指世界的能力以及人們在認(rèn)識的指導(dǎo)下能動(dòng)的改造世界的活動(dòng)。導(dǎo)下能動(dòng)的改造世界的活動(dòng)。即即“做做”人是有目的、有計(jì)劃地去改造客觀世界的。人是有目的、有計(jì)劃地去改造客觀世界的。人類改造世界的活動(dòng)具有預(yù)見性和創(chuàng)造性。人類改造世界的活動(dòng)具

6、有預(yù)見性和創(chuàng)造性。具具有創(chuàng)造性是人區(qū)別于其他動(dòng)物的根本特點(diǎn)。有創(chuàng)造性是人區(qū)別于其他動(dòng)物的根本特點(diǎn)。人類能夠改變或創(chuàng)造條件，利用規(guī)律，趨利避人類能夠改變或創(chuàng)造條件，利用規(guī)律，趨利避害，變害為利。害，變害為利。例：修堤筑壩，航運(yùn)發(fā)電；例：修堤筑壩，航運(yùn)發(fā)電；處理垃圾，變廢為寶處理垃圾，變廢為寶。第三：人類在認(rèn)識世界和改造世界的活第三：人類在認(rèn)識世界和改造世界的活動(dòng)中所具有的動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)精神狀態(tài)，即通常所說的，即通常所說的決心、意志、干勁決心、意志、干勁等。等。精神狀態(tài)的重要表現(xiàn)：精神狀態(tài)的重要表現(xiàn)： 積極主動(dòng)的進(jìn)取精神；吃苦耐勞的犧積極主動(dòng)的進(jìn)取精神；吃苦耐勞的犧牲精神；百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志

7、；孜孜不牲精神；百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志；孜孜不倦的務(wù)實(shí)態(tài)度等。倦的務(wù)實(shí)態(tài)度等。精神狀態(tài)作用：精神狀態(tài)作用： 對認(rèn)識世界、改造世界的活動(dòng)的對認(rèn)識世界、改造世界的活動(dòng)的導(dǎo)向?qū)蚺c選擇、激發(fā)與抑制、控制與調(diào)節(jié)與選擇、激發(fā)與抑制、控制與調(diào)節(jié)有著有著巨大的影響。巨大的影響。（4）人具有主觀能動(dòng)性，世間萬物，）人具有主觀能動(dòng)性，世間萬物，人最寶貴人最寶貴（5）主觀能動(dòng)性、意識的能動(dòng)性和意識的反）主觀能動(dòng)性、意識的能動(dòng)性和意識的反作用的區(qū)別與聯(lián)系。作用的區(qū)別與聯(lián)系。主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性認(rèn)識世界的能力和活動(dòng)認(rèn)識世界的能力和活動(dòng)改造世界的能力和活動(dòng)改造世界的能力和活動(dòng)精神狀態(tài)精神狀態(tài)意識的能動(dòng)性意識的能動(dòng)性意識能夠

8、反映客觀事物意識能夠反映客觀事物意識能夠反作用于客觀事物意識能夠反作用于客觀事物意識的反作用意識的反作用意識能指揮人們改造客觀世界意識能指揮人們改造客觀世界（6）方法論要求： 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。主觀能動(dòng)性（含義）主觀能動(dòng)性（含義）人類特有的能力及活動(dòng)人類特有的能力及活動(dòng)（三個(gè)方面）（三個(gè)方面）特點(diǎn)特點(diǎn)人區(qū)別于物人區(qū)別于物認(rèn)識世界（想）認(rèn)識世界（想）改造世界（做）改造世界（做）精神狀態(tài)精神狀態(tài)決心決心意志意志干勁干勁課堂練習(xí)課堂練習(xí)1.下列關(guān)于人的主觀能動(dòng)性的說法錯(cuò)誤的有下列關(guān)于人的主觀能動(dòng)性的說法錯(cuò)誤的有A.它是人區(qū)別于物的特點(diǎn)它是人區(qū)別于物的特點(diǎn)B.他是指人的能力與活動(dòng)

9、他是指人的能力與活動(dòng)C.它其實(shí)就是意識的反作用它其實(shí)就是意識的反作用D.它的發(fā)揮受主觀和客觀因素的制約它的發(fā)揮受主觀和客觀因素的制約2.下列選項(xiàng)中，主張發(fā)揮主觀能動(dòng)性的有下列選項(xiàng)中，主張發(fā)揮主觀能動(dòng)性的有沒有比人更高的山峰沒有比人更高的山峰 天行健，君子以自強(qiáng)天行健，君子以自強(qiáng)不息不息 實(shí)事求是實(shí)事求是 守株待兔守株待兔 學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔A. B. C. D.1.C 2.B 3.人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力認(rèn)識人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力認(rèn)識世界和改造世界，表現(xiàn)在許多方面，其中最世界和改造世界，表現(xiàn)在許多方面，其中最重要的表現(xiàn)是重要的表現(xiàn)是 （ ） A.人能夠創(chuàng)造條件或改變條件，擴(kuò)人能夠創(chuàng)造條

10、件或改變條件，擴(kuò)大或限制規(guī)律發(fā)生作用的范圍大或限制規(guī)律發(fā)生作用的范圍 B.人們改造世界的活動(dòng)具有創(chuàng)造性人們改造世界的活動(dòng)具有創(chuàng)造性 C.人不僅能夠反映外表，而且能夠把人不僅能夠反映外表，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律握事物的本質(zhì)和規(guī)律 D.人能夠把客觀規(guī)律作為行動(dòng)的向?qū)四軌虬芽陀^規(guī)律作為行動(dòng)的向?qū) 2003年年10月月16日，中國首次載人航日，中國首次載人航天飛行取得圓滿成功。這是科學(xué)家認(rèn)識、利天飛行取得圓滿成功。這是科學(xué)家認(rèn)識、利用規(guī)律和艱苦努力的結(jié)果，也標(biāo)志著中國人用規(guī)律和艱苦努力的結(jié)果，也標(biāo)志著中國人民在攀登世界科技高峰的征程上又邁出了具民在攀登世界科技高峰的征程上又邁出了具有重大歷史

11、意義的一步。有重大歷史意義的一步。C 4.人區(qū)別于物的特點(diǎn)是人區(qū)別于物的特點(diǎn)是 A.人有語言人有語言 B.人有自然性人有自然性 C.人具有主觀能動(dòng)性人具有主觀能動(dòng)性 D.人有階級性人有階級性 5.有人說：有人說：“只講需要，不講可能；只講需要，不講可能；只講干勁，不講條件；只講熱情，不講科只講干勁，不講條件；只講熱情，不講科學(xué)。學(xué)?！边@些人的錯(cuò)誤在于這些人的錯(cuò)誤在于 （ ） A.否認(rèn)了客觀規(guī)律性，片面強(qiáng)調(diào)了人的否認(rèn)了客觀規(guī)律性，片面強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性 B.否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性，片面地強(qiáng)調(diào)否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性，片面地強(qiáng)調(diào)了條件了條件 C.否認(rèn)了唯物論，片面地強(qiáng)調(diào)了辯證法否認(rèn)了唯物論，片面地強(qiáng)調(diào)了辯證法 D.否認(rèn)了客觀條件，片面地強(qiáng)調(diào)尊重規(guī)否認(rèn)了客觀條件，片面地強(qiáng)調(diào)尊重規(guī)律律A 6.人的主觀能動(dòng)性包括人的主觀能動(dòng)性包括 （ ） 人類認(rèn)識世界的能力或活動(dòng)人類認(rèn)識世界的能力