安徽省2024年高考語(yǔ)文模擬試卷及答案12

安徽省2024年高考語(yǔ)文模擬試卷及答案閱卷人一、現(xiàn)代文閱讀(35分)得分現(xiàn)代文閱讀I材料一讓我們?nèi)《∠慊蚱渌魏我环N灌木的一個(gè)嫩枝來(lái)作為例子。在每片葉子和這個(gè)嫩枝的交角處，你將會(huì)看見(jiàn)一個(gè)芽。它注定要變成又一個(gè)嫩枝從第一個(gè)嫩枝上長(zhǎng)出來(lái)，就像其他的那些芽——水熄或珊瑚蟲的軀體上瘤一樣的東西一樣，在原來(lái)的生物身上分別變成新的水想或珊期蟲。芽以及隨后由它變成的嫩被和作為一個(gè)整體的樹的關(guān)系，就好比珊期蟲和被看成一個(gè)整體的一塊珊瑚的關(guān)系。它只是一個(gè)芽，更確切地說(shuō)是處于正在成形的過(guò)程中。它不會(huì)參與樹的一般活動(dòng)，必須等到下個(gè)春天長(zhǎng)成嫩枝的時(shí)候才可以。在那之前它只是一個(gè)“嬰兒"，必須依靠群體生存。樹的全部工作都落在當(dāng)年生長(zhǎng)的眾多的帶葉的數(shù)枝或嫩莖上。這些嫩枝是群體的“養(yǎng)父母”，它們從土康里吸收養(yǎng)分，又借助樹葉從空氣中汲取養(yǎng)分。到了第二年，可以說(shuō)此刻如此勤勞的新生的嫩莖就退休了，它們將進(jìn)入休息階段。然而，此刻新長(zhǎng)的芽將會(huì)發(fā)育成嫩莖，它們將會(huì)忙于執(zhí)行這項(xiàng)共同的工作，直到其他的芽來(lái)代替它們。帶葉的嫩莖代表的是當(dāng)前的世代，植物的活動(dòng)就落在這一世代上，不久后代表將來(lái)世代的芽將會(huì)出現(xiàn)。正是因?yàn)樗鼈儯藭r(shí)的樹才處在生長(zhǎng)狀態(tài)。最終，樹干、大枝和它們的分支，乃至帶葉的嫩枝將會(huì)變成過(guò)去的各個(gè)世代。這些老去的世代將不再活躍，有時(shí)甚至?xí)赖?。可以說(shuō)，它們構(gòu)成了植物附著基。我們有充足的敏據(jù)證明植物不是個(gè)體而是集體，是一起生活的個(gè)體的集合，把樹比作珊瑚蟲的附著基遠(yuǎn)遠(yuǎn)不單是一種措辭方式，還是對(duì)這個(gè)事實(shí)的精確表達(dá)。根據(jù)語(yǔ)源學(xué)，“個(gè)體”指的是不可分割的。當(dāng)然，這里不存在科學(xué)或物理意義上的物質(zhì)的個(gè)體和強(qiáng)行分割的問(wèn)題，它的意義包含把一個(gè)整體分制成或大或小的部分，而不考慮生命的維持那個(gè)微妙的問(wèn)題。我們所說(shuō)的個(gè)體是指可以形成一個(gè)活個(gè)體的，并且被分制后就會(huì)死去的任何生物。絕大多數(shù)情況下，分割動(dòng)物就等于毀滅它，分割植物就等于讓它繁殖。葡萄農(nóng)假如想在山坡上新開墾的耕地種植葡萄，他將會(huì)用修枝砍刀從一棵葡萄樹上砍下和他想得到的菊萄樹的數(shù)量一樣多的樹枝。當(dāng)今歐洲的每個(gè)地方能我到的大量的垂柳中，全都是通過(guò)插枝一代又一代地繁衍而威的，源自于某個(gè)貴族十字軍戰(zhàn)士從巴比倫帶回家并種在他的莊園的護(hù)城河邊的樹。從這兩個(gè)例子和其他許多的例子得出的結(jié)論很明顯：葡萄樹、垂柳，任何種類的樹或植物不是個(gè)體，被芽包衰的枝條也不是個(gè)體，因?yàn)橐敝尺@種植物只要從這個(gè)枝條上截取一個(gè)插枝就足夠了。成功種植的唯一條件就是插枝必須至少帶一個(gè)芽，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)的話，用分枝進(jìn)行繁殖只要一個(gè)芽就足夠了。有些新植物不是被種植到地里，通常必須被綁到一個(gè)樹枝上，利用這個(gè)樹枝來(lái)給它提供樹液。這種從一種植物到另一種植物的芽移植或枝移植的方式就叫做嫁接——我們發(fā)現(xiàn)一棵樹可以被再分成和它的樹枝一樣多的新的獨(dú)立的植物，而它的每個(gè)樹枝又可以提供和它的芽一樣多的植物，但是這時(shí)候的芽不再是可分割的，把它分割就等于摧毀了它。因此，植物的個(gè)體是芽。如果我們給一棵樹嫁接另外一探樹的芽的話，那么原來(lái)的群體是不會(huì)受新來(lái)者的影響的，不管原來(lái)的還是新來(lái)的都會(huì)按照它們各自的方式開花結(jié)果。我想提的是一裸梨樹，通過(guò)嫁接的方法，所有梨的種類才得以在同一棵梨樹上呈現(xiàn)。甜的、酸的、干的、多汁的，所有這些梨都在同一棵樹上結(jié)成，忠實(shí)于它的種類特征，不是養(yǎng)育它們的樹的特征，而是被轉(zhuǎn)移到這個(gè)共同支撐體的各類芽的特征。我想我的觀點(diǎn)已經(jīng)得到充分的證明了。我將用杜邦·德·內(nèi)穆爾的初始定義下結(jié)論：“植物是一個(gè)家庭，一個(gè)共和國(guó)，一種活的洞穴，它的居民是在公共食堂里被公共儲(chǔ)藏的食物養(yǎng)大的。"(摘編自法布爾《植物記》)材料二：到過(guò)森林里的人就會(huì)知道，那里濃蔭蔽日，因?yàn)闃淠径枷嗑嗖贿h(yuǎn)。如果是在杉樹林，它們就更是相互緊挨著，它們擠在一起不是為了暖和，而是為了大家都能快快活活地成長(zhǎng)，這叫做“共生效應(yīng)”。共生效應(yīng)的結(jié)果是共同繁榮，對(duì)大家都有好處。同種的植物可以有共生效應(yīng)，不同種的植物也有共生效應(yīng)。生物學(xué)所說(shuō)的共生含義，主要是指不同種的兩個(gè)個(gè)體在生活中彼此相互依賴的現(xiàn)象。不過(guò)，正如達(dá)爾文所說(shuō)的，大自然在表面看來(lái)，似乎和諧而喜悅，實(shí)際上卻到處都在發(fā)生搏斗。植物為了自身的生存，它們之間的斗爭(zhēng)也是非常激烈的。如果說(shuō)親善是植物之間相互生存手段的話，那么，斗爭(zhēng)就是植物最常使用的求生辦法了。有一種名叫鈴蘭的花卉，若同丁香花放在一起，丁香花就會(huì)因經(jīng)不住鈴蘭的毒氣進(jìn)攻而很快調(diào)謝。既然植物間有親善和斗爭(zhēng)，我們不妨利用這一點(diǎn)，以達(dá)到趨利避客的目的。例如，棉花的害蟲棉蚜蟲害怕大蒜的氣味，將棉花與大蒜間作，可使棉花增產(chǎn)。棉田里配種小麥、綠豆等作物，也有防治蟲害，促進(jìn)棉花增產(chǎn)的作用。(摘編自何水明《植物：草木是有情感的》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“嬰兒”指的是植物的芽，它處于成形的過(guò)程中，等它成為嫩枝的時(shí)候，才能參與植物的一般活動(dòng)。B．作為“養(yǎng)父母”的帶葉嫩枝承擔(dān)了樹的全部工作，它們?yōu)闃涮峁B(yǎng)分，讓其處于生長(zhǎng)狀態(tài)。C．對(duì)于動(dòng)植物的“個(gè)體”我們都要考慮生命的維持這一問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單地把一個(gè)整體分割成或大或小的部分。D．植物為了自身生存，首先會(huì)采取共生的方式，這種“共生效應(yīng)”可以發(fā)生在同種植物或不同種植物之間。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．對(duì)于一棵樹來(lái)說(shuō)，帶葉嫩莖是當(dāng)前的世代，芽是未來(lái)的世代，植物附著基是老去的世代，這些活躍的世代構(gòu)成了當(dāng)前完整的具有生命力的樹。B．樹枝可以提供和它的芽一樣多的植物，葡萄樹和垂柳的普遍存在，正是因?yàn)樗鼈兛梢员徊粩喾指睿缓笸ㄟ^(guò)插枝一代代繁衍下去。C．雖然嫁接的芽是被“公共食堂里公共儲(chǔ)藏的食物”養(yǎng)大的，但它們保留了各自的種類特征。D．親善與斗爭(zhēng)都是植物求取生存的方法，杉樹互相緊挨著，是以親善求生存的體現(xiàn)，鈴蘭毒死丁香花是以斗爭(zhēng)求生存的體現(xiàn)。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)年生長(zhǎng)的嫩枝或嫩莖承擔(dān)了樹的全部工作，到了第二年，嫩莖還要繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，為植物獲取更多的營(yíng)養(yǎng)。B．珊瑚蟲是個(gè)體，附著于珊瑚之上，用這個(gè)事例可以精確地說(shuō)明一個(gè)芽與作為整體的樹之間的關(guān)系，即個(gè)體與集體的關(guān)系。C．插枝和嫁接都是使植物進(jìn)行繁殖的方式，插枝和嫁接的前提是被使用的分枝上至少帶有一個(gè)芽，或者說(shuō)，只要一個(gè)芽就足夠了。D．植物共生并獲得好處、樹是各個(gè)獨(dú)立單位的附著基，這些現(xiàn)象都與杜邦·德·內(nèi)穆爾“植物是一個(gè)家庭”的說(shuō)法在本質(zhì)上一致。4．材料一為什么說(shuō)“植物的個(gè)體是芽”？作者強(qiáng)調(diào)“植物的個(gè)體是芽”的目的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．材料通過(guò)論述梨樹的嫁接以及不同植物之間的關(guān)系分別得出了怎樣的結(jié)論？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ第七連——記第七連連長(zhǎng)丘俊談話邱東平我們是……第七連。我是本連的連長(zhǎng)。我們?cè)侵醒胲娦V州分校的學(xué)生，此次被派出一百五十人，這一百五十人要算是“八·一三”戰(zhàn)事爆發(fā)前被派出的第一批。我便是其中的一個(gè)。我了解這次戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重性。我這一去是并不預(yù)備回來(lái)的。我的任兒在廣州華夏中學(xué)讀書，臨行的時(shí)候他送給我一個(gè)黑皮的圖囊。他說(shuō)：“這圖囊去的時(shí)候是裝地圖，文件?；貋?lái)的時(shí)候裝什么呢？我要你裝三件東西；敵人的骨頭，故人的旗子，敵人的機(jī)關(guān)槍的零件。"我覺(jué)得好笑。我想，到了什么時(shí)侯，這個(gè)圖囊就要見(jiàn)到一個(gè)意想不到的場(chǎng)面，它也許給拋在小河邊或田野上……一種不必要的情感牽累著我，我除了明白自己這時(shí)候必須戰(zhàn)斗之外，對(duì)于戰(zhàn)斗的恐怖有著非常復(fù)雜的想象。這使我覺(jué)得驚異，我漸漸懷疑自己，是不是所有的同學(xué)中最肥怯的一個(gè)。我是否能夠在火線上作起戰(zhàn)來(lái)呢？我時(shí)時(shí)對(duì)自己這樣考驗(yàn)著。排長(zhǎng)陳偉英，那久經(jīng)戰(zhàn)陣的廣東人告訴我：“恐怖是在想象中才有的，在深夜中想象的恐怖和在白天里想象的完全兩樣。一旦身歷其境，所謂思怖者都不是原來(lái)的想象中所有，恐怖變成沒(méi)有恐怖?！倍找院?，我們開始沒(méi)有飯吃了。我不會(huì)覺(jué)得肚餓，我只反問(wèn)自己，到底成不成為一個(gè)戰(zhàn)斗員，當(dāng)不當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)連長(zhǎng)，能不能達(dá)成戰(zhàn)斗的任務(wù)？任務(wù)占據(jù)了我生命的全部，我不懂得怎樣是勇敢，怎樣是懦怯，我只記得任務(wù)，除了任務(wù)，一切都與我無(wú)關(guān)。二十四日正午，我們的第一線宣告全滅，炮火繼續(xù)著掩沒(méi)了第二線。我們是第三線，眼看著六百米外的第二線在敵人的猛烈的炮火下崩陷下來(lái)。敵人的炮兵的射擊是驚人的準(zhǔn)確，炮彈像一群附有性靈的，活動(dòng)的魔鬼，緊緊地，毫不放松地在我們的潰兵的背后尾隨著，追逐著。丟開了武器，帶著滿身的鮮血和污泥的兵士像瘋狂的狼似的在濃黑的火煙中流竄著。恐怖就在這時(shí)候到臨了我的身上，這之后，我再也見(jiàn)不到恐怖。我命令弟兄們把所有結(jié)集在我們陣地上的潰兵全都趕走，把我們的陣地弄得整肅，干凈，以等待戰(zhàn)斗的來(lái)臨。大約過(guò)了三個(gè)鐘頭的樣子，我們的陣地巴經(jīng)從這紛亂可怖的情景中救出了。我們陣地前后左右的潰兵都撤退完了，而正式的戰(zhàn)斗競(jìng)使我的靈魂由惶急而漸趨安靜。我計(jì)算著這難以挨煞的時(shí)間，我預(yù)想著當(dāng)猛烈的炮火停止之后，敵人的步兵將依據(jù)怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)。炮火終于停止了。第二天，從上午八點(diǎn)起，敵人對(duì)我們開始了正面的總攻。這次總攻的炮火的猛烈是空前的，我們伏在漆溝里，咬緊著牙關(guān)，忍熬這不能抵御的炮火的重壓。對(duì)于自己的生命，起初是用一個(gè)月，一個(gè)禮拜來(lái)計(jì)算，慢慢地用一天，用一個(gè)鐘頭，用一秒，現(xiàn)在是用秒的千分之一的時(shí)間?！芭c陣地共存亡”。我很冷靜，我刻刻地防備著，恐怕會(huì)上這句話的當(dāng)。我覺(jué)得這句話非常錯(cuò)誤，中國(guó)軍的將官最喜歡說(shuō)這句話，我本來(lái)很了解這句話的種圣的意義，但我還是恐怕自己會(huì)受這句話的愚弄，人的“存”和“亡”，在這里都不成問(wèn)題，而對(duì)于陣地的據(jù)守，卻是翅越了人的“存”“亡”的又一回事。我這時(shí)候的心境是悲苦的，我衰切地盼望在敵人的無(wú)敵的炮火之下，我們的弟兄還能留存了五分之一的人數(shù)，而我自己，第七連的靈魂，必須還是活的，我必頻親眼看到一幅比一切都鮮麗的畫景；我們中華的勇士，如何從毀壞不堪的壕溝里躍出，如何在陣地的前面去迎接敵人的鮮麗的畫景。但敵人的猛烈的炮火已擊潰了右側(cè)方的友軍的陣地。我們出擊了，我們，伶仃地剩下了的能夠動(dòng)員的二十五個(gè)，像發(fā)瘋了似的暈朦地、懵懂地在炮火的濃黑的煙幕中尋覓著，我清楚地瞧見(jiàn)，隔著一條小河，和我們相距約二十米的地方，有一大隊(duì)的故人像湖水似的向著我們右側(cè)被沖破了的缺口滴進(jìn)。我立刻一個(gè)人沖到我們陣地的右端，這里有一架重機(jī)關(guān)槍，叫這重機(jī)關(guān)槍立即快放。這重機(jī)關(guān)槍客備地響了五發(fā)左右就不再繼續(xù)——壞了。右側(cè)方的陣地是無(wú)望了，我決定把我們的陣地當(dāng)作一個(gè)據(jù)點(diǎn)扼守下去，因此我在萬(wàn)分的危殆中開始整頓我們的殘破的陣容。而我們左側(cè)方的友軍，卻誤會(huì)我們的陣地巴經(jīng)被敵人占領(lǐng)，用密集的火力對(duì)我們的背后射擊。為了要聯(lián)絡(luò)左側(cè)方的友軍，我自己不能不從陣地的右端向左端移動(dòng)。我開始在破爛不堪的陣地上向左躍進(jìn)，第二次明剛抬起頭來(lái)，一顆炮彈就落在我的身邊。我只聽見(jiàn)頭上的鋼帽響了一聲，接著暈沉了約英十五分鐘之久。我傷在左頸，左手和左眼皮，鮮紅的血把半邊的軍服淋得透溫。當(dāng)我離開那險(xiǎn)惡的陣地的時(shí)候，我猛然記起了兩件事。第一，我曾經(jīng)叫我的勤務(wù)兵在陣地上拾槍，我看他已拾了一大堆槍，他退下來(lái)沒(méi)有呢？那一大堆的槍呢？第二，我的黑皮圖囊，我在壕淘里曾經(jīng)用它來(lái)墊坐，后來(lái)丟在壕溝里。記得特務(wù)長(zhǎng)問(wèn)我：“連長(zhǎng)，這皮袋要不要呢？”我看他似乎有“如果不要，我就拿走”的意思，覺(jué)得那圖棠可愛(ài)起來(lái)，重新把它背在身上。不錯(cuò)，現(xiàn)在這圖囊還在我的身邊。一九三七年，十二，二十一，漢口(有刪改)6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．開頭寫“我這一去是并不預(yù)備回來(lái)的”，暗示“我”要參加的戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也體現(xiàn)出“我”當(dāng)時(shí)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局的悲觀情緒。B．排長(zhǎng)陳偉英的話，讓“我”對(duì)“恐怖”有了理性的認(rèn)識(shí)，“我”也是在他的話的指引下，讓“靈魏由惶急而漸趨安靜”。C．“我”認(rèn)為自己作為第七連的靈魂“必須還是活的”，“我”被戰(zhàn)士們的精神感動(dòng)，要見(jiàn)證他們奮勇殺敵的場(chǎng)景。D．“我軍”損傷慘重的原因，除了敵人炮火的猛烈，還有軍心的動(dòng)搖、武器裝備的落后、形勢(shì)的誤判及士兵人數(shù)太少等。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文前兩段直接交代了“我”的身份以及事件發(fā)生的時(shí)代背景，用簡(jiǎn)潔的言語(yǔ)體現(xiàn)了“我”的性格特征與肩負(fù)的使命。B．文中把敵人的炮彈比作"魔鬼"，把潰散的兵士比作“瘋狂的狼"，鮮活地展現(xiàn)了敵人炮火的猛烈和陣地的恐怖氣氛。C．對(duì)于生命，“現(xiàn)在是用秒的千分之一的時(shí)間”來(lái)計(jì)算，運(yùn)用夸張的手法，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的緊張。D．本文記錄的是“第七連連長(zhǎng)丘俊”的談話，在談話過(guò)程中穿插著心理描寫、動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)描寫等，具有很濃的文學(xué)意味。8．“黑皮圖囊”作為一個(gè)重要物象，在文中具有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．作為中央軍校廣州分校的學(xué)生，經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的磨煉，“我”的思想有著怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合作品分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人二、古代詩(shī)文閱讀(35分)得分文言文閱讀材料一：臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔者伍子胥說(shuō)聽乎闔悶，故吳王遠(yuǎn)跡至于郢；夫差弗是也，賜之鴟爽而浮之江。故吳王夫差不悟先論之可以立功，故沉子胥而弟悔；子胥不蚤見(jiàn)主之不同量，故入江而不政。(節(jié)選自《樂(lè)毅報(bào)先王書》)材料二：昔者，吳王夫差興師伐越，敗兵就李。大風(fēng)發(fā)狂，日夜不止。吳王曰：“寡人晝臥，夢(mèng)見(jiàn)井贏滋大，與越爭(zhēng)彗，越將掃我，軍其兇乎？孰與師還？”子胥曰：“王其勉之哉，越師敗矣！臣聞井者，人所飲；溢者，食有余。越在南，火；吳在北，水。水制火，王何疑乎？風(fēng)北來(lái)，助吳也。昔者武王伐紂時(shí)，彗星出而興周。武王問(wèn)，太公曰：‘臣聞以彗斗，倒之則勝。'胥聞突異或吉或兇，物有相勝，此乃其證。愿大王急行，是越將兇，吳將昌也?！弊庸侵林保煌扒?。捐軀切諫，虧命為邦。是非不諱，直言不休，庶幾正君，反以見(jiàn)蔬。讒人間之，身且以誅。范彘聞之，以為不通：“知數(shù)不用，知懼不去，豈謂智與？”胥聞，嘆曰；“吾背楚荊，挾弓以去，義不止窮。吾前獲功，后巡戮，非吾智疫，先遇闥廬，后遭夫差也。太古以來(lái)，未嘗見(jiàn)人君虧思，為臣報(bào)仇也。臣獲大譽(yù)功名顯著骨知分?jǐn)?shù)終于不去。先君之功，且猶難忘，吾愿腐發(fā)弊齒，何去之有？燕見(jiàn)其外，不知吾內(nèi)。今雖屈冤，猶止死焉！"子貢曰：“胥執(zhí)忠信，死貴于生；蠡審兇吉，去而有名；種留封侯，不知令終。二賢比德，種獨(dú)不榮?！蔽樽玉愀干?，為楚王大臣。為世子聘秦女，夫有色，王私悅之，欲自御焉。奢盡忠入諫，守朝不休，欲國(guó)正之。而王拒之諫，聽讒邪之辭，系而囚之，待二子而死。尚"孝而入，子胥勇而難數(shù)。累世忠信，不遇其時(shí)，奢諫于楚，胥死于吳?！对?shī)》云：“讒人周極，交亂四國(guó)。”是之謂也。(節(jié)選自《越絕書》)【注】①闔閭：一作閎廬，春秋時(shí)吳國(guó)國(guó)君。②鴟夷：馬皮做成的囊。③尚：伍尚，伍奢的大兒子。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。臣A獲B大C譽(yù)D功E名F顯G著H骨I知J分K數(shù)L終M于N不O去11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．蚤，通“早”，與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”的“蚤”字含義相同。B．興師，文中是大規(guī)模舉兵、起兵的意思，與成語(yǔ)“興師動(dòng)眾"中的“興師”含義不同。C．背，指反叛、背棄，與《五代史憐官傳序》中“皆背晉以歸梁”中的"背"含義相同。D．私，指私自、私下，與《鄒忌諷齊王納諫》中"臣之妻私臣”中的“私"含義不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．樂(lè)毅認(rèn)為善始不一定善終，伍子胥說(shuō)動(dòng)闊闖是一個(gè)好的開始，被夫差溺死江中是一個(gè)不好的結(jié)局。B．夫差攻打越國(guó)期間，白天休息時(shí)做了一個(gè)夢(mèng)，伍子胥根據(jù)五行學(xué)說(shuō)和歷史典故，認(rèn)為夫差的夢(mèng)境是吉利的預(yù)兆。C．伍子胥知道要被殺也沒(méi)有離開吳國(guó)，而范鰲審視利害后離開了吳國(guó)，雖然兩人結(jié)果不同，但子貢對(duì)兩人的做法都是肯定的。D．楚王逮捕了伍奢，但沒(méi)有馬上殺他，想誘騙伍奢的兩個(gè)兒子回來(lái)一塊殺掉，但伍奢的兒子們沒(méi)有被欺騙，逃離了楚國(guó)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①胥聞災(zāi)異或吉或兇，物有相勝，此乃其證。__________________________________________________________________________________________②吾前獲功，后遏戮，非吾智衰，先遇闔廬，后遭夫差也。__________________________________________________________________________________________14．材料二引用《詩(shī)經(jīng)》中的話語(yǔ)“讒人罔極，交亂四國(guó)”，具體體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀雕陽(yáng)學(xué)舍書懷范仲淹白云無(wú)賴帝鄉(xiāng)運(yùn)，漢苑誰(shuí)人奏洞箭。多難未應(yīng)歌屬鳥，薄才猶可賦鳩鵝。瓢思顏?zhàn)有倪€樂(lè)，琴遇鐘君恨即銷。但使斯文天未喪，潤(rùn)松何必怨山苗?！咀ⅰ竣俪窠虞浽鴦窨鬃颖苁?，說(shuō)：“鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追?！雹跁x代張華初未知名，著《鶴鵝賦》以自寄。阮籍見(jiàn)之，嘆曰：“王性之才也！”③西晉詩(shī)人左思《詠史》：“郁郁河底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。"澗底松；比喻才高位卑的寒士。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)中，詩(shī)人望著天空中“無(wú)賴"的白云，思緒萬(wàn)千，縹緲不可期的“帝鄉(xiāng)”和“漢苑”讓作者神往不已。B．詩(shī)人自謙才華不高，但也可以寫出張華《鶴鶉賦》那樣的作品，并相信上天不會(huì)讓有才華的人永遠(yuǎn)被埋沒(méi)。C．頸聯(lián)寫詩(shī)人像顏回那樣安貧樂(lè)道，但心中還有遺憾，于是期望能夠遇到知音，得到賞識(shí)，從而去施展抱負(fù)。D．此詩(shī)寫于詩(shī)人求學(xué)階段，首句“帝鄉(xiāng)遙”既指仕途遙，也指志向遠(yuǎn)，后文以“琴遇鐘君”“澗松”與此相呼應(yīng)。16．本詩(shī)多處用典，哪些典故作者是反其意而用之？作者借這些典故表明了怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．名篇名句默寫（1）《赤壁賦》中，“，”兩句寫作者希望與神仙同游，與明月同在，表達(dá)了自己高潔的志向。（2）《涉江采芙蓉》中表達(dá)主人公采蓮想要送給思念的人，情感由歡快轉(zhuǎn)為失望的句子是：？。（3）“馬”在體態(tài)上是雄壯的，在形象上是奔放的，古人在詩(shī)詞中多借“馬”傳達(dá)豪邁奔放、積極向上等精神，比如：“，?！遍喚砣巳?、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)得分語(yǔ)言文字運(yùn)用l我屋里有三面鏡子，方向不同，光照不同，照出的容貌也不同。一面鏡子最奉承我，一面鏡子最刻毒，還有一面最老實(shí)。我對(duì)奉承我的鏡子說(shuō)：“別哄我，也許在特殊情況下，例如‘燈下看美人’，一霎時(shí)，我會(huì)給人一個(gè)很好的印象，卻不是我的真相?！蔽覍?duì)最刻毒的鏡子說(shuō)：“我也來(lái)必那么丑，這是光線對(duì)我不利，才顯得那么難看，我不信我就是這副模樣。”最老實(shí)的鏡子，我最相信，覺(jué)得自己就是鏡子里的人。其實(shí)，我哪就是呢！假如我的臉是歪的，天天照，看慣了，就不覺(jué)得歪。假如我一只眼大、一只眼小，看慣了，也不覺(jué)得了。好比老伴兒或老朋友，對(duì)我的缺點(diǎn)習(xí)慣了，就視而不見(jiàn)了。我有時(shí)候也照照那面奉承我的鏡子，聊以自慰；也照照那面最刻毒的鏡子，注意自我修飾。18．請(qǐng)使用一組整句概述三面鏡子的特點(diǎn)以及“我”對(duì)三面鏡子的態(tài)度。要求語(yǔ)言流暢。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．“我”對(duì)奉承“我”的鏡子和對(duì)最刻毒的鏡子都說(shuō)了話，請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容，寫一句“我”對(duì)“最老實(shí)的鏡子”說(shuō)的話語(yǔ)。要求語(yǔ)言流暢，貼合文意，不超過(guò)40個(gè)字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ遍布大江南北的老字號(hào)，在瑣碎的(A)里，也在雅致的琴棋書畫中，它們展示著物質(zhì)的豐裕，更①____。精湛的傳統(tǒng)技藝、可貴的工匠精神與獨(dú)特的服務(wù)理念，讓老字號(hào)成為一代代人的成長(zhǎng)記憶。老字號(hào)堅(jiān)守商業(yè)道德，追求精益求新，以匠心收獲口碑，滿足著人們②_______________。隨著城市商業(yè)生態(tài)的更新，一些老字號(hào)③__，如何擺脫“經(jīng)得住百年鳳雨，經(jīng)不起市場(chǎng)洗禮”的經(jīng)營(yíng)窘境，不斷擦亮金字招牌？歷史文化資源開發(fā)為老字號(hào)的(B)提供了新思路、新途徑。除了傳承手藝、嚴(yán)格品控，老字號(hào)更應(yīng)挖掘傳統(tǒng)手藝的當(dāng)下價(jià)值，增加文化創(chuàng)意附加值。天津勸業(yè)場(chǎng)大樓、黑龍江馬迭爾賓館、上海豫園……一處處集商業(yè)、文化、旅游等于一體的老字號(hào)綜合體，讓人們?cè)谠吩持衅肺独献痔?hào)的原汁原味。當(dāng)下的老字號(hào)，亦是曾經(jīng)的“新國(guó)潮”，“持中守正”與“出奇制勝”始終流淌在老字號(hào)的基因里。當(dāng)工業(yè)生產(chǎn)取代了手工制作、當(dāng)網(wǎng)絡(luò)直播代替了市井吆喝，老字號(hào)里有(C)的堅(jiān)守，也有銳意求變的朝氣。期待老字號(hào)通過(guò)多種途徑挖掘歷史文化資源，擦亮招牌、做強(qiáng)品牌。20．在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使它與上下文語(yǔ)意完整連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。22．請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要解釋文中畫波浪線的句子中“新國(guó)潮”"流淌”兩個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)涵。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人四、寫作(60分)得分23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在中西文化比較中，將文化差異視為文化差距是必須克服的思想偏差。所謂“差異”是指文化特質(zhì)與形式不同，而“差距”是以一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文化的先進(jìn)與落后作出判斷。東西方文明有差異，當(dāng)然也有差距。盲目自大，不承認(rèn)自己有落后的一面，把差距當(dāng)做差異；或者自慚形穢，看不到自己的長(zhǎng)處優(yōu)勢(shì)，把差異也認(rèn)作差距。這兩種都是錯(cuò)誤的偏向。對(duì)于文化的“差異”和“差距”，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己透形颉Ｒ螅哼x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．A3．B4．個(gè)體是指可以形成一個(gè)活個(gè)體的，并且被分割后就會(huì)死去的任何生物，個(gè)體的特征是不可再被分割，植物的芽如果被分割，就會(huì)被摧毀。所以說(shuō)，植物的個(gè)體是芽。強(qiáng)調(diào)"植物的芽”是個(gè)體，描述植物生長(zhǎng)和繁殖的過(guò)程，說(shuō)明作為個(gè)體的芽與作為群體的植物之間的關(guān)系5．①不同梨樹的嫁接，被嫁接的梨樹結(jié)的果實(shí)保持屬于它種類的特征，而不是養(yǎng)育它們的樹的特征；②不同的植物可以通過(guò)共生效應(yīng)達(dá)到共同繁榮，也會(huì)為保護(hù)自己面互相爭(zhēng)斗?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。答此類試題要注意認(rèn)真審題，要注意對(duì)應(yīng)選項(xiàng)內(nèi)容和文本內(nèi)容的差異。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（2）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

（3）本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問(wèn)題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生探究文本問(wèn)題，提出見(jiàn)解的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。1．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“首先會(huì)采取共生的方式”說(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)材料二“它們就更是相互緊挨著，它們擠在一起不是為了暖和，而是為了大家都能快快活活地成長(zhǎng)，這叫做‘共生效應(yīng)’”“植物為了自身的生存，它們之間的斗爭(zhēng)也是非常激烈的”等內(nèi)容可知，“首先會(huì)采取共生的方式”于文無(wú)據(jù)。

故答案為：D。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。A.“植物附著基是老去的世代，這些活躍的世代構(gòu)成了當(dāng)前完整的具有生命力的樹”說(shuō)法錯(cuò)誤，“這些活躍的世代”不包括“植物附著基”，因?yàn)樗恰袄先サ氖来薄?/p>

故答案為：A。3．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“到了第二年，嫩莖還要繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱”說(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)材料一“到了第二年，可以說(shuō)此刻如此勤勞的新生的嫩莖就退休了，它們將進(jìn)入休息階段”可知，第二年，它們將進(jìn)入休息階段。

C.“只要一個(gè)芽就足夠了”說(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)材料一“成功種植的唯一條件就是插枝必須至少帶一個(gè)芽，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)的話，用分枝進(jìn)行繁殖只要一個(gè)芽就足夠了”可知，“只要一個(gè)芽就足夠了”指的是插枝這種方式。

D.“在本質(zhì)上一致”說(shuō)法錯(cuò)誤，杜邦·德·內(nèi)穆爾“植物是一個(gè)家庭”的說(shuō)法是要說(shuō)明一種植物中各個(gè)個(gè)體之間的關(guān)系，不包含植物之間“共生”的關(guān)系。

故答案為：B。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。根據(jù)材料一“根據(jù)語(yǔ)源學(xué)，‘個(gè)體’指的是不可分割的?！覀兯f(shuō)的個(gè)體是指可以形成一個(gè)活個(gè)體的，并且被分割后就會(huì)死去的任何生物。絕大多數(shù)情況下，分割動(dòng)物就等于毀滅它，分割植物就等于讓它繁殖”“我們發(fā)現(xiàn)一棵樹可以被再分成和它的樹枝一樣多的新的獨(dú)立的植物，而它的每個(gè)樹枝又可以提供和它的芽一樣多的植物，但是這時(shí)候的芽不再是可分割的，把它分割就等于摧毀了它。因此，植物的個(gè)體是芽”可知，個(gè)體是指可以形成一個(gè)活個(gè)體的，并且被分割后就會(huì)死去的任何生物，個(gè)體的特征是不可再被分割，植物的芽如果被分割，就會(huì)被摧毀。所以說(shuō)，植物的個(gè)體是芽。

作者強(qiáng)調(diào)“植物的個(gè)體是芽”的目的是為了證明自己的觀點(diǎn)，即“我們有充足的數(shù)據(jù)證明植物不是個(gè)體而是集體，是一起生活的個(gè)體的集合”“我想我的觀點(diǎn)已經(jīng)得到充分的證明了。我將用杜邦·德·內(nèi)穆爾的初始定義下結(jié)論：‘植物是一個(gè)家庭，一個(gè)共和國(guó)，一種活的洞穴，它的居民是在公共食堂里被公共儲(chǔ)藏的食物養(yǎng)大的’”，所以作者強(qiáng)調(diào)“植物的芽”是個(gè)體，描述植物生長(zhǎng)和繁殖的過(guò)程，是為了說(shuō)明作為個(gè)體的芽與作為群體的植物之間的關(guān)系。5．本題考查學(xué)生探究文本問(wèn)題，提出見(jiàn)解的能力。材料通過(guò)論述梨樹的嫁接以及不同植物之間的關(guān)系分別得出了怎樣的結(jié)論？

根據(jù)材料一“我想提的是一棵梨樹，通過(guò)嫁接的方法，所有梨的種類才得以在同一棵梨樹上呈現(xiàn)。甜的、酸的、干的、多汁的，所有這些梨都在同一棵樹上結(jié)成，忠實(shí)于它的種類特征，不是養(yǎng)育它們的樹的特征，而是被轉(zhuǎn)移到這個(gè)共同支撐體的各類芽的特征”可知，論述梨樹的嫁接得出的結(jié)論是：不同梨樹的嫁接，被嫁接的梨樹結(jié)的果實(shí)保持屬于它種類的特征，而不是養(yǎng)育它們的樹的特征。

根據(jù)材料二“共生效應(yīng)的結(jié)果是共同繁榮，對(duì)大家都有好處。同種的植物可以有共生效應(yīng)，不同種的植物也有共生效應(yīng)”“植物為了自身的生存，它們之間的斗爭(zhēng)也是非常激烈的。如果說(shuō)親善是植物之間相互生存手段的話，那么，斗爭(zhēng)就是植物最常使用的求生辦法了”可知，論述不同植物之間的關(guān)系得出的結(jié)論是：不同的植物可以通過(guò)共生效應(yīng)達(dá)到共同繁榮，也會(huì)為保護(hù)自己而互相爭(zhēng)斗?！敬鸢浮?．C7．A8．①結(jié)構(gòu)上，開頭結(jié)尾都寫到黑皮圖囊，前后呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。②主旨上，通過(guò)黑皮圖囊的象征意義，突出了人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)，相信抗戰(zhàn)一定會(huì)取得勝利的情感。③人物形象塑造上，“我"對(duì)黑皮圖囊的感情由開始時(shí)覺(jué)得“好笑“到后來(lái)覺(jué)得它“可愛(ài)”，說(shuō)明“我”的思想發(fā)生了變化，在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了成長(zhǎng)，變得更加勇敢。9．①由恐懼到冷靜?！拔摇遍_始參加戰(zhàn)斗時(shí)，“對(duì)于戰(zhàn)斗的恐怖有著非常復(fù)雜的想象”，但在戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，“我"漸漸“再也見(jiàn)不到恐怖"，能冷靜地處理戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，②超越個(gè)人生死。認(rèn)為“人的*存'和*亡*”.在戰(zhàn)爭(zhēng)中都不成問(wèn)題，而對(duì)于陣地的據(jù)守，是超越了個(gè)人的“存““亡“的事情。③對(duì)身邊的人與物更加珍惜，離開險(xiǎn)的陣地時(shí)惦記著兩件事，勤務(wù)兵及拾的槍，黑皮圖囊?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語(yǔ)言。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生分析重要物象作用的能力。小說(shuō)和散文中經(jīng)常見(jiàn)到分析某個(gè)細(xì)節(jié)或某種物象在文中多次出現(xiàn)的作用的題目?；卮疬@類題目首先在文中找到這些語(yǔ)句，然后結(jié)合文章的具體的內(nèi)容進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生分析人物思想變化的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題目要求；然后整體感知文章內(nèi)容，結(jié)合中心事件，梳理文章情節(jié)；再結(jié)合具體情節(jié)中人物的表現(xiàn)，即語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫認(rèn)真揣摩人物心理變化；最后組織語(yǔ)言，按情節(jié)發(fā)展分點(diǎn)作答。6．本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。A.“體現(xiàn)出‘我’當(dāng)時(shí)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局的悲觀情緒”說(shuō)法錯(cuò)誤?！拔疫@一去是并不預(yù)備回來(lái)的”并不能表現(xiàn)出“我”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局的悲觀情緒，而是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷有清醒的認(rèn)知。

B.“‘我’也是在他的話的指引下，讓‘靈魂由惶急而漸趨安靜’”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)文中“而正式的戰(zhàn)斗竟使我的靈魂由惶急而漸趨安靜”可知，使我的靈魂由惶急而漸趨安靜的是正式的戰(zhàn)斗。

D.“還有軍心的動(dòng)搖”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)文章“從上午八點(diǎn)起，敵人對(duì)我們開始了正面的總攻。這次總攻的炮火的猛烈是空前的”“這里有一架重機(jī)關(guān)槍，叫這重機(jī)關(guān)槍立即快放。這重機(jī)關(guān)槍吝嗇地響了五發(fā)左右就不再繼續(xù)——壞了”“而我們左側(cè)方的友軍，卻誤會(huì)我們的陣地已經(jīng)被敵人占領(lǐng)，用密集的火力對(duì)我們的背后射擊”“我們，伶仃地剩下了的能夠動(dòng)員的二十五個(gè)”可知，敵人炮火的猛烈、武器裝備的落后、形勢(shì)的誤判、士兵人數(shù)太少都能體現(xiàn)，但軍心的動(dòng)搖于文無(wú)據(jù)。

故答案為：C。7．本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。A.“體現(xiàn)了‘我’的性格特征”說(shuō)法錯(cuò)誤，前兩段只是用我的口吻交代了身份和時(shí)代背景，并不能體現(xiàn)“我”的性格特征。

故答案為：A。8．本題考查學(xué)生分析重要物象作用的能力。結(jié)構(gòu)上：文章開頭“我的侄兒在廣州華夏中學(xué)讀書，臨行的時(shí)候他送給我一個(gè)黑皮的圖囊”和結(jié)尾“……覺(jué)得那圖囊可愛(ài)起來(lái)，重新把它背在身上。不錯(cuò)，現(xiàn)在這圖囊還在我的身邊”都寫到黑皮圖囊，在結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整。

主旨上：由文中“這圖囊去的時(shí)候是裝地圖，文件?；貋?lái)的時(shí)候裝什么呢？我要你裝三件東西：敵人的骨頭，敵人的旗子，敵人的機(jī)關(guān)槍的零件”可知，黑皮圖囊象征的是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，所以文中以黑皮圖囊突出了人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)，相信抗戰(zhàn)一定會(huì)取得勝利的情感。

人物形象塑造上：開始時(shí)“我覺(jué)得好笑。我想，到了什么時(shí)候，這個(gè)圖囊就要見(jiàn)到一個(gè)意想不到的場(chǎng)面，它也許給拋在小河邊或田野上……”表明“我”對(duì)黑皮圖囊的感情是覺(jué)得“好笑”；結(jié)尾“覺(jué)得那圖囊可愛(ài)起來(lái)，重新把它背在身上”表明“我”覺(jué)得它“可愛(ài)”?！拔摇睂?duì)黑皮圖囊的感情發(fā)生了變化，說(shuō)明“我”的思想發(fā)生了變化，在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了成長(zhǎng)，變得更加勇敢。9．本題考查學(xué)生分析人物思想變化的能力。由恐懼到冷靜。由文中“一種不必要的情感牽累著我，我除了明白自己這時(shí)候必須戰(zhàn)斗之外，對(duì)于戰(zhàn)斗的恐怖有著非常復(fù)雜的想象。這使我覺(jué)得驚異，我漸漸懷疑自己，是不是所有的同學(xué)中最膽怯的一個(gè)”可知，開始參加戰(zhàn)斗時(shí)，“我”對(duì)于戰(zhàn)斗的恐怖有著非常復(fù)雜的想象；由文中“恐怖就在這時(shí)候到臨了我的身上，這之后，我再也見(jiàn)不到恐怖。我命令弟兄們把所有結(jié)集在我們陣地上的潰兵全都趕走，把我們的陣地弄得整肅，干凈，以等待戰(zhàn)斗的來(lái)臨”可知，在戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，“我”漸漸再也見(jiàn)不到恐怖，能冷靜地處理戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)的問(wèn)題。

超越個(gè)人生死。由文中“‘與陣地共存亡’。……人的‘存’和‘亡’，在這里都不成問(wèn)題，而對(duì)于陣地的據(jù)守，卻是超越了人的‘存’‘亡’的又一回事”可知，“我”認(rèn)為人的“存”“亡”在戰(zhàn)爭(zhēng)中都不成問(wèn)題，而對(duì)于陣地的據(jù)守，是超越了個(gè)人的“存”“亡”的事情，說(shuō)明已經(jīng)超越個(gè)人的生死了。

對(duì)身邊的人與物更加珍惜。由文中“當(dāng)我離開那險(xiǎn)惡的陣地的時(shí)候，我猛然記起了兩件事。第一，我曾經(jīng)叫我的勤務(wù)兵在陣地上拾槍，我看他已拾了一大堆槍，他退下來(lái)沒(méi)有呢？那一大堆的槍呢？第二，我的黑皮圖囊，我在壕溝里曾經(jīng)用它來(lái)墊坐，后來(lái)丟在壕溝里”可知，離開險(xiǎn)惡的陣地時(shí)，“我”惦記著兩件事，勤務(wù)兵拾的槍及黑皮圖囊，說(shuō)明“我”對(duì)身邊的人與物更加珍惜?！敬鸢浮?0．DHL11．B12．D13．①我聽說(shuō)災(zāi)異有的吉利有的兇險(xiǎn)，萬(wàn)物都有相互壓服、制約的地方，這就是它的證據(jù)。②我先前獲取功勞，后來(lái)遭到殺戮，不是我的智慧減少，而是因?yàn)槲议_始時(shí)遇到的是闔廬，后來(lái)遇到的是夫差。14．①伍子晉直言進(jìn)諫，忠貞報(bào)國(guó)，卻因?yàn)?讒人"的挑拔間，最終身死；②伍奢動(dòng)諫楚王，被"讒人"誣陷，之后被楚王殺掉?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)含義的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

材料一：

臣聽說(shuō)，善于創(chuàng)造不一定善于完成，善始不一定善終。從前，伍子胥說(shuō)動(dòng)了闔閭，因此吳王能夠遠(yuǎn)征到楚國(guó)的郢都；夫差不這樣做，賜給伍子胥一個(gè)皮囊，讓伍子胥的尸體浮在江上。吳王夫差卻不信伍子胥的預(yù)見(jiàn)能夠立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能預(yù)見(jiàn)新舊兩主的氣量不同，因此直到被投入江還不改變他的怨憤。

材料二：

從前，吳王夫差興兵攻打越國(guó)，在就李被越軍打敗。當(dāng)時(shí)，大風(fēng)發(fā)瘋似的猛刮，日夜不停。吳王說(shuō)：“我白天睡覺(jué)的時(shí)候，夢(mèng)見(jiàn)井水往外溢出，和越王爭(zhēng)奪掃帚星，越王將要用掃帚掃我，我軍要遭殃了吧？我們的軍隊(duì)還是回去吧？”伍子胥說(shuō)：“大王還是要努力啊，越國(guó)軍隊(duì)要失敗了！我聽說(shuō)井，是人們飲水的地方，井水溢出說(shuō)明食物有余。越國(guó)在南方，五行中屬火，吳國(guó)在北方，五行中屬水。水是克制火的，大王還有什么疑慮呢？風(fēng)從北邊來(lái)，是要幫助吳國(guó)。曾經(jīng)武王伐紂的時(shí)候，彗星出現(xiàn)，周朝興盛。武王問(wèn)太公，太公說(shuō)：‘臣聞以彗斗，倒之則勝?！衣犝f(shuō)災(zāi)異有的吉利有的兇險(xiǎn)，萬(wàn)物都有相互壓服，制約的地方，這就是它的證據(jù)。希望大王趕快行動(dòng)，這樣的話，越國(guó)將要發(fā)生兇險(xiǎn)，吳國(guó)將要昌盛?！?/p>

伍子胥過(guò)于正直，不與奸邪之人同流合污。他不顧自身懇切進(jìn)諫，效忠國(guó)家。他是非分明，無(wú)所忌諱，不停止直言進(jìn)諫，希望能夠匡扶君主，反而因此被疏遠(yuǎn)。有人進(jìn)讒言挑撥他和君主的關(guān)系，伍子胥將要被殺。范蠡聽說(shuō)了這件事，認(rèn)為他不知變通，說(shuō)：“知道天命而不把握，知道害怕而不避開，這可以稱得上是聰明嗎？”伍子胥聽說(shuō)了，感嘆說(shuō)：“我背棄了楚國(guó)，帶著武器離開，按道理說(shuō)應(yīng)該受到的懲罰不只是窘困潦倒。我先前獲取功勞，后來(lái)遭到殺戮，不是我的智慧減少，而是因?yàn)槲议_始時(shí)遇到的是闔廬，后來(lái)遇到的是夫差。從太古以來(lái)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)國(guó)君損傷自己的德行為臣子報(bào)仇的。我獲得大的榮譽(yù)，功名顯著，我知道自己的職分命運(yùn)，最終是不會(huì)離開的。先君對(duì)我的恩澤，我至今難以忘記，我希望能一直到死去都報(bào)答他，怎么會(huì)離開呢？范蠡見(jiàn)到我外在的處境，不知我內(nèi)心的想法?，F(xiàn)在雖然有所冤屈，也大不了就是一死！”子貢說(shuō)：“伍子胥堅(jiān)持忠信，死比生還重；范蠡權(quán)衡利害，離開而留下名聲；文種留下被封侯，不知他有什么好的結(jié)果。伍子胥和范蠡德行齊肩，只有文種難顯榮耀于后世?！?/p>

伍子胥的父親伍奢，是楚王的大臣。為太子迎娶秦國(guó)女子，女子容貌很好，楚王私下很喜歡，想要自己把秦女留下。伍奢盡忠心，入宮進(jìn)諫，守在朝廷上不退下，想要糾正楚王的做法。而楚王不聽他的諫言，聽信奸邪之人的話語(yǔ)，逮捕并關(guān)押了伍奢，等他的兩個(gè)兒子到來(lái)一起處死。伍尚信守孝道，回到了朝廷，伍子胥剛勇難以被欺騙。伍氏累世都是忠信之人，卻沒(méi)有遇到好的朝代，伍奢因在楚國(guó)進(jìn)諫而死，伍子胥因在吳國(guó)進(jìn)諫而死?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：“奸邪之人沒(méi)有極限，擾亂各個(gè)國(guó)家。”說(shuō)的就是這。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我獲得大的榮譽(yù)，功名顯著，我知道自己的職分命運(yùn)，最終是不會(huì)離開的。

“臣獲大譽(yù)”中，“臣”是主語(yǔ)，“獲”是謂語(yǔ)，“大譽(yù)”的賓語(yǔ)，該句是完整的句子結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，第一處應(yīng)在D處斷開。

“胥”是后一句的主語(yǔ)，應(yīng)在“胥”前斷開，所以第二處應(yīng)在H處斷開。

“胥知分?jǐn)?shù)”是獨(dú)立完整的句子結(jié)構(gòu)，“知”是謂語(yǔ)，“分?jǐn)?shù)”是賓語(yǔ)，第三處應(yīng)在L處斷開。

故答案為：DHL。11．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)含義的能力。A.正確。句意：伍子胥不能預(yù)見(jiàn)新舊兩主的氣量不同。/明天早晨不能不早些親自來(lái)向項(xiàng)王道歉。

B.“含義不同”說(shuō)法錯(cuò)誤。含義相同，都是大規(guī)模舉兵、起兵的意思。句意：吳王夫差大規(guī)模舉兵攻打越國(guó)。/大規(guī)模出兵發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)多指動(dòng)用很多人力做某件事。

C.正確。句意：我背棄了楚國(guó)。/都背叛了晉國(guó)去投靠了梁國(guó)。

D.正確?！俺贾匏匠肌敝械摹八健苯忉尀椤捌珢?ài)”。句意：楚王私下很喜歡。/我的妻子偏愛(ài)我。

故答案為：B。12．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。D.“但伍奢的兒子們沒(méi)有被欺騙，逃離了楚國(guó)”說(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)原文“尚孝而入，子胥勇而難欺”可知，當(dāng)時(shí)逃離的只有伍子胥，伍尚因?yàn)樾㈨樁氐搅顺?guó)的朝廷。

故答案為：D。13．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。（1）“或”，有的；“相勝”，相互壓服、制約；“乃”，是；“證”，證據(jù)。

（2）“戮”，殺戮，殺害；“智衰”，智慧減少；“遭”，遇到。14．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。“讒人罔極，交亂四國(guó)”的意思是奸邪之人沒(méi)有極限，擾亂各個(gè)國(guó)家。

依據(jù)原文“子胥至直，不同邪曲。捐軀切諫，虧命為邦。是非不諱，直言不休，庶幾正君，反以見(jiàn)疏。讒人間之，身且以誅”可知，“讒人罔極，交亂四國(guó)”體現(xiàn)在：伍子胥直言進(jìn)諫，忠貞報(bào)國(guó)，卻因?yàn)椤白嬋恕钡奶魮茈x間，最終身死；

依據(jù)原文“奢盡忠入諫，守朝不休，欲匡正之。而王拒之諫，聽讒邪之辭，系而囚之，待二子而死”可知，“讒人罔極，交亂四國(guó)”體現(xiàn)在：伍奢勸諫楚王，被“讒人”誣陷，之后被楚王殺掉?！敬鸢浮?5．C16．反其意而用之的典故有：接奧動(dòng)孔子避世的話和左思詩(shī)歌使用“潤(rùn)松“意象的典故。人生態(tài)度：①"未應(yīng)吹風(fēng)鳥".即不應(yīng)聽從接的勸說(shuō)而消極避世，要積極入世，對(duì)世間的"多難”迎難而上，勇于承擔(dān)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)：②"潤(rùn)松何必怨山苗”，寫處于潤(rùn)底的松樹不須抱怨山苗，相信有才華的人一定會(huì)得以施展，不會(huì)被埋沒(méi)，表明了詩(shī)人樂(lè)觀自信的人生態(tài)度?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世”。15．本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“詩(shī)人像顏回那樣安貧樂(lè)道”錯(cuò)，頸聯(lián)意為：我向往著如顏回一般，就算身處貧窮也能處之泰然，不因貧窮而改變自己的志向與樂(lè)趣；如果能夠得到像鐘期一樣的知音，我辛苦求學(xué)的遺憾會(huì)立即消解。“心還樂(lè)”指的是顏回，此處詩(shī)人是在表達(dá)自己希望能如顏回那般“安貧樂(lè)道”。

故答案為：C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。反其意而用之的典故有：

接輿勸孔子避世的話語(yǔ)和左思詩(shī)歌使用“澗松”意象的典故?！案桫P鳥”化用的是楚狂接輿勸孔子避世的典故，接輿是勸孔子要避世，詩(shī)中是“多難未應(yīng)歌鳳鳥”，“未應(yīng)”一詞表明是反其意而用之；尾句化用的是左思《詠史》中“澗松”意象的典故，詩(shī)中是“澗松何必怨山苗”，“何必”一詞表明是反其意而用之。

人生態(tài)度：

“多難未應(yīng)歌鳳鳥”句是說(shuō)對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，盡管世路艱難，遭遇諸多不幸，也絕不會(huì)如接輿勸孔子那樣，唱著“鳳兮鳳兮”在心中生出遁世歸隱的念想。范仲淹認(rèn)為不應(yīng)聽從接輿的勸說(shuō)而消極避世，應(yīng)該積極入世，面對(duì)困難迎難而上，勇于承擔(dān)責(zé)任，以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)；

“澗松何必怨山苗”是說(shuō)只要是上天沒(méi)有使禮樂(lè)斯文消失，我這棵澗底之松又何必埋怨長(zhǎng)在山頂?shù)拿缒灸兀俊皾舅伞笔菨竟鹊撞康乃蓸?，多喻德才高而官位卑的人，“山苗”指山上初生的草木，也喻指世襲高位的庸才。西晉詩(shī)人左思《詠史》中用這個(gè)比喻是表達(dá)對(duì)才高位卑的寒士的同情，貴族世家的子弟能登上高位獲得權(quán)勢(shì)，有才能的人卻埋沒(méi)在低級(jí)職位中。而詩(shī)人寫處于澗底的松樹不須抱怨山苗，是因?yàn)樗嘈庞胁湃A的人一定會(huì)得以施展，不會(huì)被埋沒(méi)，表明了詩(shī)人樂(lè)觀自信的人生態(tài)度。

故答案為：反其意而用之的典故有：接奧動(dòng)孔子避世的話和左思詩(shī)歌使用“潤(rùn)松“意象的典故。人生態(tài)度：①"未應(yīng)吹風(fēng)鳥".即不應(yīng)聽從接的勸說(shuō)而消極避世，要積極入世，對(duì)世間的"多難”迎難而上，勇于承擔(dān)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)：②"潤(rùn)松何必怨山苗”，寫處于潤(rùn)底的松樹不須抱怨山苗，相信有才華的人一定會(huì)得以施展，不會(huì)被埋沒(méi)，表明了詩(shī)人樂(lè)觀自信的人生態(tài)度。17．【答案】（1）挾飛仙以遨游；抱明月面長(zhǎng)終（2）采之欲遺誰(shuí)；所思在遠(yuǎn)道（3）金戈鐵馬；氣吞萬(wàn)里如虎【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫易錯(cuò)的字詞有：挾、遨、遺、戈、虎。

故答案為：（1）挾飛仙以遨游抱明月面長(zhǎng)終（2）采之欲遺誰(shuí)所思在遠(yuǎn)道（3）金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問(wèn)題選對(duì)句子并默寫正確。【答案】18．①奉水的鏡子善于哄騙，我對(duì)它質(zhì)疑但也會(huì)借助它自我安慰：②劍毒的鏡子總是丑化，我對(duì)它否定但也依據(jù)它自我修飾：③老實(shí)的鏡子照見(jiàn)真實(shí)，我對(duì)它信任但也通過(guò)它自我反思。19．我相信你對(duì)我沒(méi)有奉承也沒(méi)有偏見(jiàn)，你讓我見(jiàn)到了真實(shí)的自己?？墒裁词钦鎸?shí)呢？【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生壓縮概括語(yǔ)段的能力。概括材料的內(nèi)容要從題目所給的材料中找出有用的信息，并加以總結(jié)、分析，得出題中要回答的問(wèn)題的答案。

（2）本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。要解答好此題需要考生有較好的分析能力和語(yǔ)言概括能力。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。18．本題考查學(xué)生壓縮概括語(yǔ)段的能力。首先，注意題干要求“用一組整句概述三面鏡子的特點(diǎn)以及“我”對(duì)三面鏡子的態(tài)度”，即句式形式上，要用三個(gè)句式結(jié)構(gòu)一致的整句來(lái)概述；內(nèi)容上，要點(diǎn)到三面鏡子的特點(diǎn)和表明“我”對(duì)三面鏡子的態(tài)度。

接下來(lái)，結(jié)合材料內(nèi)容可分別概括處奉承的鏡子、刻毒的鏡子和老實(shí)的鏡子的特點(diǎn)是哄騙、丑化和真實(shí)。結(jié)合“我有時(shí)候也照照那面奉承我的鏡子，聊以自慰；也照照那面最刻毒的鏡子，注意自我修飾”“假如我的臉是歪的，天天照，看慣了，就不覺(jué)得歪”可概括出“我”對(duì)三面鏡子的態(tài)度分別是：對(duì)奉承的鏡子質(zhì)疑但也會(huì)借助它自我安慰；對(duì)刻毒的鏡子否定但也依據(jù)它自我修飾；對(duì)老實(shí)的鏡子信任但也通過(guò)它自我反思。

最后整合為一組整句為：奉承的鏡子哄騙我，我對(duì)它質(zhì)疑但也會(huì)借助它自我安慰；刻毒的鏡子丑化我，我對(duì)它否定但也依據(jù)它自我修飾；老實(shí)的鏡子照見(jiàn)真實(shí)的我，我對(duì)它信任但也通過(guò)它自我反思。

故答案為：①奉水的鏡子善于哄騙，我對(duì)它質(zhì)疑但也會(huì)借助它自我安慰：②劍毒的鏡子總是丑化，我對(duì)它否定但也依據(jù)它自我修飾：③老實(shí)的鏡子照見(jiàn)真實(shí)，我對(duì)它信任但也通過(guò)它自我反思。19．本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。首先，結(jié)合“最老實(shí)的鏡子，我最相信，覺(jué)得自己就是鏡子里的人”可推知，“我”對(duì)“最老實(shí)的鏡子”的看法，即我相信你對(duì)我沒(méi)有奉承也沒(méi)有偏見(jiàn)，你讓我見(jiàn)到了真實(shí)的自己。再結(jié)合“假如我的臉是歪的，天天照，看慣了，就不覺(jué)得歪。假如我一只眼大、一只眼小，看慣了，也不覺(jué)得了。好比老伴兒或老朋友，對(duì)我的缺點(diǎn)習(xí)慣了，就視而不見(jiàn)了”可推知，面對(duì)鏡子“我”對(duì)“真實(shí)”的疑問(wèn)。最后，注意字?jǐn)?shù)的限制。

故一句“我”對(duì)“最老實(shí)的鏡子”說(shuō)的話語(yǔ)可表述