論文服飾對(duì)新武俠電影人物形象的塑造

1、中央戲劇學(xué)院2009級(jí)畢 業(yè) 論 文題目：服飾對(duì)新武俠人物形象的塑造姓 名：陳 *專 業(yè)：人物形象設(shè)計(jì)班 級(jí)：09服裝技術(shù)指導(dǎo)教師：陳*二O一一年六月服飾對(duì)新武俠電影人物形象的塑造20世紀(jì)90年代，武俠電影以新派武俠電影的姿態(tài)達(dá)到一個(gè)新的高峰，進(jìn)入武俠電影的第三個(gè)輝煌時(shí)代。新龍門(mén)客棧笑傲江湖之東方不敗等作為90年代新時(shí)期的經(jīng)典之作，受大眾喜愛(ài)，其服飾與導(dǎo)演所營(yíng)造出的變幻莫測(cè)氣氛完美融合，在當(dāng)時(shí)達(dá)到了登峰造極的水平。2000年的藏龍臥虎再一次將武俠電影打入國(guó)際市場(chǎng)。獲得服裝設(shè)計(jì)在內(nèi)的四項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)，此部電影的服裝是建立在我們深厚的歷史文化之上，流露出人文主義精神，與從前的武俠電影相比臥虎藏龍服裝

2、所表現(xiàn)出的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和情感理念達(dá)到一個(gè)新的高度。（一）武俠電影賦予服裝的特性武俠文化是中國(guó)傳統(tǒng)的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的文化積淀。武俠電影作為中國(guó)獨(dú)有的電影種類，有強(qiáng)烈的民族特性，也就給予了武俠服裝古典與創(chuàng)新共存的特性。武俠，它是一個(gè)抽象的世界，可以將內(nèi)心許多感情戲加以表相化、具體化，動(dòng)作場(chǎng)面有如舞蹈設(shè)計(jì)，是一種很自由奔放的電影表現(xiàn)形式。因此服裝在武俠電影的運(yùn)用上更能實(shí)現(xiàn)古典文化和內(nèi)心情感的共同揮灑，是其他電影所不能比的。一心向往的儒俠、美人的俠義世界，一個(gè)中國(guó)人曾經(jīng)寄托情感及夢(mèng)想的世界。這種天馬行空的劇作，更有利于淋漓盡致地表現(xiàn)服飾的形式美與動(dòng)感美，個(gè)人的浪漫主義情懷，用不同的

3、手法表現(xiàn)各自內(nèi)心的武俠世界，給人物造型帶來(lái)巨大的創(chuàng)作空間。針對(duì)一些優(yōu)秀的武俠電影作品，我們來(lái)分析服裝設(shè)計(jì)師是如何根據(jù)新武俠電影人物的性格進(jìn)行創(chuàng)作的。臥虎藏龍取材于傳統(tǒng)武俠小說(shuō)，改變了以往武俠電影脫離歷史文化的局面，并取得了國(guó)際的認(rèn)可，其中的服裝不僅有歷史厚度而且賦有創(chuàng)造力，充分的體現(xiàn)出人物的性格。玉嬌龍的叛逆不羈，愈秀蓮的端莊大氣，李慕白的高深隱忍。無(wú)不被表現(xiàn)的淋漓盡致。服裝在細(xì)節(jié)和風(fēng)格的寫(xiě)實(shí)處理，具有歷史厚重感。我們重點(diǎn)說(shuō)臥虎藏龍?jiān)谶@方面的處理方式。（二） 用服裝色彩、質(zhì)地來(lái)表現(xiàn)人物性格李慕白以一身灰色長(zhǎng)袍牽馬出場(chǎng)，灰色是中間色，素雅平淡，絲質(zhì)面料揮灑飄逸，表現(xiàn)其性格的沉穩(wěn)、與世無(wú)爭(zhēng)。他的服

4、裝僅僅三套，最飄逸的一身是和玉嬌龍?jiān)谥窳执髴?zhàn)時(shí)的白色長(zhǎng)袍，外面一件白色敞懷長(zhǎng)衫。玉嬌龍則上著白色水衣，下著灰褲。水衣本是京劇的襯服，大領(lǐng)、大襟，白布制。為演員貼身穿，外著戲衣，以防汗水浸濕服裝。在打斗的場(chǎng)景中用到水衣的飄逸靈動(dòng)，顯示出動(dòng)作的瀟灑，如行云流水一般。而玉嬌龍的旗裝基本符合清末歷史服飾，梳旗髻（俗稱兩把頭），穿“花盆底”旗鞋。琵琶襟短馬甲，大鑲滾衣式旗袍（棗紅色刺繡鑲邊），頸上戴著長(zhǎng)命鎖，古典華麗之余盡顯官家小姐的嬌貴。第二套旗裝是在家接待愈秀蓮時(shí)，淺褐色琵琶襟馬甲，淺黃色刺繡綢旗袍，款式不變只是變了顏色和花樣，黃色顯示出高貴與富足。較為特色的是，在大漠中穿的少數(shù)民族特色的服飾，背后

5、扎起的少數(shù)民族特色的發(fā)式，鼠灰色露腰小上衣，紅色寬松褲子，象征著強(qiáng)烈欲望和異域風(fēng)采。在大漠騎馬時(shí)穿的棗紅色坎肩，青銅色印花袍子，像個(gè)真正的大漠女子，突出玉嬌龍的氣質(zhì)，熱烈、不羈的本性，渴望著自由與美好。玉嬌龍出走闖蕩江湖時(shí)的一身絲綢男裝，飄逸合體，中間嵌玉的帽子，藕荷色斜襟馬甲，都鑲以金邊，顯得身材輕巧玲瓏，一看便是富家子弟。再就是竹林打斗的水衣把動(dòng)作的迅速灑脫體現(xiàn)的淋漓盡致。最后玉嬌龍飛下懸崖，黑色紗質(zhì)的長(zhǎng)衫，內(nèi)著白色水衣，灰色褲子，黑白灰結(jié)合，是自我解脫的精神的象征。 （三）服裝款式的變化（根據(jù)人物內(nèi)心，情景）來(lái)強(qiáng)化人物形象由于愈秀蓮對(duì)李慕白的愛(ài)慕，其內(nèi)心的變化豐富，服裝變化也較多，整體表

6、現(xiàn)為外剛內(nèi)柔。開(kāi)片以襯衫露面，后又著清末粉色鑲邊象牙白氅衣，鑲重色暗花條紋，襯衣為圓領(lǐng)、右衽、捻襟、直身、平袖、無(wú)開(kāi)氣的長(zhǎng)衣。氅衣則左右開(kāi)衩開(kāi)至腋下，開(kāi)衩的頂端飾有云頭，且氅衣的無(wú)紋樣，邊飾的鑲滾較講究。體現(xiàn)出愈秀蓮溫和端莊的氣質(zhì)，流露她去見(jiàn)心上人時(shí)心情的變化，顏色端莊大氣，突出其性格穩(wěn)重，內(nèi)心的柔美，做事干練，不同于尋常家女子。第二套衣服是押鏢到達(dá)京城時(shí)，灰色開(kāi)衫，黑色鑲邊，腰束深紫帶，著褲，顏色中性，體現(xiàn)俠女干練，武功高強(qiáng)。服裝始終以人物所在場(chǎng)合、心情的變化而變化，而這種變化都是在人物性格之內(nèi)的。在王爺府邸與玉嬌龍打斗時(shí)是件灰紫色暗紅鑲邊的氅衣，細(xì)繩束腰，有利于做大幅度動(dòng)作，飛檐走壁。隨后

7、去玉府拜訪時(shí)愈秀蓮穿得比前幾次正式，暗紅鑲邊袖，刺繡暗紋氅衣。只有這一件較為華麗，唯一一身絲綢服飾，因邀玉夫人和玉嬌龍來(lái)貝勒府，前一次是以客人身份拜訪，這次是以主人身份相邀，主客位置調(diào)換，服裝因此也作出了相應(yīng)的調(diào)整（淺紫牡丹刺繡氅衣，深紫鑲邊）。電影服飾不僅要根據(jù)人物情緒的變化而變化，還要注意服裝應(yīng)以電影情景、場(chǎng)合的不同而作出相應(yīng)的調(diào)整，才能真正讓觀眾投入到當(dāng)時(shí)的情境中去，融入到角色中。（四）用服裝之間的對(duì)比來(lái)突出人物性格在一場(chǎng)打斗中出現(xiàn)的迥異的人物形象，有意體現(xiàn)了民間服飾的多樣性，用最簡(jiǎn)單樸實(shí)的方式表現(xiàn)出人物特點(diǎn)：著黑色對(duì)襟馬褂，青色長(zhǎng)袍的鐵臂神拳米大彪，赤背著多鈕坎肩的雙錘胖子，穿袈裟拿手

8、仗的靜玄禪師，穿對(duì)襟坎肩的鳳陽(yáng)山魁星五手魯君雄，著灰色長(zhǎng)衫的冀東鐵鷹爪宋明同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了配角們對(duì)整部電影內(nèi)容和畫(huà)面的提亮作用。臥虎藏龍的服裝表現(xiàn)真實(shí)又有歷史感，極重視細(xì)節(jié)和服裝的本身，表現(xiàn)的是武俠的內(nèi)在。而新則重視用服裝襯創(chuàng)造浪漫的氣氛，而不在服裝肌理的加工和繁復(fù)，重點(diǎn)表現(xiàn)的是武俠的外在。這正是臥的高明之處。 新龍門(mén)客棧東方不敗等作為90年代的武俠代表作，人物造型非常鮮明，每個(gè)人物都深得人心。雖不比臥虎藏龍來(lái)的精細(xì)，走國(guó)際化路線，但新龍門(mén)客棧畫(huà)面色彩美輪美奐，服飾充分展現(xiàn)出大漠風(fēng)情，別有一番滋味，形成一種與臥虎藏龍完全不同的風(fēng)格。服裝的表現(xiàn)手法不同，臥是在傳統(tǒng)服飾的基礎(chǔ)之上，在色彩，質(zhì)地、花樣、

9、款式上進(jìn)行創(chuàng)新的手法，重點(diǎn)體現(xiàn)服裝古典的內(nèi)涵和歷史感。新則是根據(jù)人物的性格特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)夸張和創(chuàng)新，讓服飾作為一種象征性的語(yǔ)言，來(lái)渲染氣氛，造成強(qiáng)烈的視覺(jué)效應(yīng)。新龍門(mén)客棧更為情緒化、風(fēng)格化，畫(huà)面色彩極為濃烈，主要分析其服裝表現(xiàn)手法的浪漫和氣氛渲染。劇中人物形象熱烈率真，營(yíng)造出腥風(fēng)血雨，一觸即發(fā)的氛圍。東方不敗與新龍門(mén)客棧的服裝風(fēng)格相似，用畫(huà)面色彩烘托氣氛，服裝融入了整個(gè)色調(diào)。但東的服裝不免有些單調(diào)，缺乏細(xì)節(jié)，有類型化之嫌，好像放在哪各朝代都可以，但想象力十足，相比較新龍門(mén)客棧，服飾對(duì)人物的塑造卻生動(dòng)鮮活，以強(qiáng)烈色彩和浪漫主義情懷最終征服了觀眾。設(shè)計(jì)出漂亮的服裝并不難，弄得花里胡哨，古里古怪，外行

10、人看不懂也不敢妄加評(píng)論，可難就難在設(shè)計(jì)出真實(shí)準(zhǔn)確的服裝，且毫無(wú)設(shè)計(jì)的痕跡，融于整個(gè)電影氛圍中，這才是高手。（五）運(yùn)用浪漫，夸張的手法進(jìn)行人物塑造新龍門(mén)客棧以明朝的服飾為藍(lán)本，服裝既有真實(shí)感又符合人物性格特點(diǎn)。比如金鑲玉（張曼玉）的服裝，她作為老板娘，需要每天忙碌，接近勞動(dòng)人民的服裝，面料耐磨，挽起袖子，但其人生性放浪，所以她的勞動(dòng)服飾就顯得性感起來(lái)，于是金鑲玉敞著懷，一副寬大飄蕩，不但利于行動(dòng)，而且很容易的掀開(kāi)露出她雪白嬌嫩的肌膚，引逗的男人們血脈噴張。金鑲玉潑辣凌厲一覽無(wú)遺.頭上的圓髻盤(pán)得很個(gè)性,傳統(tǒng)服裝的右衽反了方向，也正像此人一反傳統(tǒng)女性形象。身裹招牌布那場(chǎng)，長(zhǎng)條布裹身上，前長(zhǎng)后短，前面

11、寫(xiě)著客棧二字，后面露出大腿，真是奇思妙想，讓人忍俊不禁，更顯得金鑲玉的風(fēng)騷俏麗。常服襦裙是明代自宮廷至民間所通服的最具代表性的女裝款式，上身為短襦（襖子、夾衣），下身以馬面裙為主，飾有裙襕，初期上衣多為交領(lǐng)，并有白色護(hù)領(lǐng)，后期多用立領(lǐng)等，袖為弧形琵琶袖，袖口收窄，或有白袖緣。衣在裙外，短及腰，（清代漢族婦女仍延續(xù)此穿法）。頭上插簪，前有黑箍子，頂插頂簪，頭發(fā)高高盤(pán)起。遠(yuǎn)不同于明代普通女子的裝束。再說(shuō)說(shuō)周淮安，一身黑色布袍簡(jiǎn)樸莊重，緊袖口更接近于短打，便于隨時(shí)出手，長(zhǎng)袍，飄逸絕倫，十足的大俠風(fēng)范，非常符合他的身份特點(diǎn)。即顯示出這個(gè)人的沉穩(wěn)滄桑，也透著一股隱約的悲劇色彩，黑色是與死亡相連的顏色，這

12、也暗示他最后危險(xiǎn)的結(jié)局。新龍門(mén)客棧主要符合的在于官服上，和寫(xiě)實(shí)的明代繪圖一比，質(zhì)感就完全出來(lái)了。 袍：右衽交領(lǐng)，窄袖，腰身收斂，腰間束斂作襞積（向下打豎細(xì)裥），下身作散褶，若裙?fàn)睢杉缂靶乇碁槭恋倩蛉缫庠菩渭y樣區(qū)，多為行龍、云紋等，有膝襕和通袖襕。 帶：實(shí)束，多為金玉寶石帶鉤。靴：多用白色。 除服裝上一些紋飾夸張了些，總體明朝官服做得相當(dāng)有味道。斂了那種散開(kāi)狀顯得肥這套(太監(jiān)服),東廠最高頭領(lǐng)所穿官服,白色用得太干凈漂亮了（六）運(yùn)用特殊的象征符號(hào)斗笠、網(wǎng)巾網(wǎng)巾：洪武二十四年，太祖微行到神樂(lè)觀，見(jiàn)有結(jié)網(wǎng)巾的人。于是下令稱它為網(wǎng)巾，并宣布，人不分貴賤，都可裹網(wǎng)巾。新中的網(wǎng)巾、斗笠貫穿整部影片，作為

13、一種符號(hào)語(yǔ)言來(lái)傳遞導(dǎo)演的意圖，造成一種神秘緊張的氣氛。其實(shí)在許多劇中都有延伸的版本。例如林青霞扮男子時(shí)帶黑色網(wǎng)紗的帽子（東方不?。?，總覺(jué)得這一設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于網(wǎng)巾.網(wǎng)巾的漂亮就在于緊致利落之感.此片中這一優(yōu)點(diǎn)突顯更甚,尤其配上發(fā)后絲絲束發(fā)細(xì)線,打斗時(shí)效果更為流暢帥氣。冠：奓檐帽（笠帽），有金玉寶石帽頂，亦承自元代。（中間人物所戴，為竹制）。對(duì)于江湖之人戴的竹笠帽，總覺(jué)得來(lái)源于古代勞動(dòng)人民下地遮陽(yáng)的笠帽。這當(dāng)然已是無(wú)法考究的事，卻覺(jué)得此帽之帥氣無(wú)可比擬。系于帽兩邊的細(xì)繩，被風(fēng)吹起時(shí)帶著飄逸，樸質(zhì)無(wú)華的打斗，如銀河傾瀉之流暢，如水連綿不絕之勢(shì)。配上大漠飛揚(yáng)的的風(fēng)沙，更顯示出行走江湖的俠義之氣。總的來(lái)說(shuō)，官服、網(wǎng)巾做得還是比較地道的。漢服支持者說(shuō)此劇明朝服飾仍較模糊，服裝方面，很平時(shí)的右衽深衣束腰帶，這款式覺(jué)著每個(gè)朝代都能通用似的，各方面的介紹上也沒(méi)有標(biāo)注著此行頭不能使用。布料質(zhì)感平實(shí)柔軟，交領(lǐng)上制造褶皺令服裝不顯單調(diào)。但只要不太過(guò)的脫離歷史、適當(dāng)美化修飾還是必要。畢竟需要符合不同層次人物。不要小看這些細(xì)節(jié)，很多武俠電影里的大俠穿的像個(gè)小丑，古人也是。對(duì)于生活在那個(gè)時(shí)代的人來(lái)講他們穿的絕不是什么戲服，而是生活服裝，既然是生活服裝就應(yīng)該兼顧實(shí)用性和裝飾性，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是服裝穿上要舒服，還要符合人物的性格特點(diǎn)，審美